Vv. 5—11. Jonás salió de la ciudad, pero se quedó cerca, como si esperara y deseara su destrucción. Los que tienen espíritus inquietos y afanosos a menudo se crean problemas para tener algo de que quejarse. Véase cuán tierno es Dios con su pueblo en ... Ver Mas
Vv. 1—4. Jonás hizo tema de reflexión sobre Dios lo que todos los santos hacen tema de gozo y alabanza; como si mostrar misericordia fuera una imperfección de la naturaleza divina, que es la mayor gloria suya. A su misericordia que perdona y salva to... Ver Mas
Vv. 5—10. Hubo un prodigio de la gracia divina en el arrepentimiento y reforma de Nínive, que condena a los hombres de la generación del evangelio, Mateo xii, 41. Un grado muy pequeño de luz puede convencer a los hombres de que humillarse ante Dios, ... Ver Mas
Vv. 1—4. Dios vuelve a emplear a Jonás a su Servicio. Que nos use indica que está en paz con nosotros. —Jonás fue desobediente. No trató de eludir la orden ni rehusó obedecerla. Véase aquí la naturaleza del arrepentimiento; es nuestro cambio de idea ... Ver Mas
V. 10. La liberación de Jonás puede ser considerada como ejemplo del poder de Dios sobre todas las criaturas. Como ejemplo de la misericordia de Dios para un pobre penitente que, en angustia, ora a Él: y como tipo y figura de la resurrección de Crist... Ver Mas
Vv. 1—9. Fíjese cuando ora Jonás. Cuando estaba en problemas, sometido a las señales del descontento de Dios contra él por pecar: cuando estamos afligidos debemos orar. Oró siendo mantenido con vida por milagro. El sentido de la buena voluntad de Dio... Ver Mas
Vv. 13—17. Los marineros remaron contra el viento y la marea, el viento del descontento de Dios, la marea de sus consejos, pero es en vano pensar en salvarnos a nosotros mismos de otra manera que no sea destruyendo nuestros pecados. Hasta la concienc... Ver Mas
Vv. 8—12. Jonás da cuenta de su religión, porque esa era su ocupación. Podemos tener la esperanza que él dijera esto con pena y vergüenza, justificando a Dios, condenándose así mismo y explicando a los marineros qué Dios grande es Jehová. Ellos le di... Ver Mas
Vv. 4—7. Dios manda un perseguidor tras Jonás, un fuerte temporal. El pecado trae tormentas y temporales al alma, a la familia, a las iglesias y a las naciones; es cosa inquietante y perturbadora. Habiendo pedido socorro a sus dioses, los marineros h... Ver Mas
Vv. 1—3. Entristece pensar cuánto pecado se comete en las grandes ciudades. Su maldad, como la de Nínive, es afrenta franca y directa a Dios. Jonás debe irse de inmediato a Nínive, y ahí en terreno, clamar contra la maldad de ellos. —Jonás no quiere ... Ver Mas
Vv. 17—21. Habrá liberación y santidad en Jerusalén, y la casa de Jacob ocupará nuevamente sus posesiones. Mucho de esta profecía se cumplió cuando los judíos regresaron [del cautiverio] a su tierra, pero parece que aquí también se piensa en la salva... Ver Mas
Vv. 1—16. Esta profecía es contra Edom. Su destrucción parece haber sido un tipo, como el rechazo de Esaú, su padre, y se refiere a la destrucción de los enemigos de la Iglesia del evangelio. —Véase la predicción del éxito de esa guerra; Edom será sa... Ver Mas
Vv. 11—15. Cristo murió para reunir a los hijos de Dios que estaban esparcidos y aquí se dice que son los llamados por su nombre. El Señor dijo esto, hace esto, puede hacerlo, ha decidido hacerlo, el poder de cuya gracia está comprometido en hacerlo.... Ver Mas
Vv. 1—10. El profeta vio en visión al Señor de pie sobre el altar idólatra de Betel. Dondequiera los pecadores huyan de la justicia de Dios, los alcanzará. Los que Dios lleva al cielo por su gracia nunca serán desechados, pero los que tratan de subir... Ver Mas
Vv. 11—14. He aquí una señal del tremendo descontento de Dios. En cualquier momento y mayormente en tiempo de problema, el hambre de la palabra de Dios es el juicio más pesado. Para muchos esto no es aflicción, pero algunos lo sentirán mucho, y viaja... Ver Mas
Vv. 4—10. El rico y el poderoso de la tierra eran los más culpables de la opresión y los principales en la idolatría. Estaban cansados de restricción de los días de reposo y de las lunas nuevas, y deseaban que terminaran porque no se podía hacer ning... Ver Mas
Vv. 1—3. Amós vio un canasto de fruta estival recogida y preparada para ser comida, lo que significaba que el pueblo estaba listo para ser destruido, que el año de la paciencia de Dios estaba llegando a su fin. Las frutas de verano no durarán hasta e... Ver Mas
Vv. 10—17. No es novedad para los acusadores de los hermanos presentarlos mal, como enemigos del rey y del reino, como traidores de su príncipe y alborotadores de la tierra, cuando son los mejores amigos de ambos. Los que toman la piedad como fuente ... Ver Mas
Vv. 1—9. Dios soporta mucho, pero no soportará siempre a un pueblo provocador. El recuerdo de las misericordias que antes recibimos, como el producto de la tierra de la última cosecha, debiera hacernos sumisos a la voluntad de Dios cuando nos topamos... Ver Mas
Vv. 8—14. ¡Cuán terrible, cuán desgraciado, es el caso de aquellos cuya ruina eterna ha jurado el Señor; porque Él puede ejecutar su propósito y nadie lo puede cambiar! Muy desgraciadamente endurecidos están los corazones que no son llevados a mencio... Ver Mas
Vv. 1—7. Se considera que los que cuidan de sus cuerpos hacen bien para sí mismos, pero aquí se nos dice cuál es su tranquilidad, y cual es su ay. Aquí se describe el orgullo, la seguridad y la sensualidad, por las cuales Dios llamará a cuentas. Los ... Ver Mas
Vv. 18—27. ¡Ay de quienes desean los juicios del día de Jehová, que desean tiempos de guerra y confusión; como algunos que anhelan cambios y esperan progresar pisando las ruinas de su país! Pero esta será una devastación tan grande que nadie podrá sa... Ver Mas
Vv. 7—17. La misma omnipotencia, para los pecadores arrepentidos, puede volver la aflicción y la pena en prosperidad y gozo, y con igual facilidad volver la prosperidad de los pecadores insolentes en profundas tinieblas. Los malos tiempos no producir... Ver Mas
Vv. 1—6. La palabra que acusa y vivifica debe ser oída y obedecida, como también las palabras de consuelo y paz, porque sea que oigamos o no, la palabra de Dios tendrá efecto. El Señor todavía proclama misericordia a los hombres, pero a menudo ellos ... Ver Mas
Vv. 6—13. Véase la necedad de los corazones carnales: deambulan de una a otra criatura buscando algo para satisfacerse y se esfuerzan por lo que no satisface; pero, después de todo, no inclinarán su oído a aquel en quien pueden hallar todo lo que pue... Ver Mas
Vv. 1—5. Lo que se logra por extorsión suele usarse para proveer para la carne y satisfacer sus concupiscencias. Lo que se logra por opresión no puede ser disfrutado con satisfacción. ¡Qué miserables son aquellos cuya confianza en las observancias no... Ver Mas
Vv. 9—15. Ese poder que es instrumento de injusticia será justamente derribado y quebrado. Lo que ha logrado y retiene con maldad, no será mantenido por mucho tiempo. Algunos están cómodos, pero llegará el día de castigo, y ese día fallarán todos los... Ver Mas
Vv. 1—8. Los favores distintivos de Dios para nosotros, si no refrenan el pecado no eximirán del castigo. —No pueden esperar comunión con Dios a menos que primero busquen la paz con Él. Donde no hay amistad no puede haber comunión. Dios y el hombre n... Ver Mas
Vv. 6—16. A menudo necesitamos que se nos recuerden las misericordias que hemos recibido; lo cual agrega mucho al mal de los pecados que hemos cometido. Ellos tuvieron ayuda para sus almas, que les enseñó a usar bien sus goces terrenales y, por tanto... Ver Mas
Vv. 1—5. Las malas pasiones del corazón surgen en varias formas, pero el Señor mira nuestros motivos y nuestra conducta. Quienes tratan cruelmente, serán tratados con crueldad. —Otras naciones fueron tratadas por las injurias infligidas a los hombres... Ver Mas
Dios empleó a un pastor, a un porquerizo, para reprender y advertir al pueblo. A los que Dios da habilidades para su servicio no deben ser despreciados por su origen o su ocupación. —Se pronuncian juicios contra las naciones vecinas, los opresores de... Ver Mas
Vv. 18—21. Habrá abundantes influencias divinas y el evangelio se difundirá rápidamente a los confines más remotos de la tierra. Esos sucesos están anunciados bajo emblemas significativos; hay un día que viene en que toda cosa mala será enmendada. La... Ver Mas
Vv. 9—17. He aquí un reto para todos los enemigos del pueblo de Dios. No hay escapatoria de los juicios de Dios; los pecadores encallecidos serán cortados de todo consuelo y gozo en el día de la ira. —La mayoría de los profetas predijeron la misma vi... Ver Mas
Vv. 1—8. Aquí se predice la restauración de los judíos y la victoria final de la religión verdadera sobre todos sus enemigos. Se comenta el desprecio y la burla con que los judíos han sido frecuentemente tratados como pueblo, y el poco valor dado a e... Ver Mas
Vv. 28—32. La promesa empezó a ser cumplida el día de Pentecostés, cuando fue derramado el Espíritu Santo, y continuó en la gracia que convierte y los dones milagrosos conferidos a judíos y gentiles. —Los juicios de Dios para el mundo pecador solo pr... Ver Mas
Vv. 15—27. Los sacerdotes y los reyes tienen que convocar un ayuno solemne. —La súplica del pecador es: Sálvanos, buen Señor. —Dios está listo para socorrer a su pueblo; y espera para ser bondadoso. Ellos oraron que Dios los salvase y Él les contestó... Ver Mas
Vv. 1—14. Los sacerdotes tenían que alarmar a la gente con la cercana llegada de los juicios divinos. Obra de los ministros es advertir de las consecuencias fatales del pecado y revelar la ira del cielo contra la impiedad e injusticia de los hombres.... Ver Mas
Vv. 14—20. El dolor de un pueblo se convierte en arrepentimiento y humillación ante Dios. Con todas las marcas del dolor y la vergüenza, el pecado debe ser confesado y lamentado. Hay un día designado para ese propósito; un día en que el pueblo debe d... Ver Mas
Vv. 8—13. Todos los que trabajan sólo por la carne que perece, tarde o temprano, serán avergonzados de su esfuerzo. Quienes ponen su felicidad en los deleites de los sentidos, pierden su gozo cuando se les priva de ellos o se les interrumpe su goce; ... Ver Mas
Vv. 1—7. Los más viejos no recordaban que hubieran ocurrido alguna vez tales calamidades. Ejércitos de insectos venían a la tierra para comerse sus frutos. Se expresa como para aplicarlo también a la destrucción del país por parte de un enemigo extra... Ver Mas
V. 9. ¿Quién se beneficia de las verdades entregadas por el profeta? Los que se ponen a entender y conocer estas cosas. Los caminos de la providencia de Dios para nosotros son rectos; todo está bien hecho. Cristo es Piedra Angular para algunos; para ... Ver Mas
Vv. 4—8. Israel busca el rostro de Dios y no lo buscará en vano. Su ira está alejada de ellos. A quien Dios ama, ama libremente; no porque ellos lo merezcan sino por su propio buen placer. — Dios será para ellos todo lo que necesitan. Las gracias del... Ver Mas
Vv. 1—3. Se exhorta a Israel que desde sus pecados e ídolos se vuelva a Jehová, por fe en su misericordia y gracia a través del Redentor prometido y atendiendo con diligencia a su adoración y servicio. Quita la iniquidad; sácala como carga bajo la cu... Ver Mas
Vv. 9—16. Israel fue destruido por su rebelión, pero no podía salvarse a sí mismo; su socorro era sólo del Señor. Esto puede aplicarse bien al caso de la redención espiritual, el estado de perdición en que todos caímos por los pecados voluntarios. Di... Ver Mas
Vv. 1—8. Mientras Efraín mantuvo una santa reverencia a Dios y le adoró en temor, fue muy digno de consideración durante ese período. Efraín zozobró cuando abandonó a Dios y siguió la idolatría. Que los hombres que sacrifican, besen a los becerros co... Ver Mas
sta que prevalezcamos; y busquémosle en sus ordenanzas. Vv. 7—14. Efraín se hizo mercader: la palabra además significa cananeo. Realizaban el comercio sobre la base de principios cananeos, codiciosamente, con fraude y engaño. Así, se enriquecieron y ... Ver Mas
Vv. 1—6. Efraín abriga vanas esperanzas de socorro de parte del hombre, cuando está enemistado con Dios. Los judíos pensaban vanamente ganarse a los egipcios con un regalo de los productos de su país. —Judá también es confrontada con eso. Dios ve el ... Ver Mas
Vv. 8—12. Dios es lento para la ira y detesta abandonar a la ruina extrema a un pueblo que se llama por su nombre. Para ofrecer un sacrificio por el pecado, y un Salvador para los pecadores, Dios no escatimó a su propio Hijo, para que Él pudiera perd... Ver Mas
Vv. 1—7. Cuando Israel era débil e indefenso, como un niño, inmaduro y voluntarioso como un niño, Dios los amaba; los soportó como la niñera al niño de pecho, los alimentó y toleró sus modales. Todo los que están crecidos debieran reflexionar con fre... Ver Mas
Vv. 9—15. Como Dios no desea la muerte y la ruina de los pecadores, por eso desea, misericordiosamente, su castigo. Aún había hijos de iniquidad en Israel. Se reuniría a los enemigos contra ellos. —Justo es que Dios dé a conocer lo que son las penuri... Ver Mas
Vv. 1—8. Una vid tiene valor sólo por su fruto, pero Israel no daba ahora fruto de perfección. Sus corazones estaban divididos. Dios es el soberano del corazón; lo quiere todo o nada. Si la corriente del corazón fluyera totalmente conforme a Dios, co... Ver Mas
Vv. 11—17. Dios se aparta de un pueblo o de una persona cuando retira su bondad y misericordia de ellos; y cuando el Señor se va, ¿qué puede hacer la criatura? Aunque por el momento pareciera que permanecen las cosas buenas, sin embargo, si Dios se f... Ver Mas
Vv. 7—10. Hubo un tiempo en que los centinelas espirituales de Israel estaban con el Señor, pero ahora eran como lazo del cazador, puesto para atrapar personas y llevarlas a la ruina. El pueblo se había vuelto tan corrupto como los de Gabaa, Jueces x... Ver Mas
Vv. 1—6. Israel recompensaba a sus ídolos en las ofrendas presentadas a ellos. Corriente es que los avaros en la religión sean generosos en sus lujurias. Los reconocidos como idólatras son los que aman la recompensa en harina más que la recompensa de... Ver Mas
Vv. 11—14. Gran pecado es corromper la adoración de Dios y será cobrado como pecado a todos los que lo hacen, por convincentes que sean sus excusas. El Señor ha hecho que su ley esté escrita para ellos, pero a ellos no les importó ni la obedecieron. ... Ver Mas
Vv. 5—10. Ellos se prometían abundancia, paz y victoria adorando ídolos, pero sus expectativas a nada llegaron. Lo que sembraban carecía de tallo, de hoja, o, si los tenían, el brote no daba fruto, nada había en ellos. Las obras de las tiniebla... Ver Mas
Vv. 1—4. Cuando Israel era muy presionado, clamaba a Dios pidiendo protección, pero esta era dejada de lado. ¿De qué servirá decir: Mi Dios, te conozco, si no podemos decir: Mi Dios, te amo, te sirvo, ni aferrarnos sólo a Él? Ver Mas
Vv. 8—16. Israel era como una torta volteada, a medio quemar y medio cruda, nada de buena para usar; una mezcla de idolatría y de la adoración de Jehová. Había muestras de la ruina inminente, como las canas muestran la vejez, pero ellos no las notaba... Ver Mas
Vv. 1—7. Una incredulidad práctica en el gobierno de Dios estaba en el fondo de toda la maldad de Israel, como si Dios no pudiera verla ni oírla. Sus pecados estaban por todos los lados. Sus corazones estaban inflamados de malos deseos, como un horno... Ver Mas
Vv. 4—11. A veces Israel y Judá parecían dispuestas a arrepentirse bajo sus sufrimientos, pero su bondad se desvanecía como la vacía nube matutina, y el rocío temprano, y seguían tan viles como siempre. Por tanto, el Señor mandó mensajes espantosos p... Ver Mas
Vv. 1—3. Quienes se han apartado de Dios por consentimiento, y como cuerpo se arrastran mutuamente al pecado, deben, por consentimiento y como cuerpo, volver a Él, lo que será para su gloria y el bien de ellos. Será muy útil para el sostén en las afl... Ver Mas
Vv. 8—15. La destrucción de los pecadores impenitentes no es pura charla para asustarlos; es una sentencia que no será derogada. Misericordia es que se nos haya dado una advertencia oportuna para huir de la ira venidera. El cumplimiento de mandamient... Ver Mas
Vv. 1—7. El ojo penetrante de Dios vio el gusto y la disposición secreta a pecar, el amor que tenía la casa de Israel por sus pecados, y el dominio que sus pecados tenían sobre ellos. La soberbia hace que los hombres se obstinen en sus otros pecados.... Ver Mas
Vv. 12—19. El pueblo consultaba imágenes y no la palabra divina. Esto llevaría al desorden y al pecado. De esta manera, los hombres se preparan azotes para sí mismos, y se disemina el vicio a través de un pueblo. Que Judá no se acerque al culto idóla... Ver Mas
Vv. 6—11. Sacerdotes y pueblo por igual rechazaban el conocimiento; Dios los rechazará justamente. Ellos olvidaron la ley de Dios; tampoco desearon ni se propusieron retenerla en la mente y transmitir su memoria a la posteridad; por tanto, Dios los o... Ver Mas
Vv. 1—5. Oseas reprende la inmoralidad y la idolatría. —No había verdad, misericordia ni conocimiento de Dios en la tierra: estaba llena de asesinos, 2 Reyes xxi, 16. Por tanto, se aproximan las calamidades que desolarían el país. —Nuestros pecados, ... Ver Mas
Vv. 4, 5. Aquí está la aplicación de la parábola a Israel. Ellos deben permanecer largo tiempo como viuda, despojada de todos los goces y honores, pero en el largo plazo, serán recibidos de nuevo. Quienes busquen al Señor para hallarlo, deben someter... Ver Mas
Vv. 1—3. El disgusto de los hombres por la religión verdadera se debe a que aman los objetos y las formas que les permiten dar el gusto a sus lujurias en lugar de mortificarlas. ¡Qué maravilloso es que un Dios santo tuviera buena voluntad para aquell... Ver Mas
Vv. 14—23. Después de estos juicios el Señor tratará con más benevolencia a Israel. Por la promesa del reposo en Cristo somos invitados a uncirnos su yugo; la obra de conversión puede prosperar por consolaciones y por convicción de pecado. Pero habit... Ver Mas
Vv. 6—13. Dios advierte lo que hará con este traicionero pueblo idólatra. —Ellos no se volvieron, por tanto les sobrevino todo esto, y quedó escrito para nuestra amonestación. Si se superan dificultades menores, Dios las levantará mayores. Los más re... Ver Mas
Vv. 1—5. Este capítulo continúa el discurso figurado a Israel, con referencia a la esposa e hijos de Oseas. Reconozcamos y amemos como hermanos a todos los que el Señor parezca poner entre sus hijos, y animémosles en que han recibido misericordia. To... Ver Mas
Vv. 8—11. El rechazo temporal de Israel está representado por el nombre de otro hijo: llámalo Lo-ami, “no mi pueblo”. El Señor desconoce toda relación con ellos. Nosotros lo amamos porque Él nos amó primero, pero ser sacados del pacto se debe a nosot... Ver Mas
Vv. 1—7. Israel era próspero, pero entonces, Oseas les habla directamente de sus pecados y anuncia su destrucción. Los hombres no tienen que ser halagados en sus caminos pecaminosos porque triunfan en el mundo; ni tampoco les durará mucho si siguen e... Ver Mas
Vv. 5—13. Uno de los ángeles pregunta cuán largo será el tiempo que resta hasta el fin de estos prodigios; se da una respuesta solemne de que será por un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo, el período mencionado en el capítulo vii, 25, y en el A... Ver Mas
Vv. 1—4. Miguel significa “Él que es como Dios” y su nombre, con el título de “El gran príncipe” apunta al divino Salvador. Cristo se puso como sacrificio en lugar de los hijos de nuestro pueblo, llevó la maldición por ellos y la sacó de ellos. Él es... Ver Mas
Vv. 31—45. El resto de esta profecía es muy difícil y los comentaristas difieren mucho al respecto. Pareciera que el relato pasa de Antíoco al anticristo. Parece que se hace referencia al imperio romano, la cuarta monarquía, en sus estados pagano, cr... Ver Mas
Vv. 1—30. El ángel muestra a Daniel la sucesión de los imperios persa y griego. Se destacan los reyes de Egipto y Siria: Judea estaba entre sus dominios, y afectada por sus peleas. Desde el versículo 5 al versículo 30 se considera, por lo general, qu... Ver Mas
Vv. 10—21. Cada vez que tenemos comunión con Dios nos corresponde tener el sentido debido de la distancia infinita entre nosotros y el santo Dios. ¿Cómo nosotros, que somos polvo y cenizas, hablaremos al Señor de gloria? Nada es más probable, nada es... Ver Mas
Vv. 1—9. Este capítulo relata el comienzo de la última visión de Daniel que continúa hasta el final del libro. Pasaría mucho tiempo antes que su completo cumplimiento y gran parte no se ha cumplido aún. —Cristo le apareció a Daniel en forma gloriosa ... Ver Mas
Vv. 20—27. Inmediatamente se envió una respuesta a la oración de Daniel, y es una muy memorable. No podemos ahora esperar que Dios envíe respuestas a nuestras oraciones con ángeles, pero si oramos con fervor por lo que Dios ha prometido, podemos, por... Ver Mas
Vv. 4—19. En toda oración debemos hacer confesión no sólo de los pecados de que fuimos culpables, sino de nuestra fe en Dios y dependencia de Él, nuestra tristeza por el pecado y nuestras resoluciones en su contra. Debe ser nuestra confesión, el leng... Ver Mas
Vv. 1—3. Daniel aprendió de los libros de los profetas, especialmente del de Jeremías, que la desolación de Jerusalén continuaría por setenta años, que estaban acercándose a su fin. Las promesas de Dios son para estimular nuestras oraciones, no para ... Ver Mas
Vv. 15—27. El eterno Hijo de Dios estaba ante el profeta con la apariencia de hombre y mandó al ángel Gabriel que explicara la visión. El desaliento y asombro de Daniel ante la perspectiva de los males que vio venir a su pueblo y la Iglesia, confirma... Ver Mas
Vv. 1—14. Dios da a Daniel la previsión de la destrucción de otros reinos que, en su época, fueron tan poderosos como el de Babilonia. Si pudiésemos prever los cambios que habrá cuando nosotros no estemos, seríamos menos afectados por los cambios de ... Ver Mas
Vv. 15—28. Deseable es obtener el derecho y sentido pleno de lo que vemos y oímos de Dios; y los que sepan, deben pedir por oración fiel y ferviente. El ángel habló simplemente a Daniel. Deseaba saber, especialmente, tocante al cuerno pequeño que hac... Ver Mas
Vv. 9—14. Estos versículos son para consuelo y apoyo del pueblo de Dios en las persecuciones que les sobrevendrían. Muchas predicciones del Nuevo Testamento sobre el juicio venidero aluden simplemente a esta visión, especialmente Apocalipsis xx, 11, ... Ver Mas
Vv. 1—8. Esta visión contiene las mismas representaciones proféticas del sueño de Nabucodonosor. El gran mar agitado por los vientos, representa a la tierra y sus moradores turbados por los príncipes y conquistadores ambiciosos. Las cuatro bestias si... Ver Mas
Vv. 25—28. Si vivimos con temor a Dios y andamos conforme a esa regla, la paz estará sobre nosotros. El reino, el poder y la gloria por siempre son del Señor, pero muchos son empleados para que sus maravillosas obras sean dadas a conocer a los demás ... Ver Mas
Vv. 18—24. La mejor manera de pasar una buena noche es mantener una buena conciencia. Tenemos seguridad en lo que el rey dudaba, que los siervos del Dios vivo tienen un Amo muy capaz de protegerlos. Véase el poder de Dios sobre las criaturas más fier... Ver Mas
Vv. 11—17. No es novedad que lo hecho fielmente en conciencia ante Dios, sea tergiversado como hecho por obstinación y desprecio a los poderes civiles. Por falta del debido pensar, solemos hacer aquello que, como Darío, nos hace desear mil veces volv... Ver Mas
Vv. 6—10. Prohibir orar por tanto tiempo, treinta días, es robar a Dios todo el tributo que recibe del hombre y roba al hombre de todo el consuelo que tiene en Dios. ¿No se dirige a Dios el corazón de todo hombre cuando, en necesidad o en angustia, c... Ver Mas
Vv. 1—5. Para la gloria de Dios nos damos cuenta de que, aunque Daniel estaba ya muy viejo, todavía era capaz de trabajar y que había seguido fiel a su religión. Para la gloria de Dios es que los que profesan la fe, se comporten en forma tal que sus ... Ver Mas
Vv. 18—31. Daniel lee la condena de Belsasar. No había tomado como advertencia los juicios de Nabucodonosor. Había insultado a Dios. Los pecadores se complacen con dioses que no ven ni oyen ni saben, pero serán juzgados por aquel ante cuyos ojos toda... Ver Mas
Vv. 10—17. Daniel estaba olvidado en la corte; vivía en forma privada y ya tenía noventa años de edad. Muchos consultan a los siervos de Dios por cosas curiosas o para que expliquen temas difíciles, pero sin preguntar por el camino de la salvación o ... Ver Mas
Vv. 1—9. Belsasar desafió los juicios de Dios. La mayoría de los historiadores consideran que en esa circunstancia Ciro sitió a Babilonia. La seguridad y la sensualidad son tristes pruebas de una ruina inminente. La alegría que profana las cosas sagr... Ver Mas
Vv. 34—37. Podemos aprender a creer acerca de Dios que el Dios Altísimo vive por siempre y su reino es como Él mismo: eterno y universal. Su poder admite resistencia. Cuando los hombres son llevados a honrar a Dios, por la confesión de pecado y el re... Ver Mas
Vv. 19—27. Daniel estaba impactado con asombro y terror ante un juicio tan duro que caía sobre un príncipe tan grande, y aconseja con ternura y respeto. Necesario es, con arrepentimiento, no sólo que cesemos de hacer el mal, sino que aprendamos a hac... Ver Mas
Vv. 1—18. El comienzo y el final de este capítulo nos llevan a tener la esperanza de que Nabucodonosor fuera un monumento al poder de la gracia divina, y de las riquezas de la misericordia divina. Después de ser sanado de su locura, difundió ampliame... Ver Mas
Vv. 28—30. Lo que Dios hizo por estos siervos ayudó a mantener a los judíos en su religión mientras estuvieron en el cautiverio, y a curarlos de la idolatría. El milagro produjo convicción profunda en Nabucodonosor. Pero no hubo cambio permanente en ... Ver Mas
Vv. 19—27. Que Nabucodonosor caliente su horno tan fuerte como pueda, que unos pocos minutos terminarán el tormento de los que fueron arrojados dentro, pero el fuego del infierno tortura y no mata. Los que adoraron la bestia y su imagen, no tienen de... Ver Mas
Vv. 8—18. La devoción verdadera calma, aquieta y ablanda al espíritu, pero la superstición y la devoción hacia dioses falsos inflama las pasiones de los hombres. Hay poca alternativa: conviértete o arde. Los soberbios todavía están dispuestos a decir... Ver Mas
Vv. 46—49. Asunto nuestro es dirigir la atención al Señor, como Autor y Dador de toda buena dádiva. Muchos tienen pensamientos del poder y majestad divino, pero no piensan en servir ellos a Dios. Pero todos deben esforzarse para que Dios sea glorific... Ver Mas
Vv. 1—7. Probablemente la altura de la imagen, unos veintisiete metros, incluía un pedestal y, muy probablemente, solo estaba recamada con placas de oro, no siendo una masa sólida de ese metal precioso. —El orgullo y el fanatismo hacen que los hombre... Ver Mas
Vv. 31—45. La imagen representaba a los reinos de la tierra que iban a dominar sucesivamente a todas las naciones y que influirían en los asuntos de la iglesia judía. —1. La cabeza de oro representaba al imperio caldeo, entonces en existencia. —2. El... Ver Mas
Vv. 24—30. Daniel hace cambiar la opinión del rey sobre sus magos y adivinos. La insuficiencia de las criaturas debe llevarnos a la absoluta suficiencia del Creador. Hay uno que puede hacer por nosotros, y darnos a conocer a nosotros, lo que nadie en... Ver Mas
Vv. 14—23. Daniel oró humildemente que Dios le revelara el sueño del rey y su significado. Los amigos que oran son amigos valiosos; y bien le corresponde a los hombres más grandes y mejores desear las oraciones de los demás. Mostremos que valoramos a... Ver Mas
Vv. 1—13. Los hombres más grandes son los más expuestos a las preocupaciones y trastornos de la mente, que perturban su reposo nocturno, mientras el sueño del hombre que trabaja es dulce y profundo. No conocemos la inquietud de muchos que viven con g... Ver Mas
Vv. 17—21. Daniel y sus compañeros se mantuvieron en la fe, y Dios los premió con eminencia en el aprendizaje. Los jóvenes piadosos deben esforzarse por hacer mejor que sus semejantes en las cosas útiles; no por recibir alabanza del hombre, sino para... Ver Mas
Vv. 8—16. El interés que pensamos que hemos tenido de nosotros mismos debemos reconocerlo como dádiva de Dios. —Daniel era aún firme en su religión. Siguió aferrado al espíritu de un israelita sin importar el nombre que le dieron. Estos jóvenes sinti... Ver Mas
Vv. 1—7. En el primer año de su reinado, Nabucodonosor, rey de Babilonia, tomó Jerusalén y se llevó consigo a quien quiso y lo que quiso. Es desde este primer cautiverio que la mayoría piensa deben contarse setenta años. Interesa a los príncipes empl... Ver Mas
He aquí una descripción de las varias porciones de la tierra que pertenecen a cada tribu. En la época del evangelio todas las cosas se hacen nuevas. Hay mucho envuelto en símbolos y números. Dios ha usado este método para establecer verdades misterio... Ver Mas
Estas aguas representan el evangelio de Cristo que salió desde Jerusalén y se extendió a los países alrededor. También, los dones y poderes del Espíritu Santo que lo acompañan, en virtud de los cuales se extendió lejos y produjo efectos benditos. Cri... Ver Mas
Aquí se describen las ordenanzas de culto para el príncipe y para el pueblo, y los dones que el príncipe puede otorgar a sus hijos y siervos. Nuestro Señor nos manda muchos deberes. Pero también dejó cosas a nuestra opción, para que los que se deleit... Ver Mas
En el período aquí anunciado, habrá provisión para el culto y para los ministros de Dios; los príncipes reinarán con justicia, puesto que tienen su poder sometido a Cristo; la gente vivirá en paz, tranquilidad y santidad. Estas cosas parecen represen... Ver Mas
Este capítulo contienen las ordenanzas referidas a los sacerdotes verdaderos. El príncipe significa evidentemente Cristo, y las palabras del versículo 2, pueden recordarnos que nadie puede entrar al cielo, el verdadero santuario, como lo hizo Cristo;... Ver Mas
Después que Ezequiel revisó el templo de Dios, tuvo una visión de la gloria de Dios. Cuando Cristo crucificado y las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente por medio de Él, nos son mostradas por el Espíritu Santo, hacen que nos avergoncemos por nue... Ver Mas
En este capítulo se describen las cámaras de los sacerdotes, su uso y las dimensiones del monte santo sobre el cual se erguía el templo. Estas cámaras eran muchas. Jesús dijo: En la casa de mi Padre muchas moradas hay: en su casa de la tierra hay muc... Ver Mas
Después de observar los patios, el profeta fue llevado al templo. Si atendemos a las instrucciones más claras de la religión, y nos beneficiamos de ellas, seremos llevados a un conocimiento más profundo de los misterios del reino de los cielos. Ver Mas
He aquí una visión que comienza en el capítulo xl, y continúa hasta el final del libro, en el capítulo xlviii, la cual es justamente considerada una de las partes más difíciles de todo el libro de Dios. Cuando desesperamos de satisfacernos acerca de ... Ver Mas
Vv. 14—23. El enemigo hará una incursión formidable sobre la tierra de Israel. Cuando Israel habite a salvo bajo la protección divina, ¿no se te dará a conocer eso al descubrir que los esfuerzos para destruirlo son realizados en vano? Las promesas de... Ver Mas
Vv. 11—22. ¡Cuán numerosos los enemigos que Dios destruyó para la defensa de su pueblo Israel! Los tiempos de las grandes liberaciones deben ser tiempos de reforma. Cada uno debe ayudar lo más que pueda para limpiar de reproche la tierra. El pecado e... Ver Mas
Vv. 1—10. El Señor hará que los transgresores más despreocupados y endurecidos conozcan su santo nombre, sea por su justa ira o por las riquezas de su misericordia y gracia. Las armas formadas contra Sion no prosperarán. Aunque esta profecía va a cum... Ver Mas
Vv. 23—29. Cuando el Señor tenga misericordia de toda la casa de Israel y la convierta al cristianismo, y cuando hayan pasado la vergüenza de ser desechados por sus pecados, entonces las naciones aprenderán a conocer, a adorar y servir a Dios. Entonc... Ver Mas
Vv. 1—10. El Señor hará que los transgresores más despreocupados y endurecidos conozcan su santo nombre, sea por su justa ira o por las riquezas de su misericordia y gracia. Las armas formadas contra Sion no prosperarán. Aunque esta profecía va a cum... Ver Mas
Vv. 15—28. Este emblema iba a mostrar al pueblo que el Señor unirá a Judá e Israel. —Cristo es el verdadero David, el Rey del Israel antiguo; y a quienes Él haga voluntarios en el día de su poder, hará andar en sus juicios y obedecer sus estatutos. L... Ver Mas
Vv. 1—14. Ningún poder creado puede restaurar los huesos humanos y darles vida. Sólo Dios puede hacerlos vivir. La piel y la carne los cubrieron y, entonces, al viento se le dijo que soplara sobre estos cuerpos; y volvieron a la vida. El viento es fi... Ver Mas
Vv. 25—38. El agua es emblema de la limpieza de nuestras almas contaminadas con pecado. Pero ningún agua puede hacer más que lavar la inmundicia de la carne. En general, el agua parece ser el signo sacramental de las influencias santificadoras del Es... Ver Mas
Vv. 16—24. La restauración de este pueblo es tipo de nuestra redención por Cristo, lo que muestra que el objetivo apuntado en nuestra salvación es la gloria de Dios. El pecado de un pueblo contamina su tierra; la vuelve abominable para Dios e incómod... Ver Mas
Vv. 1—15. Los que dan desprecio y reproches al pueblo de Dios, los recibirán de vuelta contra sí mismos. Dios promete su favor a su Israel. No tenemos razón para quejarnos si mientras más malos son los hombres, más bondadoso es Dios. —Ellos volverán ... Ver Mas
Vv. 10—15. Cuando vemos la vanidad del mundo en los desengaños, las pérdidas, y las cruces con que el prójimo se encuentra, en lugar de mostrarnos ambiciosos de las cosas mundanas, debemos soltarlas. —En la multitud de palabras, ninguna es desconocid... Ver Mas
Versículos 1—9. Todos los que tienen a Dios en contra, tienen contra ellos la palabra de Dios. Los que tienen un odio constante por Dios y su pueblo, como la mente carnal, sólo pueden esperar ser desolados para siempre Ver Mas
Vv. 17—31. Toda la nación parecía ser rebaño del Señor, pero eran caracteres muy diferentes; pero Él sabía distinguir entre ellos. Por buenos pastos y aguas profundas se representa la palabra pura de Dios y la dispensación de justicia. —Los últimos v... Ver Mas
Vv. 7—16. El Señor declara que piensa ser misericordioso con el rebaño esparcido. Sin duda esto, en primer lugar, tiene referencia a la restauración de los judíos. También representa el tierno cuidado de las almas de su pueblo que hace el buen Pastor... Ver Mas
Vv. 1—6. El pueblo llegó a ser como ovejas sin pastor, dados como presa a sus enemigos y la tierra fue devastada hasta lo sumo. Ningún rango ni oficio puede eximir de las reprensiones de la palabra de Dios a los hombres que son negligentes en su debe... Ver Mas
Vv. 30—33. Motivos indignos y corruptos suelen guiar a los hombres a los lugares donde se predica fielmente la palabra de Dios. Muchos llegan para hallar algo a que oponerse; muchos más vienen por pura curiosidad o costumbre. Los hombres pueden compl... Ver Mas
Vv. 21—29. Sin duda no son enseñables los que no aprenden su dependencia de Dios, cuando fallan todos los consuelos humanos. Muchos reclaman participación en las bendiciones peculiares de los creyentes verdaderos, mientras su conducta demuestra que s... Ver Mas
Vv. 10—20. Los que desesperan de hallar misericordia en Dios, tienen respuesta en una declaración solemne de la prontitud de Dios para mostrar misericordia. Estaba decidida la ruina de la ciudad y del estado, pero eso no se relacionaba con el estado ... Ver Mas
Vv. 1—9. El profeta es un centinela de la casa de Israel. Su trabajo es advertir a los pecadores la desgracia y el peligro. Él debe advertir al impío para que se vuelva de su camino para vivir. Si un alma perece por su negligencia ante el deber, es s... Ver Mas
Vv. 17—32. Se menciona a diversas naciones que bajaron a la tumba antes que Egipto, las que están listas para darle una recepción escarnecedora; estas naciones habían sido finalmente destruidas y extenuadas. Pero aunque Jerusalén y Judá estaban en es... Ver Mas
Vv. 1—16. Nos conviene llorar y temblar por los que no lloran ni tiemblan por sí mismos. Son grandes opresores, a criterio de Dios, no mejores que las bestias feroces. Los que admiran la pompa de este mundo se maravillarán ante la ruina de esa pompa;... Ver Mas
Vv. 10—18. El rey de Egipto recordaba al rey de Asiria en su grandeza: aquí vemos que se le parece en su orgullo. Y se le parecerá en su caída. Su pecado acarrea su ruina. Ninguna de nuestras consolaciones se pierde para siempre, sino aquellas a las ... Ver Mas
Vv. 1—9. Las caídas de los demás en el pecado y la ruina, nos advierten que no nos sintamos seguros ni nos ensoberbezcamos. El profeta tiene que mostrar el caso de uno a quien el rey de Egipto se parecía en grandeza, el asirio, comparado a un cedro m... Ver Mas
Vv. 20—26. Egipto se debilitará más y más. Si los juicios menores no prevalecen para humillar y reformar a los pecadores, Dios enviará otros mayores. Dios rompe justamente el poder que se abusa, sea echando males a la gente o poniendo engaños sobre e... Ver Mas
Vv. 1—19. La profecía de la destrucción de Egipto es muy completa. Los que echan su suerte con los enemigos de Dios, estarán con ellos en el castigo. El rey de Babilonia y su ejército serán los instrumentos de esta destrucción. Dios hace, a menudo, q... Ver Mas
Vv. 17—21. Los sitiadores de Tiro obtuvieron poco botín. Pero cuando emplea hombres ambiciosos o codiciosos, Dios los recompensará conforme a los deseos de sus corazones, porque cada uno tendrá su recompensa. —Dios tenía misericordia guardada para la... Ver Mas
Vv. 1—16. Las mentes carnales y mundanas se enorgullecen en su propiedad, olvidando que lo que tenemos, lo recibimos de Dios y debemos usarlo para Dios. Entonces, ¿de qué nos jactamos? El yo es el gran ídolo que todo el mundo adora con desprecio de D... Ver Mas
Vv. 20—26. Los sidonios eran vecinos fronterizos con la tierra de Israel y pudieron haber aprendido a glorificar al Señor, pero, en cambio, atrajeron a Israel a la adoración de sus ídolos. La guerra y la pestilencia son los mensajeros de Dios, pero É... Ver Mas
Vv. 1—19. Etbaal o Itobal era el príncipe o rey de Tiro; y habiéndose enaltecido con orgullo excesivo, reclamó honores divinos. El orgullo es el pecado peculiar de nuestra naturaleza caída. Ninguna sabiduría puede guiar a la felicidad en este mundo o... Ver Mas
Vv. 26—36. Los reinos y estados más poderosos y magníficos caen, tarde o temprano. Los que hacen de las criaturas su confianza, y descansan sus esperanzas en ellas, caerán con ellas: dichosos los que tienen al Dios de Jacob como su ayuda, y cuya espe... Ver Mas
Vv. 1—25. Quienes viven cómodos tienen que lamentarse, si no están preparados para los problemas. Que nadie tome en cuenta más su hermosura que su santificación. —En la cuenta del comercio de Tiro sugiere que el ojo de Dios está sobre los hombres cua... Ver Mas
Vv. 15—21. Mírese cuán grande, cuán elevada había sido Tiro. Véase a qué punto se rebaja Tiro. La caída de otros debiera despertarnos y sacarnos de la falsa seguridad. Todo descubrimiento del cumplimiento de una profecía de la Escritura es como un mi... Ver Mas
Vv. 1—14. Complacerse en secreto con la muerte o deterioro del prójimo cuando probablemente nosotros seamos cogidos por ellos, o con su caída, cuando nosotros podemos florecer con eso, es pecado que fácilmente nos asalta, pero no es considerado tan m... Ver Mas
Vv. 8—17. Aunque un mismo evento parece al justo y al impío, es tremendamente diferente. Aquellos que se glorían en cualquier otra defensa y protección que el poder, la providencia y la promesa divinas, tarde o temprano, serán avergonzados de su glor... Ver Mas
Vv. 1—7. Malo es contentarse por las calamidades de alguien, especialmente del pueblo de Dios; es pecado que ciertamente tendrá que confesar. Dios hará evidente que Él es el Dios de Israel, aunque tolere por un tiempo que ellos sean cautivos en Babil... Ver Mas
Vv. 15—27. Aunque llorar los muertos es un deber, tiene, sin embargo, que mantenerse sometido a la religión y recta razón: no debemos entristecernos como hombres que no tienen esperanza. Los creyentes no deben copiar el lenguaje y las expresiones de ... Ver Mas
Vv. 1—14. La olla al fuego representaba a Jerusalén sitiada por los caldeos; todos los órdenes y rangos estaban dentro de los muros, preparados como una presa para el enemigo. —Tenían que haber dejado sus transgresiones, como la espuma que sube por e... Ver Mas
En esta parábola, Samaria e Israel llevan el nombre de Ahola, “su propio tabernáculo”, porque los lugares de adoración que tenían estos reinos eran de su propia concepción. Jerusalén y Judá llevan el nombre de Aholiba, “mi tabernáculo está en ella” p... Ver Mas
Vv. 23—31. Todos los órdenes y grados de hombres habían ayudado a llenar la medida de la culpa de la nación. El pueblo que tenía algo de poder, abusó, y aun los compradores y los vendedores encuentran un modo de oprimirse unos a otros. —Mal le va al ... Ver Mas
Vv. 7—22. Israel, comparado con otras naciones, había sido como el oro y la plata comparados con metales más viles. Pero ahora son como la basura que se consume en el horno, o que se arroja cuando la plata ha sido refinada. Los pecadores, especialmen... Ver Mas
Vv. 1—16. El profeta tiene que juzgar a la ciudad sanguinaria; la ciudad de sangre. Jerusalén es llamada así debido a sus crímenes. Los pecados de los cuales se la acusa, son excesivamente pecaminosos. Asesinato, idolatría, desobediencia a los padres... Ver Mas
Vv. 28—32. Los adivinos de los amonitas hicieron profecías de falsas victorias. Nunca recuperarían su poder, pero, a su tiempo, serían totalmente olvidados. —Agradezcamos ser empleados como instrumentos de misericordia; usemos nuestro entendimiento p... Ver Mas
Vv. 18—27. Por el Espíritu de profecía, Ezequiel prevé la marcha de Nabucodonosor de Babilonia, la cual él determinaría por adivinación. —El Señor anularía el gobierno de Judá hasta la llegada de Aquel cuyo es el derecho. Esto parece anunciar los vue... Ver Mas
Vv. 8—17. No importa cuáles sean los instrumentos que Dios use para ejecutar sus juicios, los fortalecerá conforme al servicio en que están empleados. La espada resplandece para terror de aquellos contra los cuales se saca. Es una espada para otros, ... Ver Mas
Vv. 1—7. He aquí una explicación de la parábola del último capítulo. Se declara que el Señor estaba por cortar a Jerusalén y toda la tierra, para que todos sepan de su decreto contra un pueblo malo y rebelde. Conviene que los que denuncian la espanto... Ver Mas
Vv. 45—49. Judá y Jerusalén habían estado llenos de gente, como un bosque de árboles, pero vacíos de fruto. La palabra de Dios profetiza contra los que no dan frutos de justicia. Cuando arruina a una nación, ¿quién o qué puede salvarla? Las verdades ... Ver Mas
Vv. 33—44. Los malvados israelitas, a pesar de que siguen los caminos pecaminosos de las otras naciones, no se mezclan con ellos en su prosperidad, antes bien serán separados de ellos para destrucción. No hay forma de sacudirse el dominio de Dios, y ... Ver Mas
Vv. 27—32. Los judíos persistieron en la rebeldía después que se instalaron en la tierra de Canaán. Estos ancianos parecen haber pensado en unirse a los paganos. Nada hacemos por nuestra profesión, si es solo una profesión. Nada se logra por el cumpl... Ver Mas
Vv. 10—26. En el Nuevo Testamento y en el Antiguo Testamento se hace referencia a la historia de Israel en el desierto, para advertencia. Dios hizo grandes cosas por ellos. Les dio la ley, y revivió la antigua obediencia del día de reposo. Los días d... Ver Mas
Vv. 1—9. Miserablemente endurecidos están los corazones que piden permiso a Dios para seguir en pecado aun cuando sufren por eso; ver versículo 32. Dios está justamente enojado con los que resuelven seguir en sus transgresiones. Haz que la gente cono... Ver Mas
Vv. 10—14. Jerusalén era una vid floreciente y fructífera. Esta vid está ahora destruida, aunque no arrancada de raíz. Ella se ha hecho, por la maldad, como yesca para las chispas de la ira de Dios de modo que sus propias ramas sirven de combustible ... Ver Mas
Vv. 1—9. Ezequiel compara el reino de Judá con una leona. Debe comparar los reyes de Judá con los cachorros de león; fueron crueles y opresores de sus propios súbditos. —La justicia de Dios debe ser reconocida cuando los que aterrorizan y esclavizan ... Ver Mas
Vv. 30—32. El Señor juzgará a cada uno de los israelitas según sus caminos. En esto se basa una exhortación a arrepentirse y a darles un corazón nuevo y un espíritu nuevo. Dios no manda lo que no puede hacerse; nos amonesta que hagamos lo que está en... Ver Mas
Vv. 10—20. Si un hombre que hubiera mostrado su fe por sus obras, tuviera un hijo impío, cuyo carácter y conducta fueran el reverso de los de su padre, ¿podría esperarse que escapara de la venganza divina por la piedad de su padre? Seguro que no. Si ... Ver Mas
Vv. 21—29. El hombre malo sería salvo si se devolviera de sus malos caminos. El verdadero arrepentido es un creyente verdadero. Ninguna de sus transgresiones anteriores le será mencionada; ciertamente vivirá por la justicia que haya hecho, como fruto... Ver Mas
Vv. 1—20. El alma que pecare morirá. En cuanto a la eternidad, todo hombre era, es y será tratado según su conducta demuestre que estuvo bajo el antiguo pacto de obras o el nuevo pacto de gracia. Cualquiera sea el sufrimiento externo que sobrevenga a... Ver Mas
Vv. 22—24. La incredulidad del hombre no anulará el efecto de la promesa de Dios. La parábola de un árbol, usada en la amenaza, está aquí presentada en la promesa. Parece aplicable sólo a Jesús, el Hijo de David, el Mesías de Dios. El reino de Sataná... Ver Mas
Vv. 11—21. Se explica la parábola y se pueden ver los detalles de la historia particular de la nación judía en esa época. Sedequías había sido ingrato con su benefactor, lo que es pecado contra Dios. En todo voto solemne, Dios es invocado como testig... Ver Mas
Vv. 1—10. Los conquistadores fuertes son comparados a los pájaros o bestias de presa, pero sus pasiones destructoras se pasan por alto para progreso de los designios de Dios. Los que se alejan de Dios sólo varían sus delitos al cambiar una confianza ... Ver Mas
Vv. 59—63. Después de una advertencia completa de los juicios, se recuerda la misericordia, la misericordia reservada. Estos versículos de cierre son una promesa preciosa, en parte cumplida por el retorno de los judíos arrepentidos y reformados desde... Ver Mas
Versículos 1—58. En este capítulo se describen los tratos de Dios con la nación judía y la conducta de ellos hacia Él, y el castigo de ellos por medio de las naciones vecinas, aun de aquellas en que más confiaban. Lo hace por medio de la parábola de ... Ver Mas
Si una vid da fruto, es valiosa. Pero si no da fruto, no vale nada y es inútil, se arroja al fuego. Así, pues, el hombre es capaz de producir un fruto precioso al vivir para Dios; este es el propósito único de su existencia, y si falla en esto, no si... Ver Mas
Vv. 12—23. Los pecados nacionales acarrean juicios nacionales. Aunque los pecadores escapen de un juicio, hay otro esperándolos. Cuando el pueblo que profesa a Dios se rebela contra Él, pueden esperar justamente todos sus juicios. La fe, la obedienci... Ver Mas
Vv. 1—11. Ninguna forma o reforma externa puede ser aceptable para Dios, mientras haya un ídolo en posesión del corazón; ¡pero cuántos prefieren sus propios inventos y su propia justicia al camino de salvación! Las corrupciones de los hombres son ído... Ver Mas
Vv. 17—23. Mal les va a los que prefieren oír mentiras agradables en lugar de las verdades desagradables. Las profetisas falsas trataron de hacer que la gente se sintiera segura, cosa representada por hacerlos sentir cómodos y enorgullecerse, cosa si... Ver Mas
Vv. 10—16. Un profeta falso edificó el muro, dio la idea que Jerusalén triunfaría y con eso se hizo aceptable. Otros hicieron aún más creíble y promisorio el asunto; pintaron el muro que habían edificado los primeros; pero se desengañarían antes de m... Ver Mas
Vv. 1—9. Cuando Dios da la garantía de hacer algo, da sabiduría. Lo que ellos entregaban no era lo que habían visto u oído, como es lo que entregan los ministros de Cristo. No eran profetas que oraran, no tenían relación con Dios; se ocupaban en agra... Ver Mas
Vv. 21—28. De esa paciencia de Dios, que debiera haberlos llevado a arrepentirse, los judíos se endurecieron en el pecado. No servirá de disculpa por hablar mal, alegar que es un dicho común. — No hay sino un paso entre nosotros y una eternidad espan... Ver Mas
Vv. 17—20. El profeta debe comer y beber preocupado y temeroso, temblando, para expresar la condición de los de Jerusalén durante el sitio. Cuando los ministros hablan de la destrucción que viene para los pecadores, deben hablar como los que conocen ... Ver Mas
Vv. 1—16. Por los preparativos para irse y su salida a través de la pared de su casa en el anochecer, como quien está deseoso de escapar del enemigo, el profeta significó la conducta y destino de Sedequías. —Cuando Dios nos ha liberado, debemos glori... Ver Mas
Vv. 22—25. Aquí está la partida de la presencia de Dios desde la ciudad y el templo. Fue desde el Monte de los Olivos que la visión subió, tipificando la ascensión de Cristo al cielo desde ese mismo monte. Aunque el Señor no abandone a su pueblo pued... Ver Mas
Vv. 14—21. Los cautivos piadosos de Babilonia fueron insultados por los judíos que seguían en Jerusalén, pero Dios les hizo promesas de gracia. Se les promete que Dios les dará un corazón; un corazón firmemente establecido en Dios y no fluctuante. To... Ver Mas
Vv. 1—13. Donde Satanás no puede convencer a los hombres para que consideren inciertos a los juicios venideros, gana su argumento persuadiéndolos para que los consideren lejanos. Estos reyes perversos osan decir: Estamos tan seguros en esta ciudad co... Ver Mas
Vv. 8—22. Ezequiel ve el obrar de la providencia divina en el gobierno del mundo inferior y los asuntos de este. Cuando Dios abandona a un pueblo con desagrado, los ángeles arriba y todos los hechos de abajo, ayudan en su partida. El Espíritu de vida... Ver Mas
Vv. 1—7. El fuego tomado de entre las ruedas, debajo del querubín, capítulo i, 13, parece significar la ira de Dios que caería sobre Jerusalén. Sugiere que el fuego de la ira divina, que enciende juicio para un pueblo, es justa y santa; y en el gran ... Ver Mas
Vv. 5—11. La matanza debía empezar en el santuario para que todos vean y sepan que el Señor odia el pecado en forma suma en los que están más cerca de Él. El que fue nombrado para proteger, informa el asunto. Cristo es fiel al cometido que se le enca... Ver Mas
Vv. 1—4. Gran consuelo para los creyentes es que, en medios de los destructores y de la destrucción, haya un Mediador, un gran Sumo Sacerdote, que tiene sus intereses en el cielo, y en el que los santos de la tierra tienen sus intereses. La represent... Ver Mas
Vv. 7—12. Se abrió una especie de lugar secreto, donde el profeta vio criaturas pintadas en las paredes y unos cuantos ancianos de Israel adorando ante ellas. Ninguna superioridad en asuntos mundanos preservará a los hombres de la lujuria o la idolat... Ver Mas
Vv. 13—18. El lamento anual por Tammuz era acompañado de costumbres infames; y se supone que los adoradores del sol aquí retratados, eran sacerdotes. El Señor apela al profeta en cuanto a la odiosidad del pecado; “he aquí que aplican el ramo a sus na... Ver Mas
Vv. 1—6. El glorioso personaje que Ezequiel contempló en visión, pareció tomarlo y fue llevado en espíritu a Jerusalén. Ahí, en el patio interior del templo, había un lugar preparado para un ídolo vil. El todo fue presentado en visión al profeta. Si ... Ver Mas
Vv. 23—27. Quienquiera que quebrante los límites de la ley de Dios, se encontrará atado y retenido por las cadenas de sus juicios. Puesto que ellos se animan unos a otros en el pecado, Dios los desalentará. Todos deben estar angustiados cuando Dios v... Ver Mas
Vv. 16—22. Tarde o temprano el pecado causará dolor; y los que no se arrepientan de su pecado pueden en justicia ser dejados para destrozarse en ello. Hay muchos cuya riqueza es su trampa y destrucción; y ganar el mundo es la pérdida de sus almas. La... Ver Mas
Vv. 1—15. Lo abrupto de esta profecía y las muchas repeticiones muestran que el profeta estaba profundamente afectado por la perspectiva de estas calamidades. Tal será la destrucción de los pecadores, porque nadie puede evitarla. ¡Oh, que la iniquida... Ver Mas
Vv. 11—14. Nuestro deber es ser afectados no sólo con nuestros propios pecados y sufrimientos, sino mirar con compasión las miserias que se acarrean los impíos. El pecado es cosa desoladora; por tanto, temed y no pequéis. —Si conocemos el valor de la... Ver Mas
Vv. 8—10. Un remanente de Israel deberá ser dejado; en el largo plazo ellos recordarán al Señor, sus obligaciones para con Él, y la rebelión contra Él. Los penitentes verdaderos ven que el pecado es esa cosa abominable que el Señor odia. Los que abor... Ver Mas
Vv. 1—7. La guerra destruye personas, lugares y cosas que se estiman sumamente sagradas. Dios destruye la idolatría aun por manos de los idólatras. Justo es que Dios asuele lo que nosotros hicimos ídolo. Las supersticiones en que confían muchos para ... Ver Mas
Vv. 5—17. La sentencia dictaminada contra Jerusalén es muy horrorosa, la manera de expresarla la hace más aun. ¿Quién es capaz de estar ante la vista de Dios cuando está airado? —Los que viven y mueren sin arrepentimiento perecerán sin piedad para si... Ver Mas
Vv. 1—4. El profeta debe afeitarse el pelo de la cabeza y la barba, lo que significa el rechazo y abandono absoluto de Dios al pueblo. Una parte debe quemarse en medio de la ciudad, denotando que las multitudes perecerán por hambre y pestilencia. Otr... Ver Mas
Vv. 9—17. El pan que era el sustento de Ezequiel, tenía que ser de una mezcla de grano grueso y semillas de leguminosas, rara vez usada salvo en casos de escasez urgente y, de esto, sólo tenía que tomar una pequeña cantidad. Así se figuraba el extrem... Ver Mas
Vv. 1—8. El profeta iba a representar por señales el sitio de Jerusalén. Tenía que yacer sobre su costado izquierdo por una cantidad de días, que se suponía igual a los años desde el establecimiento de la idolatría. Todo lo que el profeta pone por de... Ver Mas
Vv. 22—27. Admitamos nosotros mismos que estamos por siempre endeudados a la mediación de Cristo, para la bendecida interrelación entre Dios y el hombre; el creyente verdadero dirá, nunca estoy menos solo que cuando estoy solo. Cuando el Señor abrió ... Ver Mas
Vv. 12—21. Esta misión hizo que se regocijaran los santos ángeles. Todo esto era para convencer a Ezequiel que el Dios que lo enviaba tenía poder para sostenerlo en su obra. Estaba sobrecogido de pena por los pecados y miserias de su pueblo, y abruma... Ver Mas
Vv. 1—11. Ezequiel iba a recibir las verdades de Dios como alimento para su alma, iba a alimentarse de ellas por fe y sería fortalecido. Las almas en la gracia pueden recibir esas verdades de Dios con deleite, aunque hablan terror al impío. Debe habl... Ver Mas
Vv. 6—10. Los que quieren hacer cualquier cosa con el propósito del servicio de Dios, no deben temer a los hombres. Los impíos son como cardos y espinos, pero están para la maldición y su final es ser quemados. El profeta debe ser fiel a las almas de... Ver Mas
Vv. 1—5. Para que Ezequiel no se envanezca con la abundancia de las revelaciones, se le pone en la mente que aún es un hijo de hombre, criatura débil y mortal. Como Cristo habitualmente se llamaba el Hijo del Hombre, también fue una distinción honros... Ver Mas
Vv. 26—28. El Hijo eterno, la Segunda Persona de la Trinidad, que después tomó la naturaleza humana, se denota aquí. Lo primero que se observa es un trono. Es un trono de gloria, un trono de gracia, un trono de triunfo, un trono de gobierno, un trono... Ver Mas
Vv. 15—25. La providencia, representada por las ruedas, produce cambios. —A veces, un rayo de la rueda está arriba, a veces otro; pero el movimiento de la rueda sobre su propio eje es uniforme y constante. No tenemos que desfallecer en la adversidad;... Ver Mas
Vv. 1—14. Misericordia es que nos traigan la palabra de Dios y deber es atenderla con diligencia cuando estamos afligidos. La voz de Dios vino con plenitud de luz y poder por el Espíritu Santo. Estas visiones parecen haber sido enviadas para poseer l... Ver Mas
Vv. 17—22. El pueblo de Dios expresa profunda preocupación por las ruinas del templo, más que por cualquiera otra de sus calamidades. Pero sea lo que sea que cambie aquí en la tierra, Dios es aún el mismo y sigue siendo por siempre sabio y santo, jus... Ver Mas
Vv. 1—16. ¿Está alguno afligido? Que ore; y que en oración derrame su queja ante Dios. El pueblo de Dios hace eso aquí; se quejan, no de los males temidos, sino de los males sentidos. Si nos arrepentimos y tenemos paciencia por lo que sufrimos por lo... Ver Mas
Vv. 21, 22. Aquí se anuncia que se pondrá fin a los trastornos de Sion. No de la plenitud del castigo merecido, sino de lo que Dios ha determinado infligir. —Se pondrá fin a los triunfos de Edom. Todos los problemas de la Iglesia y del creyente pront... Ver Mas
Vv. 13—20. Nada madura más para su ruina a un pueblo, ni llena más rápido su medida, que los pecados de sacerdotes y profetas. El mismo rey no puede escapar, porque la venganza divina lo persigue. Nuestro único Rey ungido es la vida de nuestras almas... Ver Mas
Vv. 1—12. ¡Qué cambio hay aquí! El pecado mancha la belleza de las potestades más exaltadas y de los dones más excelentes, pero el oro, probado en el fuego, que Cristo concede, nunca nos será quitado; su aspecto externo puede ser opacado, pero su val... Ver Mas
Vv. 55—66. La fe viene como vencedora, porque en estos versículos el profeta concluye con algo de consuelo. La oración es el aliento del hombre nuevo, que inhala el aire de la misericordia en las peticiones y lo exhala en alabanzas; prueba y mantiene... Ver Mas
Vv. 42—54. Mientras más miraba el profeta las desolaciones, más se entristecía. —He aquí una palabra de consuelo. Mientras seguían llorando, seguían esperando; y ninguno esperaría socorro de nadie sino del Señor Ver Mas
Vv. 37—41. Mientras hay vida, hay esperanza; y, en lugar de quejarse de que las cosas están mal, debemos estimularnos unos a otros con la esperanza de que estarán mejor. Somos pecadores y de lo que nos quejamos es mucho menos de lo que merecen nuestr... Ver Mas
Vv. 21—36. Habiendo expresado su angustia y tentación, el profeta muestra cómo fue levantado por encima de ellas. Malas como son las cosas se debe a la misericordia del Señor que no sean peores. Debemos observar lo que hace por nosotros y en qué está... Ver Mas
Vv. 1—20. El profeta relata la parte más sombría y desalentadora de su experiencia y cómo halló apoyo y alivio. En el tiempo de su prueba el Señor se había vuelto terrible con él. Fue una aflicción que era la miseria misma; porque el pecado hace de l... Ver Mas
Vv. 10—22. Se describen causas para los lamentos. Las multitudes perecen de hambre. Hasta los pequeños murieron por mano de sus madres, y se los comieron, según la amenaza de Deuteronomio xxviii, 53. Multitudes caen a espada. Sus falsos profetas los ... Ver Mas
Vv. 1—9. Aquí se hace una triste representación del estado de la Iglesia de Dios, de Jacob e Israel; pero la noticia parece referirse mayormente a la mano del Señor en sus calamidades, aunque Dios no es enemigo de su pueblo, cuando está airado con él... Ver Mas
Vv. 12—22. Jerusalén, sentada en el suelo, deprimida, llama a los que pasan para que consideren si su caso no les concierne. Sus sufrimientos externos eran grandes, pero sus sufrimientos internos eran más difíciles de soportar, por el sentido de culp... Ver Mas
Vv. 1—11. A veces el profeta habla en primera persona; otras, quien habla es Jerusalén, como mujer angustiada, o algunos de los judíos. La descripción muestra las miserias de la nación judía. Jerusalén llegó a estar cautiva y esclava, debido a la gra... Ver Mas
Vv. 31—34. Véase la historia del rey Joaquín en 2 Reyes xxv, 27–30. Los que están bajo opresión hallarán que no es en vano tener esperanza y esperar en silencio por la salvación del Señor. Nuestros tiempos están en la mano de Dios, porque los corazon... Ver Mas
Vv. 24—30. Los líderes de los judíos les hicieron cometer yerros, pero ahora ellos son, en particular, hechos monumentos de la justicia divina. —He aquí un relato de dos cautiverios anteriores. Este pueblo fue a menudo prodigio de juicio y de miseric... Ver Mas
Vv. 12—23. El ejército caldeo hizo mucha destrucción. Pero nada se relata con tanto detalle aquí como el traslado de los utensilios del templo. El recuerdo de su belleza y valor hace resaltar la maldad del pecado. Ver Mas
Vv. 1—11. Por encima de cualquier cosa debemos orar contra este fruto de pecado: No me eches de delante de ti, Salmo li, 11. Nadie es echado de la presencia de Dios sino los que, por su pecado, primero se ponen fuera ellos mismos. —La fuga de Sedequí... Ver Mas
Vv. 59—64. Esta profecía es enviada a Babilonia, a los cautivos, por Seraías, quien tiene que leerla a sus compatriotas en el cautiverio. Que con fe vean el final de estas potencias amenazantes, y se consuelen con esto. Cuando vemos lo que es este mu... Ver Mas
Vv. 1—58. Los detalles de esta profecía están dispersos y entrelazados, y las mismas cosas que se dejaron, se vuelven a tomar. —Babilonia abunda en tesoros, pero ni sus aguas ni su riqueza la asegurarán. La destrucción llega cuando no lo piensan. Don... Ver Mas
Vv. 21—32. Las fuerzas son dominadas y capacitadas para destruir a Babilonia. Que ellos hagan lo que Dios demanda y harán que ocurra su amenaza. El orgullo del corazón de los hombres pone en su contra a Dios y los madura rápido para la destrucción. E... Ver Mas
Vv. 33—46. Consuelo de Israel en la angustia es que, pese a ser débiles, su Redentor es poderoso. Esto puede aplicarse a los creyentes que se quejan del dominio del pecado y de la corrupción, y de su propia debilidad y sus múltiples males. El Redento... Ver Mas
Vv. 8—20. La desolación que sobrevendrá a Babilonia está expresada en una gama de expresiones. La causa de esta destrucción es la ira del Señor. El pecado hace de los hombres un blanco para las flechas del juicio de Dios. —La misericordia prometida a... Ver Mas
Vv. 1—7. El rey de Babilonia era amable con Jeremías, pero el profeta debe anunciar la ruina de su reino. Si nuestros amigos son enemigos de Dios no nos atrevamos a hablar de paz para ellos. Aquí se habla de la destrucción de Babilonia como completa.... Ver Mas
Vv. 34—39. Los elamitas eran los persas; actuaron contra el Israel de Dios y deben ser tratados. El mal persigue a los pecadores. Dios les hará saber que Él reina. Pero la destrucción de Elam no será por siempre. Pero esta promesa iba a cumplirse ple... Ver Mas
Vv. 28—33. Nabucodonosor desolaría al pueblo de Cedar, que habitaba los desiertos de Arabia. El que venció a tantas ciudades fuertes no dejaría sin vencer a los que habitaban en carpas. Hará esto para gratificar su propia codicia y ambición, pero Dio... Ver Mas
Vv. 23—27. ¡Con cuánta facilidad Dios puede acobardar a las naciones que han sido más celebradas por su valor! Damasco se derrite débil. Era una ciudad de placer teniendo todos los deleites de los hijos de los hombres, pero se engañan los que ponen s... Ver Mas
Vv. 7—22. Los idumeos eran antiguos enemigos del Israel de Dios, pero ahora, se acerca su día; está anunciado, no sólo para advertirlos, sino por amor al Israel de Dios, cuyas aflicciones ellos agravaron. —Así, los juicios divinos ruedan de nación en... Ver Mas
Vv. 1—6. La fuerza vence a menudo al derecho entre los hombres, pero esa fuerza será controlada por el Todopoderoso que juzga con justicia; se hallarán equivocados los que, como los de Amón, piensan que es suyo todo aquello sobre lo cual pueden poner... Ver Mas
Vv. 14—47. Se sigue profetizando la destrucción de Moab para despertarlo al arrepentimiento y la reforma nacional para evitar el trastorno o para prepararse para eso mediante el arrepentimiento y reforma personal. —Al leer esta larga lista de amenaza... Ver Mas
Vv. 1—13. Los caldeos están por destruir a los de Moab. Debemos agradecer que se nos requiera procurar la salvación de la vida de los hombres, y la salvación de sus almas, no derramar su sangre, pero quedaremos sin excusa si hacemos engañosamente est... Ver Mas
Los filisteos siempre habían sido enemigos de Israel, pero el ejército caldeo inundará su tierra como diluvio. Aquellos a quienes Dios saquerá, deben ser saqueados. Porque cuando el Señor concibe destruir al impío le quita toda ayuda. Tan deplorables... Ver Mas
Vv. 13—28. Los que fueron usurpadores de otros, ahora serán usurpados ellos mismos. Egipto es ahora como novilla muy hermosa no acostumbrada al yugo del sometimiento, pero la destrucción viene del norte: los caldeos llegarán. —Se habla de consuelo y ... Ver Mas
Vv. 1—12. Toda la palabra de Dios es contra los que no obedecen el evangelio de Cristo, pero es por aquellos, aun de los gentiles, que se vuelven a Él. —La profecía empieza con Egipto. Que se fortalezcan a sí mismos con todo el arte e interés que tie... Ver Mas
Baruc fue empleado para escribir las profecías de Jeremías, y leerlas, ver capítulo xxxvi, y por ello fue amenazado por el rey. Los principiantes jóvenes de la religión tienden a descorazonarse con las primeras dificultades pequeñas que comúnmente en... Ver Mas
Vv. 20—30. Cualquiera sea el mal que nos sobrevenga, se debe a que hemos pecado contra el Señor; por tanto, debemos guardar reverencia y no pecar. Puesto que ellos estaban decididos a persistir en su idolatría, Dios seguiría castigándolos. Lo poco qu... Ver Mas
Vv. 15—19. Estos atrevidos pecadores no se excusan, sino declaran que harán lo prohibido. Los que desobedecen a Dios corrientemente van de mal en peor, y el corazón se endurece más por el engaño del pecado. Aquí está el lenguaje real del corazón rebe... Ver Mas
Vv. 1—14. Dios recuerda a los judíos los pecados que llevaron desolaciones a Judá. Nos conviene advertir a los hombres del peligro del pecado con toda seriedad: ¡Oh, no, no lo hagas! Si amas a Dios no lo hagas, porque es provocarlo; si amas tu alma, ... Ver Mas
Vv. 8—13. Dios puede hallar a su pueblo donde esté. El Espíritu de profecía no estaba confinado a la tierra de Israel. —Se predice que Nabucodonosor destruirá a los egipcios y llevará a muchos de ellos al cautiverio. Así Dios hace un azote de un homb... Ver Mas
Vv. 1—7. Sólo por el orgullo viene la disputa con Dios y con el hombre. Ellos prefirieron su propia sabiduría y no la voluntad revelada de Dios. Los hombres niegan que las Escrituras sean la palabra de Dios porque están resueltos a no conformarse a l... Ver Mas
Vv. 7—22. Si queremos conocer la voluntad del Señor en los casos dudosos, debemos esperar y orar. Dios siempre está preparado para volver con misericordia a los que ha afligido; nunca rechaza a quien confía en sus promesas. Ha dicho bastante para sil... Ver Mas
Vv. 1—6. Jeremías es buscado para hacer un favor, y el capitán le pide ayuda. En todo caso difícil, dudoso, debemos buscar la dirección de Dios; y aún con fe podemos pedir ser guiados por el espíritu de sabiduría en nuestro corazón y la conducción de... Ver Mas
Vv. 11—18. El éxito de la villanía debe ser breve, y nadie que endurezca su corazón contra Dios puede prosperar. Los que justamente pierden consuelo en temores reales, son los que se excusan con temores pretendidos para pecar. —La eliminación de un r... Ver Mas
Vv. 1—10. Los que odian a los adoradores de Dios a menudo asumen apariencia de piedad para poder herirlos mejor. Como la muerte frecuentemente halla a los hombres donde éstos menos la esperan, debemos investigar continuamente si estamos en tal estado... Ver Mas
Vv. 7—16. Jeremías nunca en sus profecías habló que hubiera días buenos para los judíos inmediatamente después del cautiverio; pero la Providencia parecía animar tal expectativa; ¡pero cuán pronto se marchitó esta esperanzadora perspectiva! Cuando Di... Ver Mas
Vv. 1—6. El capitán de la guardia parece gloriarse en haber sido instrumento de Dios para cumplir aquello para lo cual Jeremías fue el mensajero de Dios que lo predijo. Muchos pueden ver la justicia y la verdad de Dios para otros siendo sordos y cieg... Ver Mas
Vv. 15—18. He aquí un mensaje para asegurar a Ebed-melec una recompensa por su gran bondad con Jeremías. Por cuanto pusiste tu confianza en mí, dice el Señor. Dios recompensa los servicios de los hombres conforme a sus principios. Los que confían en ... Ver Mas
Vv. 11—14. Solo los siervos de Dios están preparados para todos los sucesos; y son librados y consolados mientras el impío sufre. Suelen encontrar más amabilidad del profano que de parte de los hipócritas que profesan santidad. El Señor les levantará... Ver Mas
Vv. 1—10. Jerusalén era tan fuerte que sus habitantes creían que el enemigo nunca podría entrar. Pero el pecado provocó a Dios para que retirara su protección y, entonces, fue tan débil como las demás ciudades. A Sedequías le sacaron los ojos; así, f... Ver Mas
Vv. 14—28. Jeremías no se inclinaba por repetir las advertencias que sólo parecían poner en peligro su propia vida, y agregar culpa al rey, pero se le preguntó si temía hacer la voluntad de Dios. Mientras menos teman a Dios los hombres, más temen a l... Ver Mas
Vv. 1—13. Jeremías siguió con su clara predicación. Los príncipes siguieron en su maldad. Corriente es que la gente impía mire como enemigos a los fieles ministros de Dios porque ellos muestran cuán enemigos de sí mismos son los impíos mientras no se... Ver Mas
Vv. 11—21. Hay momentos en que es sabiduría de los hombres buenos retirarse, entrar en sus aposentos y cerrar la puerta, Isaías xxvi, 20. —Jeremías fue prendido por desertor y metido en la prisión, pero no es nada nuevo que los mejores amigos de la I... Ver Mas
Versículos 1—10. Multitudes presencian los efectos fatales de los pecados de otros hombres, pero sin pensar, se meten en sus huellas y siguen el mismo rumbo destructor. Cuando estemos angustiados, debemos desear las oraciones de los ministros y amist... Ver Mas
Vv. 20—32. Quienes desprecian la palabra de Dios muestran pronto, como este rey, que la odian y, como él, desearán que sea destruida. Ved la enemistad contra Dios en la mente carnal, y maravillaos de su paciencia. Los príncipes mostraron cierta preoc... Ver Mas
Vv. 9—19. Puede hallarse muestras de piedad y devoción aun entre los que, aunque mantienen formas de piedad, son extraños y enemigos de su eficacia. Los príncipes asistieron pacientemente a la lectura de todo el libro. Tuvieron gran temor. Pero aun l... Ver Mas
Vv. 1—8. Las Escrituras se hicieron por voluntad divina. La sabiduría divina la dirigió como un medio apropiado; si fallaba, la casa de Judá tendría aún menos excusa. El Señor declara a los pecadores el mal que se propone hacer contra ellos, para que... Ver Mas
Vv. 12—19. La prueba de la constancia de los recabitas era una señal; hizo más marcada la desobediencia de los judíos para con Dios. Los recabitas fueron obedientes a uno que no era sino hombre como ellos; y Jonadab nunca hizo por su simiente lo que ... Ver Mas
Vv. 1—11. Jonadab era famoso por su sabiduría y piedad. Vivió casi 300 años antes, 2 Reyes x, 15. Jonadab encargó a su posteridad que no bebiera vino. También les pidió que vivieran en carpas o Www.Biblipedia.com.ar - Su Biblioteca Cristiana en Inter... Ver Mas
Vv. 8—22. El judío no tenía que ser mantenido en servidumbre por más de siete años. Ellos y sus padres habían quebrantado esta ley. Cuando hubo un atisbo de esperanza que se levantara el sitio, ellos obligaron a los siervos que habían liberado, a que... Ver Mas
Vv. 14—26. Para coronar las bendiciones que Dios tiene guardadas, he aquí una promesa del Mesías. Él imparte justicia a su Iglesia, porque Él es hecho justicia nuestra por Dios; y los creyentes son hechos justicia de Dios en Él. Cristo es nuestro Señ... Ver Mas
Vv. 14—26. Para coronar las bendiciones que Dios tiene guardadas, he aquí una promesa del Mesías. Él imparte justicia a su Iglesia, porque Él es hecho justicia nuestra por Dios; y los creyentes son hechos justicia de Dios en Él. Cristo es nuestro Señ... Ver Mas
Vv. 1—13. Los que esperan recibir consuelo de Dios deben invocarlo. Se dan promesas no de destruir, sino de vivificar y alentar la oración. Estas promesas nos guían al evangelio de Cristo; y en él Dios ha revelado su verdad para dirigirnos, su paz pa... Ver Mas
Vv. 26—44. La respuesta de Dios descubre los propósitos de su ira contra la generación de los judíos y los propósitos de su gracia en cuanto a las generaciones futuras. El pecado, y nada más, es lo que los destruye. Se promete la restauración de Judá... Ver Mas
Vv. 16—25. Jeremías adora al Señor y sus perfecciones infinitas. Cuando en cualquier momento estemos confundidos por los métodos de la Providencia, bueno es mirar los primeros principios. Consideremos que Dios es la fuente de todo ser, poder y vida; ... Ver Mas
Vv. 1—15. Estando preso por profetizar, Jeremías compra un terreno. Esto era para significar que aunque Jerusalén estuviera sitiada y, probablemente todo el país quedaría destruido, llegaría de todos modos un momento en que de nuevo se tendría casas,... Ver Mas
Vv. 35—40. Con tanta seguridad como que los cuerpos celestiales continuarán su rumbo establecido, conforme a la voluntad de su Creador, hasta el fin del tiempo, y como el mar rugiente le obedece, así los judíos continuarán como pueblo apartado. Las p... Ver Mas
Vv. 27—34. El pueblo de Dios se volverá numeroso y próspero. En Hebreos viii, 8, 9, se cita este pasaje como el resumen del pacto de gracia hecho con los creyentes en Jesucristo. No les daré una ley nueva; porque Cristo no vino a abolir la ley, sino ... Ver Mas
Vv. 18—20. Efraín (las diez tribus) llora por el pecado. Está enojado consigo mismo por su pecado, necedad, y esclavitud. Halla que no puede por su propia fuerza mantenerse cerca de Dios y, mucho menos, devolverse cuando se rebela. Por tanto, ora, co... Ver Mas
Vv. 10—17. El que esparció a Israel, sabe dónde encontrarlos. Consuela observar la bondad del Señor en los dones de la providencia, pero nuestras almas nunca son valiosas como jardines a menos que sean regadas con el rocío del Espíritu y gracia de Di... Ver Mas
Vv. 1—9. Dios asegura a su pueblo que nuevamente entrará en relación con ellos por medio del pacto. Cuando uno es muy humillado y pasa dificultades, es bueno acordarse que así fue antes con la Iglesia, pero resulta difícil consolarse con antiguas son... Ver Mas
Vv. 18—24. Aquí tenemos nuevas intimaciones del favor de Dios para ellos después que expiren los días de su calamidad. La obra y oficio propios de Cristo, como Mediador por nosotros, es acercar a Dios como Sumo Sacerdote de nuestra profesión. Su empr... Ver Mas
Vv. 12—17. Cuando Dios está contra un pueblo, ¿quién estará por ellos? ¿Quién puede estar por ellos para hacerles un bien? Las penas incurables se deben a lujurias incurables. Sin embargo, aunque los cautivos sufrían justamente, y no podían ayudarse ... Ver Mas
Vv. 1—11. Jeremías tiene que escribir lo que Dios le ha hablado. Las palabras mismas son las que enseña el Espíritu Santo. Estas son las palabras que Dios mandó se escribieran; y las promesas escritas por orden suya son verdaderamente su palabra. Deb... Ver Mas
Vv. 8—19. Que los hombres se cuiden cuando invocan a estos profetas que eligen conforme a sus propias fantasías, y consideran que sus imaginaciones y sueños son revelaciones de Dios. Los falsos profetas halagan a la gente en sus pecados, porque a ell... Ver Mas
Vv. 20—32. Jeremías predice juicios contra los falsos profetas que engañan a los judíos de Babilonia. Mentir era malo; mentir al pueblo del Señor, ilusionarlos con una falsa esperanza era peor, pero pretender que sus propias mentiras se apoyaban en e... Ver Mas
Vv. 1—19. La palabra escrita de Dios es tan verdaderamente dada por inspiración de Dios como su palabra hablada. El siervo celoso del Señor usa todo medio para beneficiar a los que están lejos, y a los que están cerca. El arte de escribir es muy prov... Ver Mas
Vv. 10—17. Ananías es sentenciado a morir y, cuando recibe órdenes de Dios, Jeremías se lo dice francamente; pero no antes de recibir esa misión. Mucho de qué responder tienen los que dicen a los pecadores que tendrán paz aunque endurezcan sus corazo... Ver Mas
Vv. 1—9. Ananías dijo una profecía falsa. Aquí no hay una palabra de consejo bueno que inste a los judíos a arrepentirse y regresar a Dios. Él promete misericordias temporales en el nombre de Dios, pero no menciona las misericordias espirituales que ... Ver Mas
Vv. 19—22. Jeremías les asegura que los utensilios de bronce irán después de los de oro. Todos serán llevados a Babilonia, pero concluye con la promesa de gracia de que llegará el momento en que sean traídos de vuelta. Aunque el retorno de la prosper... Ver Mas
Vv. 12—18. Jeremías convence al rey de Judá que se rinda al rey de Babilonia. ¿Sabiduría de ellos es someterse al pesado yugo de hierro de un tirano cruel para asegurar sus vidas; no será mucho más sabio de nuestra parte someternos al yugo agradable ... Ver Mas
Vv. 1—11. Jeremías tiene que preparar una señal de que todos los países vecinos tendrían que ser sometidos al rey de Babilonia. Dios afirma su derecho de disponer de los reinos como le plazca. No importa cuales sean las cosas buenas de este mundo que... Ver Mas
Vv. 16—24. Cuando a los pecadores confiados se amenaza con quitar el Espíritu de Dios y el reino de Dios, eso lo garantiza la palabra de Dios. Ezequías, que protegió a Miqueas, prosperó. ¿Prosperó Joaquín que mató a Urías? Los ejemplos de hombres mal... Ver Mas
Vv. 7—15. Los sacerdotes y los profetas acusaron a Jeremías de merecer la muerte y dieron falso testimonio contra él. Los ancianos de Israel llegaron a indagar este asunto. Jeremías declara que el Señor lo envió a profetizar. En la medida que los min... Ver Mas
Vv. 1—6. Los embajadores de Dios no deben tratar de agradar a los hombres ni de salvarse del daño. Véase cómo espera Dios mostrar su gracia. Si ellos persisten en su desobediencia, se arruinaría su ciudad y templo. ¿Puede esperarse algo más? Los que ... Ver Mas
Vv. 30—38. El Señor tiene bases justas para litigar con toda persona y toda nación, y ejecutará juicio contra todos los impíos. ¿Quién puede dejar de temblar cuando Dios habla con desagrado? — Los días se han cumplido plenamente; el tiempo fijado en ... Ver Mas
Vv. 15—29. Los acontecimientos buenos y malos de la vida suelen ser presentados en las Escrituras como copas. Bajo esta figura se representa la desolación que, entonces, llegó a esa parte del mundo, de la cual iba a ser instrumento Nabucodonosor, que... Ver Mas
Vv. 8—14. La fijación del tiempo que duraría el cautiverio judío no sólo confirma la profecía; también consuela al pueblo de Dios y estimula la fe y la oración. Se predice la ruina de Babilonia: la vara será arrojada al fuego una vez terminado el tra... Ver Mas
Vv. 1—7. El llamado a volverse de los malos caminos hacia la adoración y el servicio de Dios, que los pecadores confíen en Cristo y reciban su salvación, interesa a todos los hombres. Dios lleva la cuenta de que tiempo poseemos los medios de gracia; ... Ver Mas
El profeta vio dos cestas con higos delante del templo, como ofrenda de primicias. Los higos de un canasto eran muy buenos, los del otro eran muy malos. ¿Qué criatura más vil que un hombre malo, y qué más valioso que un hombre piadoso? Esta visión ib... Ver Mas
Vv. 33—40. Son sin duda miserables los que son abandonados y olvidados por Dios; y los hombres que escarnecen los juicios de Dios no los evitarán. Dios había tomado a Israel para que fuera su pueblo cercano, pero ahora ellos serán echados de su prese... Ver Mas
Vv. 23—32. Los hombres no pueden ocultarse del ojo de Dios, que todo lo ve. ¿Nunca verán los juicios que se preparan contra ellos mismos? Que consideren la gran diferencia que hay entre estas profecías y las entregadas por los verdaderos profetas del... Ver Mas
Vv. 9—22. Los falsos profetas de Samaria habían seducido a los israelitas para la idolatría; sin embargo, el Señor consideraba a los falsos profetas de Jerusalén como culpables de iniquidad más horrible, por la cual la gente se había hecho más osada ... Ver Mas
Vv. 1—8. ¡Ay de los que fueron puestos para apacentar al pueblo de Dios, pero no se interesan por hacerles el bien! He aquí una palabra de consuelo para las ovejas descuidadas. Aunque sólo quede un remanente del rebaño de Dios, los hallará y serán ll... Ver Mas
Vv. 20—30. Se describe al estado judío bajo un concepto triple. Muy altivo en el día de paz y seguridad. Muy temeroso ante la alarma de trastorno. Muy deprimido bajo la presión del trastorno. Muchos no se avergüenzan nunca de sus pecados hasta que so... Ver Mas
Vv. 10—19. He aquí la sentencia de muerte de dos reyes, los hijos impíos de un padre muy santo. Se impidió que Josías viera venir el mal en este mundo y fue quitado, para ver el bien venidero en el otro mundo; por tanto, no lloréis por él, sino por s... Ver Mas
Vv. 1—9. Se le habla al rey de Judá, sentado en el trono de David, hombre según el corazón de Dios. Que él siga su ejemplo para tener el beneficio de las promesas hechas. El modo de preservar un gobierno es cumplir el deber, pero el pecado será la ru... Ver Mas
Vv. 11—14. La maldad del rey y su familia fue más grave por su relación con David. Se les instó a actuar con justicia una vez, no fuera que la ira del Señor fuese inextinguible. —Si Dios está por nosotros, ¿quién puede estar contra nosotros? Pero si ... Ver Mas
Vv. 1—10. Cuando comenzó el sitio, Sedequías mandó a preguntar a Jeremías acerca del suceso. En épocas de angustia y peligro, los hombres buscan a menudo a quienes los aconsejen y oren por ellos en gente que, en otro momento, desprecian y contradicen... Ver Mas
Vv. 14—18. Cuando la gracia tiene la victoria es bueno avergonzarse de nuestra necedad, admirar la bondad de Dios y precaverse para resguardar nuestros espíritus en otra ocasión. Véase cuán potente fue la tentación, sobre la cual tuvo victoria el pro... Ver Mas
Vv. 7—13. El profeta se queja de los insultos e injurias que sufrió, pero el versículo 7 puede leerse: Tú me sedujiste y yo fui seducido. Tú fuiste más fuerte que yo y me venciste por la influencia de tu Espíritu en mí. En la medida que nos veamos en... Ver Mas
Vv. 1—6. Pasur golpeó a Jeremías y lo puso en el cepo. Jeremías se quedó callado hasta que Dios le puso palabra en su boca. Para confirmar esto, se le da un nombre a Pasur, “terror por todas partes” (Magor-misabib). Habla de un hombre no sólo angusti... Ver Mas
Vv. 10—15. El vaso del alfarero, una vez endurecido, no se puede volver a armar si se quiebra. Como se quiebra la vasija, así serán quebrados Judá y Jerusalén por los caldeos. Ninguna mano humana puede repararlos, pero si regresan al Señor, Él sanará... Ver Mas
Vv. 1—9. El profeta debe dar la noticia de la destrucción inminente de Judá y Jerusalén. Reyes y súbditos deben escucharlo. El lugar que la santidad hizo gozo de toda la tierra, fue hecho reproche y vergüenza de toda la tierra por el pecado. No hay e... Ver Mas
Vv. 18—23. Cuando el profeta llamó al arrepentimiento, el pueblo inventó estratagemas contra él, en lugar de obedecer el llamado. Así tratan los pecadores con el gran Intercesor, crucificándolo de nuevo y hablando contra Él en la tierra, mientras su ... Ver Mas
Vv. 11—17. Los pecadores llaman libertad vivir sin restricción; aunque ser esclavo de sus pasiones es la esclavitud peor del hombre. Abandonaron a Dios a cambio de los ídolos. Cuando los hombres están resecos por el calor, y encuentran aguas frías y ... Ver Mas
Vv. 1—10. Mientras Jeremías miraba el trabajo del alfarero, Dios les puso en su mente dos grandes verdades. Dios tiene autoridad y poder para formar y moldear reinos y naciones como le plazca. Puede disponer de nosotros como le plazca; y sería tan ab... Ver Mas
Vv. 19—27. El profeta tenía que exponer ante los reyes y el pueblo de Judá, el mandamiento de guardar santo el día de reposo. Que ellos observen estrictamente el cuarto mandamiento. Si obedecían esta palabra, su prosperidad sería restaurada. Es un dí... Ver Mas
Vv. 12—18. El profeta reconoce el favor de Dios en el estableccimiento de la religión. Hay plenitud de consuelo en Dios, plenitud rebosante que siempre fluye, como una fuente. Siempre es fresca y clara, como agua de manantial, mientras los placeres d... Ver Mas
Vv. 5—11. El que deposita confianza en el hombre será como pasto del desierto, un árbol desnudo, un triste arbusto, producto del suelo estéril, inútil y sin valor. Los que confían en su propia justicia y poder, y piensan que pueden arreglarse sin Cri... Ver Mas
Vv. 1—4. Los pecados que cometen los hombres poco impresionan su mente, pero cada pecado queda anotado en el libro de Dios; todos están grabados en la tabla del corazón y todos serán recordados por la conciencia. Lo que está grabado en el corazón se ... Ver Mas
Vv. 14—21. La restauración desde el cautiverio babilónico sería recordada en lugar de la liberación de Egipto; también era tipo de la redención espiritual y de la liberación futura de la Iglesia de la opresión anticristiana. Pero ninguno de los pecad... Ver Mas
Vv. 10—13. Aquí parece haber lenguaje de los que pelean por la palabra de Dios y, en lugar de humillarse y condenarse a sí mismos, se justifican como si Dios les hiciera el mal. Una respuesta clara y completa es dada. Eran más obstinados en el pecado... Ver Mas
Vv. 1—9. El profeta debe conducirse como quien espera ver su país destruido en muy poco tiempo. Con la perspectiva de una época triste, tiene que abstenerse del matrimonio, de lamentar los muertos y del placer. Los que convencerán al prójimo de las v... Ver Mas
Vv. 15—21. Es cuestión de consuelo que tengamos un Dios a cuyo conocimiento de todas las cosas podemos apelar. Jeremías argumenta con Dios por misericordia y alivio contra sus enemigos, perseguidores y calumniadores. —Será un consuelo para los minist... Ver Mas
Vv. 10—14. Jeremías encontró mucho desprecio y reproche cuando ellos debieron bendecirle a él y a Dios por él. Sostén grande y suficiente para el pueblo de Dios es que, por difícil que sea su camino, al final todo será bueno para ellos. —Dios convier... Ver Mas
Vv. 1—9. El Señor declara que hasta Moisés y Samuel habrían rogado en vano por su pueblo. Presentado así el caso, aunque ellos están delante de Él, indica que ellos no lo hicieron y que los santos del cielo no oran por los santos de la tierra. Los ju... Ver Mas
Vv. 17—22. Jeremías reconoce sus propios pecados y los de su pueblo, pero pide al Señor que recuerde su pacto. En su angustia ninguno de los ídolos de los gentiles pudo ayudarlos, ni pudieron los cielos dar lluvia de sí mismos. —El Señor tendrá un pu... Ver Mas
Vv. 10—16. El Señor llama a los judíos “este pueblo” no “su pueblo”. Habían abandonado su servicio, por tanto, los castigaría conforme a sus pecados. Le prohibió a Jeremías que los defendiera. Los profetas falsos eran los más criminales. El Señor pro... Ver Mas
Vv. 1—7. El pueblo lloraba. Pero era más bien el llanto de su trastorno y de su pecado que el de su oración. Seamos agradecidos por la misericordia del agua, para que no seamos enseñados a valorarla sólo al sentir su escasez. Véase como dependen los ... Ver Mas
Vv. 18—27. Aquí hay un mensaje enviado al rey Joaquín y su reina. Sus dolores serían indudablemente grandes. ¿Preguntan ellos de dónde nos sobrevienen estas cosas? Que sepan que es por su obstinación en pecar. No podemos alterar el color natural de l... Ver Mas
Vv. 12—17. Como la botella era buena para contener vino, así los pecados del pueblo los hicieron vasos de ira, buenos para los juicios de Dios con los cuales deberían llenarse hasta que se causaran la destrucción de unos a otros. El profeta los exhor... Ver Mas
Vv. 1—11. Era habitual que los profetas enseñaran por señales. Tenemos la explicación en los versículos 9 al 11. Para Dios el pueblo de Israel había sido como este cinto. Hizo que se adhirieran a Él por la ley que les dio, los profetas que les envió ... Ver Mas
Vv. 14—17. El Señor abogará la causa de su pueblo contra sus malos vecinos. Pero después mostrará misericordia a esas naciones, cuando ellas deban aprender la religión verdadera. Esto parece mirar al futuro, a los tiempos en que se cumpla la plenitud... Ver Mas
Vv. 7—13. El pueblo de Dios había sido el amado de su alma, precioso a sus ojos, pero actuó en forma tal que los entregó a sus enemigos. Muchas iglesias profesantes se vuelven como pájaros moteados, y presentan una mezcla de religión y mundo con sus ... Ver Mas
Vv. 1—6. Cuando estemos más en tinieblas acerca de las dispensaciones de Dios, pensemos en forma justa de Dios, creyendo que Él nunca hizo el menor mal a ninguna de sus criaturas. Cuando encontramos difícil entender sus tratos con nosotros, u otros, ... Ver Mas
Vv. 18—23. El profeta Jeremías dice mucho de sí, habiendo sido muy conflictiva la época en que vivió. Los de su propia ciudad se confabularon para causarle la muerte. Pensaron poner fin a sus días, pero él sobrevivió a la mayoría de sus enemigos; pen... Ver Mas
Vv. 11—17. El mal persigue a los pecadores y los enreda en trampas de las cuales no se pueden librar. Ahora, en su angustia sus muchos dioses y muchos altares de nada les sirven. No pueden esperar beneficios de las oraciones ajenas aquellos cuyas ora... Ver Mas
Vv. 1—10. Dios nunca prometió conceder bendiciones a sus criaturas racionales mientras persistieran en la desobediencia voluntaria. El perdón y la aceptación los promete generosamente a todos los creyentes; pero ningún hombre puede ser salvado si no ... Ver Mas
Vv. 17—25. Los judíos que siguieron en su tierra se sentían seguros, pero tarde o temprano, los pecadores encontrarán que todas las cosas son como las declara la palabra de Dios y que sus amenazas no son advertencias vanas. La sumisión sostendrá al c... Ver Mas
Vv. 1—16. El profeta muestra la gloria del Dios de Israel y denuncia la necedad de los idólatras. Los amuletos y otros intentos por obtener socorro sobrenatural o atisbar en el futuro son copiados de las malas costumbres de los paganos. Temamos y no ... Ver Mas
Vv. 23—26. En este mundo de pecado y dolor, que termina pronto en muerte y juicio, ¡qué necios los hombres que se glorían en su conocimiento, salud, fuerza, riqueza o en cualquier cosa que los deja bajo el dominio del pecado y de la ira de Dios! Y de... Ver Mas
Vv. 12—22. En Sion se solía oír la voz de gozo y alabanza mientras el pueblo se mantuvo cerca de Dios, pero el pecado lo cambió por voz de lamento. Los corazones sin humillar lamentan su calamidad, pero no su pecado que es la causa de ella. —Aunque l... Ver Mas
Vv. 1—11. Jeremías lloraba mucho, pero quería llorar más para despertar en la gente la sensibilidad hacia la mano de Dios. Pero aun el desierto, sin la comunión con Dios por medio de Cristo Jesús, y sin la influencia del Espíritu Santo, debe ser un l... Ver Mas
Vv. 14—22. A la larga ellos empiezan a ver que la mano de Dios se levanta. Y cuando Dios se manifiesta contra nosotros, todo lo que está contra nosotros parece formidable. —Como la salvación puede hallarse sólo en el Señor, así debe evaluarse el mome... Ver Mas
Vv. 4—13. ¿Qué produjo esta ruina? —1. La gente que no atendió razones; no quisieron actuar en los asuntos de su alma con prudencia común. El pecado descarría; es pasarse del camino que conduce a la vida al que lleva a la destrucción. —2. No quisiero... Ver Mas
Vv. 1—3. Aunque a un cadáver no se le puede hacer daño real, la desgracia infligida a los restos de personas malas puede alarmar a los vivos, y esto nos recuerda que la justicia y castigo divino se extienden más allá de la tumba. Sea cual sea nuestra... Ver Mas
Vv. 29—34. Como señal de dolor y de esclavitud, Jerusalén debe ser degradada y separada de Dios, como fue apartada para Dios. El corazón es el lugar donde Dios escogió poner su nombre, pero si el pecado tiene allí el lugar supremo y más íntimo, conta... Ver Mas
Vv. 21—28. Dios muestra que requiere obediencia de ellos. Lo que Dios mandó fue: Escuchad con diligencia la voz del Señor vuestro Dios. La promesa es muy alentadora. Dejad que la voluntad de Dios sea vuestra regla, y su favor será vuestra dicha. Dios... Ver Mas
Vv. 17—20. Los judíos se enorgullecían en mostrar celo por sus ídolos. Aun de este mal ejemplo aprendamos a ser fervientes en el servicio de nuestro Dios. Pensemos que es un honor ser empleado por Dios en cualquier obra. Seamos tan diligentes y tan c... Ver Mas
Vv. 1—16. No aprovecharán las observancias, las profesiones o las supuestas revelaciones si los hombres no enmiendan sus caminos y sus hechos. Nadie puede pretender interés en la salvación gratuita si se permite practicar un pecado conocido o vivir d... Ver Mas
Vv. 18—30. Dios rechaza sus servicios externos como nulos para expiar los pecados. El sacrificio y el incienso debían conducirlos al Mediador, pero si se ofrendan para comprar permiso para pecar, provocan a Dios. Los pecados del pueblo profesante de ... Ver Mas
Vv. 9—17. Cuando el Señor se levanta para vengarse, no escapa pecador alguno de ninguna edad, rango o sexo. Fueron puestos en el mundo y se descarriaron totalmente por el amor al mundo. Si juzgamos el pecado conforme a la palabra de Dios, encontramos... Ver Mas
Vv. 1—8. No importa qué métodos se usen es vano contender con los juicios de Dios. Mientras más gusto nos demos en los placeres de esta vida, más ineptos nos hacemos para los trastornos de esta vida. El ejército caldeo iba a entrar en la tierra de Ju... Ver Mas
Vv. 19—31. Los corazones no humillados están dispuestos a acusar de injusto a Dios en sus aflicciones. Pero pueden leer su pecado en su castigo. Si los hombres quieren indagar por qué el Señor les hace cosas duras, que piensen en sus pecados. —... Ver Mas
Vv. 10—18. Las multitudes son destruidas por creer que Dios no será tan estricto como su palabra lo dice; por este artificio Satanás destruyó la humanidad. Los pecadores no quieren reconocer como palabra de Dios lo que tienda a separarlos de sus peca... Ver Mas
Vv. 1—9. No se pudo hallar a nadie que se condujera como hombre recto y piadoso. Pero el Señor vio el carácter verdadero del pueblo a través de todos sus disfraces. Los pobres eran ignorantes y, en consecuencia eran perversos. ¿Qué puede esperarse si... Ver Mas
Vv. 12—20. Véase la prontitud de Dios para perdonar el pecado y las bendiciones reservadas para los tiempos del evangelio. Estas palabras fueron proclamadas hacia el norte; hacia Israel, las diez tribus cautivas en Asiria. Se les instruye cómo retorn... Ver Mas
Vv. 19—31. El profeta no se complacía en dar mensajes de ira. Se le muestra en una visión a toda la tierra en desorden. Comparado con lo que era, todo está fuera de orden, pero la ruina de la nación judía no sería definitiva. Todo final de nuestros c... Ver Mas
Vv. 5—18. El fiero conquistador de las naciones vecinas iba a devastar a Judá. El profeta se aflige al ver al pueblo adormecido por la seguridad dada por falsos profetas. —Se describe el acercamiento del enemigo. Se hizo algo a la reforma externa en ... Ver Mas
Vv. 3, 4. Un corazón no humillado es como suelo sin arar. Es suelo que puede ser mejorado; es nuestro suelo dejado a nosotros; pero es suelo sin cultivar; está cubierto de espinos y malezas, producto natural del corazón corrupto. Roguemos al Señor qu... Ver Mas
Vv. 1, 2. Los primeros dos versículos deben leerse con el capítulo anterior. —El pecado debe ser quitado del corazón, de lo contrario no sale de la vista de Dios, porque el corazón está abierto delante de Él. Ver Mas
Vv. 21—25. El pecado es apartarse a caminos torcidos. Olvidar al Señor nuestro Dios está en el fondo de todo pecado. Por el pecado nos metemos en dificultades. La promesa para los que regresan es: Dios sanará su rebelión por su misericordia que perdo... Ver Mas
Vv. 6—11. Si nos fijamos en los delitos de quienes quebrantan su profesión de fe, y sus consecuencias, vemos que hay mucha razón para evitar los malos caminos. Espantoso es ser declarado más criminal que los que perecieron realmente en sus pecados; p... Ver Mas
Vv. 1—5. En el arrepentimiento es bueno pensar en los pecados de que hemos sido culpables y los lugares y compañía en que se cometieron. —¡Con qué suavidad los había corregido el Señor! En la forma que recibe al arrepentido, Él es Dios y no hombre. ¿... Ver Mas
Vv. 29—37. La nación no había respondido a los juicios de Dios; buscaba justificarse a sí misma. El mundo es un desierto y una tierra de tinieblas para los que lo hacen su hogar y porción, pero los que habitan en Dios, tienen los límites fijados en l... Ver Mas
Vv. 20—28. A pesar de todas sus ventajas, Israel se había vuelto como la vid silvestre que da fruto venenoso. —A menudo, los hombres están tan sometidos al poder de sus deseos desenfrenados y de su lujuria pecaminosa como los animales. Pero el Señor ... Ver Mas
Vv. 14—19. ¿Es Israel un siervo? No, son la simiente de Abraham. Podemos aplicar esto espiritualmente: ¿es el alma del hombre una esclava? No, pero ha vendido su libertad y se ha esclavizado a diversas concupiscencias y pasiones. Los príncipes asirio... Ver Mas
Vv. 9—13. Antes de castigar a los pecadores, Dios debate con ellos para llevarlos al arrepentimiento. Él nos reclama lo que nosotros debiéramos reclamarnos a nosotros mismos. —Tened temor al pensar en la ira y la maldición que será la porción de los ... Ver Mas
Vv. 1—8. Los que empiezan bien pero no perseveran, serán justamente reconvenidos debido a sus comienzos promisorios y esperanzadores. Los que desertan de la religión, corrientemente se oponen más que quienes nunca la conocieron. Por eso no podían ten... Ver Mas
Vv. 11—19. Dios dio a Jeremías una visión de la destrucción de Judá y Jerusalén en manos de los caldeos. El almendro, que está más maduro en la primavera que cualquier otro árbol, representa el veloz acercamiento de los juicios. Dios mostró también d... Ver Mas
Vv. 1—10. Se declara el temprano llamamiento de Jeremías a la obra y oficio de profeta. Iba a ser profeta, no sólo a los judíos; también a las naciones limítrofes. Sigue siendo profeta para todo el mundo y es bueno atender a sus advertencias. El Seño... Ver Mas
Vv. 15—24. Se hace una declaración profética de la venganza del Señor contra todos los enemigos de la Iglesia, en especial contra todos los enemigos anticristianos del evangelio de los postreros tiempos. —Los versículos 19, 20, presentan la abundanci... Ver Mas
Vv. 5—14. El profeta se vuelve a los que temblaron ante la palabra de Dios, para consolarlos y darles ánimo. El Señor se manifiesta, para gozo del creyente humilde, y confusión de los hipócritas y perseguidores. —Cuando el Espíritu fue derramado, y e... Ver Mas
Vv. 1—4. Los judíos se gloriaban mucho en su templo, pero, ¿qué satisfacción puede hallar la Mente Eterna en una casa hecha por mano humana? Dios tiene un cielo y una tierra de su propia hechura, y templos hechos por el hombre, pero los pasa por alto... Ver Mas
Vv. 17—25. En la gracia y el consuelo que tienen los creyentes en Cristo y de Él, tenemos que buscar el nuevo cielo y la nueva tierra. La confusión, los pecados y las miserias anteriores de la raza humana, no serán más recordadas ni renovadas. El est... Ver Mas
Vv. 11—16. Aquí se contratan los diferentes estados de los piadosos y los impíos, de los judíos que creyeron y los que persistieron en la incredulidad. Prepararon mesa para el ejército de dioses de los paganos y derramaron libación a su número incont... Ver Mas
Vv. 8—10. En el racimo de uvas verdes, sin valor presente, está contenida la nueva vid. Los judíos han sido preservados como pueblo distinto para que todos vean cumplirse las antiguas profecías y promesas. —Los elegidos de Dios, la simiente espiritua... Ver Mas
Vv. 1—7. Los gentiles vinieron a buscar a Dios y lo hallaron porque primero Él los buscó y los halló. Él suele encontrar a burladores que no piensan o a un enemigo disoluto y le dice: Heme aquí; y ocurre un rápido cambio. —Cristo esperó todo el día d... Ver Mas
Vv. 6—12. El pueblo de Dios, en aflicción, confiesa y lamenta sus pecados, y se reconoce indigno de su misericordia. El pecado es eso abominable que el Señor odia. Nuestras obras, no importa lo que parezcan ser, si pensamos que tienen mérito delante ... Ver Mas
Vv. 1—5. Ellos desean que Dios se manifieste a ellos y por ellos para que todos lo vean. Esto es aplicable a la segunda venida de Cristo, cuando el mismo Señor descenderá del cielo. Piden lo que Dios solía hacer y su propósito declarado de gracia de ... Ver Mas
Vv. 15—19. Ellos le ruegan que mire el estado miserable de su antes favorecida nación. ¿No sería glorioso para su nombre eliminar el velo de sus corazones, regresar a las tribus de su herencia? El cautiverio en Babilonia y la liberación ulterior de l... Ver Mas
Vv. 7—14. La última parte de este capítulo, y todo el siguiente, parecen expresar las oraciones de los judíos en su conversión. Reconocen las grandes misericordias y favores de Dios a la nación. Confiesan su maldad y dureza de corazón; suplican perdó... Ver Mas
Vv. 1—6. El profeta contempla, en una visión, el retorno del Mesías en triunfo luego de vencer a sus enemigos, de los cuales Edom es un tipo. Viaja, no agotado por el combate, sino en la grandeza de su poder, preparado para vencer todo poder opositor... Ver Mas
Vv. 10—12. Se abre camino para la salvación de Cristo; todas las dificultades serán quitadas. Él trae consigo una recompensa de consuelo y paz, pero delante de Él una obra de humillación y reforma; serán llamados, pueblo santo, y redimidos del Señor.... Ver Mas
Vv. 6—9. El pueblo profesante de Dios debe ser pueblo de oración. A Él no le desagrada que seamos fervientes, como corrientemente pasa con los hombres; nos insta a clamar a Él sin darle descanso, Lucas xi, 5, 6. Es una señal de que Dios viene a un pu... Ver Mas
Vv. 1—5. Aquí el Hijo de Dios asegura a su Iglesia que su amor no faltará, y que intercederá por ella en todas las pruebas y dificultades. Será llamada por un nombre nuevo, un nombre grato, como nunca antes fue llamada. El estado de la verdadera reli... Ver Mas
Vv. 10, 11. En el más allá serán vestidos con los ropajes de salvación sólo quienes ahora están cubiertos con el manto de la justicia de Cristo y, por la santificación del Espíritu, tienen renovada la imagen de Dios en ellos. Estas bendiciones brotar... Ver Mas
Vv. 4—9. Aquí hay promesas para los judíos retornados del cautiverio, que se extienden a todos los que, por gracia, son librados de la esclavitud espiritual. Un alma impía es como ciudad derribada, sin muros, como una casa en ruinas, pero, por el pod... Ver Mas
Vv. 1—3. Los profetas tenían al Espíritu Santo de Dios en todo momento; les enseñaba qué decir y los hacía que lo dijeran; pero Cristo tiene siempre al Espíritu sin medida, para equiparlo como hombre para la obra a la cual fue llamado. —El pobre suel... Ver Mas
Vv. 15—22. Debemos buscar el pleno cumplimiento en épocas y cosas que van más allá de los de la Iglesia del Antiguo Testamento. —Las naciones y sus reyes se pondrán a disposición para el bien de la Iglesia. Tal salvación, tal redención, será realizad... Ver Mas
Vv. 9—14. Dios mostrará su gracia abundante. Debemos empezar con su promesa, y luego vendrán todas sus misericordias. Muchos serán recibidos en la Iglesia aun de países lejanos. Cristo siempre está dispuesto para recibir a todos los que acuden a Él; ... Ver Mas
Vv. 1—8. Hasta donde tenemos el conocimiento de Dios en nosotros y el favor de Dios para con nosotros, nuestra luz ha llegado. Si la gloria de Dios es vista sobre nosotros para honra nuestra, debemos responder con alabanza, no sólo de nuestros labios... Ver Mas
Vv. 16—21. Este pasaje está relacionado con los capítulos que siguen. Generalmente se piensa que describe la venida del Mesías como Vengador y Libertador de su Iglesia. —No había nadie que intercediera con Dios para desviar su ira; nadie que se inter... Ver Mas
Vv. 9—15. Si cerramos los ojos a la luz de la verdad divina, es justo que Dios oculte de nuestros ojos las cosas que corresponden a nuestra paz. Los pecados de los que profesan ser pueblo de Dios son peores que los pecados de los demás. Los pecados d... Ver Mas
Vv. 1—8. Si nuestras oraciones no son contestadas y no se obra la salvación que esperamos, no se debe a que Dios se haya cansado de oír la oración, sino que nosotros estamos cansados de orar. Véase aquí al pecado con sus colores verdaderos, sobremane... Ver Mas
Vv. 13, 14. El día de reposo es una señal entre Dios y su pueblo profesante; que lo haya instituido es una señal de su favor hacia ellos; y observarlo es una señal de obediencia a Él. —En ese día debemos dejar de viajar; en ese santo día debemos deja... Ver Mas
Vv. 3—12. El ayuno es un día para afligir el alma; si no expresa un verdadero pesar por el pecado y no fomenta el abandono del pecado, no es ayuno. Estos profesantes habían mostrado tristeza en ayunos establecidos y ocasionales, pero abrigaban el org... Ver Mas
Vv. 1, 2. El Espíritu Santo tiene en vista a hipócritas de toda época. El amor a sí mismo y los cristianos tibios pueden decir: Sálvate a ti mismo; el disgusto por la cruz y otros motivos dirán: “Perdona al rico y poderoso”. Dios dice “no hay perdón”... Ver Mas
Vv. 13—21. Los ídolos y sus adoradores llegarán a nada, pero los que confían en la gracia de Dios serán llevados a disfrutar del cielo. Con el Señor no hay principio de días ni fin de vida, ni cambio de tiempo. Su nombre es santo y todos deben conoce... Ver Mas
Vv. 3—12. Aquí el Señor convoca a apóstatas e hipócritas para que comparezcan ante Él. Cuando fueron reprobados por sus pecados y amenazados con juicios, ridiculizaron la Palabra de Dios. Los judíos eran culpables de idolatría antes del cautiverio; p... Ver Mas
Vv. 1, 2. Los justos son librados del aguijón de la muerte, no de su ataque. El mundo descuidado no considera esto. Pocos lo lamentan como pérdida pública y muy pocos se fijan en ello como advertencia pública. Son llevados por compasión para que no v... Ver Mas
Vv. 9—12. Se piden juicios desoladores, y esta severa reprimenda de los reyes y maestros de la Iglesia judía es aplicable a otras épocas y lugares. Malo es que un pueblo tenga pastores que dormitan y que andan ansiosos en pos del mundo. Oremos que el... Ver Mas
Vv. 3—8. A menudo la incredulidad sugiere cosas para desanimar a los creyentes, contra lo cual Dios advierte expresamente. Las bendiciones espirituales son indeciblemente mejores que tener hijos e hijas; porque los hijos son una preocupación y pueden... Ver Mas
Vv. 1, 2. El Señor nos dice cuáles son sus expectativas del deber de parte nuestra. Sé honesto y justo en todos tus tratos. También, observa estrictamente el día de reposo. Para tener la bendición de Dios en los trabajos de toda la semana, toma conci... Ver Mas
Vv. 6—13. Aquí hay una oferta graciosa de perdón y paz, y de toda felicidad. No será en vano buscar a Dios; ahora su palabra nos está llamando y su Espíritu lucha con nosotros. Pero hay un día por venir en que no será hallado. Puede llegar un tiempo ... Ver Mas
Vv. 1—5. Son bien acogidos a las bendiciones de la salvación todos los que acogen bien estas bendiciones. En Cristo hay suficiente para todos y para cada uno. Los que están satisfechos con el mundo no ven la necesidad de Cristo y no tienen sed. No es... Ver Mas
Vv. 11—17. Que el pueblo de Dios piense, cuando está afligido y zarandeado, que oyen a Dios hablarles consoladoramente por estas palabras, fijándose en sus penas y temores. —La Iglesia es toda gloriosa cuando está llena del conocimiento de Dios, porq... Ver Mas
Vv. 6—10. Así como Dios es tardo para airarse, es rápido para mostrar misericordia. ¡Cuán dulce serán los retornos de la misericordia, cuando Dios venga a consolarlos! Él tendrá misericordia de ellos. La reunión de su pueblo nace de la misericordia d... Ver Mas
Vv. 1—5. Obsérvese el bajo estado de la religión en el mundo por largo tiempo antes de la introducción del cristianismo. Al predicar el evangelio se convirtieron multitudes de los ídolos al Dios vivo. Esto es materia de gran regocijo para la Iglesia.... Ver Mas
Vv. 10—12. ¡Ven y ve cómo Cristo nos amó! Nosotros no lo pusimos en nuestro lugar; Él se puso a sí mismo. Así quitó el pecado del mundo al llevarlo sobre sí. Se sometió a la muerte, que para nosotros es la paga del pecado. —Fijaos en las gracias y la... Ver Mas
Vv. 4—9. En estos versículos hay un relato de los sufrimientos de Cristo; también del propósito de sus sufrimientos. Fue por nuestros pecados y en nuestro lugar que nuestro Señor Jesús sufrió. Todos hemos pecado y caído de la gloria de Dios. Los peca... Ver Mas
Vv. 1—3. En ninguna otra parte del Antiguo Testamento, como en este capítulo, se profetiza tan clara y plenamente que Cristo debía sufrir y luego entrar a su gloria. Pero a esta fecha pocos disciernen o reconocen el poder divino que va con la palabra... Ver Mas
Vv. 13—15. Aquí comienza esa descripción minuciosa, maravillosa y fiel del oficio, del carácter y de la gloria del Mesías, que ha puesto convicción de pecado en más de uno de los incrédulos más endurecidos. Cristo es la misma Sabiduría; en la obra de... Ver Mas
Vv. 1—12. El evangelio proclama libertad a los que están atados con temores. Que los fatigados y cargados con el peso del pecado hallen alivio en Cristo, se sacudan el polvo de sus dudas y temores, y se suelten de las ataduras. El precio de nuestra s... Ver Mas
Vv. 17—23. Dios llama a su pueblo a ocuparse de las cosas que convienen a su paz eterna. Jerusalén había provocado a Dios y tuvo que probar los frutos amargos. Los que debían ser sus consoladores, fueron sus atormentadores. No tienen paciencia para c... Ver Mas
Vv. 9—16. El pueblo que Cristo redimió con su sangre, y por su poder, obtendrá liberación plena de todo enemigo. El que destinó ese gozo para nosotros al final, ¿no obrará tal liberación mientrastanto, según lo requiera nuestro caso? En este mundo ca... Ver Mas
Vv. 4—8. El evangelio de Cristo será predicado y proclamado. ¿Cómo escaparemos si lo despreciamos? No hay salvación sin justicia. En cuanto a este mundo el alma se desvanecerá como humo y el cuerpo será tirado como ropa gastada. Pero los que tienen s... Ver Mas
Vv. 1—3. Para los privilegiados por el nuevo nacimiento, es bueno que consideren que fueron formados en pecado. Esto debiera hacernos pensar de nosotros en forma humilde, provocar los pensamientos más elevados sobre la gracia divina. —El consuelo más... Ver Mas
Vv. 10, 11. Un hijo de Dios teme incurrir en su desagrado. Esta gracia aparece más habitualmente en los creyentes cuando están en tinieblas, cuando no aparecen otras gracias. Los que temen verdaderamente a Dios, obedecen la voz de Cristo. —Un siervo ... Ver Mas
Vv. 4—9. Como Jesús era Dios y hombre en una Persona, a veces lo hallamos hablando como Jehová Dios, o que así se le nombra; a veces, como hombre y siervo de Jehová. Él iba a declarar las verdades que consuelan al corazón contrito y humillado, a los ... Ver Mas
Vv. 1—3. Quienes han profesado ser pueblo de Dios y parecen ser tratados con severidad, tienden a quejarse como si Dios hubiera sido duro con ellos. Aquí hay una respuesta para tales murmuraciones; Dios nunca privó a nadie de sus ventajas, sino de su... Ver Mas
Vv. 24—26. Somos cautivos legales de la justicia de Dios, pero liberados a un precio de valor indecible. Aquí hay una promesa expresa: Aun el cautivo del valiente será librado. Aquí vemos a Satanás privado de su presa, encadenado y echado al abismo; ... Ver Mas
Vv. 18—23. Aquí se dirige a Sion como a viuda afligida, desposeída de sus hijos. Las gentes se juntan a ella y se le asegura que vienen para consolarla. Hay veces en que la Iglesia es devastada y son pocos en número, pero sus desolaciones no durarán ... Ver Mas
Vv. 13—17. Que haya gozo universal, porque Dios tendrá misericordia del afligido debido a su compasión; de su afligido debido a su pacto. Ya no tenemos razones para cuestionar su promesa y su gracia más que la que tengamos para cuestionar su providen... Ver Mas
Vv. 7—12. El Padre es el Señor, el Redentor y el Santo de Israel, puesto que envía al Hijo para ser el Redentor. El hombre, a quien vino a salvar, lo despreció. Se sometió a esto por nuestra salvación. —Él es prenda de todas las bendiciones del pacto... Ver Mas
Vv. 1—6. El gran Autor de la redención muestra la autoridad para su obra. La espada de su palabra mata las concupiscencias de su pueblo, y todo lo que sea enemistad con ellos. Sus flechas agudas hieren la conciencia, pero todas estas heridas son sana... Ver Mas
Vv. 15—22. El Espíritu Santo prepara para el servicio; y pueden hablar osadamente aquellos a quienes envía Dios y su Espíritu. Esto se aplica a Cristo. Fue enviado y tenía al Espíritu sin medida. Al que redime, Dios le enseña; enseña a beneficiarse d... Ver Mas
Vv. 9—15. Nada tenemos que argumentar ante Dios, por qué debiera tener misericordia de nosotros. Salvar es para su alabanza, para honra de su misericordia. Si mete a los hombres en problemas es para hacerles bien. Es para refinarlos, pero no como a p... Ver Mas
Vv. 1—8. Los judíos se valoraban por descender de Jacob y usaban el nombre de Jehová como su Dios. Se enorgullecían respetando a Jerusalén y el templo, pero no había santidad en sus vidas. Si no somos sinceros en la religión, sólo tomamos en vano el ... Ver Mas
Vv. 7—15. Tengamos cuidado de actuar y hablar como Babilonia hizo; de confiar en la tiranía y la opresión; de jactarnos de nuestras habilidades, de apoyarnos en nosotros mismos y de atribuir éxito a nuestra propia prudencia y sabiduría; no sea que pa... Ver Mas
Vv. 1—6. Babilonia está representada por el símbolo de una mujer en profunda angustia. Iba a ser degradada y a soportar sufrimientos; y se la representa sentada en el suelo, moliendo con el molino de mano, el servicio más bajo y laborioso. Dios fue j... Ver Mas
Vv. 5—13. Aquí se expone la necedad de los que hacen ídolos, y luego, oran a ellos. ¡Cuánto avergüenza la profusión de idólatras y la parsimonia de muchos que se dicen siervos de Dios, pero que son parte de una religión que nada les cuesta! El servic... Ver Mas
Vv. 1—4. Los paganos insultaron a los judíos como si sus ídolos Bel y Nebo fuesen demasiado duros para Jehová. Pero sus adoradores no pueden ayudarlos; ambos, ídolos e idólatras van al cautiverio. Que el pueblo de Dios no tenga temor de ellos. Las co... Ver Mas
Vv. 20—25. Se exhorta a las naciones a acercarse a Jehová. Fuera de Él, nadie puede ayudar. Él es el Salvador, que puede salvar sin la ayuda de nadie, pero sin el cuál, nadie se puede salvar. Si el corazón es conducido a la obediencia a Cristo, la ro... Ver Mas
Vv. 11—19. Los creyentes pueden pedir en oración lo que necesitan; si es para su bien no les será negada. ¡Pero cuán frecuente es oír que se llama a Dios a cuentas por sus tratos con el hombre! Ciro proveyó para el regreso de los judíos. Los redimido... Ver Mas
Vv. 5—10. No hay otro Dios sino Jehová. Nada se hace sin Él. Hace la paz, todo lo guía para bien; crea el mal, no el mal del pecado, sino el del castigo. Es el autor de todo lo verdadero, lo santo, bueno y feliz; el mal, el error y la miseria entraro... Ver Mas
Vv. 1—4. A Ciro se le llama ungido de Dios; fue separado y preparado para este gran servicio por el consejo de Dios. Las compuertas de Babilonia que daban hacia el río quedaron abiertas la noche que Ciro marchó con su ejército a través del canal vací... Ver Mas
Vv. 21—28. Vuélvete a mí. Es la gran preocupación de los que se han descarriado de Dios, como los judíos de antes, para apresurar su retorno a Él. La obra de redención hecha a nuestro favor por Cristo, exhorta a tener esperanza de todas sus bendicion... Ver Mas
Vv. 9—20. Se describe la confección de imágenes para denunciar la necedad de los idólatras. Aunque un hombre había usado parte de un leño para el fuego, caía ante una imagen hecha del resto, orando que lo librara. El hombre deshonra enormemente a Dio... Ver Mas
Vv. 1—8. Aquí se llama “Jesurún” a Israel, lo que significa “el justo”. Sólo tales son verdaderos israelitas en quienes no hay engaño. Dios reconoce a los que le sirven. Él los ayuda en las dificultades y en sus servicios. El agua es símbolo del Espí... Ver Mas
Vv. 22—28. Los que descuidan invocar a Dios están cansados de Él. El Señor no cansa a los siervos con sus órdenes; ellos lo cansan con su desobediencia. ¿Qué son las riquezas de la misericordia de Dios con ellos? Yo, yo soy el que borro tus rebelione... Ver Mas
Vv. 14—21. Se anuncia la liberación de la cautividad en Babilonia, pero se refiere a sucesos más grandiosos. Se describen la redención de los pecadores por Cristo, la conversión de los gentiles y el llamado de nuevo a los judíos. Todo lo hecho para r... Ver Mas
Vv. 8—13. Los idólatras son llamados a comparecer para defender sus ídolos. Los que los fabrican y confían en ellos, son como ellos. Tienen la forma y las facultades de los hombres; pero no tienen sentido común. Pero el pueblo de Dios conoce el poder... Ver Mas
Vv. 1—7. El favor y la buena voluntad de Dios hacia su pueblo hablan abundante consuelo a todos los creyentes. La nueva criatura, doquiera esté, es hechura de Dios. A todos los redimidos con la sangre de su Hijo, los ha apartado para sí. Los que tien... Ver Mas
Vv. 18—25. Obsérvese el llamado dado a este pueblo, y el carácter que se les dio. Las multitudes se arruinan por no observar lo que no pueden dejar de ver; perecen no por ignorancia, sino por negligencia. —El Señor se complace en dar a conocer su jus... Ver Mas
Vv. 13—17. El Señor aparecerá con poder y gloria. Gritará al predicar su palabra. Él clamará con fuerza en los ayes del evangelio, que deben ser predicados con las bendiciones del evangelio, para despertar a un mundo dormido. Vencerá por el poder de ... Ver Mas
Vv. 5—12. La obra de la redención hace volver al hombre a la obediencia que debe a Dios como su Hacedor. Cristo es la luz del mundo. Por su gracia abre el entendimiento que Satanás ha cegado, y lo pone en libertad de la esclavitud del pecado. El Seño... Ver Mas
Vv. 1—4. Esta profecía se cumple en Cristo, Mateo xxi, 17. Que nuestras almas confíen y se regocijen en Él; entonces, por amor a Él, el Padre se complacerá con nosotros. El Espíritu Santo no sólo vino; reposó sobre Él y sin medida. Él sufrió paciente... Ver Mas
Vv. 21—29. Para demostrar la necedad del pecado sólo se necesita poner atención en las razones dadas en su defensa. Nada hay en los ídolos que sea digno de consideración. Son menos que nada y peor que nada. Traigan sus argumentos los abogados de otra... Ver Mas
Vv. 10—20. Dios habla con ternura: No temas, porque yo estoy contigo, no sólo al alcance, sino presente a tu lado. ¿Estás débil? Yo te fortaleceré. ¿Te faltan amistades? Yo te ayudaré en tiempo de necesidad. ¿Estás listo para caer? Yo te sustentaré c... Ver Mas
Vv. 1—9. ¿Puede un dios pagano levantar a alguien en justicia, usarlo como le plazca, y hacerlo victorioso sobre las naciones? Así hizo el Señor con Abraham o, más bien, lo hará así con Ciro. — Los pecadores se animan unos a otros en los caminos del ... Ver Mas
Vv. 27—31. El pueblo de Dios es reprobado por su descreimiento y desconfianza en Dios. Recuerden que tomaron los nombres de Jacob e Israel de uno que Dios halló fiel a Él en todas sus aflicciones. Llevan ese nombre como su pueblo del pacto. Muchos af... Ver Mas
Vv. 18—26. Lo que estimemos o amemos, temamos o esperemos más que a Dios, esa criatura igualamos con Dios, aunque no nos hagamos imágenes ni las adoremos. El que es tan pobre que casi no tiene un sacrificio para ofrecer, sin embargo, no deja de tener... Ver Mas
Vv. 12—17. Todos los seres humanos se reducen a nada comparados con el Creador. Cuando el Señor, por su Espíritu, hizo el mundo nada lo dirigió, ni le aconsejó qué hacer o como hacerlo. Las naciones, comparadas con Él, son como gota que queda en el b... Ver Mas
Vv. 1—11. Toda vida humana es una guerra; la vida cristiana lo es más; pero la lucha no durará siempre. Los problemas son quitados por amor cuando se perdona el pecado. En la gran expiación de la muerte de Cristo, Dios ejerció su misericordia para la... Ver Mas
Vv. 9—22. Tenemos aquí la acción de gracias de Ezequías. Bueno es que recordemos las misericordias que recibimos en la enfermedad. Ezequías narra la condición en que estaba. Insiste en esto: No veré a JAH. El hombre bueno no desea vivir para ningún o... Ver Mas
Vv. 1—8. Cuando oramos en nuestra enfermedad, aunque Dios no nos mande una respuesta como la que aquí envió a Ezequías, nos insta, por su Espíritu, a tener buen ánimo, nos asegura que nuestros pecados son perdonados y que, sea que vivamos o muramos, ... Ver Mas
Vv. 5—10. Cuando Cristo venga a establecer su reino en el mundo, entonces, maravillas y grandes prodigios, serán obradas en el alma de los hombres. Por la palabra y el Espíritu de Cristo fueron iluminados los ciegos espirituales; los sordos a los lla... Ver Mas
Vv. 1—4. Judea era próspera en la época de Ezequías, pero el reino de Cristo es el propósito del gran tema. La gracia que convierte hace que el alma, que era un desierto, se regocije con gozo y canto, y florezca abundantemente. —El débil y pusilánime... Ver Mas
Vv. 9—17. Los que anhelan la destrucción de la Iglesia no pueden hacerlo, pero se arruinarán a sí mismos. ¡Qué cambios atroces puede hacer el pecado! Vuelve una tierra fértil en yermo, una ciudad poblada en desierto. —Comparemos todo lo que descubrim... Ver Mas
Vv. 1—8. Aquí hay una profecía de las guerras de Jehová, todas las cuales son justas y exitosas. Todas las naciones están afectadas, y como han tenido todo el beneficio de su paciencia, todas deben esperar sentir su resentimiento. —La descripción del... Ver Mas
Vv. 15—24. El creyente verdadero vela contra todas las ocasiones de pecado. El poder divino lo mantiene a salvo y su fe en ese poder lo conserva en paz. Nada necesario le falta. Toda bendición de salvación la da gratuitamente a todos los que piden co... Ver Mas
Vv. 1—14. Aquí tenemos al destructor soberbio y falso justamente tenido en cuenta por todo su fraude y violencia. El Dios justo suele pagar a los pecadores con su propia moneda. —Los que por fe esperan humildemente en Dios, hallarán que los trata con... Ver Mas
Vv. 9—20. Cuando hay mucha provocación contra el santo Dios, pueden esperarse malas épocas. ¡Sí, cuántos negligentes hay que sostienen sus gustos con vergonzosa mezquindad! Merecemos ser privados del sustento de la vida cuando lo convertimos en alime... Ver Mas
Vv. 1—8. Aquí evidentemente se alude a Cristo, nuestro justo Rey, y sus discípulos verdaderos. La consolación y la gracia de su Espíritu son como ríos de agua en tierra seca; y como un gran peñasco en el desierto permite sombra y amparo refrescante p... Ver Mas
Vv. 6—9. Han sido hijos descarriados, pero hijos, al fin; vuelvan y su descarrío será sanado, aunque se hayan hundido profundamente en la miseria y no puedan recuperarse fácilmente. Muchos se hacen un ídolo con su plata y su oro, y por amor a ellos s... Ver Mas
Vv. 1—5. Dios se opone a la ayuda conseguida de los hacedores de iniquidad. Los pecadores pueden convencerse de necedad por las verdades clara y evidentes, que no pueden negar, pero que no quieren creer. No hay escapatoria de los juicios de Dios; y e... Ver Mas
Vv. 27—33. Dios nos refrena y limita cuando hacemos el mal. Con una palabra guía a su pueblo por el camino recto, pero con freno de caballo vuelve a sus enemigos sobre su propia ruina. Aquí, al amenazar con destruir el ejército de Senaquerib, el prof... Ver Mas
Vv. 19—26. El pueblo de Dios pronto llegará al Sion de arriba y, entonces, no llorarán más por siempre. Aun ahora tendrían más consuelo y santidad, si fueran más constantes para orar. —La extrema escasez de pan no es un juicio tan grande como la extr... Ver Mas
Vv. 8—18. En ese tiempo los judíos eran el único pueblo que profesaba a Dios en el mundo, pero de ellos muchos eran rebeldes. Tenían la luz, pero más bien amaban las tinieblas. Los profetas los refrenaban en sus propósitos pecaminosos para que no pro... Ver Mas
Vv. 1—7. A menudo fue falta y necedad de los judíos que buscaran socorro de otros cuando estaban atribulados por sus vecinos, en lugar de acudir a Dios. Tampoco podemos nosotros evitar las espantosas consecuencias de agregar pecado al pecado, sino re... Ver Mas
Vv. 17—24. Aquí se anuncia el maravilloso cambio que puede referirse a los asuntos de Judá, aunque mira más allá. Cuando se hizo una gran cosecha de almas para Cristo entre los gentiles, entonces el desierto fue convertido en un campo fértil; y la Ig... Ver Mas
Vv. 9—16. La seguridad de los pecadores en los caminos pecaminosos es causa de lamentación y asombro. Los hombres doctos, a través del prejuicio, dicen que eran oscuras las profecías divinas; y los pobres se excusaron con su falta de educación. La Bi... Ver Mas
Vv. 1—8. Ariel puede representar el altar de los holocaustos. Que Jerusalén sepa que los servicios religiosos externos no liberarán de los juicios a los hombres. Los hipócritas nunca pueden agradar a Dios ni hacer su paz con Él. A menudo y por mucho ... Ver Mas
Vv. 23—29. El agricultor se aplica a su tarea con dolores y prudencia en todas sus obras, conforme a la naturaleza de ellas. Así el Señor, que ha dado esta sabiduría a los hombres, es maravilloso en consejo y excelente en su obrar. Como lo requiere l... Ver Mas
Vv. 16—22. Aquí hay una promesa de Cristo como único fundamento para la esperanza de escapar de la ira venidera. Este fundamento fue echado en Sion, en los consejos eternos de Dios. Este fundamento es una roca firme y capaz de sostener su Iglesia. Es... Ver Mas
Vv. 5—15. El profeta se vuelve en seguida a Judá, a la cual llama residuo de su pueblo. Dichosos los que solo se glorían en el Señor de los ejércitos. De ahí que su pueblo tenga sabiduría y fuerza para todo servicio y todo conflicto. Pero sólo en Cri... Ver Mas
Vv. 1—4. Aquello de lo que los hombres están orgullosos, aunque sea tan egoísta, para ellos es como una corona; pero el orgullo es el precursor de la destrucción. ¡Cuán neciamente actúan los ebrios! Los que son vencidos por el vino son vencidos por S... Ver Mas
Vv. 6—13. En los días del evangelio, los últimos días, la Iglesia del evangelio será más firmemente establecida que la Iglesia judía, y se extenderá más lejos. Que nuestras almas estén continuamente regadas y resguardadas, que podamos abundar en los ... Ver Mas
Vv. 1—5. El Señor Jesús con su espada poderosa, la virtud de su muerte, y la predicación de su evangelio destruye y destruirá al que tenía el poder de la muerte, esto es, al diablo, la serpiente antigua. —El mundo es un desierto estéril y sin valor, ... Ver Mas
Vv. 20, 21. Cuando amenazan los peligros es bueno retirarse y esconderse; cuando nos encomendamos a Dios para que nos esconda, nos ocultará bajo el cielo o en el cielo. Así, pues, estaremos a salvo y felices en medio de las tribulaciones. No es sino ... Ver Mas
Vv. 12—19. Toda criatura, todo asunto, toda forma que sea de servicio para nuestro consuelo, es Dios quien hace que así sea. Él hace a nuestro favor esa obra que parecía contra nosotros. Habían sido esclavos del pecado y de Satanás pero, por la graci... Ver Mas
Vv. 5—11. El camino del justo es parejo, un rumbo constante de obediencia y conversación santa. Es la felicidad de ellos que Dios haga su camino simple y fácil. Es nuestro deber, y nuestro consuelo, esperar a Dios, mantener deseos santos para con Él ... Ver Mas
Vv. 1—4. “En aquel día” parece significar cuando la Babilonia del Nuevo Testamento sea derribada al suelo. La promesa y el pacto inmutable del Señor son los muros de la Iglesia de Dios. Las puertas de la ciudad estarán abiertas. Entonces exhortemos a... Ver Mas
Vv. 9—12. Con gozo y alabanza recibirán la buena nueva del Redentor los que le buscaban; y con cántico de triunfo entrarán los santos glorificados al gozo de su Señor. Y no es en vano esperar en Él, porque la misericordia llega al fin con abundante r... Ver Mas
Vv. 6—8. El grato recibimiento a los pecadores arrepentidos se suele comparar con una fiesta en el Nuevo Testamento. Los invitados son toda la gente, gentiles y judíos por igual. Hay en el evangelio aquello que fortalece y alegra el corazón y que es ... Ver Mas
Vv. 1—5. Aunque esto muestre la liberación de los judíos del cautiverio, apunta más lejos a las alabanzas que habrá que ofrecer a Dios por las victorias de Cristo sobre nuestros enemigos espirituales, y el consuelo que ha provisto para todos los crey... Ver Mas
Vv. 16—23. Los creyentes pueden ser empujados a las partes más remotas de la tierra, pero están cantando, no suspirando. Aquí hay terror para los pecadores; el profeta lamenta las miserias que vio venir cual torrente, y el pequeño número de los creye... Ver Mas
Vv. 13—15. Habrá un remanente preservado de la destrucción general y será un remanente devoto y piadoso. Estos pocos están dispersos; como los restos del olivo, escondido bajo las hojas. El Señor conoce a los suyos; el mundo, no. Cuando la alegría de... Ver Mas
Vv. 1—12. Aquellos cuyos tesoros y cuya felicidad se basan en la tierra, pronto serán llevados a la necesidad y la miseria. Bueno es que apliquemos lo que dice la Escritura de la vanidad y aflicción de espíritu en todas las cosas de aquí abajo. El pe... Ver Mas
Vv. 15—18. Las desolaciones de Tiro no iban a ser para siempre. El Señor visitará a Tiro con misericordia. Pero cuando sea liberada, usará sus viejas artes de tentación. El amor de la riqueza mundana es idolatría espiritual; y la codicia es idolatría... Ver Mas
Vv. 1—14. Tiro era el mercado de las naciones. Era notable por la alegría y las diversiones; y esto la llevó a aborrecer las advertencias que Dios dio por medio de sus siervos. Sus mercaderes eran príncipes y vivían como príncipes. Destruida y saquea... Ver Mas
Vv. 15—25. Este mensaje a Sebna es una reprensión de su orgullo, vanidad y seguridad; ¡qué vana es toda grandeza terrenal, que con la muerte acabará pronto! ¿De qué servirá si somos puestos en una tumba magnífica o cubiertos por el pasto verde? Los q... Ver Mas
Vv. 8—14. La debilidad de Judá se hizo ahora más evidente que nunca. Ahora, también descubrieron su confianza carnal y su seguridad carnal. Miraban sus fortificaciones. Aseguraron la provisión de agua para la ciudad. Pero descuidaron a Dios en todos ... Ver Mas
Vv. 1—7. ¿Por qué está tan aterrada Jerusalén? Sus muertos no son muertos a espada, sino por el hambre; o muertos de miedo, descorazonados. Sus príncipes huyeron, pero fueron alcanzados. Los siervos de Dios que anunciaron y advirtieron a los pecadore... Ver Mas
Vv. 13—17. Los árabes vivían en carpas y tenían ganado. Un ejército destructor caerá sobre ellos y hará fácil presa de ellos. No sabemos a qué apremios podemos ser llevados antes de morir. Los que hoy comen pan hasta hartarse pueden conocer la falta ... Ver Mas
Vv. 11, 12. Los profetas y los ministros de Dios son como los centinelas de la ciudad en tiempo de paz, que ven que todo esté seguro. Como centinelas del campamento en tiempo de guerra, para advertir de los movimientos del enemigo. Luego de un largo ... Ver Mas
Vv. 1—10. Babilonia era un país llano, abundantemente regado. La destrucción de Babilonia, tan a menudo profetizada por Isaías, es un tipo de la destrucción del gran enemigo de la Iglesia neotestamentaria, anunciada en el Apocalipsis. —Para los pobre... Ver Mas
Isaías fue una señal para el pueblo por su vestimenta desacostumbrada cuando andaba caminando por ahí. Habitualmente usaba tela de saco, como profeta, para mostrarse mortificado al mundo. La llevaba suelta desde sus caderas; no usaba ropa arriba y an... Ver Mas
Vv. 18—25. Las palabras: “En aquel tiempo” no siempre se refieren al pasaje que está justo antes. En un tiempo venidero los egipcios hablarán el lenguaje santo, el lenguaje de la Escritura; no sólo lo entienden, sino que lo usan. La gracia que convie... Ver Mas
Vv. 1—17. Dios vendrá a Egipto con sus juicios. Él levantará las causas de su destrucción desde ellos mismos. Cuando los impíos escapan del peligro tienden a sentirse seguros, pero el mal persigue a los pecadores y velozmente los vencerá, salvo que s... Ver Mas
Este capítulo es uno de los más oscuros de la Escritura, aunque, probablemente, más lo hayan comprendido aquellos para cuyo primer uso fue concebido, que nosotros ahora. Los mensajeros veloces son enviados por agua a una nación marcada por la provide... Ver Mas
La ira y la fuerza de los asirios se parecía a las poderosas aguas del mar, pero cuando el Dios de Israel las reprende, huyen como paja o como cosa que rueda ante el torbellino. En el anochecer Jerusalén tendría problemas debido al poderoso inv... Ver Mas
Vv. 1—11. El pecado desampara las ciudades. Es extraño que los grandes conquistadores se enorgullezcan de ser enemigos de la humanidad, pero es mejor que la manada descanse ahí a que en ella se alberguen algunos que están en abierta rebelión contra D... Ver Mas
Vv. 6—14. No se puede ayudar a los que no reciben el consejo. Se destruyen más almas por el orgullo que por cualquier otro pecado. Además, corrientemente los muy orgullosos son muy apasionados. Muchos procuran obtener, con mentiras, la gratificación ... Ver Mas
Vv. 1—5. Dios dice a los pecadores lo que pueden hacer para evitar la destrucción; así lo hace con Moab. Envíen ellos el tributo que antes se comprometieron a pagar a Judá. Tómenlo como buen consejo. Rompe con tus pecados por la justicia; puede prolo... Ver Mas
Esta profecía, que se iba a cumplir dentro de tres años, iba a confirmar la misión del profeta y la fe en todas sus demás profecías. Se anuncia acerca de Moab: —1. Que sus ciudades principales serán sorprendidas por el enemigo. Grandes cambios, y muy... Ver Mas
Vv. 28—32. Se dan seguridad de la destrucción de los filisteos y de su poder por el hambre y la guerra. Ezequías sería más temible para ellos de lo que fue Uzías. En lugar de regocijo habrá lamento porque toda la tierra será destruida. Tal destrucció... Ver Mas
Vv. 24—27. Que vean lo que les espera a los que se hacen a sí mismos yugo y carga para el pueblo de Dios. Que quienes son llamados conforme al propósito de Dios, se consuelen de que perdurará lo que Dios se ha propuesto. El Señor de los ejércitos se ... Ver Mas
Vv. 1—23. Todo el plan de la divina providencia está arreglado con miras al bien del pueblo de Dios. La instalación en la Tierra Prometida es misericordia de Dios. Que la Iglesia reciba a quienes Dios recibe. El pueblo de Dios, doquiera sea echada su... Ver Mas
Vv. 19—22. Babilonia era una ciudad noble; pero será totalmente destruida. Nadie habitará ahí. Será lugar de bestias salvajes. Todo esto se cumple. El sino de esta orgullosa ciudad es prueba de la verdad de la Biblia, y símbolo de la venidera ruina d... Ver Mas
Vv. 6—18. Aquí tenemos la terrible desolación de Babilonia hecha por los medos y los persas. Los que en el día de su paz eran soberbios, altivos y temibles, se desaniman mucho cuando llegan los problemas. Sus rostros los quema la llama. Todo consuelo... Ver Mas
Vv. 1—5. Las amenazas de la palabra de Dios presionan pesadamente al impío y son una carga dolorosa, demasiado pesada para que la soporten. Las personas reunidas para destruir Babilonia, son llamadas santificadas o nombradas de Dios; designados para ... Ver Mas
El canto de alabanza de este capítulo es adecuado para el regreso de su largo cautiverio de los desterrados de Israel, pero es especialmente adecuado para el caso del pecador, cuando primero halla paz y gozo en creer; para el caso de un creyente, cua... Ver Mas
Vv. 10—16. Cuando el evangelio sea públicamente predicado, los gentiles buscarán a Cristo Jesús como su Señor y Salvador, y hallarán descanso para su alma. Cuando llegue el tiempo de Dios para la liberación de su pueblo, los montes de oposición se co... Ver Mas
Vv. 1—9. El Mesías es llamado Vara y Vástago. Las palabras significan un producto pequeño y tierno; un brote que como tal se rompe con facilidad. Brota del tronco de Isaí; cuando la familia real fuera cortada, y casi nivelada con el suelo, iba a brot... Ver Mas
Vv. 20—34. Por nuestras aflicciones podemos aprender a no poner nuestra confianza en las criaturas. Sólo pueden permanecer con consuelo en Dios los que se vuelven a Él de verdad, no sólo fingiendo y profesando. Dios traerá una justa desolación a la g... Ver Mas
Vv. 5—19. Véase qué cambio hizo el pecado. El rey de Asiria, en su orgullo, pensó que actuaba por su propia voluntad. Los tiranos del mundo son instrumentos de la Providencia. Dios tiene el designio de corregir a su pueblo de su hipocresía y los acer... Ver Mas
Vv. 1—4. Estos versículos deben unirse al capítulo anterior. ¡Ay de las potestades superiores que conciben y decretan normas injustas! ¡Ay de los oficiales inferiores que les dan vigencia y los registran! Pero, ¿qué harán los pecadores? ¿Adónde huirá... Ver Mas
Vv. 8—21. Maduran rápidamente para su ruina aquellos cuyos corazones no se humillan cuando están bajo providencias humillantes. Porque lo que Dios se propone al golpearnos es que nos volvamos a Él; si esto no se logra por juicios menores, pueden espe... Ver Mas
Vv. 1—7. Los sirios y los asirios primero asolaron los países aquí mencionados y esa región fue primeramente favorecida con la predicación de Cristo. A los que les falta el evangelio, andan en tinieblas y en peligro supremo. Pero cuando el evangelio ... Ver Mas
Vv. 17—22. El profeta anuncia que el Señor escondería su rostro, pero esperaría su regreso a favor de ellos. Aunque no constituyen señales milagrosas, los nombres de los hijos fueron monumentos de Dios, útiles para excitar la atención. —Los judíos in... Ver Mas
Vv. 9—16. El profeta desafía a los enemigos de los judíos. Sus esfuerzos serán vanos y ellos mismos serán despedazados. Nos concierne en épocas de problemas vigilar todos los temores que nos llevan por rumbos torcidos en pos de nuestra propia segurid... Ver Mas
Vv. 1—8. El profeta tiene que escribir en un rollo grande o sobre una estela de metal, unas palabras que significan: “El despojo se apresura, la presa se precipita”, señalando que el ejército asirio vendría veloz y haría mucho botín. Muy pronto las r... Ver Mas
Vv. 17—25. Los que no quieren creer las promesas de Dios, esperen oír la alarma de sus amenazas, porque, ¿quién puede resistir o escapar de sus juicios? El Señor eliminará todo; y pagará a los que emplee en cualquier servicio para Él. —Todo habla de ... Ver Mas
Vv. 10—16. La secreta falta de afecto por Dios suele ser disfrazada con el color del respeto por Él y los que están resueltos a no confiar en Dios pretenden aún que ellos no le tentarán. El profeta reprende a Acaz y a su corte por el poco valor que d... Ver Mas
Vv. 1—9. Los impíos suelen ser castigados por otros tan malos como ellos. Estando en gran angustia y confusión los judíos dieron todo por perdido. Habían hecho a Dios su enemigo y no sabían cómo hacerlo su amigo. —El profeta debe enseñarles a desprec... Ver Mas
Vv. 9—13. Dios envía a Isaías a anunciar la destrucción de su pueblo. Muchos oyen el sonido de la palabra de Dios, pero no sienten su poder. A veces Dios, en un justo juicio, entrega los hombres a la ceguera mental, porque no reciben la verdad por am... Ver Mas
Vv. 1—8. En esta visión figurativa se abre el templo y queda a la vista hasta el Lugar Santísimo. El profeta, de pie fuera del templo, ve la Presencia divina sentada en el trono de la gracia, sobre el arca del pacto, entre los querubines y serafines,... Ver Mas
Vv. 24—30. Que nadie espere vivir tranquilamente si vive malamente. El pecado debilita la fuerza, la raíz de un pueblo; desfigura la belleza, los capullos de un pueblo. Cuando se desprecia la palabra de Dios, y se arroja lejos su ley, ¿qué pueden esp... Ver Mas
Vv. 8—23. He aquí un ay para los que tienen su corazón en las riquezas del mundo. No es que sea pecado que los que tienen una casa y un campo, se compren otra; la falta radica en que nunca saben cuándo tienen suficiente. La codicia es idolatría y, au... Ver Mas
Vv. 1—7. Cristo es el amado Hijo de Dios y nuestro amado Salvador. El cuidado del Señor por la Iglesia de Israel está descrito en la administración de una viña. Las ventajas de nuestra situación serán tomadas en cuenta otro día. La plantó con vides e... Ver Mas
Vv. 2—6. Se anuncia no sólo el establecimiento del reino de Cristo en la época de los apóstoles, sino su crecimiento al reunir en la Iglesia a los judíos dispersos. —Cristo es llamado Renuevo de Jehová, plantado por su poder y florecido para su alaba... Ver Mas
V. 1. Este primer versículo corresponde al capítulo tercero. Cuando vinieran trastornos a la tierra, dado que la soltería era reprochable entre los judíos, estas mujeres actuarían en contra de la costumbre y buscarían maridos por sí mismas. ... Ver Mas
Vv. 16—26. El profeta reprueba y advierta a las hijas de Sion sus sufrimientos venideros. Que sepan que Dios nota la necedad y vanidad de las mujeres soberbias hasta en su vestimenta. Las amenazas de castigo respondían al pecado. El justo castigo del... Ver Mas
Vv. 10—15. La regla era cierta: hubiera prosperidad o trastorno nacional, al justo le iría bien y mal al impío. Bendito sea Dios, que hay abundante aliento para que el justo confíe en Él y para que los pecadores se arrepientan y regresen a Él. Era ho... Ver Mas
Vv. 1—9. Dios estaba por quitar a Judá todo apoyo y sustento. La ciudad y la tierra iban a ser desoladas por cuanto sus palabras y obras habían sido rebeldes contra el Señor, aun en su santo templo. —Si los hombres no permanecen en Dios, pronto Él qu... Ver Mas
Vv. 10—22. La toma de Jerusalén por los caldeos aquí parece significar, primero cuando la idolatría de los judíos fue quitada, pero nuestros pensamientos van a la destrucción de todos los enemigos de Cristo. Para quienes son perseguidos por la ira de... Ver Mas
Vv. 1—9. Se anuncia el llamamiento a los gentiles, la difusión del evangelio y su predicación mucho más extensa, aun por venir. —Fortalézcanse cristianos unos a otros, y sosténganse unos a otros. Dios es quien enseña a su pueblo por su palabra y su E... Ver Mas
Vv. 21—31. Ni las ciudades santas ni las reales son fieles a su comisión si la religión no permanece en ellos. La escoria puede brillar como plata y el vino mezclado con agua todavía puede tener el color del vino. Mucho por qué responder tienen los q... Ver Mas
Vv. 16—20. No sólo hemos de sentir dolor por el pecado cometido, sino romper la práctica. Debemos hacer, no quedarnos ociosos. Debemos hacer el bien que el Señor nuestro Dios pide. Es claro que los sacrificios de la ley no podían expiar ni siquiera u... Ver Mas
piritual. Vv. 10—15. Judea estaba desolada y sus ciudades, quemadas. Esto los despertó para llevar sacrificios y ofrendas, como si sobornaran a Dios para levantar el castigo y tener permiso para seguir en el pecado. Muchos que fácilmente se desprende... Ver Mas
Vv. 1—9. Isaías significa “la salvación del Señor”; nombre muy apropiado para este profeta que habla tanto de Jesús el Salvador y su salvación. —El pueblo profesante de Dios no sabía o no consideraba que ellos debían su vida y su bienestar al cuidado... Ver Mas
Vv. 13, 14. Estos versículos cierran la conferencia entre Cristo y su Iglesia. Él se dirige primero a ella, como que habita en los jardines, las asambleas y ordenanzas de sus santos. Él la exhorta a ser constante y frecuente en oración, súplica, y al... Ver Mas
Vv. 8—12. La Iglesia ruega por los gentiles que entonces no tenían la palabra de Dios ni los medios de gracia. Quienes son llevados a Cristo debieran concebir lo que pueden hacer para ayudar al prójimo a ir a Él. Siempre hay bebés en Cristo entre los... Ver Mas
Vv. 5—7. La Iglesia judía salió del desierto sostenida por el poder y el favor divinos. La Iglesia cristiana fue sacada de un estado bajo y desolado apoyada por la gracia de Cristo. Los creyentes son sacados del desierto por el poder de la gracia. El... Ver Mas
Vv. 1—4. La Iglesia desea la intimidad y libertad constantes con el Señor Jesús que una hermana tiene con un hermano. Que sean como sus hermanos, que los son, cuando por gracia son hechos partícipes de la naturaleza divina. Cristo llega a ser como nu... Ver Mas
Vv. 10—13. La Iglesia, el alma creyente, triunfa en su relación con Cristo, y su interés en Él. Ella desea humildemente la comunión con Él. Caminemos juntos, que yo pueda recibir consejo, instrucción y consuelo de ti; y que te pueda dar a conocer mis... Ver Mas
Vv. 1—9. Aquí las semejanzas son diferentes de las que fueron antes, y en el original se refieren a ropa gloriosa y espléndida. Tal honor tienen todos sus santos; y habiendo sido revestidos de Cristo, son distinguidos por su atavío bello y glorioso. ... Ver Mas
Vv. 11—13. En el retiro y la meditación se forma y perfecciona el carácter cristiano, pero no en el retiro del ocioso, el que se da el gusto o el indolente. Cuando el cristiano es liberado del cumplimiento de sus deberes en la vida, el mundo no tiene... Ver Mas
Vv. 4—10. Toda la excelencia y santidad real en la tierra se centra en la Iglesia. Cristo sigue adelante venciendo a sus enemigos mientras sus seguidores ganan victorias sobre el mundo, la carne y el diablo. Muestra la ternura de un Redentor compasiv... Ver Mas
Vv. 2, 3. La Iglesia de Cristo es un jardín, cerrado, separado del mundo; Él lo cuida, se deleita en él y lo visita. Quienes desean hallar a Cristo deben ir a Él en sus ordenanzas, la palabra, los sacramentos y la oración. Cuando Cristo viene a su Ig... Ver Mas
V. 1. Los familiarizados con las excelencias de Cristo, y el consuelo de tener interés en Él, desean saber dónde pueden hallarlo. Quienes desean hallarlo deben buscarlo temprano y diligentemente Ver Mas
Vv. 9—16. Aun los que tienen poca familiaridad con Cristo no pueden sino ver belleza amable en los demás que llevan su imagen. Hay esperanzas para los que empiezan a preguntar acerca de Cristo y sus perfecciones. Los cristianos que están bien familia... Ver Mas
Vv. 2—8. Las iglesias y los creyentes, por indiferencia y seguridad, provocan a Cristo para retirarse. Debemos notar nuestros ronquidos y el descontrol temperamental. —Cristo llama para despertarnos, llama con su palabra y Espíritu, llama con aflicci... Ver Mas
V. 1. Véase cuán presto está Cristo para aceptar las invitaciones de su pueblo. Lo poquito de bueno que hay en nosotros se perdería si Él no lo preservara para sí. También invita a su amado pueblo a comer y beber abundantemente. Las ordenanzas en que... Ver Mas
V. 16. La Iglesia ora por la influencia del Espíritu bendito, para que haga fértil este jardín. Las gracias del alma son como especias de estos jardines, que en ellos esté lo que es valioso y útil. El Espíritu bendito, en su obra sobre el alma, es co... Ver Mas
Vv. 8—15. Obsérvese el gracioso llamado de Cristo a su Iglesia. Es: —1. Un precepto; así, este es el llamado de Cristo a su Iglesia para que salga del mundo. Estas colinas parecen placenteras, pero en ellas hay madrigueras de leones; son montañas de ... Ver Mas
Vv. 1—7. Si cada una de estas comparaciones tiene un significado aplicable a las gracias de la Iglesia o del cristiano fiel, no son claramente conocidas; y se han cometido tremendos errores adivinando en forma fantástica. El monte de mirra parece rep... Ver Mas
Vv. 6—11. El desierto es emblema del mundo; el creyente sale de él cuando es libertado del amor a los placeres y del vagar pecaminoso, y se niega a someterse a sus costumbres y modas, para buscar la felicidad en la comunión con el Salvador. El alma p... Ver Mas
Vv. 1—5. Fue difícil para la Iglesia del Antiguo Testamento hallar a Cristo en la ley ceremonial; los atalayas de esa Iglesia dieron poca ayuda a los que andaban en su busca. La noche es un tiempo de frío, oscuridad y mareo, y de turbias aprehensione... Ver Mas
Vv. 14—17. La Iglesia es la paloma de Cristo; ella regresa a Él, como a su Noé. Cristo es la Roca, el único en quien ella puede sentirse a salvo y encontrarse segura, como tórtola en el agujero de una roca, cuando es atacada por las aves de presa. Cr... Ver Mas
Vv. 8—13. La iglesia se complace con pensamientos de ulterior comunión con Cristo. Nada fuera de eso puede hablar al corazón. Ella lo ve venir. Esto puede aplicarse a la perspectiva que los santos del Antiguo Testamento tenían de la encarnación de Cr... Ver Mas
Vv. 1—7. Los creyentes son hermosos porque están vestidos de la justicia de Cristo; y fragantes, por estar adornados con las gracias de su Espíritu; ellos florecen bajo los refrescantes rayos del Sol de justicia. —El lirio es una planta muy noble en ... Ver Mas
Vv. 9—17. El Esposo elogia con altura a su esposa. A la vista de Cristo, los creyentes son lo excelente de la tierra, aptos instrumentos para fomentar su gloria. Los dones y las gracias espirituales que Cristo otorga a todo creyente verdadero, son de... Ver Mas
Vv. 7, 8. Obsérvese el título dado a Cristo: Oh, tú, a quien ama mi alma. Quienes así dicen, pueden ir directamente a Él, y pueden presentarle humildemente su alegato. ¿Hay en el pueblo de Dios un medio día de problemas externos, y conflictos interno... Ver Mas
Vv. 2—6. La Iglesia o, más bien el creyente, habla aquí en su carácter de esposa del Rey, el Mesías. —Los besos de su boca significan la seguridad del perdón con que son favorecidos los creyentes, llenándolos de paz y gozo, al creer, y haciendo que a... Ver Mas
Vv. 1. Este es “El Cantar de los Cantares” excelente por sobre todos los demás, porque está totalmente dedicado a describir las excelencias de Cristo y su amor con su pueblo redimido. Ver Mas
Vv. 8—14. Salomón repite su texto: VANIDAD DE VANIDADES, TODO ES VANIDAD. Estas son las palabras de uno que podía hablar por propia y cara experiencia de la vanidad del mundo, que nada puede hacer para aliviar a los hombres de la carga del pecado. —A... Ver Mas
Vv. 1—7. Debemos acordarnos de los pecados cometidos contra nuestro Creador, arrepentirnos, y pedir perdón. Debemos recordar nuestro deber y afrontarlo, buscando en Él la gracia y el poder. Esto debe hacerse temprano, mientras el cuerpo es fuerte y e... Ver Mas
Vv. 7—10. La vida es dulce para los hombres malos, porque ellos tienen su porción en esta vida; es dulce para los buenos, porque es el tiempo de preparación para lo mejor; es dulce para todos. Aquí hay una advertencia para pensar en la muerte aun cua... Ver Mas
Vv. 1—6. Salomón insta a los ricos a hacer el bien al prójimo. Dar generosamente, aunque parezca que se tira y se pierde. Dar a muchos. No te excuses del bien que tienes aún para hacer, con un bien que ya hiciste. No se pierde, sino que es un bien de... Ver Mas
Vv. 16—20. La felicidad de una tierra depende del carácter de sus reyes. El pueblo no puede ser feliz cuando sus príncipes son pueriles y amantes del placer. La pereza es de mala consecuencia, tanto para los asuntos públicos como para los privados. E... Ver Mas
Vv. 11—15. Hay una costumbre en el Oriente que es encantar serpientes con música. La lengua del charlatán es un mal descontrolado, lleno de veneno mortal; y la contradicción sólo la hace más violenta. Debemos encontrar la manera de mantenerlo tranqui... Ver Mas
Vv. 4—10. Salomón parece advertir a los hombres que no procuren reaccionar de modo apresurado ni ceder al orgullo y la venganza. No dejes, por una pasión, tu puesto del deber; espera un poco y verás que ceder apacigua grandes ofensas. —Los hombres no... Ver Mas
Vv. 1—3. Los que profesan la religión deben, especialmente, guardarse de toda apariencia de mal. El sabio tiene una gran ventaja sobre el necio, que siempre pierde cuando tiene algo que hacer. El pecado es el reproche de los pecadores, donde quiera q... Ver Mas
Vv. 13—18. Por su sabiduría el hombre puede hacer que ocurra lo que nunca haría por su fuerza. Si Dios es por nosotros, ¿quién puede estar contra nosotros, o resistir ante nosotros? Salomón observa el poder de la sabiduría, aunque pueda esforza... Ver Mas
Vv. 11, 12. El éxito de los hombres rara vez iguala a sus expectativas. Debemos usar los medios, pero no confiar en ellos: si triunfamos debemos alabar a Dios; si fracasamos, debemos someternos a su voluntad. Los que postergan la gran preocupación po... Ver Mas
Vv. 4—10. El patrimonio del hombre vivo más despreciable es preferible al del más noble que muere impenitente. Salomón exhorta al sabio y piadoso a confiar alegremente en Dios cualquiera sea su condición en la vida. El bocado más vil, viniendo del am... Ver Mas
Vv. 1—3. No tenemos que pensar que nuestra búsqueda en la palabra o las obras de Dios sea inútil porque no podamos explicar todas las dificultades. Podemos aprender muchas cosas buenas para nosotros mismos y útiles para los demás. Pero el hombre no p... Ver Mas
Vv. 14—17. Solo la fe puede estabilizar el corazón en este escenario confuso, donde el justo sufre a menudo y prospera el malo. Salomón recomienda el gozo y la santa seguridad mental, que surgen de la confianza en Dios, porque el hombre no tiene cosa... Ver Mas
Vv. 9—13. Salomón observa que muchas veces un hombre manda sobre otro para su propio daño, y que la prosperidad los endurece en su maldad. Los pecadores se engañan por esto. La venganza llega lentamente, pero llega con toda seguridad. Los días de un ... Ver Mas
Vv. 6—8. En su sabiduría Dios nos ha resguardado del conocimiento de los hechos futuros para que siempre estemos preparados para los cambios. Todos debemos morir, la fuga, ni escondernos nos puede salvar, ni hay armas para resistir eficazmente. Noven... Ver Mas
Vv. 1—5. Ninguno de los ricos, poderosos, honorables o cumplidos hijos de los hombres son tan excelentes, útiles o felices como el hombre sabio. ¿Quién más puede interpretar las palabras de Dios o enseñar bien sus verdades y dispensaciones? —¡Qué loc... Ver Mas
Vv. 23—29. Salomón, en su indagatoria en la naturaleza y razón de las cosas, había sido miserablemente engañado. Pero aquí habla con santo pesar. El que solo apunta constantemente a complacer a Dios, puede tener la expectativa de escapar; el pecador ... Ver Mas
Vv. 11—22. La sabiduría es tan buena como una herencia, sí, mejor. Protege de las tormentas y del calor quemante de la tribulación. La riqueza no alarga la vida natural, pero la sabiduría verdadera da vida espiritual y fortalece a los hombres para se... Ver Mas
Vv. 7—10. Los eventos de nuestras pruebas y dificultades suelen ser mejores que lo que pensamos primero. Ciertamente es mejor ser paciente de espíritu que orgulloso y apresurado. No te enojes rápido ni te apresures a sentirte afrentado. No te enojes ... Ver Mas
Vv. 1—6. La reputación de piedad y honestidad es más deseable que toda la riqueza y el placer de este mundo. Es mejor ir a un funeral que a una fiesta. Podemos ir a ambas, según haya ocasión; nuestro Salvador festejó en la boda de su amigo de Canaán ... Ver Mas
Vv. 7—12. Un poco de voluntad sirve para sostenernos cómodamente y mucha no puede hacer más. Los deseos del alma nada satisfactorio encuentran en la riqueza del mundo. El hombre pobre tiene consuelo como el más rico, y no está en desventaja real. —No... Ver Mas
Vv. 1—6. El hombre suele tener todo lo que necesita para el goce externo, pero el Señor lo deja librado a la codicia o a malas disposiciones para que no use bien ni cómodamente lo que tiene. Por uno y otro medio sus posesiones van a los extraños; est... Ver Mas
Vv. 18—20. La vida es don de Dios. No debemos ver nuestra ocupación como trabajo de esclavo, sino complacernos en la vocación en que Dios nos pone. Un espíritu alegre es una gran bendición; facilita el empleo y aligera las aflicciones. Habiendo hecho... Ver Mas
Vv. 9—17. La bondad de la providencia es distribuida más igualitariamente de lo que parece al observador descuidado. Al rey le faltan las cosas corrientes de la vida y el pobre las comparte; éste se deleitan con su bocado más que aquel en sus lujos. ... Ver Mas
Vv. 4—8. Cuando una persona hace voto apresuradamente, permite que su boca haga pecar su carne. El caso supone a un hombre que va donde el sacerdote pretendiendo que su voto fue hecho precipitadamente, y que sería malo cumplirlo. Tal burla de Dios ac... Ver Mas
Vv. 1—3. Ve al culto de Dios y dedica tiempo a fin de prepararte para Él. Evita que tus pensamientos divaguen y deambulen; guarda tus afectos para que no corran hacia objetos indebidos. Debemos evitar las repeticiones vanas; aquí no se condenan las o... Ver Mas
Vv. 13—16. La gente nunca está cómoda y satisfecha por largo tiempo; son aficionados al cambio. Esto no es novedad. Los príncipes se ven tratados a la ligera por aquellos a quienes habían pensado obligar haciéndoles favores; esto es vanidad y aflicci... Ver Mas
Vv. 9—12. Seguro que tiene más satisfacción en la vida el que trabaja duro para mantener a los que ama, que el avaro en su trabajo. —En todas las cosas la unión tiende al éxito y a la seguridad, pero por sobretodo, la unión de los cristianos. Ellos s... Ver Mas
Vv. 7, 8. Mientras más tienen los hombres, suelen desear más, y en esto ponen tanto esfuerzo que no disfrutan lo que ya tienen. El egoísmo es la causa de este mal. El hombre egoísta no se interesa en nadie; no hay de quien cuidar, sino de sí mismo, p... Ver Mas
Vv. 4—6. Salomón toma nota de la fuente de problemas peculiares a los bienhechores e incluye a todos los que trabajan con diligencia y cuyos esfuerzos son coronados con éxito. A menudo llegan a ser grandes y prósperos, pero esto despierta envidia y o... Ver Mas
Versículos 1—3. Apena a Salomón ver que la fuerza prevalece contra el derecho. Donde quiera nos volvamos vemos pruebas tristes de la maldad y miseria de la humanidad que trata de crear problemas para sí mismos y unos a otros. —Siendo así duramente tr... Ver Mas
Vv. 16—22. Sin el temor al Señor el hombre no es sino vanidad; déjalo de lado y los jueces no usarán bien su poder. Hay otro Juez que está a la puerta. Con Dios hay tiempo para el arreglo de las aflicciones aunque todavía no lo veamos. Salomón parece... Ver Mas
Vv. 11—15. Toda cosa es como Dios la hizo; no como nos parece. Tanto tenemos al mundo en nuestro corazón, tan presos estamos con pensamientos y preocupaciones de cosas mundanas que no tenemos tiempo ni espíritu para ver la mano de Dios en ellas. El m... Ver Mas
Vv. 1—10. Tener la expectativa de felicidad invariable en un mundo cambiante debe terminar en el desengaño. Conducirnos a nuestro estado en la vida es nuestro deber y sabiduría en este mundo. El plan total de Dios para el gobierno del mundo es comple... Ver Mas
Vv. 18—26. Nuestros corazones son muy reacios a abandonar sus expectativas de grandes cosas de parte de la criatura, pero Salomón llegó a esto finalmente. El mundo es un valle de lágrimas aun para los que tienen mucho. Véase cuán necios son los que s... Ver Mas
Vv. 12—17. Salomón halla que el conocimiento y la prudencia son preferibles a la ignorancia y necedad, aunque la sabiduría y el conocimiento humano no harán feliz al hombre. Los hombres más doctos que mueran ajenos a Cristo Jesús, perecerán igualment... Ver Mas
Vv. 1—11. Salomón pronto encontró que la alegría y el placer son vanidad. ¿Qué hace la alegría ruidosa y brillante, pero transitoria, para hacer feliz al hombre? Los múltiples inventos del corazón del hombre para obtener satisfacción en el mundo, y s... Ver Mas
Vv. 12—18. Salomón probó todas las cosas y las encontró vanidad. Halló que su búsqueda de conocimiento era agotamiento, no sólo para la carne sino para la mente. Mientras más vio de las obras que se hacen bajo el sol, más vio la vanidad de estas; y l... Ver Mas
Vv. 9—11. Los corazones de los hombres y sus corrupciones son las mismas ahora que en épocas anteriores; sus deseos y búsquedas, y quejas, aún las mismas. Esto debe apartarnos de tener expectativa de felicidad en la criatura, y vivificarnos para busc... Ver Mas
Vv. 4—8. Todas las cosas cambian y nunca cesan. El hombre, después de todo su trabajo, no está más cerca de hallar reposo que el sol, el viento o la corriente del río. Su alma no encontrará reposo si no lo tiene de Dios. Los sentidos se cansan pronto... Ver Mas
Vv. 1—3. Hay mucho que aprender comparando una parte de la Escritura con otra. Aquí tenemos que contemplar a Salomón que regresa de las cisternas rotas y vacías del mundo a la Fuente del agua viva; registrando su propia necedad y vergüenza, la amargu... Ver Mas
Vv. 10—31. Esta es la descripción de la mujer virtuosa de aquellos días, pero las ideas generales igualmente sirven para toda época y nación. Es muy cuidadosa al recomendarse al afecto y la estima de su marido, para conocer sus ideas, y está dispuest... Ver Mas
Vv. 1—9. Cuando los hijos están bajo el ojo de la madre, ella tiene la oportunidad de moldear rectamente sus mentes. Los adultos debieran recordar con frecuencia la buena enseñanza que recibieron cuando eran niños. Los muchos casos espantosos de cara... Ver Mas
V. 10. El siervo no calumnie a su amo, no lo acuse en cosas pequeñas por hacer el mal. Vv. 11— 14. En toda época hay monstruos de ingratitud que tratan mal a sus padres. Muchos se convencen de que son personas santas, pero sus corazones están ll... Ver Mas
Vv. 7—9. Agur ora sabiamente por un estado medio para mantenerse a buena distancia de las tentaciones; pidió pan diario suficiente para su situación, su familia y su bien real. Hay una notable similitud entre esta oración y varias oraciones del Padre... Ver Mas
Vv. 1—6. Agur habla de él mismo como necesitado de justicia y habiendo hecho muy neciamente. Nos conviene a todos pensar mal de nosotros. Habla de él mismo como si le faltara revelación que le guíe en los caminos de la verdad y la sabiduría. La gente... Ver Mas
V. 1. ¿Quién puede sanar si Dios hiere? La palabra de Dios advierte a todos que huyan de la ira venidera a la esperanza puesta ante nosotros en Jesucristo. V. 2. La gente tiene causa para regocijarse o lamentarse según sus gobernantes sean justo... Ver Mas
V. 1. El pecado acobarda a los hombres. Sean cuales sean las dificultades que el justo encuentre en el camino del deber, no le intimidn. V. 2. Los pecados nacionales perturban el reposo público. V. 3. Si las personas necesitadas tienen opor... Ver Mas
V. 1. No sabemos lo que un día puede traer. Esto no prohíbe que nos preparemos para mañana, sino que presumamos del mañana. No debemos demorar la gran obra de conversión, la única cosa necesaria. V. 2. Puede que haya ocasión de justificarnos, pe... Ver Mas
V. 1. La honra está fuera de moda para los indignos e ineptos para ella. V. 2. Al que es maldecido sin causa, la maldición no le hará más daño que el ave que vuela por encima de su cabeza. V. 3. Toda criatura debe ser tratada conforme a su ... Ver Mas
Vv. 1—3. Dios no tiene que investigar cada cosa; nada puede estar oculto de Él. Pero es honra de los reyes indagar las cosas para sacar a luz las obras ocultas de las tinieblas. Vv. 4, 5. Que un príncipe suprima el vicio y reforme a su pueblo es... Ver Mas
Vv. 1, 2. No envidies a los pecadores. Y ni siquiera dejes que entre a tu mente el deseo de: ¡Oh, que yo pudiera sacudirme todos los frenos! Vv. 3—6. La piedad y la prudencia en los asuntos externos, juntas completan al hombre sabio. Por el cono... Ver Mas
Vv. 29—35. Salomón advierte contra la ebriedad. Los que serán resguardados del pecado, deben ser guardados de todos los comienzos de este, y temer ponerse al alcance de su seducción. Prevé el castigo, lo que al final le pondrá término, si el arrepent... Ver Mas
Vv. 19—28. El gracioso Salvador que adquirió perdón y paz para su pueblo, con todo el afecto de un padre tierno, nos aconseja oír y ser sabios, y está dispuesto a guiar nuestros corazones en su camino. Aquí tenemos un llamado fervoroso a los jóvenes ... Ver Mas
Vv. 12—16. He aquí un padre que instruye a su hijo para que entregue su mente a las Escrituras. He aquí un padre que corrige a su hijo: acompañado de oración y bendecido por Dios, puede resultar un medio de evitar su destrucción. He aquí un padre que... Ver Mas
Vv. 1—3. Las restricciones que Dios pone al apetito sólo dicen: No te hagas daño. Vv. 4, 5. No seas de los que serán ricos. Las cosas de este mundo no son felicidad ni porción para el alma; quienes las aferran tan apretadamente, no pueden retene... Ver Mas
V. 1. Debiéramos ser cuidadosos para hacer lo que nos permite obtener y mantener un buen nombre, más que para formar un gran patrimonio o aumentarlo. V. 2. La providencia divina lo ha ordenado de tal manera, que algunos son ricos y otros pobres,... Ver Mas
V. 1. El creyente, al notar que el Señor manda cada corazón como bien le parece, como el agricultor que distribuye el agua por sus terrenos según le place, procura que su propio corazón, y el corazón de los demás, sean dirigidos a la fe, el temor y e... Ver Mas
V. 1. Cuesta mucho creer que hombres de las más grandes habilidades, al igual que el ignorante, deban hacerse necios y locos simplemente por el gusto o excitación producida por los licores fuertes. V. 2. ¡Qué temibles son los reyes para quienes ... Ver Mas
V. 1. El hombre pobre que teme a Dios es más honorable y feliz que el hombre sin sabiduría ni gracia, por más rico o de alto rango que sea. V. 2. ¿Qué cosa buena puede el alma hacer si no tiene conocimiento? El que peca no se tomará el tiempo pa... Ver Mas
V. 1. Si queremos obtener conocimiento y gracia, debemos probar todos los métodos para mejorar nosotros mismos. V. 2. Quienes tienen como único propósito hacer algo para ser vistos, nada útil hacen para el conocimiento o la religión. V. 3. ... Ver Mas
V. 1. Estas palabras recomiendan el amor y la paz familiar como necesarias para el bienestar de la vida humana. V. 2. El siervo sabio es más merecedor que el hijo dispendioso y es más probable que parezca uno de la familia. V. 3. Dios prueb... Ver Mas
V. 1. Solo la gracia renovadora de Dios prepara el corazón para toda buena obra. Esto nos enseña que no somos suficientes por nosotros mismos para pensar o decir algo que sea sabio y bueno. V. 2. La ignorancia, el orgullo y la jactancia nos vuel... Ver Mas
V. 1. Una buena causa será mejor alegada con mansedumbre que con pasión. Nada incita más la ira que las palabras injuriosas. V. 2. El que tiene conocimiento debe usarlo con rectitud para el bien del prójimo. V. 3. Los pecados, los servicios... Ver Mas
CAPÍTULO XIV V. 1. La mujer que no teme a Dios, que es soberbia y dispendiosa, y se da a la comodidad, ciertamente arruinará a su familia, como si derribara su casa. V. 2. Aquí la gracia y el pecado están con sus verdaderos colores. Quienes desp... Ver Mas
V. 1. Hay mucha esperanza en quienes reverencian a sus padres. Poca esperanza hay de cualquiera que no escuche a quienes le tratan fielmente. V. 2. Por nuestras palabras debemos ser justificados o condenados, Mateo xii, 37. V. 3. El que pie... Ver Mas
V. 1. Los que tienen gracia, se deleitarán en las instrucciones que se les dan. Los que endurecen sus convicciones son como los brutos. V. 2. El hombre que encubre designios egoístas y malos debajo de una profesión de fe o de amistad, será conde... Ver Mas
V. 1. No importa cuán a la ligera se tome el peso recortado o la medida falsa, y lo común que sea este delito, es abominación a Jehová. V. 2. Al considerar lo seguro, silenciosos y fáciles son los humildes, vemos que en el humilde hay sabiduría.... Ver Mas
V. 1. El consuelo de los padres depende mucho de sus hijos; y esto sugiere a ambos los motivos de sus deberes. Vv. 2, 3. Aunque el justo sea pobre, el Señor no tolerará que le falte lo necesario para la vida espiritual. V. 4. Los de espirit... Ver Mas
Vv. 13—18. ¡Cuán diligente es el tentador para seducir al pecado a las almas desprevenidas! El placer sensual carnal sella la conciencia y apaga las chispas de la convicción de pecado. Este tentador no tiene una razón firme que ofrecer; y donde ella ... Ver Mas
Vv. 1—12. Cristo ha preparado ordenanzas a las cuales se recibe a su pueblo, y por las cuales aquí se alimentan los que creen en Él, y además reciben mansiones celestiales en el más allá. Los ministros del evangelio siguen invitando a los huéspedes. ... Ver Mas
Vv. 32—36. Ciertamente debemos escuchar la voz de Cristo con la prontitud de los niños. Seamos todos sabios y no rechacemos esa misericordia. Benditos son los que oyen la voz del Salvador y esperan en Él con lectura, meditación y oración diaria. Los ... Ver Mas
Vv. 22—31. El Hijo de Dios declara que Él mismo participó en la creación del mundo. ¡Cuán capaz, cuán apto es el Hijo de Dios para ser el Salvador del mundo, si fue el Creador de éste! El Hijo de Dios fue ordenado para esa gran obra antes de la funda... Ver Mas
Vv. 12—21. Aquí la sabiduría es Cristo en quien están todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento; es Cristo en la palabra y Cristo en el corazón; no sólo se trata que Cristo sea revelado a nosotros sino que Cristo sea revelado en nosotros. ... Ver Mas
Vv. 1—11. La voluntad de Dios se da a conocer por las obras de la creación, y por las conciencias de los hombres, pero más claramente por Moisés y los profetas. La dificultad principal es lograr que los hombres atiendan la instrucción. Sin embargo, a... Ver Mas
Vv. 6—27. Aquí hay un ejemplo conmovedor del peligro de las lujurias juveniles. Es una historia o una parábola sumamente instructiva. ¿Alguien osará aventurarse en las tentaciones que conducen a la impureza, luego que Salomón ha puesto ante sus ojos ... Ver Mas
Vv. 1—5. Debemos atesorar los mandamientos de Dios en forma segura. No sólo se trata de: Obedécelos y vivirás, sino de: Obedécelos como quien no puede vivir sin ellos. Los que objetan el caminar cuidadoso y estricto como innecesario y demasiado preci... Ver Mas
Vv. 20—35. La palabra de Dios tiene algo que decirnos sobre todas las ocasiones. Que la reprensión fiel nunca nos incomode. —Cuando considaremos cuánto abunda este pecado, cuán odioso es el adulterio en su propia naturaleza, qué mala consecuencia tra... Ver Mas
Vv. 12—19. Si los perezosos deben ser condenados, que nada hacen, mucho más los que hacen todo el mal que pueden. Obsérvese cómo se describe a tal hombre: Dice y hace todo astutamente y con intenciones. Su ruina vendrá sin advertencia y sin alivio. —... Ver Mas
Vv. 6—11. La diligencia en los negocios es la sabiduría y el deber de todo hombre; no tanto para obtener riqueza mundana, sino para no ser una carga para los demás, ni un escándalo para la iglesia. Las hormigas son más diligentes que los hombres pere... Ver Mas
Vv. 1—5. Si vivimos según nos dirige la palabra de Dios, encontraremos que es provechosa aun en este mundo presente. Somos mayordomos de nuestra sustancia material y tenemos que responder al Señor por la manera en que disponemos de ella; es malo desp... Ver Mas
Vv. 15—23. El matrimonio legal es un medio que Dios ha designado para resguardar de estos vicios destructores. Pero no estamos adecuadamente unidos si no atendemos a la palabra de Dios, buscando su dirección y bendición, y actuando con afecto. —Acord... Ver Mas
Vv. 1—14. Salomón advierte a todos los jóvenes, como si fueran sus hijos, que se abstengan de las lujurias carnales. Algunos, por la mujer adúltera, entienden aquí la idolatría, la doctrina falsa, que tiende a descarriar las mentes y los modales de l... Ver Mas
Vv. 14—27. El camino de los hombres malos parece agradable y el camino más cercano para conseguir alguna finalidad; pero es un camino malo y terminará mal; si amas a tu Dios y a tu alma, evítalo. No se dice: manténte a la distancia debida sino a una ... Ver Mas
Vv. 1—13. Debemos considerar a nuestros maestros como nuestros padres; aunque la instrucción conlleva en sí reproche y corrección, acojámosla bien. Los padres de Salomón lo amaban, por tanto, le enseñaron. Los hombres sabios y buenos, en toda época d... Ver Mas
Vv. 27—35. Nuestro negocio es obedecer los preceptos de Cristo y copiar su ejemplo; hacer justicia, amar misericordia y guardarnos de la codicia; estar preparados para toda buena obra, evitando la lucha innecesaria y soportando los males, si es posib... Ver Mas
Vv. 21—26. No soportemos que se vayan de nosotros las palabras de Cristo; retengamos la sana sabiduría y discreción; entonces andaremos seguros en sus caminos. La vida natural y todo lo que a ella le corresponde, estará bajo la protección de la provi... Ver Mas
Vv. 13—20. Ninguna joya preciosa ni los tesoros terrenales son dignos de compararse con la sabiduría verdadera, sea que se consideren los intereses del tiempo o los de la eternidad. Debemos hacer de la sabiduría nuestro negocio; debemos aventurar tod... Ver Mas
Vv. 7—12. No hay mayor enemigo del temor del Señor en el corazón que la soberbia propia de nuestra sabiduría. La prudencia y la sobriedad que enseña la religión, tienden no sólo a la salud del alma, sino también a la salud del cuerpo. La riqueza mund... Ver Mas
Vv. 1—6. Comúnmente se puede disfrutar de salud y paz en el camino de la obediencia por fe de los mandamientos de Dios; y aunque nuestros días no sean largos en la tierra, viviremos por siempre en el cielo. —Que la misericordia y la verdad no te aban... Ver Mas
Vv. 1—9. Quienes buscan fervorosamente la sabiduría celestial nunca se quejarán de haber perdido su esfuerzo; la libertad del don no elimina la necesidad de nuestra diligencia, Juan vi, 27. —Buscad y hallaréis; pedid y se os dará. Obsérvese a los que... Ver Mas
Vv. 20—33. Salomón declara aquí cuán peligroso es no escuchar los llamados de Dios, habiendo mostrado cuán peligroso es escuchar las tentaciones de Satanás. Cristo mismo es Sabiduría. Tres clases de personas son aquí llamadas por Él: —1. Los simples.... Ver Mas
Vv. 10—19. La gente mala ejerce celo para seducir a los demás llevándolos a las sendas del destructor; los pecadores aman la compañía para pecar. Pero tienen tanto más por qué responder. ¡Cuán cautelosa debe ser la gente joven! 4; 32 “No consientas”.... Ver Mas
Vv. 7—9. Necias son las personas que no tienen sabiduría verdadera y siguen sus propios artilugios, sin considerar la razón ni la reverencia para con Dios. —Los niños son criaturas razonables, y cuando les decimos lo que deben hacer, debemos decirles... Ver Mas
Vv. 1—6. Las lecciones aquí dadas son simples y probablemente beneficien a los que sienten su propia ignorancia y la necesidad de que les enseñen. Si los jóvenes atendieran sus caminos conforme a los Proverbios de Salomón, ganarían conocimiento y dis... Ver Mas
Aquí se nos insta a alabar a Dios. Alabar a Dios por su santuario, y por los privilegios que disfrutamos al tenerlo entre nosotros; alabarlo por su poder y gloria en el firmamento. Quienes alaban al Señor en el cielo, contemplan el despliegue de su p... Ver Mas
Vv. 6—9. Algunos de los antiguos siervos de Dios fueron comisionados para ejecutar venganza conforme a su palabra. No lo hicieron por venganza personal o política terrenal, sino en obediencia al mandamiento de Dios. La honra concebido para todos los ... Ver Mas
Vv. 1—5. Las misericordias nuevas demandan nuevos cánticos de alabanza en la tierra y en el cielo. Y los hijos de Sion no sólo tienen que bendecir el nombre de Dios que los hizo, sino regocijarse en Él por haberlos creado en Cristo Jesús para buenas ... Ver Mas
Vv. 7—14. Dios es alabado aun en este mundo, tenebroso y malo como es. Las fuerzas de la naturaleza, por fuertes y tormentosas que sean, hacen lo que Dios les manda hacer, y nada más. Quienes se rebelan contra la obra de Dios, se demuestran más viole... Ver Mas
Vv. 1—6. En este mundo tenebroso y pecador, poco sabemos del celestial mundo de la luz. Pero sabemos que hay arriba de nosotros un mundo de ángeles benditos. Siempre están alabando a Dios, por tanto el salmista muestra su deseo de que Dios sea alabad... Ver Mas
Vv. 12—20. La iglesia, como la Jerusalén de antes, edificada y preservada por la sabiduría, el poder y la bondad de Dios, es exhortada a alabarle por todos los beneficios y las bendiciones que Él condesciende a otorgarle; y estas están representadas ... Ver Mas
Vv. 1—11. Alabar a Dios es obra que tiene su paga. Es lindo; nos corresponde como criaturas racionales, mucho más como pueblo del pacto de Dios. Por su gracia reúne a los pecadores desechados y los lleva a su santa morada. A los que Dios sana con las... Ver Mas
Vv. 5—10. El salmista nos anima a depositar la confianza en Dios. Debemos tener esperanza en la providencia de Dios para todo lo que necesitamos respecto de esta vida, y en la gracia de Dios para la venidera. El Dios del cielo se hizo hombre para lle... Ver Mas
Vv. 1—4. Si nuestro deleite es alabar al Señor mientras vivimos, ciertamente le alabaremos toda la eternidad. Teniendo ante nosotros esta gloriosa perspectiva, ¡cuán bajas parecen las empresas terrenales! Hay un Hijo del hombre en quien hay ayuda, qu... Ver Mas
Vv. 10—21. Todas las obras de Dios le alaban. Él satisface el deseo de toda cosa viviente, menos de los hijos irracionales de los hombres que no se satisfacen con nada. —Él hace el bien a todos los hijos de los hombres; de manera especial a su pueblo... Ver Mas
Vv. 1—9. Los que abundan en oración ferviente cuando están sometidos a problemas y tentaciones, en el momento debido abundarán en alabanza de gratitud, que es el lenguaje verdadero del gozo santo. Debemos hablar especialmente de la prodigiosa obra re... Ver Mas
Vv. 9—15. Los nuevos favores piden nueva gratitud; debemos alabar a Dios por las misericordias que esperamos por su promesa y por las que hemos recibido por su providencia. Ser salvados de la espada que hiere, de una enfermedad que consume, sin ser l... Ver Mas
Vv. 1—8. Cuando los hombres se hacen eminentes en cosas en que tenían pocas ventajas, deben ser más profundamente sensibles al hecho de que Dios ha sido su Maestro. Dichosos aquellos a quienes el Señor da la más noble victoria, la conquista y dominio... Ver Mas
Vv. 7—12. David ora que Dios se agrade de él, y le haga saber que así ha sido. Presenta como argumento el infortunio terrible de su caso, si Dios se apartara de él. Pero la noche de angustia y de desaliento terminará en una mañana de consuelo y alaba... Ver Mas
Vv. 1—6. No tenemos justicia propia que alegar, por tanto, debemos alegar la justicia de Dios y la palabra de la promesa que nos ha dado libremente y nos ha hecho tener esperanza en ella. Antes de orar para que sea quitado su problema, David ora por ... Ver Mas
No puede haber una situación tan inquietante o peligrosa en que la fe no reciba consuelo de Dios en oración. Somos muy dados a mostrarnos nuestros problemas a nosotros mismos, y repasarlos, lo cual no nos hace ningún servicio; pero mostrándoselos a D... Ver Mas
Vv. 5—10. Debemos estar preparados para acoger bien la reprimenda de nuestro Padre celestial y también el reproche de nuestros hermanos. No quebrará mi cabeza, si sólo ayuda a romper mi corazón: debemos mostrar que lo tomamos bien. —Los que antes des... Ver Mas
Vv. 1—4. Apresúrate a mí. Quienes saben valorar la presencia graciosa de Dios, serán más fervientes en sus oraciones. Cuando las oraciones se presentan a través del sacrificio y la intercesión del Salvador, ellos serán tan aceptables a Dios como lo e... Ver Mas
Vv. 8—13. Los creyentes pueden orar que Dios no conceda los deseos de los malos ni que prosperen sus malas artes. Los acusadores falsos se acarrearán males a sí mismos, hasta las ascuas de fuego de la venganza divina. Y ciertamente el justo morará en... Ver Mas
Vv. 1—7. Mientras mayor sea el peligro, más fervorosamente debemos orar a Dios. Los que el Señor protege están todos a salvo. Si Él es por nosotros, ¿quién contra nosotros? Debemos velar y orar especialmente que el Señor sostenga nuestro andar en sus... Ver Mas
Vv. 17—24. Los consejos de Dios acerca de nosotros y de nuestro bienestar son profundos, tanto, que no pueden ser conocidos. No podemos pensar cuántas misericordias hemos recibido de Él. Ayudaría mantenernos en el temor del Señor todo el día si, cuan... Ver Mas
Vv. 7—16. No podemos ver a Dios, pero Él puede vernos. El salmista no desea irse del Señor. ¿Adónde puedo ir? En los rincones más distantes del mundo, en el cielo o en el infierno, no puedo escapar de tu alcance. Ningún velo puede taparnos de Dios; n... Ver Mas
Vv. 1—6. Dios tiene un conocimiento perfecto de nosotros, y todos nuestros pensamientos y acciones están abiertos ante Él. Más provechoso es meditar en las verdades divinas aplicándolas a nuestros propios casos, con el corazón elevado a Dios en oraci... Ver Mas
Vv. 6—8. Aunque el Señor es alto, tiene respeto por todo pecador bajo y abatido; pero el orgulloso e incrédulo será echado de su bendita presencia. Los consuelos divinos tienen suficiente en sí para revivirnos, aunque andemos en medio de problemas. Y... Ver Mas
Vv. 1—5. Cuando podemos alabar a Dios con todo nuestro corazón no tenemos que indisponernos para que todo el mundo sea testigo de nuestra gratitud y gozo en Él. Los que confían en su benignidad y verdad por medio de Jesucristo, siempre lo hallarán fi... Ver Mas
Vv. 5—9. Nos gusta pensar en lo que amamos. Quienes se regocijan en Dios hacen de Jerusalén su gozo por amor de Él. Ellos resolvieron firmemente conservar este afecto. Cuando sufrimos, debemos recordar con santa tristeza las misericordias abandonadas... Ver Mas
Vv. 1—4. Los enemigos habían llevado cautivos a los judíos desde su propia patria. Para completar sus ayes los insultaban; les exigían alegría y una canción. Esto era muy bárbaro; también profano, porque ninguna canción serviría, sino las canciones d... Ver Mas
Vv. 23—26. La misericordia eterna de Dios es aquí alabada por la redención de su iglesia; en todas sus glorias y todos sus dones. Bendito sea Dios, que nos ha provisto y dado a conocer la salvación a través de su Hijo. Que nos conceda que conozcamos ... Ver Mas
Vv. 10—22. Las grandes cosas que Dios hizo por Israel cuando los sacó de Egipto, fueron misericordias que les duraron por mucho tiempo; nuestra redención por Cristo, tipificada por aquellas, dura por siempre. Bueno es entrar en la historia de los fav... Ver Mas
Vv. 1—9. Olvidadizos como somos, las cosas deben sernos repetidas a menudo. Por “misericordia” entendemos la disposición del Señor a salvar a aquellos cuyo pecado ha vuelto miserables y viles, y toda la provisión que ha hecho para la redención de los... Ver Mas
Vv. 15—21. Estos versículos equipan a los creyentes contra la idolatría y contra toda adoración falsa, mostrando qué clase de dioses adoran los paganos. Y mientras más deplorable sea el estado de las naciones gentiles que adoran ídolos, más tenemos n... Ver Mas
Vv. 5—14. Dios es y siempre será el mismo para su iglesia, un Dios fiel, lleno de gracia y que obra maravillas. Y su iglesia es y será la misma para Él, un pueblo agradecido y que le alaba: así su nombre permanece para siempre. Él retornará a ellos e... Ver Mas
Vv. 1—4. El tema de la alabanza son las bendiciones de la gracia que fluyen desde el amor eterno de Dios. El nombre de Dios como Dios del pacto y Padre en Cristo, que nos bendice con toda bendición espiritual en Él, debe ser amado y alabado. El Señor... Ver Mas
Debemos animarnos a dar gloria a Dios, y exhortarnos a tener esperanza de misericordia y gracia su parte. Un plan excelente es llenar todos nuestros minutos libres con meditaciones piadosas, oraciones y alabanzas. Entonces nunca habría una carga ni n... Ver Mas
No podemos decir demasiado; bueno sería poder decir suficiente para convencer a la gente que vivan juntos en paz. Es bueno para nosotros, por nuestro honor y consuelo; y trae deleite constante a los que viven en unidad. Lo placentero de esto se compa... Ver Mas
Vv. 11—18. El Señor nunca se aleja de nosotros cuando invocamos el pacto con su Profeta, Sacerdote y Rey ungido. —¡Cuán extenso es el amor de Dios por el hombre para hablar así de su iglesia! Su deseo es habitar con nosotros, pero ¡qué poco deseamos ... Ver Mas
Vv. 1—10. David se compromete a encontrar un lugar para el Señor, para el arca, la señal de la presencia de Dios. Cuando se hace obra para el Señor, bueno es atarnos a un tiempo. Bueno es fijar el trabajo para un día en la mañana, sometidos a la Prov... Ver Mas
El salmista no apuntaba a nada alto ni grande, sino a estar contento en toda condición que Dios dispusiera. Los santos humildes no pueden pensar bien de ellos mismos, como los demás piensan de sí. El amor de Dios que reina en el corazón someterá al a... Ver Mas
Vv. 5—8. Es por el Señor que espera mi alma, por los dones de su gracia, y la obra de su poder. Debemos esperar únicamente lo que ha prometido en su palabra. Como los que desean ver el amanecer, deseosos que la luz venga mucho antes que el día, pero ... Ver Mas
Vv. 1—4. El único alivio para el alma comprometida en el pecado es apelar sólo a Dios. Muchas cosas se presentan como diversiones, muchas cosas se ofrecen como remedio, pero el alma halla que sólo el Señor puede sanar. Mientras los hombres no sean se... Ver Mas
Vv. 5—8. Mientras el pueblo de Dios florece como la palma cargada, o el olivo verde y fructífero, sus enemigos se secarán como la hierba de los tejados, que en los países orientales son planos, y lo que crece en ellos nunca madura; así ocurre con los... Ver Mas
Vv. 1—4. Los enemigos del pueblo de Dios se han propuesto bárbaramente acabar con los santos del Altísimo, pero la iglesia siempre ha sido librada por gracia. Cristo ha edificado su iglesia sobre la roca. El Señor tiene muchas maneras de impedir... Ver Mas
Sólo los que son verdaderamente santos son realmente felices. En vano pretendemos ser de los que temen a Dios, si no tomamos conciencia de mantenernos constantemente en sus caminos. Bendito es todo el que teme a Dios, sea alto o bajo, rico o pobre en... Ver Mas
Siempre miremos la providencia de Dios. En todos los asuntos y negocios de una familia, debemos depender de su bendición. —1. Para criar una familia. Si Dios no fuera reconocido, no tenemos razón para esperar su bendición; y los planes mejor hechos f... Ver Mas
Vv. 4—6. Los comienzos de las misericordias nos animan a orar por su completación. Mientras estamos en este mundo habrá tema para orar, aunque estemos bastante provistos de temas de alabanza. —Los santos sufrientes suelen llorar; ellos comparten las ... Ver Mas
Vv. 1—3. Bueno es observar que son para nosotros las liberaciones de Dios a favor de la iglesia, para que nos regocijemos en ellas. ¡Y cómo debiera valorarse la redención de la ira venidera, del poder del pecado y de Satanás! El pecador convencido de... Ver Mas
Vv. 4, 5. Las promesas de Dios deben dar vida a nuestras oraciones. El camino de la santidad es recto; no hay vueltas ni cambios en él. Pero los caminos de los pecadores son retorcidos. Ellos cambian de un propósito a otro y dan vuelta de aquí ... Ver Mas
Vv. 1—3. Todos los que tienen su mente en verdadera paz son aquellos cuyo pensamiento en Dios persevera. Serán como el monte Sion, así tan firme; montaña apoyada por la providencia, mucho más como una montaña santa sostenida por la promesa. No pueden... Ver Mas
Vv. 6—8. Dios es el Autor de todas nuestras liberaciones, y Él debe tener la gloria. Los enemigos ponen trampas al pueblo de Dios para llevarlos al pecado, y problemas y retenerlos en él. A veces parecen vencer, pero depositemos toda nuestra confianz... Ver Mas
Vv. 1—5. A veces Dios tolera que los enemigos de su pueblo prevalezcan mucho contra ellos, para que se vea mejor su poder en la liberación de ellos. Dichoso el pueblo cuyo Dios es Jehová, el Dios absolutamente suficiente. Además de aplicar esto a cua... Ver Mas
Nuestro Señor Jesús nos ha enseñado a mirar a Dios en oración como nuestro Padre celestial. En toda oración el hombre bueno eleva su alma a Dios; especialmente cuando está con problemas. Deseamos misericordia de Él; esperamos que nos muestre miserico... Ver Mas
Vv. 6—9. Los que nada pueden hacer por la paz de Jerusalén pueden orar por ella. Miremos a todos los que buscan la gloria del Redentor, como nuestros hermanos y compañeros de viaje, sin tomar en cuenta las diferencias que no afectan nuestro bienestar... Ver Mas
Vv. 1—5. El placer y el provecho de los medios de gracia deben hacernos despreciar los problemas y la fatiga al dirigirnos a ellos; y debemos vivificarnos unos a otros en lo que es bueno. Debemos desear que nuestros amigos cristianos, cuando tienen a... Ver Mas
No debemos confiar en los hombres ni en los medios, instrumentos ni causas secundarias. ¿Dependeré de la fuerza de los montes? ¿De los príncipes y grandes hombres? No; mi confianza está únicamente en Dios. O debemos levantar los ojos por encima de lo... Ver Mas
Vv. 5—7. Muy penoso es para el hombre bueno ser arrojado y mantenido en compañía de impíos, de los cuales espera estar separado para siempre. Véase aquí el carácter del hombre bueno; prefiere vivir pacíficamente con todos los hombres. Y sigamos a Dav... Ver Mas
Vv. 1—4. El salmista fue llevado a gran angustia por una lengua engañosa. Que todo hombre bueno sea librado de los labios mentirosos. Ellos forjaron acusaciones falsas contra él. En su angustia buscó a Dios en oración ferviente. Dios puede frenar sus... Ver Mas
Vv. 169—176. El salmista desea gracia y fuerza para elevar sus oraciones, y que el Señor las recibiera y notara. —Deseaba saber más de Dios en Cristo; saber más de las doctrinas de la palabra, y los deberes de la religión. —Tenía un profundo sentido ... Ver Mas
Vv. 161—168. Aquellos cuyos corazones reverencian, sobrecogidos, la palabra de Dios, prefieren soportar la ira del hombre, antes que quebrantar la ley de Dios. Por la palabra de Dios somos ganadores indecibles. —Todo hombre odia que le mientan, pero ... Ver Mas
Vv. 153—160. Mientras más nos aferremos a la palabra de Dios, como nuestra regla y nuestro apoyo, más seguridad tenemos de liberación. —Cristo es el Abogado de su pueblo, su Redentor. Los que fueron vivificados por su Espíritu y su gracia, cuando est... Ver Mas
Vv. 145—152. Las súplicas de todo corazón son presentadas sólo por quienes desean la salvación de Dios y que aman sus mandamientos. ¿Adónde irá el hijo sino a su padre? Sálvame de mis pecados, mis corrupciones, mis tentaciones, de todos los obstáculo... Ver Mas
Vv. 137—144. Dios nunca hizo, y nunca puede hacer, mal a nadie. Las promesas son fielmente cumplidas por el que las hizo. —El celo contra el pecado debe constreñirnos a hacer lo que podamos en su contra; por lo menos, que hagamos más en la religión. ... Ver Mas
Vv. 129—136. Las maravillas del amor redentor fijarán al corazón en su adoración. —Las Escrituras nos muestran lo que éramos, lo que somos y lo que seremos. Nos muestran la misericordia y la justicia del Señor, los goces del cielo y los dolores del i... Ver Mas
Vv. 121—128. Bienaventurado el hombre que, actuando basado en los principios del evangelio, hace justicia a todos los que lo rodean. —Cristo nuestra Seguridad, habiendo pagado nuestra deuda y rescate, asegura todas las bendiciones de la salvación par... Ver Mas
Vv. 113—120. Aquí hay estremecimiento por la aparición del pecado, y de sus primeros comienzos. Mientras más amemos la ley de Dios, más alertas estaremos, no sea que los pensamientos vanos nos arrastren lejos de lo que amamos. —Si queremos progresar ... Ver Mas
Vv. 105—112. La palabra de Dios nos dirige en nuestra obra y camino, y el mundo sería indudablemente un lugar tenebroso sin ella. El mandamiento es lámpara que se mantiene encendida con el aceite del Espíritu, como luz que nos dirige al elegir nuestr... Ver Mas
Vv. 97—104. Nos gusta pensar en lo que amamos. Toda sabiduría verdadera es de Dios. El hombre bueno lleva consigo su Biblia, si no en sus manos, de todos modos en su cabeza y en su corazón. —Por meditar los testimonios de Dios entendemos más que nues... Ver Mas
Vv. 89—96. La estabilidad de la palabra de Dios en el cielo contrasta con los cambios y revoluciones de la tierra. Y los compromisos del pacto de Dios están más firmemente establecidos que la tierra misma. —Todas las criaturas responden a las finalid... Ver Mas
Vv. 81—88. El salmista buscó liberación de sus pecados, sus enemigos y sus temores. La esperanza diferida lo debilitó; sus ojos fallaron mirando su esperada salvación. No obstante, cuando fallan los ojos, no debe fallar la fe. Su aflicción era grande... Ver Mas
Vv. 73—80. Dios nos hizo para servirle y gozar de Él; pero por el pecado nos hicimos ineptos para servirle y gozar de Él. Por tanto, tenemos que buscarlo continuamente por su Espíritu Santo, para que nos dé entendimiento. —Los consuelos que algunos t... Ver Mas
Vv. 65—72. Como quiera que Dios nos haya tratado, nos ha tratado mejor de lo que merecemos; y todo con amor y por nuestro bien. —Muchos tienen conocimiento, pero poco juicio; quienes poseen ambos están fortalecidos contra los lazos de Satanás y están... Ver Mas
Vv. 57—64. Los creyentes verdaderos toman al Señor como porción de su herencia y nada menos les satisface. El salmista ora con todo su corazón sabiendo cómo valorar la bendición por la cual ora: él desea la misericordia prometida y depende de la prom... Ver Mas
Vv. 49—56. Quienes hacen su porción de las promesas de Dios, pueden hacerlas su oración con humilde osadía. El que obra la fe en nosotros por su Espíritu, obrará por nosotros. —La palabra de Dios habla consuelo en la aflicción. Si nos hace santos por... Ver Mas
Vv. 41—48. Señor, por fe tengo a la vista tus misericordias; déjame prevalecer orando para obtenerlas. Y cuando sea completada la salvación de los santos, se manifestará claramente que no era en vano confiar en la palabra de Dios. —Tenemos que orar r... Ver Mas
Vv. 33—40. Enséñame tus estatutos, no las solas palabras, sino la manera de aplicármelas. Dios, por su Espíritu, da entendimiento recto. Pero el Espíritu de revelación de la palabra no bastará si no tenemos el Espíritu de sabiduría en el corazón. —Di... Ver Mas
Vv. 25—32. Mientras las almas de los hijos de este mundo se aferran a la tierra como porción de ellos, los hijos de luz se sienten muy cargados por los vestigios de afectos carnales de su corazón. Indecible consuelo para un alma bondadosa es pensar c... Ver Mas
Vv. 17—24. Todos pereceríamos si Dios nos tratara en estricta justicia. Debemos pasar nuestra vida a su servicio; hallaremos la vida verdadera al cumplir su palabra. —Quienes miran las maravillas de la ley y del evangelio de Dios, deben pedirle enten... Ver Mas
Vv. 9—16. A la corrupción original todos hemos agregado el pecado actual. Es ruina del joven vivir sin ley alguna, o escoger leyes falsas: anden por las reglas de la Escritura. —Dudar de nuestra propia sabiduría y fuerza, y depender de Dios, prueba q... Ver Mas
Vv. 1—8. Este salmo puede considerarse como la declaración de la experiencia del creyente. Hasta donde nuestros puntos de vista, deseos y afectos concuerden con lo que aquí se expresa, vienen de la influencia del Espíritu Santo, y no más. La miserico... Ver Mas
Vv. 19—29. Los que vieron el día de Cristo de lejos, vieron motivo para alabar a Dios por la esperanza. La profecía, versículos 22, 23, puede referirse al ascenso de David, pero principalmente al de Cristo. —1. Su humillación: Él es la piedra que des... Ver Mas
Vv. 1—18. El relato de sus tribulaciones que aquí da el salmista es muy aplicable a Cristo: muchos lo odiaron sin causa; sí, el mismo Señor lo castigó duramente, lo laceró, y lo entregó al dolor, para que por su llaga fuésemos nosotros curados. —A ve... Ver Mas
He aquí una convocatoria solemne a todas las naciones a alabar al Señor, y una sugerencia del tema apropiado para esa alabanza. Pronto nos agotamos de hacer el bien, si no mantenemos en alto los afectos piadosos y devotos con que se debe encend... Ver Mas
Vv. 10—19. Cuando estemos confundidos, es mejor mantener nuestra paz, porque tendemos a hablar desconsideradamente. Sin embargo, puede haber fe verdadera donde hay obras de incredulidad; pero entonces prevalecerá la fe; siendo humillados por nuestra ... Ver Mas
Vv. 1—9. Tenemos muchas razones para amar al Señor, pero son más afectadas por su benignidad cuando nos alivia de angustias profundas. Cuando el pobre pecador despierta y toma conciencia de su estado, y teme que pronto deba caer bajo la justa ira de ... Ver Mas
Vv. 9—18. Necio es confiar en imágenes muertas, pero sabio es confiar en el Dios vivo, porque Él es socorro y escudo para quienes confían en Él. Donde haya recto temor de Dios, habrá fe gozosa en Él; quienes reverencian su palabra pueden apoyarse en ... Ver Mas
Vv. 1—8. Que ninguna opinión sobre nuestros méritos ocupe lugar en nuestras oraciones o en nuestras acciones de gracias. Todo lo bueno que hacemos, lo hace el poder de su gracia; y todo lo bueno que tenemos, es la dádiva de su pura misericordia, de m... Ver Mas
Reconozcamos el poder y la bondad de Dios en lo que hizo por Israel, aplicándolo a esa obra prodigiosa mucho mayor, que es nuestra redención por Cristo; y animémonos unos a otros para confiar en Dios en las angustias más grandes. —Cuando Cristo viene... Ver Mas
Dios es alabado por su pueblo. Tienen la razón suprema para alabarle; porque quienes le atienden como sus siervos, lo conocen mejor y reciben la mayoría de sus favores, y es trabajo fácil y agradable hablar bien de su Amo. —El nombre de Dios debe ser... Ver Mas
Tenemos que bendecir al Señor, porque en el mundo hay un pueblo que le teme y le sirve, y que son pueblo feliz, lo cual lo deben enteramente a su gracia. El temor de ellos no es aquel que el amor echa fuera, sino aquel que el amor echa adentro. Sigue... Ver Mas
El salmista resuelve alabar a Dios mismo. Nuestras exhortaciones y nuestros ejemplos debieran concordar. Él recomienda que las obras del Señor sean el tema apropiado para alabarle; y también los tratos de su providencia con el mundo, con la iglesia y... Ver Mas
Aquí se dicen cosas gloriosas de Cristo. Sería superior no sólo a todos los reyes de la tierra, sino que existía en gloria como el eterno Hijo de Dios. —Estar sentado es una posición de reposo; después de los servicios y sufrimientos, Cristo entró a ... Ver Mas
Vv. 21—31. El salmista toma para sí los consuelos de Dios, pero con mucha humildad. Está mentalmente turbado. Su cuerpo está agotado y casi desgastado. Pero es mejor tener el cuerpo flaco y el alma próspera y sana, que tener flacura de alma mientras ... Ver Mas
Vv. 6—20. El Señor Jesús puede hablar aquí como Juez, dictando sentencia contra algunos de sus enemigos para advertencia de otros. Cuando los hombres rechazan la salvación de Cristo hasta sus oraciones se cuentan entre sus pecados. —Véase lo que apre... Ver Mas
Vv. 1—5. Indecible consuelo de todos los creyentes es que Dios esté por ellos no importa quién esté contra ellos, y que puedan acudir a Él como a quien le place preocuparse por ellos. Los enemigos de David se rieron de él por su devoción, pero con su... Ver Mas
Podemos seleccionar provechosamente pasajes de diferentes salmos, como aquí, el Salmo lvii y lx, para ayudarnos en nuestros devocionales y vivificar nuestra gratitud. —Cuando el corazón está firme en la fe y el amor, la lengua, empleada en alabanzas ... Ver Mas
Vv. 33—43. ¡Qué cambios sorprendentes suelen hacerse en los asuntos de los hombres! Que el actual estado desolado de Judea, y de otros países, explique esto. Si miramos al mundo vemos que muchos aumentan grandemente habiendo comenzado pequeños. Vemos... Ver Mas
Vv. 23—32. Que aquellos que van al mar consideren y adoren al Señor. Los marineros tienen sus actividades en el océano tempestuoso y ahí presencian liberaciones de las cuales los demás no pueden hacerse idea. ¡Cuán oportuno es orar en esos momen... Ver Mas
Vv. 17—22. Si no conociéramos pecado no conoceríamos enfermedad. Los pecadores son necios. Ellos dañan su salud corporal por la intemperancia y hacen peligrar sus vidas dándole el gusto a sus apetitos. Este camino de ellos es su necedad. La debilidad... Ver Mas
Vv. 10—16. Esta descripción de prisioneros y cautivos indica que ellos están desolados y apenados. En las prisiones orientales los cautivos eran y son tratados con mucha severidad. —Las providencias aflictivas deben ser mejoradas como providencias hu... Ver Mas
Vv. 1—9. En estos versículos hay referencia a la liberación de Egipto y, quizá a la de Babilonia, pero las circunstancias de los viajeros en esos países también se comentan. Escasamente se puede concebir los horrores sufridos por el viajero indefenso... Ver Mas
Vv. 34—46. La conducta de los israelitas en Canaán y los tratos de Dios con ellos, muestran que el camino del pecado es cuesta abajo; las omisiones abren paso a las comisiones: cuando no quisieron destruir al pagano, aprendieron sus obras. Un pecado ... Ver Mas
Vv. 13—33. Los que no aguardan el consejo de Dios serán justamente entregados a las lujurias de sus corazones para que anden según sus propios consejos. El deseo desmedido, aun por cosas lícitas, se vuelve pecaminoso. Dios mostró su desagrado por est... Ver Mas
Vv. 6—12. Aquí comienza una confesión de pecado pues debemos reconocer que el Señor ha hecho bien y nosotros mal. Se nos insta a esperar que, no obstante, no seamos totalmente abandonados aunque justamente corregidos. El pueblo afligido de Dios se re... Ver Mas
Vv. 1—5. Ninguno de nuestros pecados o sufrimientos debiera impedirnos dar gloria y alabanza al Señor. Mientras más indignos somos, más admirable es su bondad. Los que dependen de la justicia del Redentor procurarán copiar su ejemplo y, por palabra y... Ver Mas
Vv. 24—45. Como el creyente florece mejor en su alma cuando está bajo la cruz, así la iglesia también florece mejor en la verdadera santidad, y aumenta en cantidad cuando es perseguida. Sin embargo, se levantarán instrumentos para su liberación y los... Ver Mas
Vv. 8—23. Recordemos las obras maravillosas del Redentor, sus prodigios y los juicios de su boca. Aunque los cristianos verdaderos son pocos en cantidad, extranjeros y peregrinos en la tierra, por el pacto de Dios, una herencia todavía mejor que Cana... Ver Mas
Vv. 1—7. Aquí se estimula nuestra devoción para que nos animemos a alabar a Dios. Buscad su fortaleza; esto es, su gracia; la fuerza de su Espíritu para obrar en nosotros lo bueno, lo cual no podemos hacer sino por el poder derivado de Él, por lo cua... Ver Mas
Vv. 31—35. La gloria del hombre se marchita; la gloria de Dios es eterna; las criaturas cambian, pero en el Creador no hay variabilidad. Y si la meditación sobre las glorias de la creación es tan dulce para el alma, ¡cuánta mayor gloria se revela a l... Ver Mas
Vv. 19—30. Tenemos que alabar y magnificar a Dios por la sucesión constante del día y la noche. Y ver como hay quienes son como las bestias salvajes, que esperan la noche y tienen comunión con las obras infrutuosas de las tinieblas. ¿Escucha Dios el ... Ver Mas
Vv. 10—18. Cuando reflexionamos en la provisión hecha para todas las criaturas, debemos también notar la adoración natural que rinden a Dios. Pero el hombre, hombre olvidadizo e ingrato, disfruta la mayor medida de la bondad de su Creador. De ahí que... Ver Mas
Vv. 1—9. Todo lo que vemos nos invita a bendecir y alabar al Señor, que es grande. Su eterno poder y deidad se hacen claramente visibles por medio de las cosas hechas. Dios es luz y no hay ningunas tinieblas en Él. El Señor Jesús, el Hijo de su amor,... Ver Mas
Vv. 19—22. El que hizo todo, reina sobre todo, y hace ambas cosas por su poderosa palabra. Él dispone de todas las personas y de las cosas para su gloria. Hay un mundo de ángeles santos que están siempre alabándole. Todas sus obras le alaben. Hubiera... Ver Mas
Vv. 15—18. ¡Qué corta e incierta es la vida del hombre! La flor del jardín es corrientemente de mejor calidad y durará más por estar amparada por el muro del jardín y al cuidado del jardinero, pero la flor del campo, a la cual se compara aquí la vida... Ver Mas
Vv. 6—14. Dios es verdaderamente bueno con todos; de manera especial es bueno con Israel. Se ha revelado a sí mismo y su gracia. Por sus caminos podemos entender sus preceptos, los caminos en que nos pide que andemos; sus promesas y propósitos. Siemp... Ver Mas
Vv. 1—5. Por el perdón de pecado es quitado lo que nos impedía tener lo bueno, y somos restaurados al favor de Dios, que nos concede las cosas buenas. Piénsese en la provocación; era pecado y, sin embargo, fue perdonado; ¡cuántas provocaciones, sin e... Ver Mas
Vv. 23—28. Las dolencias corporales debilitan prontamente nuestra fuerza, entonces, ¿qué podemos esperar sino que nuestros meses sean cortados en la mitad? ¿Qué haremos, sino proveer adecuadamente? Debemos reconocer la mano de Dios en ello; y tenemos... Ver Mas
Vv. 12—22. Somos criaturas moribundas, pero Dios es Dios eterno, protector de su iglesia; podemos tener confianza que no será descuidada. —Cuando consideramos nuestra vileza, nuestras tinieblas y muerte, y los múltiples defectos de nuestras oraciones... Ver Mas
Vv. 1—11. Toda la palabra de Dios es útil para dirigirnos en la oración; pero aquí, como a menudo en otras partes, el Espíritu Santo ha puesto palabras en nuestra boca. He aquí una oración puesta en manos del afligido; que ellos la presenten a Dios. ... Ver Mas
En este salmo tenemos a David que declara cómo intentó regular su casa y gobernar su reino, para detener la maldad y estimular la piedad. También es aplicable a las familias particulares, y es el salmo del jefe de hogar. A todos los que tienen algún ... Ver Mas
Este cántico de alabanza debe ser considerado como una profecía y hasta ser usado como una oración por la llegada del tiempo en que toda la gente sabrá que el Señor es Dios, y serán sus adoradores y ovejas de su prado. Se nos da gran aliento para que... Ver Mas
Vv. 6—9. La felicidad de Israel se presenta por referencia a los gobernantes más útiles de ese pueblo. Ellos hicieron su regla en todo de la palabra y ley de Dios, sabiendo que no podían esperar otra cosa que sus oraciones fuesen contestadas. Todos p... Ver Mas
Vv. 1—5. Dios gobierna al mundo por su Providencia, gobierna la iglesia por su gracia y a ambos por su Hijo. Los habitantes de la tierra tienen razón de temblar, pero el Redentor aún espera ser bondadoso. Que todos los que oyen, reciban la advertenci... Ver Mas
Vv. 4—9. Que todos los hijos de los hombres se regocijen en el establecimiento del reino de Cristo, porque todos pueden beneficiarse por ello. —Los diferentes órdenes de criaturas racionales del universo parecen estar descritos en lenguaje figurado e... Ver Mas
Vv. 1—3. Un cántico de alabanza por el amor redentor es un cántico nuevo, un misterio oculto de edades y generaciones. Los convertidos cantan un cántico nuevo muy diferente de lo que habían cantado. Si la gracia de Dios puso un corazón nuevo en nuest... Ver Mas
Vv. 8—12. Los fieles siervos de Dios pueden regocijarse y estar alegres porque Él es glorificado y todo lo que tienda a su honra es placer para su pueblo. Se cuida de la seguridad de ellos. Pero se significa algo más que sus vidas. El Señor preservar... Ver Mas
Vv. 1—7. Aunque muchos han sido hechos felices en Cristo aún hay lugar. Todos tienen razón para regocijarse en el gobierno de Cristo. Hay una profundidad en sus consejos que no debemos tratar de sondear; pero aun la justicia y el juicio son la habita... Ver Mas
Vv. 10—13. Tenemos que esperar y orar por el tiempo en que Cristo reinará en justicia sobre todas las naciones. Él reinará en el corazón de los hombres por el poder de la verdad y del Espíritu de justicia. Su venida se acerca; este Rey, este Juez est... Ver Mas
Vv. 1—9. Cuando Cristo terminó su obra en la tierra y fue recibido en gloria en el cielo, la iglesia empezó a cantarle un nuevo cántico y a bendecir su nombre. Sus apóstoles y evangelistas mostraron su salvación entre los paganos, sus maravillas entr... Ver Mas
Vv. 1—7. Cada vez que vamos a la presencia de Dios debemos ir con acción de gracias. El Señor debe ser alabado; no nos falta tema, y bueno sería que no nos faltase corazón. ¡Cuán grande es Dios, a quién pertenece toda la tierra y su plenitud, que dir... Ver Mas
Vv. 1—7. Cada vez que vamos a la presencia de Dios debemos ir con acción de gracias. El Señor debe ser alabado; no nos falta tema, y bueno sería que no nos faltase corazón. ¡Cuán grande es Dios, a quién pertenece toda la tierra y su plenitud, que dir... Ver Mas
Vv. 12—23. Es bienaventurado el hombre que, sometido a la disciplina del Señor, es enseñado en su voluntad y sus verdades desde su santa palabra y por el Espíritu Santo. Él debe ver la misericordia a través de sus sufrimientos. Queda un reposo para e... Ver Mas
Vv. 1—11. Podemos apelar con osadía a Dios, porque es el Juez todopoderoso por el cual todo hombre es juzgado. Anímense con esto, los que sufren mal, a soportarlo en silencio, encomendándose a Aquel que juzga rectamente. —Estas oraciones son profecía... Ver Mas
El Señor pudo haber exhibido sólo su justicia, santidad y terrible poder en sus tratos con el hombre caído; pero le plugo exhibir las riquezas de su misericordia y el poder de su gracia renovadora. En esta gran obra, el Padre ha dado todo poder a su ... Ver Mas
Vv. 7—15. A veces Dios con desagrado otorga prosperidad a los malos, pero ellos florecen sólo por un momento. Busquemos para nosotros la salvacion y la gracia del evangelio, para que, ungidos diariamente por el Espíritu Santo, podamos contemplar y co... Ver Mas
Vv. 1—6. Es un privilegio que seamos admitidos a alabar al Señor, y esperemos ser aceptados en la mañana y en la noche; no sólo en los días de reposo, sino cada día; no sólo en público, sino en privado y en nuestras familias. Demos gracias cada mañan... Ver Mas
Vv. 9—16. Pase lo que pase, nada dañará al creyente, aunque se desaten problemas y aflicciones, no será para dañarlo, sino para su bien, aunque momentáneamente no sean causa de gozo sino de tristeza. Quienes conocen rectamente a Dios depositarán su a... Ver Mas
Vv. 1—8. El que por fe escoge a Dios como su protector, encontrará en Él todo lo que necesite o desee. Quienes han hallado el consuelo de hacer del Señor su refugio, no pueden sino desear que los demás puedan hacer lo mismo. La vida espiritual está p... Ver Mas
Vv. 12—17. Quienes aprenden la sabiduría divina deben orar por la instrucción divina, deben implorar que el Espíritu Santo les enseñe; y por el consuelo y el gozo en las retribuciones del favor de Dios. Oran por la misericordia de Dios, porque no pre... Ver Mas
Vv. 7—11. Las aflicciones de los santos suelen provenir del amor de Dios, pero los reproches para los pecadores y los creyentes por sus pecados deben considerarse procedentes del desagrado de Dios. Los pecados secretos son conocidos por Dios, y serán... Ver Mas
Vv. 1—6. Se supone que este salmo se refiere a la sentencia dictada contra Israel en el desierto, Números xiv. —El favor y la protección de Dios son el único reposo y consuelo seguro del alma en este mundo vil. Cristo Jesús es el refugio y la mo... Ver Mas
Vv. 38—52. A veces no es fácil reconciliar las providencias de Dios con sus promesas, pero estemos seguros que las obras de Dios cumplen su palabra. Cuando el gran Ungido, Cristo mismo, estaba en la cruz, parecía que Dios lo había echado fuera; pero ... Ver Mas
Vv. 19—37. El Señor ungió a David con el óleo santo no sólo como emblema de las gracias y los dones que recibió, sino como tipo de Cristo, el Rey, Sacerdote, y Profeta, ungido sin medida con el Espíritu Santo. —David, luego de su unción, fue persegui... Ver Mas
Vv. 15—18. Dichosos los que así conocen el grato sonido del evangelio para obedecer; quienes experimentan su poder en su corazón y dan su fruto en su vida. Aunque nada sean en sí mismos, aun teniendo todo en Cristo Jesús, los creyentes pueden regocij... Ver Mas
Vv. 15—18. Dichosos los que así conocen el grato sonido del evangelio para obedecer; quienes experimentan su poder en su corazón y dan su fruto en su vida. Aunque nada sean en sí mismos, aun teniendo todo en Cristo Jesús, los creyentes pueden regocij... Ver Mas
Vv. 1—4. Aunque nuestras expectativas puedan desilusionarnos, sin embargo, las promesas de Dios están establecidas en los cielos, en su consejo eterno; están fuera del alcance de los oponentes del infierno y la tierra. La fe en la misericordia ilimit... Ver Mas
Vv. 10—18. Las almas que han partido pueden declarar la fidelidad, justicia y benignidad de Dios, pero los cuerpos muertos no pueden recibir los favores de Dios en consuelo ni devolverlos en alabanza. —El salmista resuelve continuar orando y, más aún... Ver Mas
Vv. 1—9. Las primeras palabras del salmista son las únicas palabras de consuelo y sostén de este salmo. De esta manera, los buenos pueden ser muy afligidos y llegar a tener pensamientos desalentadores sobre sus aflicciones, llegando a conclusiones so... Ver Mas
Vv. 4—7. La iglesia de Cristo es más gloriosa y excelente que las naciones de la tierra. —En los registros del cielo está inscrito el más bajo de los nacidos de nuevo. Cuando Dios dé a cada hombre conforme a sus obras, observará quien disfrutó de los... Ver Mas
Vv. 1—3. Cristo mismo es el Fundamento de la Iglesia puesto por Dios. La santidad es el poder y la firmeza de la iglesia. No nos avergoncemos de la Iglesia de Cristo en su estado más vil, ni de quienes pertenecen a ella, puesto que de ella cosas glor... Ver Mas
Vv. 8—17. Sólo nuestro Dios posee poder omnipotente y amor infinito. Cristo es el camino y la verdad. El alma creyente deseará que se le enseñe el camino y la verdad de Dios para andar en Él, más que ser liberada de la angustia terrenal. —Quienes no ... Ver Mas
Vv. 1—7. Nuestra pobreza y miseria, cuando se sienten, son un poderoso argumento a nuestro favor ante el trono de la gracia. La mejor autopreservación es encomendarnos al cuidado de Dios. Yo soy uno que tú favoreces, uno que has apartado para ti y ha... Ver Mas
Vv. 8—13. Tarde o temprano Dios hablará de paz a su pueblo. Si no manda la paz externa, no obstante sugerirá paz interna hablando a nuestros corazones por su Espíritu. La paz se declara sólo sobre los que abandonan el pecado. Todo pecado es necedad, ... Ver Mas
Vv. 1—7. La sensación de las aflicciones presentes no debe anular el recuerdo de misericordias anteriores. El favor de Dios es la fuente de la felicidad para las naciones y para las personas en particular. Cuando Dios perdona el pecado, lo cubre; y c... Ver Mas
Vv. 8—12. En todas nuestras conversaciones con Dios debemos desear que mire a Cristo, su Ungido y nos acepte por medio de Él: debemos mirarlo con fe y, entonces, Dios mirará favorablemente la faz del Ungido: nosotros, sin Él, no nos atrevamos a mostr... Ver Mas
Vv. 1—7. Las ordenanzas de Dios son el solaz del creyente en este mundo vil; él disfruta en ellas la presencia del Dios vivo: esto le hace lamentar el estar ausente de ellas. Son para su alma como el nido para el ave. Sin embargo, son sólo un anticip... Ver Mas
Vv. 9—18. Todos los que se oponen al reinado de Cristo pueden leer aquí su condena. Dios todavía es el mismo que siempre fue; el mismo para su pueblo; y el mismo contra los enemigos de Él y de ellos. Dios hará que los enemigos sean como una rueda: in... Ver Mas
Vv. 1—8. A veces parece que Dios no se interesa por el trato injusto de su pueblo, pero entonces podemos invocarlo, como aquí el salmista. Todos los malos son enemigos de Dios, especialmente los perseguidores malvados. El pueblo del Señor son sus pro... Ver Mas
Vv. 6—8. Difícil es que los hombres reciban honor y no se enorgullezcan. Pero todos los gobernantes de la tierra morirán y todo su honor yacerá en el polvo. Dios gobierna el mundo. Hay un Dios justo al cual podemos acudir y del cual podemos depender.... Ver Mas
Vv. 1—5. Los magistrados son poderosos en autoridad para el bien común. Los magistrados son ministros de la providencia de Dios para mantener el orden y la paz y, en particular, para castigar a los malhechores y proteger a los que hacen el bien. Los ... Ver Mas
Vv. 8—16. No podemos esperar demasiado poco de la criatura ni demasiado del Creador. Podemos tener bastante de Dios, si oramos con fe. —Toda la maldad del mundo se debe a la disposición del hombre. La gente no es religiosa porque no quieren serlo. Di... Ver Mas
Vv. 1—7. Toda la adoración que podemos rendir al Señor está por debajo de sus excelencias, y de nuestras obligaciones con Él, especialmente en la redención del pecado y de la ira. Lo que Dios ha hecho a favor de Israel se conservó en el recuerdo medi... Ver Mas
Vv. 17—19. El Mesías, protector y salvador de la iglesia, es el Hombre de la diestra de Dios; Él es el brazo del Señor, pues todo poder le ha sido dado. En Él está nuestra fortaleza, por la cual somos capacitados para perseverar hasta el final. Por t... Ver Mas
Vv. 8—16. La iglesia está representada como una vid y una viña. La raíz de esa vid es Cristo, las ramas son los creyentes. La iglesia es como una vid que necesita apoyo, pero que se extiende y da fruto. Si una vid no da fruto, ninguna otra planta val... Ver Mas
Vv. 1—7. El que habita en el trono de la gracia es el buen Pastor de su pueblo. Pero no podemos tener la expectativa del consuelo de su amor ni de la protección de su brazo si no participamos de su gracia que convierte. —Si muestra indignación por la... Ver Mas
Vv. 6—13. Quienes persisten en ignorar a Dios y despreciar la oración son los impíos. Por más injustos que sean los hombres, el Señor fue justo al permitirles hacer lo que hicieron. La liberación de los problemas es misericordia indudable cuando se f... Ver Mas
Vv. 1—5. Ante Dios es el lamento: ¿adónde irán los hijos sino a un Padre capaz de socorrerlos y dispuesto a ello? Véase qué cambio hizo el pecado en la ciudad santa cuando se toleró que los paganos entraran en ella. El propio pueblo de Dios la contam... Ver Mas
Vv. 56—72. Después de que los israelitas se instalaron en Canaán, los hijos fueron como sus padres. Dios les dio sus testimonios, pero ellos lo abandonaron. Los pecados presuntuosos hacen odiosos hasta a los israelitas para la santidad de Dios y qued... Ver Mas
Vv. 40—55. Los que reciben la misericordia de Dios no osen por ello pecar porque las misericordias que reciben les agudizarán su castigo; sin embargo, no se desanimen de arrepentirse los que se ven sometidos a reproche divino por el pecado. El Santo ... Ver Mas
Vv. 9—39. El pecado desanima a los hombres y les quita el corazón. El olvido de las obras de Dios es la causa de la desobediencia a sus leyes. Este relato narra la lucha entre la bondad de Dios y la maldad del hombre. —El Señor oye todas nuestras mur... Ver Mas
Vv. 1—8. Estas son llamadas cosas escondidas y encubiertas porque tienen que examinarse muy cuidadosamente. La ley de Dios fue dada con un encargo en particular, el de enseñarla diligentemente a sus hijos para que la iglesia permanezca para siempre. ... Ver Mas
Vv. 11—20. El recuerdo de las obras de Dios será un remedio poderoso contra la desconfianza en su promesa y bondad, porque Él es Dios y no cambia. El camino de Dios está en el santuario. Estamos seguros que Dios es santo en todas sus obras. Los camin... Ver Mas
Vv. 1—10. Los días difíciles deben ser días de oración; cuando parece que Dios se aleja de nosotros debemos buscarlo hasta que lo hallemos. En su día difícil el salmista no buscó la diversión o el entretenimiento; buscó a Dios, su favor y gracia. Qui... Ver Mas
Vv. 7—12. El pueblo de Dios son los mansos de la tierra, los silenciosos de la tierra, que sufren el mal, pero no lo hacen. El justo Dios parece guardar silencio por mucho tiempo, pero tarde o temprano, hará que se oiga su juicio. Vivimos en un mundo... Ver Mas
Vv. 1—6. ¡Dichoso pueblo es el que tiene su tierra llena del conocimiento de Dios! ¡Felices las personas que tienen su corazón lleno con ese conocimiento! Es la gloria y la dicha de un pueblo tener a Dios entre ellos a través de sus ordenanzas. Donde... Ver Mas
Vv. 6—10. Ninguna causa secundaria elevará a los hombres a la preferencia sin la Primera Causa. No viene del este, del oeste ni del sur. No menciona el norte; la misma palabra que significa norte, significa lugar secreto; y sí que viene del secreto d... Ver Mas
Vv. 1—5. Rogamos a menudo pidiendo misercordia cuando la buscamos, y ¿sólo un par de veces damos gracias cuando la tenemos? Dios muestra que está cerca de nosotros en aquello para lo cual le invocamos. Los encargos públicos deben ser administrados re... Ver Mas
Vv. 18—23. El salmista ruega que Dios aparezca en favor de su iglesia en contra de sus enemigos. La necedad de los que profanan su evangelio y a sus siervos será aclarada para todos. Invoquemos a nuestro Dios para que ilumine a las naciones de la tie... Ver Mas
Vv. 12—17. La iglesia calla sus propias quejas. Lo que Dios hizo por su pueblo, como antiguo Rey de ellos, los animó a confiar en Él. Fue obra del Señor, nadie más podía hacerlo. Esta providencia fue alimento para la fe y la esperanza, para sostener ... Ver Mas
Vv. 1—11. Este salmo parece describir la destrucción de Jerusalén y del templo en manos de los caldeos. La situación deplorable del pueblo de Dios en aquel tiempo es expuesto ante el Señor y se deja en sus manos. Alegan las cosas grandes que Dio... Ver Mas
Vv. 21—28. Dios no toleraría que su pueblo fuera tentado si su gracia no fuera suficiente, no sólo para salvarlos del daño, sino para hacerlos vencedores. Esta tentación, obra de la envidia y del descontentto, es muy dolorosa. Reflexionando en ello, ... Ver Mas
Vv. 15—20. Habiendo el salmista mostrado el avance de su tentación, muestra cómo prevalecieron la fe y la gracia. Conservó el respeto por el pueblo de Dios y, con eso, se refrenó de decir lo que había pensado mal. Es señal de que nos arrepentimos de ... Ver Mas
Vv. 1—14. El salmista estaba fuertemente tentado a envidiar la prosperidad del impío; lo cual es tentación frecuente que prueba la gracia de muchos santos. Pero él plantea el gran principio por el cual está resuelto a permanecer firme. Es la bondad d... Ver Mas
Vv. 18—20. Se nos enseña a bendecir a Dios en Cristo por todo lo que ha hecho por nosotros por medio de Él. David ora fervoroso por el cumplimiento de esta profecía y su promesa. Entristece pensar cuán vacía está la tierra de la gloria de Dios, cuán ... Ver Mas
Vv. 2—17. Esta es una profecía del reinado de Cristo; mucho de esta profecía no se puede aplicar al reino de Salomón. Hubo justicia y paz al comienzo de la administración de su gobierno, pero hubo problemas e injusticia antes de terminar su reinado. ... Ver Mas
V. 1. Este salmo corresponde en parte a Salomón, pero a Cristo con más propiedad y claridad. Salomón era rey e hijo de rey, y su piadoso padre deseaba que la sabiduría de Dios estuviera en él, que su reino pudiera rememorar el reino del Mesías. Es la... Ver Mas
Vv. 14—24. El salmista declara que la justicia de Cristo y la gran salvación obtenida por ella, será el tema escogido de su discurso, no tan sólo en el día de reposo, sino cada día de la semana, del año, de su vida; no tan sólo en momentos establecid... Ver Mas
Vv. 1—13. David ruega no avergonzarse de depender de Dios. Con esta petición todo creyente verdadero puede ir directamente al trono de gracia. —El bondadoso cuidado de la Providencia divina en nuestro nacimiento e infancia debiera comprometernos a un... Ver Mas
Esta salmo es casi igual que los últimos cinco versículos del Salmo xl. —Mientras aquí vemos a Jesucristo presentado en pobreza y angustia, también lo vemos anunciar el castigo justo y temible de sus enemigos judíos, paganos y anticristianos; y, para... Ver Mas
Vv. 30—36. El salmo que empezó con quejas por su pesar, el salmista lo concluye con santo gozo y alabanza. Gran consuelo para nosotros es que las alabanzas humildes y agradecidas agraden más a Dios que los sacrificios más caros y pomposos. El humilde... Ver Mas
Vv. 22—29. Estas son profecías de la destrucción de los perseguidores de Cristo. Los versículos 22 y 23 se aplican a los juicios de Dios contra los judíos incrédulos, Romanos xi, 9, 10. Cuando el sustento de la vida y el placer de los sentidos, por l... Ver Mas
Vv. 13—21. No importa cuán profundas sean las aguas de aflicción o de tentación en que nos hundamos, no importa cuántos sean los diluvios de problemas o de hombres impíos que parecen dispuestos a abatirnos, perseveremos en oración ante nuestro Señor ... Ver Mas
Vv. 1—12. Debemos pensar frecuentemente en la persona del Sufriente del cual se habla aquí y preguntar por qué y qué sufrió, para que meditando en ello seamos más humillados por el pecado, y más convencidos de nuestro peligro para que sintamos más gr... Ver Mas
Vv. 32—35. Dios debe ser admirado y adorado con reverencia y santo temor, por todos los que van a sus lugares santos. El Dios de Israel da fuerza y poder a su pueblo. Todo lo podemos por medio de Cristo que nos fortalece, no de otro modo; por ta... Ver Mas
Vv. 29—31. Una poderosa invitación a unirse a la iglesia se extiende a los que están afuera. Algunos se someterán por temor; abrumados por sus conciencias y por las pruebas de la Providencia son llevados a hacer las paces con la iglesia. Otros se som... Ver Mas
Vv. 22—28. Las victorias sobre los enemigos de Israel con que Dios bendijo a David, son tipo de la victoria de Cristo, por él mismo y en favor de todos los creyentes. Los que lo toman como suyo, pueden verlo actuar como su Dios, como su Rey par... Ver Mas
Vv. 15—21. Aquí debe aludirse a la ascensión de Cristo, y a esto se la aplica, Efesios iv, 8. Él recibió como compra de Su muerte, los dones necesarios para la conversión de los pecadores y la salvación de los creyentes. Él da esos dones continuament... Ver Mas
Vv. 7—14. Las nuevas misericordias nos recuerdan las misericordias anteriores. Si Dios lleva al desierto a su pueblo, se cerciora de ir delante de ellos, y de sacarlos de allí. Él les proveyó tanto en el desierto como en Canaán. Aquí parece que se al... Ver Mas
Vv. 1—6. Nadie endureció jamás su corazón contra Dios y prosperó. Dios es el gozo de su pueblo; entonces, regocíjense cuando van ante él. Aquel que de nadie deriva su ser, sino que da el ser a todos, está comprometido por su promesa y por el pacto a ... Ver Mas
Toda nuestra felicidad viene de la misericordia de Dios; por tanto, la primera cosa que se ruega es que Dios sea misericordioso con nosotros los pecadores y perdone nuestros pecados. El perdón es transmitido por la bendición de Dios y se asegura en e... Ver Mas
Vv. 13—20. A quienes temen a Dios debemos declarar lo que hizo por nuestra alma, y cómo ha oído y respondido nuestras oraciones, y hemos de invitarlos a unirse a nosotros en oración y alabanza; esto resultará en nuestro mutuo consuelo y para la glori... Ver Mas
Vv. 8—12. El Señor no sólo preserva nuestra vida temporal; mantiene la vida espiritual que ha dado a los creyentes. Somos probados por aflicciones, como la plata por el fuego. Ciertamente las tribulaciones de la iglesia terminarán bien. A través de d... Ver Mas
Vv. 1—7. La iglesia santa en todo el mundo eleva su voz para loar el Nombre que es sobre todo nombre, para hacer gloriosa con palabra y obra la alabanza de Jesús; para que otros sean llevados a glorificarle también. Pero nada puede llevar a los hombr... Ver Mas
Vv. 6—13. La fuerza todopoderosa que afirmó las montañas, es la que sostiene al creyente. Esa palabra que aún calma al océano tempestuoso y le dice se calme, puede silenciar a nuestros enemigos. —Por contrarios que sean la luz y las tinieblas una res... Ver Mas
Vv. 1—5. Toda la alabanza que el Señor recibe desde esta tierra, es desde Sion, siendo fruto del Espíritu de Cristo, y aceptable por medio de Él. Tu alabanza es silenciosa, porque faltan palabras para expresar la gran bondad de Dios. —Él se revela en... Ver Mas
Vv. 7—10. Cuando Dios hace venir sobre los hombres los males que han deseado para otros, es suficiente peso para hundir en lo más profundo del infierno al hombre. A los que les gusta maldecir, eso caerá sobre ellos. Los que contemplan esto entenderán... Ver Mas
Vv. 1—6. El salmista ruega fervorosamente a Dios que lo preserve del temor angustiante. La lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de cosas grandes. El hombre recto es el blanco al cual apunta el malo que no puede hablar apaciblemente de él ni a ... Ver Mas
Vv. 7—11. Los cristianos verdaderos pueden, en cierta medida, y en ciertos momentos, usar el fuerte lenguaje de David, pero, con demasiada frecuencia, nuestra alma se aferra al polvo. Habiéndonos consagrado a Dios debemos estar tranquilos, contentos ... Ver Mas
Vv. 3—6. Aun en la aflicción no nos tiene que faltar motivo de alabanza. Cuando este es su estado de ánimo habitual, el creyente valora la benignidad de Dios más que la vida. La benignidad de Dios es nuestra vida espiritual, y es mejor que la vida te... Ver Mas
Vv. 1, 2. Temprano yo te buscaré. El cristiano verdadero dedica a Dios la hora más temprana. Abre los ojos de su entendimiento con los de su cuerpo, y cada mañana se despierta a la justicia. Se levanta con la sed de las consolaciones que el mundo no ... Ver Mas
Vv. 8—12. Los que han hallado el consuelo de los caminos de Dios, invitarán a otros a esos caminos; nunca tendremos menos para compartir con los demás. El buen consejo que se da es confiar totalmente en Dios. Debemos confiar en Él todo el tiempo, sin... Ver Mas
Vv. 1—7. Estamos en el camino del deber y del consuelo cuando nuestra alma espera en Dios; cuando nos entregamos alegremente a su voluntad y sabiduría junto con todos nuestros asuntos; cuando nos entregamos a todos los caminos de su providencia, y es... Ver Mas
Vv. 5—8. Hay un pueblo en el mundo que teme el nombre de Dios. Hay un legado peculiar de ese pueblo: consolaciones presentes en el alma, primicias de futura bendición. Quienes temen a Dios tienen bastante en Él y no deben quejarse. No tenemos que des... Ver Mas
Vv. 1—4. David empieza con oraciones y lágrimas, pero termina con alabanza. El alma así elevada a Dios, vuelve a deleitarse. Donde estemos, tenemos la libertad de acercarnos a Dios y podemos hallar el camino abierto al trono de la gracia. Lo que nos ... Ver Mas
Vv. 6—12. Si Cristo es nuestro, todas las cosas serán para nuestro eterno bien, de una u otra manera. La nueva criatura en Cristo puede regocijarse en todas las preciosas promesas que Dios ha dado en su santidad. Sus privilegios presentes y las influ... Ver Mas
Vv. 1—5. David reconoce que el desagrado de Dios es la causa de todas las dificultades que él ha pasado. Cuando Dios dobla su mano a nuestro favor, es bueno recordar nuestros problemas anteriores. —Las dificultades de ellos empezaron en el descontent... Ver Mas
Vv. 8—17. Es sabiduría y deber nuestro esperar en Dios en los momentos de peligro y dificultad, porque Él es nuestra defensa, en quien estaremos a salvo. Para nosotros es muy consolador, cuando oramos, mirar a Dios como el Dios de nuestra misericordi... Ver Mas
Vv. 1—7. En estas palabras oímos la voz de David cuando estaba preso en su propia casa; la voz de Cristo cuando estaba rodeado por sus enemigos sin misericordia; la voz de la Iglesia esclavizada en el mundo; y la voz del cristiano sometido a tentació... Ver Mas
Vv. 6—11. David pide que los enemigos de la iglesia y del pueblo de Dios sean incapacitados para hacer más mal. Por fe podemos orar contra los designios de los enemigos de la iglesia. Él anuncia la ruina de ellos. ¿Quién conoce el poder de la ir... Ver Mas
Vv. 1—5. Cuando se hace el mal bajo la apariencia del derecho, es lo peor; es particularmente doloroso contemplar que quienes profesan ser hijos de Dios se unen contra uno del pueblo de Dios. Debemos agradecer al Señor sus restricciones misericordios... Ver Mas
Vv. 7—11. Las oraciones y lamentos de David de inmediato se convierten en alabanzas, por su fe viva. Su corazón está pronto; está dispuesto para cualquier situación, todo suceso, porque permanece en Dios. Si por la gracia de Dios somos llevados a est... Ver Mas
Vv. 1—6. David depende totalmente de Dios. Los creyentes más eminentes deben repetir frecuentemente la oración del publicano: “Dios, sé propicio a mí, pecador”. Pero si nuestras almas confían en el Señor, eso nos asegura, cuando estamos en peligro ex... Ver Mas
Vv. 8—13. Las pruebas pesadas y continuas por las cuales han pasado muchos del pueblo del Señor, deben enseñarnos a estar callados y tener paciencia bajo las cruces más livianas. Pero a menudo somos tentados a estar descontentos y desesperarnos bajo ... Ver Mas
Vv. 1—7. Ten piedad de mí, oh Dios. Esta petición incluye todo lo bueno por lo cual acudimos al trono de la gracia. Si recibimos misericordia, no necesitamos más para ser felices. Implica igualmente nuestro mejor ruego, no nuestro mérito, sino la mis... Ver Mas
Vv. 16—23. En toda tribulación clamemos al Señor, y Él nos salvará. Él nos oirá, y no nos culpará por ir a Él con demasiada frecuencia; mientras más frecuencia, más bienvenido. David había pensado que todos estaban contra él pero ahora ve que había m... Ver Mas
Vv. 9—15. Ninguna maldad perturba más al creyente que la que presencia en quienes profesan ser de la Iglesia de Dios. No nos sorprendamos por la corrupción y los desórdenes de la iglesia de la tierra; anhelemos ver a la Nueva Jerusalén. —Se queja de ... Ver Mas
Vv. 1—8. Tenemos en estos versículos a: —1. David orando. La oración es un bálsamo para toda herida y un alivio para el espíritu sometido a cualquier carga. —2. David llorando. Las penas son aminoradas en cierta medida, mientras aumentan las de quien... Ver Mas
Vv. 4—7. He aquí, Dios es el que me ayuda. Si estamos por Él, Él está por nosotros; y si Él está por nosotros, no tenemos qué temer. Toda criatura es para nosotros lo que Dios hace que sea, no más. El Señor salvará a su pueblo en el momento oportuno ... Ver Mas
Vv. 1—3. Dios es fiel, aunque no se puede confiar en los hombres, y es bueno para nosotros que así sea. David no tenía otro ruego, solo confiar en el nombre de Dios, ningún otro poder en que confiar que no fuera el poder de Dios, y estos son para él ... Ver Mas
Este salmo es casi igual que el Salmo 14. Su alcance es condenarnos por nuestros pecados. Dios muestra aquí, por el salmista, cuán malos somos y prueba esto por su cierto conocimiento. Anuncia terror a los peseguidores, el peor de los pecadores. Da p... Ver Mas
Vv. 6—9. Se engañan miserablemente los que piensan apoyarse en el poder y la riqueza, sin Dios. El hombre malo confía en la abundancia de sus riquezas; piensa que su maldad le ayudará a conservar su riqueza. Bueno o malo, obtendría lo que pudiera y l... Ver Mas
Versículos 1—5. Quienes se glorían en el pecado, se glorían en su vergüenza. Los pecadores abusan de la paciencia y la tolerancia de Dios, para endurecimiento de sus corazones en sus malos caminos. Pero los enemigos se jactan en vano en su maldad, mi... Ver Mas
Vv. 16—19. Los que están totalmente convencidos de su desgracia y peligro por el pecado, no debieran escatimar costo alguno para obtener su remisión; pero como no pueden dar satisfacción por el pecado, Dios no recibe de ellos ninguna satisfacción, a ... Ver Mas
Vv. 7—15. Purifícame con hisopo, con la sangre de Cristo aplicada a mi alma mediante una fe viva, como el agua de la purificación se rociaba con un manojo de hisopo. La sangre de Cristo es llamada la sangre rociada, Hebreos xii, 24. Si esta sangre de... Ver Mas
Vv. 1—6. David derrama su alma ante Dios, convencido de su pecado, y pide misericordia y gracia. ¿Adónde deben volver los hijos descarriados, sino al Señor Dios de ellos, que es el único que puede sanarlos? Por enseñanza divina, hace un relato de lo ... Ver Mas
Vv. 16—23. La hipocresía es iniquidad que Dios juzgará. Es muy común que los que declaran los estatutos del Señor a los demás, vivan en desobediencia. Este engaño surge de abusar de la paciencia de Dios y de errar voluntariamente en cuanto a su carác... Ver Mas
Vv. 7—15. Obedecer es mejor que los sacrificios, y amar a Dios y a nuestro prójimo es mejor que todos los holocaustos. Aquí se nos advierte que no debemos descansar en tales obras. Cuidémonos de descansar en ellas en ninguna forma. Dios pide el coraz... Ver Mas
Vv. 1—6. Este es un salmo de instrucción. Habla de la venida de Cristo y del día del juicio en que Dios llamará a los hombres a rendir cuentas; el Espíritu Santo es el Espíritu de juicio. Corresponde a todos los hijos de los hombres conocer la manera... Ver Mas
Vv. 15—20. Los creyentes no deben temer la muerte. La honra de la condición externa del hombre, lo grande que fue en vida, no sirve de nada en la muerte; pero la diferencia del estado espiritual de los hombres, aunque parezca de poca monta en esta vi... Ver Mas
Vv. 6—14. Aquí hay una descripción del espíritu y del modo de ser de los mundanos. Un hombre puede tener riqueza y su corazón ensanchado en amor, agradecimiento y obediencia, y hacer el bien con su riqueza. Por tanto, no es que los hombres tengan riq... Ver Mas
Vv. 1—5. Rara vez nos encontramos con una presentación más solemne; no hay verdad de mayor importancia. Todos oigamos esto y apliquémoslo a nosotros mismos. Los pobres corren peligro por el deseo indebido de la riqueza del mundo, y los ricos por tene... Ver Mas
Vv. 8—14. Aquí tenemos la mejoría que el pueblo de Dios debe hacer de sus gloriosas y gratas apariciones. Sea confirmada nuestra fe en la palabra de Dios. Sea alentada nuestra esperanza en la estabilidad de la Iglesia. Nuestra mente se llene con buen... Ver Mas
Vv. 1—7. Jerusalén es la ciudad de nuestro Dios: nadie en la tierra le rinde los honores que le son debidos, salvo los ciudadanos de la Jerusalén espiritual. Feliz es el reino, la ciudad, la familia, el corazón en que Dios es grande, donde Él es todo... Ver Mas
Vv. 5—9. La alabanza es un deber que debemos cumplir frecuentemente y con abundancia. Pero aquí hay una regla necesaria: Cantad con inteligencia, como quienes entienden por qué y cuáles razones tienen para alabar a Dios, y cuál es el significado del ... Ver Mas
Vv. 1—4. El Dios con quien tenemos que ver es un Dios de majestad digna de reverencia. La soberanía universal y absoluta de un Dios santo sería demasiado terrible para siquiera pensarla, si no fuera ejercida por su Hijo desde un trono de gracia; pero... Ver Mas
Vv. 6—11. Venid y ved los efectos de los juicios desoladores, y venerad a Dios. Esto muestra la seguridad perfecta de la Iglesia, y es una seguridad de paz perdurable. Oremos por la aproximación rápida de esos días gloriosos y, en silenciosa sumisión... Ver Mas
Vv. 1—5. Este salmo exhorta a esperar y confiar en Dios, su poder y providencia, y en la gracia de su presencia en su Iglesia en los peores momentos. Podemos aplicar esto a los enemigos espirituales, y tenemos el estímulo que seremos vencedores por m... Ver Mas
Vv. 10—17. Si deseamos compartir estas bendiciones, hemos de obedecer la palabra de Cristo. Debemos olvidar nuestra búsqueda e inclinación carnal y pecaminosa. Él debe ser nuestro Señor y nuestro Salvador; debemos arrojar fuera a todos los ídolos par... Ver Mas
Vv. 6—9. El trono de este Rey todopoderoso está establecido para siempre. Mientras el Espíritu Santo guía al pueblo de Cristo a mirar su cruz, Él les enseña a ver la maldad del pecado y la belleza de la santidad, para que ninguno de ellos pueda senti... Ver Mas
Vv. 1—5. La lengua del salmista era guiada por el Espíritu de Dios como la pluma por la mano de un ágil escritor. Este salmo se refiere al Rey Jesús, su reinado y gobierno. Es vergonzoso que esta excelente materia no sea más el tema de nuestro hablar... Ver Mas
Vv. 17—26. No debemos buscar alivio de las aflicciones por ninguna pecaminosa sumisión; tenemos que meditar continuamente en la verdad, la pureza y el conocimiento de nuestro Dios que escudriña el corazón. El corazón peca y los pecados secretos... Ver Mas
Vv. 9—16. El creyente debe tener tiempos de tentación, aflicción y desaliento; la iglesia debe tener temporadas de persecución. En tales momentos el pueblo de Dios estará dado a temer que Él los haya desechado, y que su nombre y su verdad serán desho... Ver Mas
Vv. 1—8. Las experiencias anteriores del poder y la bondad de Dios son fuerte apoyo para la fe y poderosos argumentos al orar cuando se está sometido a las calamidades presentes. Las muchas victorias que obtuvo Israel no se debieron a su propia fuerz... Ver Mas
David ora en cuanto a la contienda que Dios tuvo con él por el pecado: No me juzgues, porque si lo haces, seré condenado; en cuanto a la lucha de sus enemigos con él, David ora: Júzgame, oh Dios; en tu providencia, comparece a mi favor. —Si no podemo... Ver Mas
Vv. 6—11. El camino para olvidar nuestras miserias es recordar al Dios de nuestras misericordias. David vio aflicciones procedentes de la ira de Dios y eso lo desanimó. Pero si un problema sigue al otro, si todo parece combinarse para arruinarnos, re... Ver Mas
Vv. 1—5. El salmista miraba al Señor como su sumo bien, y puso de manera coherente su corazón en Él; echada al comienzo el ancla, capea la tempestad. El alma bajo la gracia halla poca satisfacción en los atrios de Jehová, si no se encuentra ahí con D... Ver Mas
Vv. 5—13. Nos quejamos, y justamente, de la falta de sinceridad, y de que escasamente se puede hallar una amistad verdadera entre los hombres; pero los días pasados no fueron mejores. En particular uno en quien David había puesto gran confianza tomó ... Ver Mas
Vv. 1—4. El pueblo de Dios no está libre de pobreza, enfermedad ni aflicción externa, pero el Señor considera el caso de ellos y envia las necesarias provisiones. Del ejemplo de su Señor, el creyente aprende a considerar a sus hermanos pobres y aflig... Ver Mas
Vv. 11—17. Los mejores santos se ven destrozados a menos que la gracia de Dios los preserve continuamente. Pero obsérvese la espantosa visión que el salmista tuvo del pecado. Esto hizo que fuera tan bien acogido el descubrimiento del Redentor. En tod... Ver Mas
Vv. 6—10. El salmista anuncia la maravillosa obra, la redención hecha por nuestro Señor Jesucristo. La sustancia debe llegar, la cual es Cristo, que da gloria a Dios y gracia al hombre que era imposible lograr por medio de los sacrificios. —Obsérvese... Ver Mas
Vv. 1—5. Las dudas y los temores sobre el estado eterno son un pozo horrible y lodo cenagoso, y eso han sido para muchos amados hijos de Dios. Hay suficiente poder en Dios para ayudar al más débil y suficiente gracia para ayudar al más indigno de tod... Ver Mas
Vv. 7—13. No se puede hallar satisfacción sólida en la criatura; debe hallarse en el Señor y en la comunión con Él; nuestros desencantos debieran llevarnos a Él. Si el mundo no es sino vanidad, que Dios nos libre de tener o buscar nuestra porción en ... Ver Mas
Vv. 1—6. Si surge en la mente un pensamiento malo, hay que suprimirlo. La vigilancia del hábito es la rienda de la cabeza; la vigilancia de los actos es la mano sobre la rienda. Cuando no podemos separarnos de los impíos, debemos recordar que ellos v... Ver Mas
Vv. 12—22. Los malos odian la bondad, aunque se beneficien con ella. David parece referirse a Cristo en las quejas que efectúa de sus enemigos. Pero nuestros enemigos nos hacen mal real sólo cuando nos alejan de Dios y de nuestro deber. El problema d... Ver Mas
Vv. 1—11. Nada inquietará tanto el corazón de un hombre bueno como sentir la ira de Dios. La manera de tener el corazón tranquilo es mantenernos en el amor de Dios. Sin embargo, el sentido de culpa es demasiado pesado para soportarlo; y hundirá al ho... Ver Mas
Vv. 34—40. El deber es nuestro y debemos ocuparnos de él; pero los acontecimientos son de Dios, debemos dejar en sus manos disposición de ellos. —¡Qué cuadro impactante es el de los versículos 35, 36, acerca de más de uno de los prósperos enemigos de... Ver Mas
Vv. 21—33. El Señor nuestro Dios requiere que actuemos con justicia y demos a todos lo debido. Gran pecado es que los que pueden, nieguen el pago de deudas justas; gran miseria es no poder pagarlas. El que es verdaderamente misericordioso siempre ser... Ver Mas
Vv. 7—20. Satisfagámonos con que Dios hará que todo obre para nuestro bien. No nos agitemos por lo que vemos en este mundo. Un espíritu afanoso, descontento está expuesto a muchas tentaciones. Porque en todos los aspectos, lo poco que se asigna al ju... Ver Mas
Vv. 1—6. Cuando miramos alrededor vemos el mundo lleno de malhechores que florecen y viven con comodidad. Así se ha visto de antaño, por lo cual no debemos maravillarnos. Por esto somos tentados a angustiarnos, a pensar que es la única gente feliz, y... Ver Mas
Vv. 5—12. Los hombres pueden cerrar su compasión, pero en Dios hallaremos misericordia. Este es gran consuelo para todo creyente, que se verá claramente, para no ser quitado. Dios hace todo sabiamente y bien, pero ahora no sabemos qué hace; en el más... Ver Mas
Vv. 1—4. Por este salmo nuestro corazón debiera ser afectado con odio por el pecado y buscar satisfacción en la bondad amorosa de Dios. He aquí la raíz de amargura de la cual viene toda la maldad de los hombres impíos. Surge del desprecio de Dios y l... Ver Mas
Vv. 17—28. Aunque el pueblo de Dios sea tranquilo y contemple serlo, aun ha sido corriente que sus enemigos conciban ideas engañosas contra ellos. —David ora: Mi alma peligra; Señor, rescátala; te pertenece a ti, Padre de los espíritus, por tanto rec... Ver Mas
Vv. 11—16. Llama ingrato al hombre, y no puedes decirle nada peor: este era el carácter de los enemigos de David. Aquí él era tipo de Cristo. David muestra con cuánta ternura se había comportado con ellos en las aflicciones. Debemos lamentarnos por l... Ver Mas
Vv. 1—10. No es cosa nueva que los hombres más justos, y la causa más justa, encuentren enemigos. Esto es fruto de la vieja enemistad de la descendencia de la serpiente contra la simiente de la mujer. David en sus aflicciones, Cristo en sus sufrimien... Ver Mas
Vv. 11—22. Que la gente joven empiece la vida aprendiendo el temor del Señor, si aquí desean consuelo verdadero, y felicidad eterna en el más allá. Serán muy felices los que se inician temprano en el servicio de tan buen Amo. —Todos desean ser felice... Ver Mas
Vv. 1—10. Si esperamos pasar la eternidad alabando a Dios, es propio que debamos pasar gran parte de nuestro tiempo aquí en esta tarea. Él nunca dijo a nadie: Búscame en vano. Las oraciones de David ayudaron a acallar sus temores; muchos, fuera de él... Ver Mas
Vv. 12—22. Todos los movimientos y operaciones del alma de los hombres, que ningún mortal conoce sino ellos mismos, Dios los conoce mejor que ellos. En su mano están sus corazones todos y sus tiempos; Él formó el espíritu de cada hombre en su interio... Ver Mas
Vv. 1—11. El gozo santo es el corazón y el alma de la alabanza, cosa que aquí se pide al justo. La alabanza de agradecimiento es el aliento y el lenguaje del gozo santo. Los cánticos religiosos son la expresión adecuada de la alabanza por gratitud. T... Ver Mas
Vv. 8—11. Dios enseña por su palabra y guía con las intimaciones secretas de su voluntad. David da una palabra de advertencia a los pecadores. La razón de esta advertencia es que el camino del pecado terminará ciertamente en dolor. —Aquí hay una pala... Ver Mas
Vv. 3—7. Es muy difícil llevar al hombre pecador a que acepte humildemente la misericordia gratuita, con la confesión total de sus pecados y la condena de sí mismo. Pero el único camino verdadero a la paz de conciencia es confesar nuestros pecados pa... Ver Mas
Vv. 1, 2. El pecado es la causa de nuestra desgracia; pero las transgresiones del creyente verdadero a la ley divina son todas perdonadas puesto que están cubiertas por la expiación. Cristo llevó sus pecados, en consecuencia, no se le imputan. Puesto... Ver Mas
Vv. 19—24. En lugar de rendirnos a la impaciencia o al desencanto cuando somos atribulados, debemos volver nuestros pensamientos a la bondad del Señor para con quienes le temen y confían en Él. Todo llega a los pecadores a través de la dádiva maravil... Ver Mas
Vv. 9—18. Las aflicciones de David lo hicieron varón de dolores. Aquí era tipo de Cristo que estaba experimentado en quebrantos. David reconoce que sus aflicciones eran merecidas por sus pecados, pero Cristo sufrió por los nuestros. Los amigos de Dav... Ver Mas
Vv. 1—8. La fe y la oración deben ir juntas, porque la oración de fe es la oración que prevalece. David entregó su alma a Dios en forma especial. Y con sus palabras, versículo 5, nuestro Señor Jesús dio su último aliento en la cruz, e hizo de su alma... Ver Mas
Vv. 6—12. Cuando las cosas nos salen bien, somos dados a pensar que siempre será así. Cuando vemos nuestro error, nos corresponde pensar con vergüenza que nuestra seguridad carnal es necedad nuestra. Si Dios esconde su rostro, el hombre piadoso es pe... Ver Mas
Vv. 1—5. Las grandes cosas que el Señor ha hecho por nosotros, tanto por su providencia como por su gracia, obligan nuestra gratitud para hacer todo lo que podamos para el progreso de su reino entre los hombres, aunque lo más que podamos hacer sea po... Ver Mas
Los poderosos y honorables de la tierra están especialmente obligados a honrar y adorar a Dios; pero, ay, pocos intentan adorarlo en la belleza de la santidad. Cuando vamos a Él como el redentor de pecadores, en arrepentimiento, fe y amor, Él acepta ... Ver Mas
Vv. 6—9. ¿Ha oído Dios nuestras súplicas? Entonces bendigamos su nombre. El Señor es mi fortaleza, me sostiene, y me conduce a través de todos mis servicios y sufrimientos. El corazón que verdaderamente cree, a su debido tiempo se regocijará en gran ... Ver Mas
Vv. 1—5. David es muy ferviente para orar. Obsérvese su fe en la oración: Dios es mi roca sobre quien edifico mi esperanza. Los creyentes no deben descansar hasta que hayan recibido alguna señal de que sus oraciones son escuchadas. Pide no ser contad... Ver Mas
Vv. 7—14. Donde estuviere el creyente, puede hallar el camino al trono de gracia por la oración. Dios nos llama por su Espíritu, por su palabra, por su adoración y por providencias especiales, misericordiosas que nos afligen. Cuando estamos neciament... Ver Mas
Vv. 1—6. El Señor, que es la luz del creyente, es la fortaleza de su vida; no sólo por Él quien vive, sino en el cual vive y se mueve. Fortalezcámonos en Dios. La graciosa presencia de Dios, su poder, su promesa, su disposición para oír oraciones, el... Ver Mas
Aquí David, por el Espíritu de profecía, habla de sí mismo como tipo de Cristo, de quien lo que cuenta de su completa inocencia es eminente verdad, y solo de Cristo, y solo a Él se le puede aplicar. Estamos completos en Él. —El que anda en su integri... Ver Mas
Vv. 15—22. El salmista concluye, como empezó, expresando dependencia de Dios y deseo de Él. Bueno es esperar así y aguardar calladamente la salvación del Señor. Y si Dios se vuelve a nosotros, no importa quien se vuelva de nosotros. Él alega su propi... Ver Mas
Vv. 8—14. Todos somos pecadores; y Cristo vino al mundo a salvar pecadores, a enseñar a los pecadores, a llamar a los pecadores al arrepentimiento. Valoramos una promesa por el carácter de quien la haga; por tanto, confiamos en las promesas de Dios. ... Ver Mas
Vv. 1—7. Al adorar a Dios debemos elevar nuestra alma a Él. Cierto es que nadie será avergonzado que, asistido por la fe, espere en Dios, y que por una esperanza de fe, espere por Él. El creyente más maduro necesita y desea que Dios le enseñe. Si des... Ver Mas
Vv. 7—10. La majestuosa entrada, se refiere a la solemne manera de conducir el arca a la tienda que David levantó, o al templo edificado por Salomón para ella. También se puede aplicar a la ascensión de Cristo al cielo, y a la bienvenida que se le br... Ver Mas
Vv. 1—6. Nosotros no nos pertenecemos; nuestros cuerpos, nuestras almas no son nuestras. Aun las de los hijos de los hombres son de Dios, aunque no lo conocen ni admiten una relación con Él. —Un alma que conoce y considera su propia naturaleza, y que... Ver Mas
“Jehová es mi pastor”. Estas palabras enseñan al creyente a experimentar satisfacción por el cuidado del gran Pastor del universo, el Redentor y Preservador de los hombres. Con gozo reflexiona que tiene un pastor y ese pastor es Jehová. —Un rebaño de... Ver Mas
Vv. 22—31. Ahora el Salvador habla como resucitado de entre los muertos. Las primeras palabras de la queja las usó Cristo mismo en la cruz; las primeras palabras de triunfo se aplican expresamente a Él, Hebreos ii, 12. Todas nuestras alabanzas deben ... Ver Mas
Vv. 11—21. En estos versículos tenemos el sufrimiento de Cristo, y a Cristo orando; en ellos somos dirigidos a buscar cruces y, bajo ellas, mirar a Dios. Se describe la forma misma de la muerte de Cristo, aunque no era la usada por los judíos. Ellos ... Ver Mas
Vv. 1—10. En este salmo, el Espíritu de Cristo que estaba en los profetas testifica clara y plenamente de los sufrimientos de Cristo y la gloria que seguiría. —Tenemos un doloroso lamento porque Dios se ha retirado. Esto se puede aplicar a cualquier ... Ver Mas
Vv. 7—13. El salmista enseña a anhelar con fe, esperanza y oración lo que Dios va a hacerfinalmente. El éxito con que Dios bendijo a David es tipo de la derrota final de todos los enemigosde Cristo. Quienes hubieran podido tener a Cristo para que los... Ver Mas
Vv. 1—6. Feliz el pueblo cuyo rey hace del poder de Dios su confianza, y de la salvación de Dios sugozo; se complace por todo progreso del reino de Dios, y confía en Dios como apoyo en todo lo quehace a su servicio. Todas las bendiciones que recibimo... Ver Mas
Hasta el más grande de los hombres puede estar en muy grave aprieto. Ni la corona en la cabeza real,ni la gracia de su corazón le librarán de las aflicciones. Hasta el más grande de los hombres debeorar mucho. Nadie que sea capaz de orar por sí mismo... Ver Mas
Vv. 11—14. La palabra de Dios advierte al impío que no siga su mal camino, y advierte al justoque no se salga de su buen camino. Hay recompensa, no sólo después de obedecer los mandamientosde Dios, sino en obedecerlos. La religión endulza nuestro con... Ver Mas
Vv. 7—10. La Sagrada Escritura es de mucho mayor provecho para nosotros que el día y lanoche, que el aire que respiramos o la luz del sol. Se necesita la palabra de Dios para recobrar alhombre de su estado caído. —La palabra que se traduce “ley” pued... Ver Mas
Vv. 1—6. Los cielos declaran la gloria de Dios y proclaman su sabiduría, poder y bondad, para quetodos los impíos queden sin excusa. Por sí mismos los cielos dicen ser obras de las manos de Dios,porque deben tener un Creador eterno, infinitamente sab... Ver Mas
Vv. 29—50. Cuando damos gracias por una misericordia, debemos observar las muchas otrascon que hemos sido rodeados toda nuestra vida. Muchas cosas habían contribuido al desarrollo deDavid, y él reconoce la mano de Dios en todas para enseñarnos a hace... Ver Mas
Vv. 20—28. Quienes abandonan los caminos del Señor se apartan de su Dios. Pero aunqueestamos conscientes de muchos pasos falsos, no nos apartemos de nuestro Dios. David tuvo su ojopuesto en la regla de los mandamientos de Dios. El cuidado constante d... Ver Mas
Vv. 1—19. Las primeras palabras: “Te amo, oh Jehová, fortaleza mía” son la ocasión y el contenidodel salmo. Quienes aman verdaderamente a Dios pueden triunfar en Él como Roca y Refugio deellos y, con confianza, pueden invocarle. Bueno es que nosotros... Ver Mas
Vv. 8—15. Estando rodeado por los enemigos, David ora a Dios que lo mantenga a salvo. Estaoración es una predicción de que Cristo será guardado a través de todas las penurias y dificultades desu humillación, para ser llevado a las glorias y goces de ... Ver Mas
Vv. 1—7. Este salmo es una oración. Las oraciones fingidas son estériles, pero si nuestro corazón dirige nuestras oraciones, Dios las responderá con su favor. El salmista acostumbraba a orar, de modo que no es su intranquilidad ni el peligro lo que p... Ver Mas
David huye a refugiarse en Dios con confianza y regocijo. Los que reconocen que Jehová es suSeñor, deben acordarse a menudo de lo que han hecho, recibir su consuelo y vivir conforme a ello.Él se consagra al honor de Dios en el servicio de los santos.... Ver Mas
Aquí hay una pregunta muy seria acerca del carácter del ciudadano de Sion. La felicidad de los santos glorificados es que habitan en el monte santo; ahí están en casa, ahí estarán por siempre. Nos corresponde asegurarnos de tener un lugar entre ellos... Ver Mas
Dijo el necio en su corazón: No hay Dios. Aquí se describe al pecador como ateo, alguien que ha dicho que no hay Juez ni Soberano del mundo, ni Providencia que regule los asuntos de los hombres. Dice esto en su corazón. No puede satisfacerle que no h... Ver Mas
A veces Dios esconde Su rostro y deja a Sus hijos en tinieblas tocante a su interés en Él; y estocargan ellos en su corazón más que cualquier otra aflicción exterior. —Pero las preocupacionesansiosas son cargas pesadas con que los creyentes suelen ca... Ver Mas
Este salmo da buenos pensamientos para los malos tiempos; un hombre puede consolarse con talesmeditaciones y oraciones. Veamos lo que hace malos a los tiempos, y cuando puede decirse que sonasí. Pregunta a los hijos del mundo, ¿qué hace que los tiemp... Ver Mas
Quienes temen verdaderamente a Dios y le sirven, son bien acogidos cuando depositan su confianzaen Él. El salmista antes de relatar su tentación a desconfiar de Dios, deja escrita su resolución deconfiar en Él, como aquello por la cual estaba resuelt... Ver Mas
Vv. 12—18. El salmista habla con estupefacción de la maldad del impío y la paciencia ytolerancia de Dios. Dios prepara el corazón para orar, enciende deseos piadosos, fortalece nuestra femás santa, fija los pensamientos y suscita el afecto y, luego, ... Ver Mas
Vv. 1—11. Los alejamientos de Dios son muy penosos para su pueblo en especial en tiempos de tribulación. Nos alejamos de Dios por nuestra incredulidad y, luego, nos quejamos de que Dios se aleja de nosotros. —Las palabras apasionadas contra los hombr... Ver Mas
Vv. 11—20. Quienes creen que Dios es para ser grandemente alabado, no sólo desean alabarle mejor; también desean que otros se unan a ellos. Vendrá el día en que se verá que Él no ha olvidado el clamor del humilde, tampoco el grito de la sangre de ell... Ver Mas
Vv. 1—10. Si queremos alabar a Dios aceptablemente, debemos alabarle con sinceridad, con todonuestro corazón. Cuando damos gracias por alguna misericordia en particular, debemos recordar susmisericordias anteriores. No debemos regocijarnos en la dádi... Ver Mas
Vv. 3—9. Tenemos que considerar los cielos para que el hombre sea así dirigido a poner suafecto en las cosas de arriba. ¡Qué es el hombre, criatura tan baja, que es así honrado! ¡Criatura tanpecadora que deba ser así favorecida! El hombre tiene domin... Ver Mas
Vv. 1, 2. El salmista procura dar a Dios la gloria debida a su nombre. ¡Cuán brillante reluce estagloria aun en este mundo inferior! Es nuestro porque Él nos hizo, nos protege y tiene especialcuidado de nosotros. Su nacimiento, su vida, su ministerio... Ver Mas
Vv. 10—17. David confía que hallará a Dios, su poderoso Salvador. La conversión de lospecadores puede evitar su destrucción; porque la amenaza es que si no se convierte de su malcamino, que espere su ruina. Pero entre las amenazas de la ira, tenemos ... Ver Mas
Vv. 1—9. David huye a Dios en busca de socorro. Pero solo Cristo puede invocar al Cielo para que atestigue su rectitud en todas las cosas. Todas sus obras fueron hechas en justicia y el príncipe de este mundo no encontró nada de qué acusarlo justamen... Ver Mas
Vv. 8—10. ¡Qué cambio súbito hay aquí! Habiendo dado a conocer su pedido a Dios, el salmista está confiado en que su pena se convertirá en gozo. Por la obra de la gracia de Dios en el corazón, él sabe que su oración es aceptada y no duda que será con... Ver Mas
Vv. 1—7. Estos versículos hablan el lenguaje de un corazón verdaderamente humillado, de unespíritu quebrantado y contrito bajo grandes aflicciones, enviada para despertar la conciencia ymortificar la corrupción. La enfermedad le trajo a su memoria el... Ver Mas
Vv. 7—12. David solía orar a solas, aunque era muy constante para ir a la adoración pública. La misericordia de Dios siempre debe ser el fundamento de nuestra esperanza y de nuestro gozo en todo que tengamos que hacer con Él. —Aprendamos a orar, no s... Ver Mas
Vv. 1—6. Dios es un Dios que oye la oración. Siempre ha sido así, y sigue como siempre dispuesto aoír la oración. El principio más alentador de la oración y el ruego más poderoso es mirarlo a Él comonuestro Rey y nuestro Dios. David también ora a un ... Ver Mas
Vv. 6—8. La gente mundana busca lo bueno, pero no el sumo bien; todo lo que quieren es el bien externo, el bien presente, el bien parcial, buena carne, buena bebida, un buen negocio, y una buena situación; pero, ¿de qué sirve todo eso? Todo bien sirv... Ver Mas
Vv. 1—5. Respóndeme por tu misericordia, es nuestro mejor ruego. El que no pida bendicionescomo el perdón, la justificación y la vida eterna, debe perecer por falta de ellas. ¡Ay!, que tantoshagan una decisión tan terrible. El salmista advierte contr... Ver Mas
Vv. 4—8. Los cuidados y la tristeza nos hacen bien, cuando nos llevan a orar fervorosamente a Dios. David siempre halló que Dios estaba dispuesto a responder sus oraciones. Nada puede poner una separación entre las comunicaciones de la gracia de Dios... Ver Mas
Vv. 1—3. El creyente activo, mientras más es abatido por Dios, ya sea por las reprensiones de la providencia o los reproches de sus enemigos, tomará una postura más firme y se unirá más estrechamente con Él. El hijo de Dios se sobresalta ante la... Ver Mas
Vv. 4—6.— Los impíos son el revés de los justos, tanto en carácter como en estado. Los impíos no son así, versículo 4; son guiados por el consejo del malo, por el camino de los pecadores hacia la sede del escarnecedor; no se deleitan en la ley de Dio... Ver Mas
Vv. 1—3. Meditar en la palabra de Dios es discurrir con nosotros mismos acerca de las grandes cosas en ella contenidas, con una íntima aplicación de la mente y concentración en el pensar. Debemos referirnos constantemente a la palabra de Dios como re... Ver Mas
Vv. 31—39. Un pastorcillo, llegado esa misma mañana directamente de su tarea de cuidar ovejas, tuvo más valor que todos los hombres poderosos de Israel. De esta manera, Dios a menudo envía buenas palabras a su Israel y hace grandes cosas por ellos po... Ver Mas
Vv. 1—11. Los hombres dependen tan completamente de Dios en todas las cosas, que cuando Él retira su ayuda, el más valeroso y decidido no encuentra corazón ni brazos como lo demuestra la experiencia diaria.Vv. 12—30. Isaí no pensó en mandar su hijo a... Ver Mas
Vv. 14—23. Saúl se aterroriza de sí mismo. El Espíritu del Señor se fue de él. Si Dios y su graciano nos gobiernan, el pecado y Satanás tomarán posesión de nosotros. El diablo, por permisióndivina, perturbó y aterró a Saúl por los humores corruptos d... Ver Mas
Vv. 1—5. Se ve que Saúl se había puesto muy mal. ¿De qué no sería culpable si pensó matar aSamuel? Los ancianos de Belén temblaron ante la llegada de Samuel. Nos conviene reverenciar a losmensajeros de Dios y temblar ante su palabra. Su respuesta fue... Ver Mas
Vv. 24—31. Hubo varias señales de hipocresía en el arrepentimiento de Saúl. —1. Le suplicó aSamuel a solas y parecía muy ansioso de quedar bien en su opinión y de ganar su favor. —2.Aunque la confiesa, justifica su falta; ese no es el camino del verd... Ver Mas
Vv. 10—23. El arrepentimiento de Dios no es un cambio de propósito, como en nuestro caso,sino un cambio de método. El cambio estuvo en Saúl, “ha dejado de seguirme”. Por eso hizo deDios su enemigo. Samuel se pasó toda una noche rogando por Saúl. El r... Ver Mas
Vv. 1—9. La sentencia condenatoria contra los amalecitas había sido dictada mucho antes, Éxodoxvii, 14; Deuteronomio xxv, 19, pero no se había ejecutado mientras no llenaran la medida de suspecados. Estamos seguros que el justo Señor no hace injustic... Ver Mas
Vv. 36—46. Si Dios rechaza nuestra oración tenemos razones para sospechar que es por algúnpecado albergado en nuestro corazón, el cual debemos buscar para sacarlo y eliminarlo. Siempredebemos sospechar de nosotros mismos y examinarnos primero; pero u... Ver Mas
Vv. 1—15. Saúl parece haber estado muy perdido e incapaz de ayudarse. Nunca pueden considerarsea salvo quienes se ven fuera de la protección de Dios. Ahora manda en busca de un sacerdote y elarca. Espera arreglar las cosas con el Todopoderosos por me... Ver Mas
Vv. 1—7. Saúl reinó un año sin que nada particular sucediera, pero en su segundo año ocurrieron loshechos registrados en este capítulo. Durante más de un año dio tiempo a los filisteos para prepararsepara la guerra y debilitar y desarmar a los israel... Ver Mas
Vv. 16—25. Dichas las palabras de Samuel, Dios envió truenos y lluvia en una época del año enque en ese país, no ocurría tal cosa. Era para convencerlos que habían actuado inicuamente al pedirun rey; no sólo por su ocurrencia en una estación desacost... Ver Mas
Vv. 1—5. Samuel no sólo despeja las dudas sobre su propio carácter, además sienta un precedenteejemplar ante Saúl, y muestra al pueblo que han sido ingratos con Dios y con él mismo. Hay unadeuda de justicia que todos los hombres tienen con su buen no... Ver Mas
Vv. 1—11. El primer fruto del gobierno de Saúl fue el rescate de Jabes de Galaad de manos de losamonitas. Para salvar la vida los hombres renuncian a su libertad y hasta consienten en que lesarranquen los ojos; entonces, ¿no es sabiduría dejar el pec... Ver Mas
Vv. 9—16. Las señales que Samuel dio a Saúl sucedieron puntualmente; halló que Dios le habíadado otro corazón, otra disposición mental. Pero no confiéis demasiado en una demostración externade devoción y en un cambio presente repentino. Saúl entre lo... Ver Mas
Vv. 1—8. La sagrada unción, entonces usada, señalaba al gran Mesías, o Ungido, el Rey de la iglesiay Sumo Sacerdote de nuestra profesión, ungido con el aceite del Espíritu, no por medida, sino sinmedida, y por sobre todos los sacerdotes y príncipes d... Ver Mas
Vv. 11—17. Las mismas doncellas de la ciudad los guiaron al profeta. Ellas habían oído delsacrificio y podían hablar de la necesidad de la presencia de Samuel. No es poco beneficio vivir enlugares santos y religiosos. Siempre debemos estar listos par... Ver Mas
Vv. 1—10. Saúl salió dispuesto a buscar los asnos de su padre. Su obediencia para con su padre eradigna de elogio. Su siervo propuso que, como ahora estaban en Ramah, visitaran a Samuel para pedirconsejo. Donde nos encontremos debemos usar la oportun... Ver Mas
Vv. 10—22. Si hubieran tenido un rey que los gobernara, como los reyes orientales gobernaban asus súbditos, hubieran hallado excesivamente pesado el yugo. A los que se someten al gobierno delmundo y de la carne, se les dice claramente qué duros son s... Ver Mas
Vv. 1—3. No parece que los hijos de Samuel fueran tan profanos y feroces como los hijos de Elí,pero eran jueces corruptos que se dejaron llevar por el afán de lucro. Samuel no aceptaba sobornos,pero sus hijos sí y entonces pervirtieron el derecho. Au... Ver Mas
Vv. 7—12. Los filisteos invadieron Israel. Cuando los pecadores empiezan a arrepentirse yreformarse, deben esperar que Satanás reúna toda su fuerza contra ellos y ponga a trabajar almáximo sus instrumentos para oponerse y desanimarlos. —Los israelita... Ver Mas
Vv. 1—4. Dios hallará un lugar de reposo para su arca; si algunos la arrojan, el corazón de otros seinclinará a recibirla. No es novedad que el arca de Dios esté en una casa particular. Cristo y susapóstoles predicaron de casa en casa cuando no pudie... Ver Mas
Vv. 10—18. Las dos vacas conocían a su amo, el gran Dueño, a quien Ofni y Finees noconocían. La providencia de Dios tiene en cuenta aun las bestias brutas y las usa para sus propósitos.—Cuando los segadores vieron el arca, se regocijaron; su gozo fue... Ver Mas
Vv. 1—9. Los filisteos fueron castigados siete meses por la presencia del arca; la plaga duró tantotiempo, porque no la devolvieron antes a su hogar. Los pecadores alargan su desdicha cuandorehúsan apartarse de sus pecados. —Los israelitas no hiciero... Ver Mas
Vv. 1—5. Nótese el triunfo del arca sobre Dagón. Ciertamente así caerá el reino de Satanás delantedel reino de Cristo, el error ante la verdad, lo profano ante lo piadoso y la corrupción ante la gracia,en el corazón del fiel. Cuando el interés por la... Ver Mas
Vv. 12—18. La derrota del ejército fue muy penosa para Elí por cuanto era el juez; las noticiasde la muerte de sus dos hijos, con quienes había sido tan indulgente, y que murieron sinarrepentimiento, como tenía razón para temer, le conmovieron como p... Ver Mas
Vv. 1—9. Israel es azotado por los filisteos. El pecado, la cosa maldita, estaba en el campamento ydio a los enemigos toda la ventaja que podían desear. Reconocieron la mano de Dios en sutribulación, pero en vez de someterse, hablaron con enojo, como... Ver Mas
Vv. 19—21. Todo incremento de sabiduría y gracia se debe a la presencia de Dios junto anosotros. Dios repetirá bondadosamente sus visitas a quienes las reciben bien. La temprana piedadserá la honra más grande de la juventud. Dios honrará a los que le... Ver Mas
Vv. 11—18. Cuán gran cantidad de culpa y corrupción hay en nosotros, acerca de lo quepodemos decir: ¡es la iniquidad que nuestro corazón sabe; nosotros mismos estamos conscientes deella! Los que no reprimen los pecados del prójimo, cuando pueden, se ... Ver Mas
Vv. 1—10. El llamamiento que se hace según el propósito de la gracia divina es eficaz; será repetidohasta que así sea, hasta que respondamos al llamado. Al darse cuenta que era la voz de Dios lo queSamuel había oído, Elí le instruye acerca de lo que ... Ver Mas
Vv. 27—36. Quienes permiten que sus hijos anden en todo camino malo sin usar su autoridadpara refrenarlos y castigarlos, en realidad los honran a ellos más que a Dios. Que el ejemplo de Elíanime a los padres a luchar fervientemente contra los primero... Ver Mas
Vv. 11—26. Por estar consagrado al Señor de manera especial, Samuel fue desde niño empleadoen el santuario para los servicios que era capaz de realizar. Como hizo esto con una santa disposiciónmental, fue llamado a ministrar al Señor. Recibió una ben... Ver Mas
Vv. 1—10. El corazón de Ana se regocijaba, no en Samuel, sino en el Señor. Ella mira más allá de ladádiva y alaba al Dador. Se regocija en la salvación del Señor y en la expectativa de su venida, la deAquel que es toda la salvación de Su pueblo. —Los... Ver Mas
Vv. 9—18. Ana mezclaba las lágrimas con sus oraciones; consideraba la misericordia de nuestroDios que conoce al alma atribulada. Dios nos da permiso, en oración, no sólo para pedir cosasbuenas en general, sino para mencionar aquello que en especial m... Ver Mas
Vv. 1—8. Elcana seguía atendiendo el altar de Dios a pesar de las desdichadas diferencias de sufamilia. Si la vida devocional de una familia no prevalece para poner fin a sus divisiones, no se debepermitir que las divisiones acaben con la vida devoci... Ver Mas
Vv. 9—12. Los hombres están dispuestos a aprovechar las oportunidades de aumentar su fortuna,pero pocos conocen el valor de la piedad. Tales son los sabios de este mundo a quienes el Señoracusa de necedad. Ellos no se preocupan de la necesidad de su ... Ver Mas
Vv. 1—8. Toda la cuestión dependía de las leyes dadas por Moisés sobre la herencia eindudablemente, todo fue arreglado de la manera regular y legal. El pariente rechazó la ofertacuando supo las condiciones. En forma parecida muchos rechazan la gran r... Ver Mas
Vv. 6—13. Lo que sería inapropiado en una nación o una época, no siempre es así en otra épocao nación. Siendo juez de Israel, Booz le diría a Rut lo que debía hacer; también si él tenía el derechode redención, los métodos que debía adoptar y los rito... Ver Mas
Vv. 1—5. El estado matrimonial debe ser un descanso, tanto como pudiera serlo todo en la tierra,puesto que debe dejar fijo el afecto y establecer una relación para toda la vida. Por tanto, debeemprenderse con gran seriedad, con oración sincera pidien... Ver Mas
Vv. 17—23. Estimula la diligencia que en todo trabajo, aun el de espigar, haya ganancia. Rut secontentó con lo que ganaba por su laboriosidad y se cuidó de retener el trabajo. Cuidémonos de noperder lo que hemos obtenido, que hemos ganado para bien d... Ver Mas
Vv. 4—16. El lenguaje piadoso y bondadoso entre Booz y sus segadores muestra que habíapersonas piadosas en Israel. Un lenguaje como éste rara vez se oye en nuestros campos; condemasiada frecuencia, por el contrario, es inmoral y corrupto. Un extranje... Ver Mas
Vv. 1—3. Obsérvese la humildad de Rut. Cuando la providencia la empobreció, ella se sometió debuena gana a su suerte. Los espíritus soberbios prefieren morir de hambre antes que doblegarse; noasí Rut. Es más, es su propia proposición. Ella habla humi... Ver Mas
Vv. 17—23. Estimula la diligencia que en todo trabajo, aun el de espigar, haya ganancia. Rut secontentó con lo que ganaba por su laboriosidad y se cuidó de retener el trabajo. Cuidémonos de noperder lo que hemos obtenido, que hemos ganado para bien d... Ver Mas
Vv. 4—16. El lenguaje piadoso y bondadoso entre Booz y sus segadores muestra que habíapersonas piadosas en Israel. Un lenguaje como éste rara vez se oye en nuestros campos; condemasiada frecuencia, por el contrario, es inmoral y corrupto. Un extranje... Ver Mas
Vv. 1—3. Obsérvese la humildad de Rut. Cuando la providencia la empobreció, ella se sometió debuena gana a su suerte. Los espíritus soberbios prefieren morir de hambre antes que doblegarse; noasí Rut. Es más, es su propia proposición. Ella habla humi... Ver Mas
Vv. 15—18. Véase la resolución de Rut y su gran afecto por Noemí. Orfa se resistía a separarsede ella, pero no la amaba tanto como para dejar Moab. De esta manera, muchos aprecian a Cristo yle tienen afecto, pero quedan destitudos de su salvación por... Ver Mas
Vv. 6—14. Después de la muerte de sus dos hijos, Noemí empezó a pensar en regresar. Cuandollega la muerte a una familia debe reformar lo que esté mal. La tierra se nos hace amarga para queamemos el cielo. Noemí parece haber sido persona de fe y piado... Ver Mas
Vv. 1—5. No se puede culpar a Elimelec de falta de cuidado para proveer a su familia, pero nopuede justificarse que se fuera a Moab. Ese cambio terminó en el desastre de su familia. Es neciopensar en escapar de la cruz que se pone en nuestro camino p... Ver Mas
}Israel llora por los de Benjamín, y estaban confundidos por su juramento, de no dar sus hijas enmatrimonio a ellos. Los hombres son más celosos para respaldar a su propia autoridad que la deDios. Hubiera sido mejor arrepentirse de su juramento preci... Ver Mas
El aborrecimiento de los israelitas por el crimen cometido en Gabaa, y la resolución de castigar a loscriminales era justo; pero tomaron su decisión con demasiado apresuramiento y confianza en símismos. La ruina eterna de las almas será peor y más te... Ver Mas
Los tres capítulos restantes de este libro tienen un relato muy triste de la perversidad de los hombresde Gabaa, en el territorio de Benjamín. El justo Señor permite que los pecadores ejecuten justavenganza unos contra otros, y si la escena que aquí ... Ver Mas
Los danitas decidieron llevarse los ídolos de Micaía. ¡Oh, la necedad de esos danitas! ¡Cómo podíanimaginarse que los ídolos los protegerían si no podían evitar que los robaran! Llevárselos consigopara usarlos era un delito doble; demostraba que no t... Ver Mas
Vv. 1—6. Lo que se relata en este capítulo y los restantes hasta el final de este libro, ocurrió pocodespués de la muerte de Josué, véase capítulo xx, 28. Para destacar lo feliz que era la nación bajoslos Jueces, se muestra cuán desdichados eran cuan... Ver Mas
Vv. 22—24. Las aflicciones de Sansón fueron el medio de llevarlo al arrepentimiento profundo.Al perder su vista corporal, se abrieron los ojos de su entendimiento; y al privarlo de su fuerzacorporal, plugo al Señor renovar su fuerza espiritual. El Se... Ver Mas
Vv. 4—17. Sansón había sido llevado más de una vez a la maldad y peligro por el amor a lasmujeres, sin embargo, no aprendió de tales advertencias, y por tercera vez cayó en la misma trampay, esta vez fue fatal. El libertinaje es una de las cosas que ... Ver Mas
Vv. 4—17. Sansón había sido llevado más de una vez a la maldad y peligro por el amor a lasmujeres, sin embargo, no aprendió de tales advertencias, y por tercera vez cayó en la misma trampay, esta vez fue fatal. El libertinaje es una de las cosas que ... Ver Mas
Vv. 1—3. Hasta ahora el carácter de Sansón ha parecido glorioso, aunque poco común. En estecapítulo lo hallamos comportándose en forma tan mala que muchos se cuestionan si era o no unhombre santo. Pero el apóstol ha dirimido esto en Hebreos xi, 32. A... Ver Mas
Vv. 1—4. Puesto que el matrimonio de Sansón era cosa común, era debilidad y necedad de su parteponer sus afectos en una filistea. Un israelita, y más aun un nazareo consagrado al Señor, ¿puedetener el anhelo de llegar a ser uno con una adoradora de D... Ver Mas
Vv. 10—20. El enigma de Sansón literalmente no significa otra cosa que él había hallado mielpara comer y gustar en el león, que en su fuerza y furia estaba listo para devorarlo. Pero parecealudir directamente a la victoria de Cristo sobre Satanás, po... Ver Mas
Vv. 1—4. Puesto que el matrimonio de Sansón era cosa común, era debilidad y necedad de su parteponer sus afectos en una filistea. Un israelita, y más aun un nazareo consagrado al Señor, ¿puedetener el anhelo de llegar a ser uno con una adoradora de D... Ver Mas
Vv. 15—23. A Manoa se le dijo prontamente lo que preguntó como instrucción para cumplir sudeber, pero se le negó lo que preguntó para satisfacer su curiosidad. Dios da en su Palabrainstrucciones completas acerca de nuestro deber, pero nunca ha tenido... Ver Mas
Vv. 1—7. Israel hizo el mal: entonces Dios los volvió a entregar a manos de los filisteos. Sansónnació cuando Israel se hallaba afligido. Sus padres estaban sin hijos hacía mucho. Muchas personaseminentes nacieron de tales madres. Las misericordias l... Ver Mas
Vv. 1—7. Los hombres de Efraín tuvieron la misma pelea con Jefté que con Gedeón. El orgullo sehallaba en el fondo de la disputa; solamente por el orgullo hay contienda. Es malo poner nombres dereproche a las personas o países, como se hace corrientem... Ver Mas
Vv. 29—40. Hay varias lecciones importantes que aprender del voto de Jefté. —1. Puede habervestigios de desconfianza y duda aun en los corazones de creyentes verdaderos y grandes. —2.Nuestros votos a Dios no deben ser la compra del favor que deseamos... Ver Mas
Vv. 1—11. Los hombres no llevar la culpa de sus padres, siempre que su vida no sea digna dereproche. Dios había perdonado a Israel, por tanto, Jefté perdona. No habla con confianza de su éxitosabiendo con cuánta justicia Dios podría dejar que prevale... Ver Mas
Vv. 1—5. Los reinos tranquilos y pacíficos, aunque sea los mejores para vivir, dan poco que hablar.Tales fueron los días de Tola y Jair. Ellos fueron hombres humildes, activos y útiles, gobernadoresnombrados por Dios.Vv. 6—9. Ahora se cumple la amena... Ver Mas
Vv. 22—29. Abimelec se sienta en el trono que su padre rechazó. Pero, ¿cuánto dura esta gloria?Permanece sólo tres años y ve que la zarza se marchita y quema. La prosperidad del impío es breve yfrágil. Los hombres de Siquem fueron diezmados no por ot... Ver Mas
Vv. 1—6. Los hombres de Siquem escogieron como rey a Abimelec. No consultaron a Dios si ellosdebían tener rey o no, y mucho menos quién debería ser. —Si los padres pudieran ver lo que haránsus hijos, y lo que sufrirán, el gozo por ellos se volvería a... Ver Mas
Vv. 22—28. Gedeón rehusó el gobierno que el pueblo le ofreció. Ningún hombre bueno seagradaría con algún honor conferido a él, que solo pertenece a Dios. —Gedeón pensó conservar elrecuerdo de esta victoria con un efod hecho de lo mejor de los despojo... Ver Mas
Vv. 13—17. Los siervos activos del Señor se enfrentan con una oposición más peligrosa de partede los falsos maestros que de los enemigos francos; pero no deben preocuparse por la conducta dequienes son israelitas de nombre, pero madianitas de corazón... Ver Mas
Vv. 1—3. Quienes no intentan ni se aventuran en nada por la causa de Dios, son los más prontospara censurar y disputar con los que son de espíritu más celoso y emprendedor. Los más remolonespara los servicios difíciles, son los que más se enojan por ... Ver Mas
Vv. 9—15. El sueño parecía tener poco significado en sí mismo, pero la interpretación demostróevidentemente que todo era del Señor, y descubrió que el nombre de Gedeón había llenado de terrora los madianitas. Gedeón tomó esto como señal segura de éxi... Ver Mas
Vv. 1—8. Dios hace provisión para que la alabanza de la victoria sea totalmente suya, señalandosolo trescientos hombres para la lucha. —La actividad y la prudencia van junto con la dependenciade Dios para que nos socorra en nuestras justas empresas. ... Ver Mas
Vv. 25—32. Véase aquí el poder de la gracia de Dios, que levantará un reformador; y la bondadde su gracia que levantará el libertador de la familia de un líder de la idolatría. Gedeón no debepensar que es suficiente no adorar en ese altar; debe demol... Ver Mas
Vv. 11—24. Gedeón era un hombre de espíritu valiente y esforzado, pero en la oscuridad de suépoca; aquí él es estimulado a emprender algo grande. Era seguro que Jehová estaba con él, cuandosu Ángel estuvo con él. —Gedeón era de fe débil, lo cual le d... Ver Mas
Vv. 1—6. El pecado de Israel se renovó y se repitieron las aflicciones de Israel. Todos los que pecanesperen sufrir. —Los israelitas se ocultaron en cuevas y guaridas; tal fue el efecto de una concienciaculpable. El pecado deprime a los hombres. Los ... Ver Mas
Vv. 24—31. Jael tuvo una bendición especial. Los que echan su suerte en la tienda, en una esferabaja y estrecha, si sirven a Dios según los poderes que les ha dado, no perderán su recompensa. —Lamadre de Sísara esperaba su regreso, no temiendo en lo ... Ver Mas
Vv. 12—23. Débora invoca a su propia alma para que sea la más ferviente. El que enciende elfuego en los corazones de otros hombres con el amor de Cristo, debe arder primero con el mismoamor. Alabar a Dios es una tarea a la cual debemos despertar, y d... Ver Mas
Vv. 1—5. No debe haber pérdida de tiempo para agradecer al Señor sus misericordias; porquenuestras alabanzas son más aceptables, agradables y provechosas cuando fluyen de un corazónsatisfecho. Por esto, se debe estimularse más el amor y el agradecimi... Ver Mas
Vv. 10—16. La confianza de Sísara estaba en sus carros. Pero si tenemos base para esperar queDios vaya delante de nosotros, podemos ir con valor y júbilo. No desmayéis por las dificultades queencontréis al resistir a Satanás, servir a Dios o sufrir p... Ver Mas
Vv. 1—3. La tierra tuvo ochenta años de descanso, lo que debió confirmarlos en su religión; pero loshizo sentirse seguros y dieron el gusto a sus concupiscencias. Así, la prosperidad de los necios losdestruye. Jabín y su general Sísara, oprimieron fu... Ver Mas
Vv. 12—30. Cuando Israel vuelve a pecar, Dios levanta un nuevo opresor. Los israelitas hicieronel mal, y los moabitas hicieron peor; puesto que Dios castiga en este mundo los pecados de supueblo, Israel es debilitado, y Moab fortalecido contra ellos.... Ver Mas
Vv. 1—7. Como los israelitas eran tipo de la iglesia de la tierra, no tenían que estar ociosos ni serperezosos. Agradó al Señor probarlos con el resto de las naciones que ellos perdonaron. Lastentaciones y las pruebas detectan la iniquidad del corazó... Ver Mas
Vv. 6—23. Tenemos una idea general del curso de las cosas en Israel durante la época de losJueces. La nación se volvió tan miserable y desgraciada por abandonar a Dios, como hubieran sidograndes y felices si hubieran continuado siendo fieles a Él. El... Ver Mas
Vv. 1—5. Era el gran Ángel del pacto, el Verbo, el Hijo de Dios, quien habló con autoridad divinacomo Jehová y que ahora los llama a rendir cuentas de su desobediencia. Dios expone lo que hahecho por Israel y lo que había prometido. Quienes desechan ... Ver Mas
Vv. 9—20. Los cananeos tenían carros de hierro, pero Israel tenía a Dios de su lado, cuyos carrosson millares de ángeles, Salmo lxviii, 17. Pero aun ellos dejaron que sus temores prevalecieran sobresu fe. Leemos de Caleb en Josué xv, 16–19. Los ceneo... Ver Mas
Vv. 1—8. Los israelitas estaban convencidos que había que continuar la guerra contra los cananeos;pero dudaban sobre el modo de ejecutarla después de la muerte de Josué. Preguntaron al Señor alrespecto. Dios encarga que le sirvan de acuerdo con la fo... Ver Mas
Vv. 29—33. José murió en Egipto, pero dio órdenes tocante a sus huesos, para que nodescansaran en su tumba hasta que Israel descansara en la tierra prometida. —Nótese además lamuerte y sepultura de Josué y de Eleazar, el sumo sacerdote. Los hombres m... Ver Mas
Vv. 15—28. Es esencial que el servicio del pueblo de Dios sea hecho con actitud voluntaria.Porque el amor es el único principio genuino del cual puede provenir todo servicio aceptable a Dios.El Padre tales adoradores busca que le adoren: los que le a... Ver Mas
Vv. 1—14. Nunca debemos dar por terminada nuestra obra para Dios, hasta que haya terminadonuestra vida. Si alarga nuestros días más allá de lo esperado, como Josué, se debe a que tiene otroservicio para encomendarnos. El que quiere tener el mismo sen... Ver Mas
Vv. 1—10. Josué estaba viejo y moribundo; ellos deben observar lo que les dice. Les hace recordarlas grandes cosas que Dios ha hecho por ellos en sus días. Los exhorta a ser muy valientes. Guardarcon cuidado lo que está escrito, hacerlo con diligenci... Ver Mas
Vv. 30—34. Bueno es que en ambas partes haya disposición a la paz, como hubo celo por Dios;porque, a menudo, las peleas por la religión resultan ser las más arduas y difíciles de pacificar porfalta de sabiduría y amor. Cuando espíritus irritables y o... Ver Mas
Vv. 21—29. Las tribus aceptaron buena parte de la reprensión de sus hermanos. Con solemnidady mansedumbre pasaron a dar cuanta satisfacción pudieron. La reverencia a Dios se expresa en laforma de su apelación. Su breve confesión de fe iba quitar la s... Ver Mas
Vv. 1—9. Josué despide a las tribus con un buen consejo. Quienes tienen el mando lo tienen en vanoa menos que guarden el mandamiento, que no será hecho correctamente a menos que se haga concuidado diligente. En particular, que améis a Jehová vuestro ... Ver Mas
Vv. 1—8. Los levitas esperaron hasta que las demás tribus tuvieran su provisión antes de proferir sureclamo a Josué. Fundamentan su reclamo en una base muy buena; no sus méritos o servicios, sinoel precepto divino. El sostenimiento de los ministros n... Ver Mas
Vv. 1—6. Cuando los israelitas fueron instalados en su heredad prometida, se les recordó que debíanapartar las ciudades de refugio, cuyo uso y significado como tipo ya ha sido explicado en Númerosxxxv; Deuteronomio xix. El Israel espiritual de Dios t... Ver Mas
Vv. 17—51. Josué esperó hasta que todas las tribus quedaran establecidas antes de pedir algopara sí. Se contentó con estar sin establecerse hasta verlos a todos colocados. Aquí hay un ejemplopara todos los que están en cargos públicos: preferir el bi... Ver Mas
Vv. 1—9. Los hombres de Judá no se opusieron a devolver ciudades de dentro de sus límites cuandose convencieron de que tenían más de lo que les correspondía. Si un creyente verdadero ha obtenidouna ventaja inesperada e incorrecta en cualquier cosa, é... Ver Mas
Vv. 1. Silo estaba en la suerte de Efraín, la tribu a la cual pertenecía Josué, y era apropiado que eltabernáculo estuviera cerca de la residencia del gobernante principal. El nombre de esta ciudad es elmismo con el cual Jacob profetizó del Mesías, G... Ver Mas
Vv. 1—6. Manasés no era sino la mitad de la tribu de José, pero dividida en dos. Las hijas deZelofehad cosecharon ahora el beneficio de su celo piadoso y sabia previsión. Quienes ponencuidado en el desierto de este mundo, para asegurarse un lugar en ... Ver Mas
Vv. 1. Silo estaba en la suerte de Efraín, la tribu a la cual pertenecía Josué, y era apropiado que eltabernáculo estuviera cerca de la residencia del gobernante principal. El nombre de esta ciudad es elmismo con el cual Jacob profetizó del Mesías, G... Ver Mas
Vv. 1—12. Josué asignó sus herencias a Judá, Efraín y la media tribu de Manasés, antes de salir deGilgal. Luego de irse a Silo, se hizo otro censo, y se asignó su porción a las demás tribus. A sudebido tiempo todo el pueblo de Dios estuvo instalado.V... Ver Mas
Vv. 1—5. Los israelitas deben ocupar las nuevas conquistas. Canaán habría sido sometida en vano sino hubiera sido habitada. Pero no todo hombre puede ir e instalarse donde le plazca. Dios eligenuestra herencia por nosotros. —Revisemos nuestra herenci... Ver Mas
Vv. 7—33. La tierra debía ser repartida entre las tribus. La voluntad de Dios es que cada hombreconozca lo suyo y no tome lo que es de otro. El mundo debe ser gobernado, no por la fuerza, sinopor el derecho. Dondequiera quede nuestra habitación, y se... Ver Mas
Vv. 1—6. En este capítulo empieza el relato del reparto de la tierra de Canaán entre las tribus deIsrael por sorteo, narración que muestra el cumplimiento de la promesa hecha a los padres de queesta tierra sería dada a la simiente de Jacob. No tenemo... Ver Mas
Vv. 1—6. Las nuevas misericordias no deben ahogar el recuerdo de las anteriores, ni la gloria de losactuales instrumentos del bien para la iglesia deben disminuir el justo honor de los que losprecedieron, puesto que Dios es el mismo que los obró a tr... Ver Mas
Vv. 10—14. Los cananeos llenaron la medida de su iniquidad y, a manera de juicio, fuerondejados a merced del orgullo, obstinación y enemistad de su corazón, y al poder de Satanás, quitadostodos los frenos, mientras las dispensaciones de la providenci... Ver Mas
Vv. 1—9. Las maravillas que Dios obró para los israelitas eran para estimularlos a actuarvigorosamente por sí mismos. De la misma manera, la guerra contra el reino de Satanás que se llevaa cabo en la predicación del evangelio, primero progresó por mi... Ver Mas
Vv. 28—43. Josué se apresuró a tomar esas ciudades. Nótese qué grande es la cantidad detrabajo que se puede hacer en poco tiempo, si somos diligentes y mejoramos nuestras oportunidades.Aquí Dios demuestra su odio de la idolatría y otras abominaciones... Ver Mas
Vv. 15—27. Nadie movió su lengua contra ninguno de los hijos de Israel. Esto muestra superfecta seguridad. —Los reyes fueron llamados a rendir cuenta como rebeldes contra el Israel deDios. Los refugios de mentiras solo pueden asegurar el juicio de Di... Ver Mas
Vv. 1—6. Cuando los pecadores dejan el servicio de Satanás y la amistad con el mundo, para hacerla paz con Dios y unirse a Israel, no deben asombrarse si el mundo les odia, si sus anteriores amigosse vuelven enemigos. Con tales métodos Satanás descor... Ver Mas
Vv. 22—27. Los gabaonitas no justifican su mentira, pero alegan que lo hicieron para salvar lavida. El miedo no era sólo del poder del hombre, de lo cual uno puede huir a la protección divina,sino del mismo poder de Dios, que vieron comprometido en s... Ver Mas
Vv. 14—21. Los israelitas concluyeron apresuradamente, luego de examinarlas, que provisionesde los gabaonitas confirmaban lo que habían dicho. Nosotros nos precipitamos, no aceleramos,cuando no esperamos que Dios vaya con nosotros, y no le consultamo... Ver Mas
Vv. 1, 2. Hasta ahora los cananeos se habían defendido, pero aquí se ponen de acuerdo para atacar aIsrael. Tenían la mente cegada y endurecido el corazón, para su destrucción. Aunque a menudoenemistados unos con otros, se unieron contra Israel. ¡Oh, ... Ver Mas
Versículos 1—6. Amenazas contra los enemigos del reino de Cristo. 7—9. Promesas a Cristo como Cabeza del reino. 10—12. Consejo a todos, para que abracen sus intereses.Vv. 1—6. Aquí se nos dice quiénes aparecerán como adversarios de Cristo. Como este ... Ver Mas
Vv. 23—29. Dios, el Juez justo, había sentenciado a los cananeos por su impiedad; los israelitassólo ejecutaron la sentencia. Nada de la conducta de ellos puede mostrarse como ejemplo para losdemás. Sin duda, hubo razón especial para la severidad con... Ver Mas
Vv. 1—2. Cuando hemos quitado fielmente el pecado, esa cosa maldita que nos separa de Dios,entonces, y solo entonces, podemos esperar oír de Dios para nuestro consuelo; y que Dios nos guíeen la continuación de nuestra obra y guerra cristiana, es una ... Ver Mas
Vv. 10—15. Dios despierta a Josué para que haga una investigación, y le dice que cuando elanatema sea quitado, todo estará bien. Los tiempos de peligro y tribulación deben ser tiempos dereforma. Debemos examinar nuestro hogar, nuestro corazón, nuestr... Ver Mas
Vv. 1—5. Acán tomó algo del botín de Jericó. El amor por el mundo es la raíz de amargura másdifícil de arrancar. Hemos de cuidarnos del pecado, no sea que por él muchos sean estorbados ycontaminados, Hebreos xii, 15; y cuidado de confraternizar con l... Ver Mas
Vv. 17—27. Jericó iba a ser un sacrificio solemne y espantoso a la justicia de Dios, sobreaquellos que habían colmado la medida de sus pecados. De esa manera Él señala de quien, comocriaturas, recibieron la vida y, a quien, como pecadores, habían aba... Ver Mas
Vv. 1—5. Jericó resuelve que Israel no será su amo. Se encerró poderosamente fortificada por latécnica y la naturaleza. Así de necios eran y endurecieron el corazón para destrucción de ellos; es elcaso miserable de todos los que se hacen los fuertes ... Ver Mas
Vv. 13—15. No leemos de ninguna aparición de la gloria de Dios a Josué hasta ahora. Ahí se lepareció como hombre para que se notara. Este Hombre era el Hijo de Dios, el Verbo eterno. Josué lerindió honores divinos: Él los aceptó, cosa que un ángel cr... Ver Mas
Vv. 10—12. Se guardó una pascua solemne en el tiempo señalado por la ley, y en las llanuras deJericó, como desafío a los cananeos que los rodeaban. Era el cumplimiento de la promesa de quecuando fueran a celebrar las fiestas, su tierra estaría bajo l... Ver Mas
Vv. 1—9. ¡Cuán espantoso es el caso de ellos, ver la ira de Dios que viene a ellos sin poder eludirlani escapar! Tal será la situación horrible de los impíos; las palabras no pueden expresar la angustiade su sentir ni la grandeza de su terror. ¡Oh, q... Ver Mas
vv. 20—24. Es deber de los padres hablar reiteradamente a sus hijos de las palabras y obras deDios para que se preparen en el camino por el que deben andar. En todas las instrucciones que lospadres den a sus hijos, deben enseñarles a temer a Dios. La... Ver Mas
Vv. 1—9. Las obras del Señor son tan dignas de recordar y el corazón del hombre es tan proclive aolvidarlas que se necesitan varios métodos para refrescar nuestros recuerdos, para la gloria de Dios,para ventaja nuestra y de nuestros hijos. Dios dio ó... Ver Mas
Vv. 1—4. Josué había atendido a Moisés. Él que era llamado a ser honrado, había sido usado pormucho tiempo para la empresa. Nuestro Señor Jesús asumió la forma de siervo. José estabaentrenado para obedecer órdenes. Los más aptos para gobernar son los... Ver Mas
Vv. 20, 21. Luego de descubrir estas cosas a su pueblo de la tierra, Cristo parece irse de ellosvolviendo al cielo, pero les asegura que no pasará mucho tiempo antes que vuelva otra vez. Mientrasestamos ocupados en los deberes de nuestros diferentes ... Ver Mas
Vv. 6—19. El Señor Jesús habló por el ángel, confirmando solemnemente el contenido de estelibro, particularmente de esta última visión. Él es el Señor Dios fiel y verdadero. Además, habló porsus mensajeros, los santos ángeles que le comunicaron a los... Ver Mas
Vv. 1—5. Todos los arroyos del consuelo terrenal son fangosos, pero estos son claros y refrescantes.Dan vida, y preservan la vida, para los que beben de ellos, y así, fluirán para siempre. Indican lasinfluencias vivificantes y santificadoras del Espí... Ver Mas
Vv. 22—27. La comunión perfecta y directa con Dios suplirá con demasía el lugar de lasinstituciones del evangelio. ¿Y qué palabras pueden expresar más plenamente la unión de igualdaddel Hijo con el Padre en la Divinidad? ¡Qué mundo lúgubre sería éste... Ver Mas
Vv. 9—21. Dios tiene varias ocupaciones para Sus ángeles santos. A veces, tocan la trompeta dela providencia divina y advierten a un mundo indiferente; a veces, revelan cosas de naturalezacelestial a los herederos de la salvación. Los que desean tene... Ver Mas
Vv. 1—8. El nuevo cielo y la nueva tierra no estarán separados entre sí; la tierra de los santos, suscuerpos glorificados serán celestiales. El viejo mundo con todos sus problemas y tribulaciones habrápasado. No habrá mar, lo que representa adecuadam... Ver Mas
Vv. 7—10. Mientras este mundo dure, no será totalmente destruido el poder de Satanás, aunquesea limitado y aminorado. En cuanto Satanás sea soltado otra vez, empieza a engañar a las nacionese incitarlas a pelear con los santos y siervos de Dios. Buen... Ver Mas
Vv. 1—3. He aquí una visión que muestra, por una figura, las limitaciones puestas al mismo Satanás.Cristo, con poder omnipotente, impedirá que el diablo engañe a la humanidad como hasta ahora loha hecho. No le falta poder ni instrumentos para romper ... Ver Mas
Vv. 11—21. Cristo, la Cabeza gloriosa de la Iglesia, se presenta sobre un caballo blanco, elsímbolo de la justicia y la santidad. Tiene muchas coronas, porque es el Rey de reyes y el Señor deseñores. Está vestido con un ropaje empapado en su propia s... Ver Mas
Vv. 1—10. Alabar a Dios por lo que tenemos es orar por lo que aún va a hacer por nosotros. Hayarmonía entre los ángeles y los santos en este cántico triunfal. —Cristo es el Esposo de su Iglesiarescatada. Esta segunda unión será completada en el cielo... Ver Mas
Vv. 20—24. Lo que es materia de júbilo para los siervos de Dios en la tierra, es materia deregocijo para los ángeles en el cielo. Los apóstoles, que son honrados y diariamente adorados enRoma, en forma idólatra, se regocijarán por su caída. La caída ... Ver Mas
Vv. 9—19. Los dolientes habían participado de los placeres sensuales de Babilonia, y habíanhecho ganancias por su riqueza y comercio. Eran los reyes de la tierra, a quienes ella había atraído ala idolatría, permitiéndoles ser tiránicos con sus súbdit... Ver Mas
Vv. 1—8. La caída y la destrucción de la Babilonia mística están determinadas en los consejos deDios. Otro ángel viene del cielo. Este parece ser Cristo mismo, que viene a destruir a sus enemigos ya derramar la luz de su evangelio por todas las nacio... Ver Mas
Vv. 7—14. La bestia que montaba la mujer, era y no es, y, sin embargo, es. Era asiento deidolatría y persecución, y no es; no en la forma antigua, que era pagana: pero es; verdaderamente esla sede de la idolatría y la tiranía, aunque de otra suerte y... Ver Mas
Vv. 1—6. Roma parece estar claramente representada en este capítulo. La Roma pagana sometió ygobernó con poderío militar, no por arte ni halagos. Dejaba, por lo general, que las nacionessiguieran con sus antiguas costumbres y adoración, pero es cosa ... Ver Mas
Vv. 17—21. El séptimo y último ángel echa su copa y se consuma la caída de Babilonia. Laiglesia triunfante del cielo lo vio y se regocijó; la iglesia afligida en la tierra, lo vio y se volviótriunfante. Dios se acordó de la ciudad grande y malvada; a... Ver Mas
Vv. 12—16. Probablemente esto señale la destrucción de la potencia turca y de la idolatría, y quese hará un camino para el retorno de los judíos. O, tómese como Roma, la Babilonia mística, elnombre de Babilonia escrito por Roma, que así se pensaba, p... Ver Mas
Vv. 8—11. El corazón del hombre es tan perverso que las desgracias más severas nunca llevarána nadie a arrepentirse sin la gracia especial de Dios. El mismo infierno está lleno de blasfemias; y losignorantes de la historia humana, de la Biblia, y de ... Ver Mas
Vv. 1—7. Tenemos que orar que se haga la voluntad de Dios en la tierra como se hace en el cielo.Aquí hay una sucesión de terribles juicios de la providencia; y parece una alusión a diversas plagasde Egipto. Los pecados eran semejantes, y así, los cas... Ver Mas
Vv. 5—8. En los juicios que Dios ejecuta con el anticristo y sus seguidores, cumple las profecíasy las promesas de su palabra. Estos ángeles están preparados para su obra, vestidos con lino puro yblanco, sus pechos ceñidos con cinto de oro, que repre... Ver Mas
Vv. 1—4. Aparecieron siete ángeles en el cielo, preparados para terminar la destrucción delanticristo. Puesto que la medida de los pecados de Babilonia estaba llena, encuentra la medida llenade la ira divina. Mientras los creyentes estén en este mund... Ver Mas
Vv. 14—20. No habiendo producido reforma las advertencias y los juicios, los pecados de lasnaciones han llenado la medida, y están maduros para los juicios, representados por una cosecha,símbolo que se usa para significar la reunión de los justos, cu... Ver Mas
Vv. 6—13. Aquí parece manifestarse el progreso de la Reforma. Las cuatro proclamas sonevidentes en su significado: que todos los cristianos sean exhortados a ser fieles a su Señor en eltiempo de la prueba. El evangelio es el gran medio por el cual so... Ver Mas
Vv. 1—5. El monte Sion es la iglesia del evangelio. Cristo está con su iglesia y en medio de todassus angustias, por tanto, no es consumida. Su presencia asegura la perseverancia. Su pueblo sepresenta honorablemente. Ellos tienen el nombre de Dios es... Ver Mas
Vv. 11—18. Los que entienden que la primera bestia significa una potencia mundial, toman a lasegunda también como poder perseguidor y usurpador que actúa con el disfraz de la religión y de lacaridad hacia las almas de los hombres. Es un dominio espir... Ver Mas
Vv. 1—10. El apóstol, estando en la playa, vio a una bestia salvaje salir del mar; un poder tiránico,idólatra, perseguidor, que surge de los trastornos que tuvieron lugar. ¡Era un monstruo aterrador!Parece significar el dominio mundano opresor que, p... Ver Mas
Vv. 12—17. La iglesia y todos sus amigos bien pueden ser convocados para alabar a Dios porliberar de la persecución pagana, aunque otras angustias les esperen. El desierto es un lugar desoladoy lleno de serpientes y escorpiones, incómodo y sin provis... Ver Mas
Vv. 7—11. Los intentos del dragón resultaron infructuosos contra la iglesia, y fatales para suspropios intereses. La sede de esta guerra era el cielo; en la iglesia de Cristo, el reino del cielo en latierra. Las partes eran Cristo, el gran Ángel del ... Ver Mas
Vv. 1—6. La iglesia, representada por una mujer, la madre de los creyentes, fue vista en el cielo porel apóstol en una visión. Ella estaba vestida de sol, justificada, santificada y brillando por la unióncon Cristo, el Sol de la Justicia. La luna est... Ver Mas
Vv. 14—19. Antes que suene la séptima y última trompeta se hace el habitual pedido deatención. Los santos y los ángeles del cielo saben que la diestra de nuestro Dios y Salvador mandaen todo el mundo. Pero las naciones salen con su propia ira al encu... Ver Mas
Vv. 1, 2. Este pasaje profético de la medición del templo parece referirse a la visión de Ezequiel. Eldesignio de esta medición parece ser la preservación de la iglesia en tiempos de peligro público; opara su juicio o para su reforma. Los adoradores ... Ver Mas
Vv. 8—11. La mayoría de los hombres se complacen mirando los acontecimentos futuros y atodos los hombres buenos les gusta recibir una palabra de Dios. Pero cuando este libro de la profecíafue digerido completamente por el apóstol, su contenido result... Ver Mas
Vv. 1—7. El apóstol vio otra visión. La persona que comunica este descubrimiento probablementeera nuestro Señor y Salvador Jesucristo, o era para mostrar su gloria. Él vela su gloria, que esdemasiado grande para que la contemplen los ojos morales; y ... Ver Mas
Vv. 13—21. El sexto ángel tocó y parece que aquí el tema es el poder de los turcos. Su tiempo eslimitado. No sólo mataron en la guerra, sino que trajeron una religión destructora y venenosa. Lageneración anticristiana no se arrepintió con estos espan... Ver Mas
Vv. 1—12. Al sonar la quinta trompeta cayó una estrella del cielo a la tierra. Habiendo cesado de serun ministro de Cristo, el que está representado por esta estrella se vuelve ministro del diablo; y sueltalas potestades del infierno contra las igles... Ver Mas
Vv. 7—13. El primer ángel tocó la primera trompeta y hubo granizo y fuego mezclado consangre. Una tormenta de herejías, una mezcla de errores espantosos cayó sobre la iglesia o unatempestad de destrucción. —El segundo ángel tocó, y una gran montaña, ... Ver Mas
Vv. 1—6. Se abre el séptimo sello. Hubo un profundo silencio en el cielo por un espacio de tiempo;todo estaba callado en la iglesia, porque cada vez que la iglesia de la tierra grita por la opresión, esegrito llega al cielo; o es un silencio de expec... Ver Mas
Vv. 13—17. Los cristianos fieles merecen nuestra atención y respeto; debemos notar al justo.Los que obtendrán conocimiento no deben avergonzarse al procurar instrucción de quien la puedadar. El camino al cielo pasa por muchas tribulaciones, pero la t... Ver Mas
Vv. 9—12. Las primicias de Cristo que abrieron el camino, a los gentiles convertidos más tardeson los que siguen, y atribuyen, con triunfo, su salvación a Dios y al Redentor. —En los actos deadoración religiosa nos acercamos a Dios y debemos ir por C... Ver Mas
Vv. 1—8. Que los cuatro vientos soplen juntos significa en el lenguaje figurado de la Escritura unadestrucción general terrible. Pero la destrucción es retardada. Los sellos se usaban para que cadapersona marcara sus pertenencias. Esta marca es el te... Ver Mas
Vv. 12—17. Cuando se abrió el sexto sello hubo un gran terremoto. Los fundamentos de lasiglesias y de los estados serán remecidos en forma terrible. Tales descripciones figuradas tan osadasde los grandes cambios abundan en las profecías de la Escritu... Ver Mas
Vv. 9—11. La visión del apóstol al abrirse el quinto sello fue muy impresionante. Vio las almasde los mártires debajo del altar; al pie del altar del cielo, a los pies de Cristo. Los perseguidores sólopueden matar el cuerpo; después de eso, no es más... Ver Mas
Vv. 1—8. Cristo, el Cordero, abre el primer sello. Nótese que sale un jinete en un caballo blanco. Alsalir este caballo blanco parece que la intención es un tiempo de paz, o el progreso temprano de lareligión cristiana; su salida con pureza en el tie... Ver Mas
Vv. 8—14. Es tema de gozo para todo el mundo ver que Dios trata con los hombres con gracia ymisericordia por medio del Redentor. Él gobierna el mundo, no sólo como Creador, sino comonuestro Salvador. Las arpas eran instrumentos de alabanza; los vasos... Ver Mas
Vv. 1—7. El apóstol vio en la mano del que estaba sentado en el trono un rollo de pergaminos, de laforma habitual de aquellos tiempos, y sellado con siete sellos. Representaba los propósitos secretosde Dios que iban a ser revelados. Los designios y l... Ver Mas
Vv. 9—11. Todos los creyentes verdaderos atribuyen su redención y conversión, sus privilegiospresentes y esperanzas futuras al eterno y supremamente santo Dios. Así suben al cielo los cánticosagradecidos y por siempre armoniosos de los redimidos. En ... Ver Mas
Vv. 1—8. Después que el Señor Jesús hubo instruido al apóstol para que escribiera “las cosas queson” a las iglesias, hubo otra visión. El apóstol vio un trono puesto en el cielo, un emblema deldominio universal de Jehová. Vio a Uno glorioso en el tro... Ver Mas
Vv. 14—22. Laodicea era la última y la peor de las siete iglesias de Asia. Aquí nuestro SeñorJesús se presenta a sí como “el Amén”: uno constante e inmutable en todos sus propósitos ypromesas. —Si la religión vale algo, lo vale todo. Cristo espera qu... Ver Mas
Vv. 7—13. El mismo Señor Jesús tiene la llave del gobierno y autoridad en la Iglesia y sobreella. Abre una puerta de oportunidad a sus iglesias; abre una puerta de predicación a sus ministros;abre una puerta de entrada, abre el corazón. Él cierra la ... Ver Mas
Vv. 1—6. El Señor Jesús es el que tiene al Espíritu Santo con todos sus poderes, gracias yoperaciones. La hipocresía y un lamentable deterioro de la religión son los pecados de que acusa aSardis, Aquel que conocía bien a esa iglesia y todas sus obras... Ver Mas
Vv. 18—29. Aunque el Señor conoce las obras de su pueblo, que son hechas en amor, fe, celo ypaciencia, si sus ojos, que son como de fuego llameante, los ve cometiendo o permitiendo lo que esmalo, los reprenderá, corregirá o castigará. —Aquí hay alaba... Ver Mas
Vv. 12—17. La palabra de Dios es una espada, capaz de cortar pecado y pecadores. Gira y cortapor todas partes, pero el creyente no tiene que temer esta espada; aunque la confianza no puederecibir respaldo sin una obediencia constante. Como nuestro Se... Ver Mas
Vv. 8—11. Nuestro Señor Jesús es el Primero, porque por Él fueron hechas todas las cosas; Élestaba con Dios antes de todas las cosas, y es Dios mismo. Él es el Último, porque será el Juez detodos. —Como Primero y Último, que estuvo muerto y vivió, es... Ver Mas
Vv. 1—7. Estas iglesias estaban en tan diferentes estados de pureza de doctrina y poder de la piedadque las palabras de Cristo para ellas siempre vendrán bien al caso de otras iglesias y creyentes.Cristo conoce y observa el estado de ellas; aunque es... Ver Mas
Vv. 12—20. Las iglesias reciben su luz de Cristo y del evangelio, y la muestran a otros. Ellas sonlos candeleros de oro; deben ser preciosas y puras; no sólo los ministros, sino los miembros de ellas;así debe brillar su luz delante de los hombres, co... Ver Mas
Vv. 9—11. Consuelo del apóstol es que no sufrió como malhechor, sino por el testimonio deJesús, por dar testimonio de Cristo como el Emanuel, el Salvador; el Espíritu de gloria y de Diosreposó sobre este perseguido apóstol. El día y la hora de esta v... Ver Mas
Vv. 4—8. No puede haber verdadera paz donde no hay verdadera gracia; donde va primero lagracia, seguirá la paz. Esta bendición es en el nombre de Dios, de la Santa Trinidad, es un acto deadoración. Primero se nombra al Padre, descrito como el Señor, ... Ver Mas
Vv. 1—3. Este libro es la revelación de Jesucristo; toda la Biblia lo es, porque toda revelación vienepor medio de Cristo y todo se relaciona con Él. Su tema principal es exponer los propósitos de Diosacerca de los asuntos de la Iglesia y de las naci... Ver Mas
Vv. 24, 25. Dios es poderoso, y tan dispuesto como poderoso, para impedir que caigamos y parapresentarnos sin defecto ante la presencia de su gloria. No como quienes nunca hubiesen faltado,sino como quienes, por la misericordia de Dios, y los sufrimi... Ver Mas
Vv. 17—23. Los hombres sensuales se separan de Cristo y de su Iglesia, y se unen al diablo, almundo y a la carne, con prácticas impías y pecaminosas. Esto es infinitamente peor que separarse decualquier rama de la iglesia visible por cuestión de opin... Ver Mas
Vv. 8—16. Los falsos maestros son soñadores; mancillan grandemente y hieren penosamente elalma. Estos maestros son de mente perturbada y espíritu sedicioso; olvidan que las potestades quehay han sido ordenadas por Dios, Romanos xiii, 1. —En cuanto a ... Ver Mas
Vv. 5—7. Los privilegios externos, la profesión y la conversión aparente no pueden guardar de lavenganza de Dios contra los que se desvían volviéndose a la incredulidad y a la desobediencia. Ladestrucción de los israelitas incrédulos en el desierto d... Ver Mas
Vv. 1—4. Los cristianos son llamados del mundo, de su mal espíritu y temperamento; son llamadosa ponerse por sobre el mundo, para cosas más elevadas y mejores, para el cielo, para las cosasinvisibles y eternas; llamados del pecado a Cristo, de la van... Ver Mas
Vv. 9—12. Debe vigilarse el corazón y la boca. El temperamento y el espíritu de Diótrefesestaba lleno de orgullo y ambición. Es malo no hacer el bien por nosotros mismos, pero es peorestorbar a los que hacen el bien. Esas advertencias y consejos son ... Ver Mas
Vv. 1—8. Los que son amados de Cristo, amarán a los hermanos por amor a Él. La prosperidad delalma es la mayor bendición a este lado del cielo. La gracia y la salud son ricas compañías. La graciaempleará la salud. El alma rica puede estar alojada en ... Ver Mas
Vv. 7—11. Se describen el engañador y su engaño: él trae error acerca de la persona y oficio delSeñor Jesús. Tal es un engañador y un anticristo; engaña a las almas y sabotea la gloria y el reino delSeñor Cristo. No pensemos que es raro que ahora hay... Ver Mas
Vv. 4—6. Bueno es haber sido enseñado tempranamente en la religión; los niños pueden seramados por amor de sus padres. Dio gran gozo al apóstol ver a los niños andando en las huellas desus padres, y probablemente, a su vez, apoyando al evangelio. Que... Ver Mas
Vv. 1—3. La religión vuelve los cumplidos en verdaderas expresiones de respeto y amor. Undiscípulo anciano es honorable; un apóstol y líder anciano de los discípulos lo es más. La carta espara una noble señora cristiana y sus hijos; bueno es que el e... Ver Mas
Vv. 18—21. Toda la humanidad está dividida en dos partes o esferas: el que pertenece a Dios yel que pertenece al maligno. Los creyentes verdaderos pertenecen a Dios; son de Dios y vienen deÉl, para Él y por Él; mientras el resto, de lejos la gran may... Ver Mas
Vv. 13—17. Basados en todas estas pruebas sólo es justo que creamos en el nombre del Hijo deDios. Los creyentes tienen vida eterna en el pacto del evangelio. Entonces, recibamos agradecidos elregistro de la Escritura. Siempre abundando en la obra del... Ver Mas
Vv. 9—12. Nada puede ser más absurdo que la conducta de los que dudan de la verdad delcristianismo, mientras en los asuntos corrientes de la vida no vacilan en proceder basados en eltestimonio humano, y considerarían desquiciado a quien declinara hac... Ver Mas
Vv. 6—8. Estamos corrompidos por dentro y por fuera; por dentro, por el poder y lacontaminación del pecado en nuestra naturaleza. Porque nuestra limpieza interior está en CristoJesús y por medio de Él, el lavado de la regeneración y la renovación por... Ver Mas
Vv. 1—5. El verdadero amor por el pueblo de Dios se puede distinguir de la amabilidad natural o losafectos partidistas por estar unido con el amor de Dios, y la obediencia a sus mandamientos. Elmismo Espíritu Santo que enseñó el amor, tendrá que ense... Ver Mas
Vv. 7—13. El Espíritu de Dios es el Espíritu de amor. El que no ama la imagen de Dios en Supueblo, no tiene conocimiento salvador de Dios. Pues ser bueno y dar felicidad es la naturaleza deDios. La ley de Dios es amor; y todos serán perfectamente fel... Ver Mas
Vv. 1—6. Los cristianos que están bien familiarizados con las Escrituras pueden discernir, enhumilde dependencia de la enseñanza divina, a los que establecen doctrinas conforme a los apóstolesy aquellos que les contradicen. La suma de la religión rev... Ver Mas
Vv. 22—24. Cuando los creyentes tienen confianza en Dios, por medio del Espíritu de adopción,y por fe en el gran Sumo Sacerdote, pueden pedir lo que quieran de su Padre reconciliado. Lorecibirán si es bueno para ellos. Como desde el cielo se proclamó... Ver Mas
Vv. 11—15. Debemos amar al Señor Jesús, valorar su amor, y por tanto, amar a todos nuestroshermanos en Cristo. Este amor es el fruto especial de nuestra fe, y señal segura de que somosnacidos de nuevo. Pero nadie que conozca rectamente el corazón del... Ver Mas
Vv. 1, 2. Poco conoce el mundo la dicha de los verdaderos seguidores de Cristo. Poco piensa elmundo que estos pobres, humildes y despreciados son los favoritos de Dios y que habitarán en elcielo. Los seguidores de Cristo deben contentarse con las dif... Ver Mas
Vv. 24—29. La verdad de Cristo que permanece en nosotros es el medio de separarse del pecadoy unirse al Hijo de Dios, Juan xv, 3, 4. ¡Cuánto valor debemos dar a la verdad del evangelio! Por élse asegura la promesa de la vida eterna. La promesa que ha... Ver Mas
Vv. 15—17. Las cosas del mundo pueden desearse y poseerse para los usos y propósitos queDios concibió, y hay que usarlas por su gracia y para su gloria; pero los creyentes no deben buscarlasni valorarlas para propósitos en que el pecado abusa de ella... Ver Mas
Vv. 12—14. Como los cristianos tienen sus estados propios, tienen sus deberes peculiares; perohay preceptos y obediencia que afectan a todos, particularmente el amor mutuo y el desprecio almundo. El discípulo sincero más joven es perdonado; la comuni... Ver Mas
Vv. 1, 2. Tenemos un Abogado para con el Padre; uno que ha prometido, y es plenamente capaz dedefender a cada uno que solicite perdón y salvación en su nombre, dependiendo de que Él aboguepor ellos. Él es “Jesús”, el Salvador, y “Cristo”, el Mesías, ... Ver Mas
Vv. 5—10. Todos debiéramos recibir jubilosos un mensaje del Señor Jesús, el Verbo de vida, elVerbo eterno. El gran Dios debe ser representado a este mundo oscuro como luz pura y perfecta.Como esta es la naturaleza de Dios, sus doctrinas y preceptos d... Ver Mas
Vv. 1—4. El Dios esencial, la excelencia no creada que había sido desde el principio, desde laeternidad, igual con el Padre y que, finalmente, se manifestó con naturaleza humana para lasalvación de los pecadores, es gran tema sobre el cual escribe el... Ver Mas
Vv. 11—18. Sobre la base de la doctrina de la segunda venida de Cristo se nos exhorta a lapureza y la piedad. Este es el efecto del verdadero conocimiento. Se requiere una santidad muyexacta y universal, que no se apoye en ninguna baja medida o grado... Ver Mas
Vv. 1—4. Las mentes purificadas tienen que ser estimuladas para que los creyentes se mantenganactivos y vivos en la obra de la santidad. Habrá burladores en los postreros tiempos, bajo elevangelio, hombres que toman a la ligera el pecado y se burlan ... Ver Mas
Vv. 10—16. Los seductores impuros y sus seguidores incondicionales se entregan a suspropósitos carnales. Rehúsan llevar cautivo cada pensamiento a la obediencia a Cristo, actúan contralos preceptos justos de Dios. Andan en pos de la carne, van por ru... Ver Mas
Vv. 1—9. Aunque el camino del error es un camino dañino, muchos son los que siempre están listospara andar por él. Cuidémonos de no dar ocasión al enemigo para que blasfeme el santo nombre porel cual somos llamados o que hablen mal del camino de la s... Ver Mas
Vv. 12—15. Debemos ser fundados en la creencia de la verdad, para que no seamos llevados porcualquier viento de doctrina; y especialmente, en la verdad que necesitamos saber en nuestro día loque corresponde a nuestra paz, y que se opone a nuestro tie... Ver Mas
Vv. 1—11. La fe une verdaderamente a Cristo con el creyente débil y con el fuerte y purificarealmente el corazón de uno y del otro; todo creyente sincero es justificado a ojos de Dios por su fe.La fe obra santidad y produce efectos en el alma que nin... Ver Mas
Vv. 10-14. En conclusión, el apóstol ora a Dios por ellos, como el Dios de toda gracia.Perfeccione quiere decir su progreso hacia la perfección. Afirme se refiere a la cura de nuestranatural ligereza e inconstancia. Fortalezca tiene que ver con el cr... Ver Mas
Vv. 1-4. El apóstol Pedro no ordena, exhorta. No reclama poder de gobierno sobre todos los pastorese iglesias. Era honra particular de Pedro y de otros pocos, el ser testigo de los sufrimientos de Cristo;pero es privilegio de todo verdadero creyente ... Ver Mas
Vv. 12–19. El Espíritu Santo es glorificado con la paciencia y la fortaleza en el sufrimiento, conla dependencia de las promesas de Dios y por guardar la palabra que el Espíritu Santo ha revelado;pero es insultado y blasfemado por el desprecio y los ... Ver Mas
Vv. 7-11. Muy cercana estaba la destrucción de la iglesia y la nación judía, anunciada pornuestro Salvador. El rápido acercamiento de la muerte y el juicio nos concierne a todos, a lo cualnuestras mentes son llevadas naturalmente por estas palabras. ... Ver Mas
Vv. 1–6. Los mejores y más firmes argumentos contra el pecado se toman de los sufrimientos deCristo. Él murió para destruir el pecado; y aunque se sometió jubilosamente a los peoressufrimientos, nunca dio lugar al menor pecado. Las tentaciones no pod... Ver Mas
Vv. 8-13. Aunque los cristianos no siempre estén exactamente en unanimidad pueden, sinembargo, compadecerse unos a otros, y amarse como hermanos. —Si un hombre desea vivircómodamente en la tierra o poseer la vida eterna en el cielo debe frenar su len... Ver Mas
Vv. 1-7. La esposa debe cumplir su deber con su esposo, aunque él no obedezca la palabra.Diariamente vemos cuán de cerca observan los hombres malos los caminos y la vida de los queprofesan la religión. No se prohibe vestirse bien, sino la vanidad y l... Ver Mas
Vv. 18-25. Los criados de aquellos tiempos por lo general eran esclavos, y tenían amos paganos,que solían utilizarlos con crueldad; pero el apóstol les instruye que se sometan a sus amos puestossobre ellos por la providencia, con el temor de deshonra... Ver Mas
Vv. 11, 12. Hasta el mejor de los hombres, el linaje escogido, el pueblo de Dios tiene que serexhortado a guardarse de los peores pecados. Las concupiscencias carnales son las más destructivaspara el alma del hombre. Es un juicio doloroso ser entrega... Ver Mas
Vv. 1-10. Hablar mal es señal de maldad y engaño en el corazón y estorba nuestro provecho por lapalabra de Dios. La vida nueva necesita un alimento idóneo. Los infantes desean leche y hacen porella lo mejor que pueden conforme a su capacidad; así deb... Ver Mas
Vv. 17–25. La santa confianza en Dios como Padre y el temor que se le debe como Juez,armonizan; y considerar siempre a Dios como Juez le hace querido como Padre para nosotros. Si loscreyentes hacen el mal, Dios los visitará con correctivos. Entonces,... Ver Mas
Vv. 10-12. Jesucristo fue el tema principal de los estudios de los profetas. La indagatoria de ellosen los sufrimientos de Cristo y las glorias que seguirían, condujeron a una visión de todo elevangelio, cuyo resumen es, que Cristo Jesús fue entregad... Ver Mas
Vv. 1–9. Esta epístola está dirigida a los creyentes en general, que son extranjeros en toda ciudad opaís donde vivan y están diseminados por todas las naciones. Ellos tienen que atribuir su salvación alamor electivo del Padre, la redención del Hijo ... Ver Mas
Vv. 19, 20. No es característica del hombre piadoso o sabio jactarse de estar libre de error onegarse a reconocer un error. Hay un error doctrinal en el fondo de todo error práctico.Habitualmente nadie es malo si no se basa en un principio malo. —La ... Ver Mas
Vv. 12-18. Se condena el pecado de jurar; pero ¡cuántos toman a la ligera el jurar profanocorriente! Tales juramentos arrojan desprecio expreso contra el nombre y la autoridad de Dios. Estepecado no produce ganancia, placer ni fama, pero muestra una ... Ver Mas
Vv. 1-6. Los trastornos públicos son los más penosos para los que viven en el placer y son seguros ysensuales aunque todos los rangos sufran profundamente en tales momentos. Todos los tesorosidolatrados perecerán pronto salvo que sean levantados en j... Ver Mas
Vv. 11-17. Nuestros labios deben estar gobernados por la ley de la bondad, la verdad y lajusticia. Los cristianos son hermanos. Quebrantar los mandamientos de Dios es hablar mal de ellos yjuzgarlos, como si nos pusieran una restricción demasiado gran... Ver Mas
Vv. 1–10. Puesto que todas las guerras y peleas vienen de las corrupciones de nuestros propioscorazones, bueno es mortificar las concupiscencias que luchan en los miembros. Lasconcupiscencias mundanas y carnales son males que no permiten el contento ... Ver Mas
Vv. 13-18. Estos versículos muestran la diferencia entre los hombres que pretenden ser sabios ylos que realmente lo son. El que piensa o habla bien no es sabio en el sentido de las Escrituras, si novive y actúa bien. La sabiduría verdadera puede cono... Ver Mas
Vv. 1-12. Se nos enseña a temer una lengua desenfrenada, como uno de los males más grandes. Losasuntos de la humanidad son arrojados a la confusión por la lengua de los hombres. Cada edad delmundo, y cada condición de vida, privada o pública, da ejem... Ver Mas
Vv. 14–26. Se equivocan los que toman la sola creencia de nociones del evangelio por el todo dela religión evangélica, como hacen muchos ahora. Sin duda que la sola fe verdadera, por la cual loshombres participan en la justicia, expiación y gracia de... Ver Mas
Vv. 1-13. Los que profesan fe en Cristo como el Señor de la gloria no deben hacer acepción depersonas por las solas circunstancias y apariencias externas, de una manera que no concuerdan consu profesión de ser discípulos del humilde Jesús. Aquí Santi... Ver Mas
Vv. 26, 27. Cuando los hombres se esfuerzan por parecer más religiosos de lo que realmente son,es una señal de que su religión es vana. No frenar la lengua, la prontitud para hablar de las faltas delprójimo, o para disminuir su sabiduría y piedad, so... Ver Mas
Vv. 22-25. Si oyéramos un sermón cada día de la semana y un ángel del cielo fuera elpredicador, no nos llevaría nunca al cielo si nos apoyáramos solamente en el oír. Los que son solooidores se engañan a sí mismos; y el engaño de sí mismo será hallado... Ver Mas
Vv. 19-21. En lugar de culpar a Dios cuando estamos sometidos a pruebas, abramos nuestrosoídos y corazones para aprender lo que nos enseña por ellas. Si los hombres desean gobernar suslenguas, deben gobernar sus pasiones. Lo peor que podemos aportar ... Ver Mas
Vv. 12-18. No todo hombre que sufre es el bendecido; pero sí el que con paciencia y constanciava por el camino del deber, a través de todas las dificultades. Las aflicciones no nos pueden hacermiserables si no son por nuestra propia falta. El cristia... Ver Mas
Vv. 1-11. El cristianismo enseña a los hombres a estar gozosos en las tribulaciones; tales ejerciciosvienen del amor de Dios; y las pruebas del camino del deber darán lustre a nuestras virtudes ahora ya nuestra corona al final. En los tiempos de prue... Ver Mas
Vv. 22—25. Tan malos son los hombres, aun los creyentes, por los restos de su corrupción, quenecesitan que se les estimule y se les exhorte a oír cuando se les entrega la doctrina más importante yconsoladora, para su propio bien, y con las pruebas má... Ver Mas
Vv. 16—21. Conforme a lo que podamos, tenemos que dar para las necesidades de las almas yde los cuerpos de los hombres: Dios aceptará estas ofrendas con agrado, y aceptará y bendecirá a losque ofrendan por medio de Cristo. —El apóstol expresa en segu... Ver Mas
Vv. 7—15. Las instrucciones y el ejemplo de los ministros que terminaron sus testimonios enforma honorable y consoladora, deben ser recordadas en particular por los que les sobreviven.Aunque algunos de sus ministros estaban muertos, otros moribundos,... Ver Mas
Vv. 1—6. El designio de Cristo al darse por nosotros, es adquirir un pueblo peculiar, celoso debuenas obras; la religión verdadera es el lazo de amistad más firme. Estas son algunas seriasexhortaciones a diversos deberes cristianos, especialmente el ... Ver Mas
Vv. 18—29. El monte Sinaí, donde fue formada la iglesia del estado judío, era un monte quepodía ser tocado aunque estaba prohibido hacerlo, lugar que podía sentirse, así que la dispensaciónmosaica fue en gran parte de cosas externas y terrenales. El ... Ver Mas
Vv. 12—17. Una carga aflictiva puede hacer que se caigan las manos del cristiano y que susrodillas se debiliten, en desesperación y desaliento; pero debe luchar contra esto para correr mejor sucarrera. La fe y la paciencia capacitan a los creyentes p... Ver Mas
Vv. 1—11. La obediencia perseverante por fe en Cristo era la carrera puesta ante los hebreos en lacual debían ganar la corona de gloria o tener la miseria eterna como su porción; se nos expone. Porel pecado que tan fácilmente nos asedia, entendamos q... Ver Mas
Vv. 39, 40. El mundo considera que los justos no son dignos de vivir en el mundo y Dios declaraque el mundo no es digno de ellos. Aunque el justo y el mundo difieran ampliamente en su juicio,concuerdan en esto: que no es apropiado que los hombres bue... Ver Mas
Vv. 32—38. Después de todo nuestro escudriñar las Escrituras, hay más que aprender de ellas.Debiera complacernos pensar cuán grande fue el número de los creyentes del Antiguo Testamento, ycuán firme era su fe, aunque su objeto no estaba, entonces, ta... Ver Mas
Vv. 20—31. Isaac bendijo a Jacob y Esaú respecto a cosas venideras. Las cosas presentes no sonlas mejores; nadie conoce el amor o el odio teniéndolos o queriéndolos. Jacob vivió por fe y muriópor fe y en fe. Aunque la gracia de la fe siempre sirve du... Ver Mas
Vv. 8—19. A menudo somos llamados a dejar las conexiones, los intereses y las comodidadesdel mundo. Si somos herederos de la fe de Abraham debemos obedecer y seguir adelante aunque nosepamos qué nos pasará; y seremos hallados en el camino del deber b... Ver Mas
Vv. 4—7. Aquí siguen algunos ejemplos ilustres de fe de gente del Antiguo Testamento. Abeltrajo un sacrificio expiatorio de las primicias del rebaño, reconociéndose como pecador que merecíamorir y esperando misericordia sólo por medio del gran Sacrif... Ver Mas
Vv. 1—3. La fe siempre ha sido la marca de los siervos de Dios desde el comienzo del mundo.Donde el Espíritu regenerador de Dios implanta el principio, hará que se reciba la verdad acerca dela justificación por medio de los sufrimientos y los méritos... Ver Mas
Vv. 32—39. Muchas y variadas aflicciones se conjugaron contra los primeros cristianos y ellostuvieron gran conflicto. El espíritu cristiano no es un espíritu egoísta; nos lleva a compadecer alprójimo, a visitarles, ayudarles y rogar por ellos. —Aquí ... Ver Mas
Vv. 26—31. Las exhortaciones contra la apostasía y a favor de la perseverancia son enfatizadaspor muchas razones de peso. El pecado aquí mencionado es la falla total y definitiva en que loshombres desprecian y rechazan, con voluntad y resolución tota... Ver Mas
Vv. 19—25. Habiendo terminado la primera parte de la epístola, el apóstol aplica la doctrina apropósitos prácticos. Como los creyentes tenían el camino abierto a la presencia de Dios, entoncesles convenía usar este privilegio. El camino y los medios ... Ver Mas
Vv. 1—10. Habiendo mostrado que el tabernáculo y las ordenanzas del pacto del Sinaí eransolamente emblemas y tipos del evangelio, el apóstol concluye que los sacrificios que los sumossacerdotes ofrecían continuamente no podían perfeccionar a los ador... Ver Mas
Vv. 23—28. Evidente es que los sacrificios de Cristo son infinitamente mejores que los de la ley,que no podían procurar el perdón por el pecado ni impartir poder contra el pecado que hubieraseguido sobre nosotros, y hubiera tenido dominio de nosotros... Ver Mas
Vv. 11—14. Todas las cosas buenas pasadas, presentes y futuras estuvieron y estánfundamentadas en el oficio sacerdotal de Cristo y de ahí nos vienen. Nuestro Sumo Sacerdote entróal cielo de una sola vez por todas y obtuvo la eterna redención. El Espí... Ver Mas
Vv. 1—5. El apóstol muestra a los hebreos sus ceremonias como tipo de Cristo. El tabernáculo eraun templo móvil que era sombra de la situación inestable de la Iglesia en la tierra, y de la naturalezahumana del Señor Jesucristo, en quién habitó corpor... Ver Mas
Vv. 7—13. La excelencia superior del sacerdocio de Cristo, por encima del de Aarón, se señala apartir del pacto de gracia, del cual Cristo es Mediador. La ley no sólo hacía que todos los sometidosa ella estuviesen sujetos a condenación por la culpa d... Ver Mas
Vv. 1—6. La sustancia o resumen de lo declarado era que los cristianos tenían un Sumo Sacerdotecomo el que necesitaban. Asumió la naturaleza humana, se manifestó en la tierra y ahí se dio comosacrificio a Dios por los pecados de su pueblo. No nos atr... Ver Mas
Vv. 4—10. El Sumo Sacerdote que iba a aparecer después, del cual Melquisedec era un tipo,debe ser muy superior a los sacerdotes levíticos. —Nótese la gran dignidad y felicidad de Abraham;él tuvo las promesas. Rico y dichoso es indudablemente el hombr... Ver Mas
Vv. 1—3. Melquisedec salió al encuentro de Abraham cuando éste volvía de rescatar a Lot. Sunombre, “Rey de Justicia”, es indudablemente apto para su carácter que lo marca como tipo delMesías y de su reino. El nombre de su ciudad significa “paz” y, co... Ver Mas
Vv. 9, 10. Hay cosas que nunca se separan de la salvación; cosas que muestran que la personaestá en un estado de salvación y que terminará en la salvación eterna. Las cosas que acompañan a lasalvación son cosas mejores de las que nunca disfrutaron el... Ver Mas
Vv. 1—8. Debe exponerse toda parte de la verdad y la voluntad de Dios ante todos los que profesanel evangelio e instárselas en sus corazones y conciencias. No debemos estar siempre hablando decosas externas, las cuales tienen su lugar de uso pero, a ... Ver Mas
Vv. 11—14. Los oyentes sordos dificultan la predicación del evangelio y hasta los que tienenalgo de fe pueden ser oyentes sordos y lentos para creer. Mucho se espera de aquellos a quienesmucho se les da. —Ser poco diestro denota la falta de experienc... Ver Mas
Vv. 1—10. El Sumo Sacerdote debe ser un hombre, partícipe de nuestra naturaleza. Esto demuestraque el hombre había pecado. Porque Dios no tolerará que el hombre pecador vaya a Él por sí mismo.Pero es bienvenido a Dios todo el que vaya por medio de es... Ver Mas
Vv. 11—16. Nótese la finalidad propuesta: reposo espiritual y eterno; el reposo de gracia aquí, yel de gloria en el más allá; en Cristo en la tierra; con Cristo en el cielo. Después de la labor debida ydiligente vendrá el reposo dulce y satisfactorio... Ver Mas
Vv. 1—10. Los privilegios que tenemos con el evangelio son más grandes que los que había bajo laley de Moisés aunque en sustancia se predicó el mismo evangelio en ambos Testamentos. En todotiempo ha habido muchos oyentes no aprovechados; y la incredu... Ver Mas
Vv. 14—19. El privilegio de los santos es que son hechos partícipes de Cristo, esto es, delEspíritu, la naturaleza, las virtudes, la justicia y la vida de Cristo; están interesados en todo lo queCristo es, en todo lo que Él ha hecho o hará. El mismo ... Ver Mas
Vv. 7—13. Los días de tentación suelen ser los días de provocación. Sin duda es unaprovocación tentar a Dios cuando Él nos deja que veamos que dependemos y vivimos por entero deÉl. El endurecimiento del corazón es la fuente de todos los demás pecados... Ver Mas
Vv. 1—6. Cristo debe ser considerado el Apóstol de nuestra confesión, el Mensajero enviado a loshombres por Dios, el gran Revelador de la fe que profesamos, y de la esperanza que confesamostener. Como Cristo, el Mesías, es el ungido para el oficio de... Ver Mas
Vv. 14—18. Los ángeles cayeron y quedaron sin esperanza ni socorro. Cristo nunca concibió serel Salvador de los ángeles caídos, por tanto, no asumió la naturaleza de ellos; la naturaleza de losángeles no podía ser sacrificio expiatorio por el pecado ... Ver Mas
Vv. 10—13. No importa lo que pudiera imaginar u objetar el soberbio, carnal e incrédulo, lamente espiritual verá la gloria peculiar de la cruz de Cristo y se satisfará con que fue Él, quien entodas las cosas despliega sus perfecciones al llevar a tan... Ver Mas
Vv. 5—9. En el estado presente de la Iglesia, ni en su estado más plenamente restaurado cuandolos reinos de la tierra sean el reino de Cristo, cuando el príncipe de este mundo sea expulsado, estágobernada por los ángeles; Él asumirá su gran poder y r... Ver Mas
Vv. 1—4. Habiendo demostrado que Cristo es superior a los ángeles, se aplica la doctrina. La mentey la memoria son como vasos quebrados que no retienen lo que en ellos se vierte, si no se ponemucho cuidado. Esto procede de la corrupción de nuestra na... Ver Mas
Vv. 4—14. Muchos judíos tenían un respeto supersticioso o idólatra por los ángeles, porquehabían recibido la ley y otras noticias de la voluntad divina por su ministración. Los considerabancomo mediadores entre Dios y los hombres, y algunos llegaron ... Ver Mas
Vv. 1—3. Dios habló a su pueblo antiguo en diversos tiempos, en generaciones sucesivas y demaneras diversas, como le pareció apropiado; a veces, por instrucciones personales, a veces porsueños, a veces por visiones, a veces por influencia divina en l... Ver Mas
El amor del Padre celestial por sus hijos es tan inmenso, que nunca podremos comprender plenamente su magnitud (Ef 3.14-19). El amor de Dios es constante, inmutable y eterno. Pero, a veces, tenemos sentimientos que nos dicen lo contrario.A nuestro ju... Ver Mas
Vv. 8—14. Patrocinar a alguien no rebaja a nadie, y ni siquiera suplicar cuando, en estrictoderecho, podríamos mandar; el apóstol argumenta a partir del amor más que de la autoridad, a favorde un convertido por su intermedio, el cual era Onésimo. Alu... Ver Mas
Vv. 1—7. La fe en Cristo y el amor a Él debe unir a los santos más estrechamente que cualquierrelación externa que pueda unir a la gente del mundo. Pablo era minucioso para recordar en susoraciones privadas a sus amigos. Nosotros debemos recordar, mu... Ver Mas
Vv. 8—11. Cuando se ha declarado la gracia de Dios para con la humanidad, se insta lanecesidad de las buenas obras. Los que creen en Dios deben cuidar de mantener las buenas obras,buscando oportunidades para hacerlas, influidos por el amor y la grati... Ver Mas
Vv. 1—7. Los privilegios espirituales no vacían ni debilitan, antes bien confirman los deberesciviles. Sólo las buenas palabras y las buenas intenciones no bastan sin las buenas obras. No debenser belicosos, sino mostrar mansedumbre en todas las ocas... Ver Mas
Vv. 11—15. La doctrina de la gracia y la salvación por el evangelio es para todos los rangos yestados del hombre. Nos enseña a dejar el pecado; a no tener más relación con éste. La conversaciónterrenal y sensual no conviene a la vocación celestial. E... Ver Mas
Vv. 9, 10. Los siervos deben conocer y cumplir su deber para con sus amos terrenales, conreferencia al amo celestial. Al servir a un amo terrenal conforme a la voluntad de Cristo, Él esservido; los tales serán recompensados por Él. No darse al lengua... Ver Mas
Vv. 1—8. Los antiguos discípulos de Cristo deben comportarse en todo de manera armoniosa con ladoctrina cristiana. Los ancianos deben ser sobrios; que no piensen que el deterioro de la naturalezajustifica cualquier exceso, pero busquen consuelo en la... Ver Mas
Vv. 10—16. Se describe a los falsos maestros. Los ministros fieles deben oponerse a ellos en elmomento oportuno para que la necedad de ellos se haga manifiesta, para que no sigan adelante.Tenían una baja finalidad en lo que hacían; sirviendo un inter... Ver Mas
Vv. 1—4. Son siervos de Dios todos los que no son siervos del pecado y de Satanás. Toda la verdaddel evangelio es conforme a la piedad, y enseña el temor de Dios. La intención del evangelio esproducir esperanza y fe; sacar la mente y el corazón del m... Ver Mas
Vv. 9—13. El amor a este mundo suele ser la causa para apostatar de las verdades y caminos deJesucristo. —Pablo fue guiado por inspiración divina, pero él tenía sus libros. Debemos seguiraprendiendo mientras vivamos. Los apóstoles no descuidaron los ... Ver Mas
Vv. 1—5. La gente se alejará de la verdad, se cansarán del claro evangelio de Cristo, desearán lasfábulas y se complacerán en ellas. La gente hace eso cuando no soporta la predicación penetrante,sencilla y que va al grano. Los que aman las almas debe... Ver Mas
Vv. 14—17. Los que deseen aprender las cosas de Dios y estar seguros de ellas, deben conocerlas Sagradas Escrituras, porque son la revelación divina. La edad de los niños es época deaprendizaje; y los que van a aprender de verdad, deben aprender de l... Ver Mas
Vv. 10—13. Mientras mejor conozcamos la doctrina de Cristo, enseñada por los apóstoles, másíntimamente nos aferraremos a ella. Cuando conocemos sólo en parte las aflicciones de loscreyentes, eso nos tienta a que declinemos la causa por la cual ellos ... Ver Mas
Vv. 1—9. Aun en la época del evangelio habría tiempos peligrosos a causa de persecuciones desdeafuera, más aun por las corrupciones internas. A los hombres les gusta acceder a sus propiasconcupiscencias más que complacer a Dios y cumplir su deber. Cu... Ver Mas
Vv. 22—26. Mientras más sigamos lo que es bueno, más rápido y más lejos huiremos de lomalo. Mantener la comunión de los santos nos sacará de la comunión con las obras infructuosas delas tinieblas. Nótese cuán a menudo el apóstol advierte contra los d... Ver Mas
Vv. 8—13. Que los santos que sufren se acuerden y miren a Jesús, el Autor y Consumador de sufe, que por el gozo que le fue puesto delante, soportó la cruz, menospreció la vergüenza, y ahora estásentado a la diestra del trono de Dios. No debe extrañar... Ver Mas
Vv. 1—7. A medida que crecen nuestras pruebas necesitamos fortalecernos más en lo que es bueno;nuestra fe, más fuerte; nuestra resolución, más fuerte; nuestro amor a Dios y Cristo, más fuerte. Estoen oposición a que seamos más fuertes según nuestro p... Ver Mas
Vv. 6—14. Dios no nos ha dado espíritu de temor, sino de poder, de amor y de dominio propiopara enfrentar dificultades y peligros; el espíritu de amor a Él que nos hará vencer la oposición. Elespíritu de una mente sabia, de la tranquilidad mental. El... Ver Mas
Vv. 1—5. La promesa de la vida eterna a los creyentes en Cristo Jesús es el tema principal de losministros que están empleados conforme a la voluntad de Dios. Las bendiciones aquí nombradas sonlo mejor que podemos pedir para nuestros amados amigos, q... Ver Mas
Vv. 17—21. Ser rico en este mundo es totalmente diferente de ser rico para con Dios. Nada esmás incierto que la riqueza mundanal. Los ricos deben entender que Dios les da sus riquezas y queÉl puede darlas sólo para disfrutarlas ricamente; porque much... Ver Mas
Vv. 11—16. No conviene a los hombres, en especial a los hombres de Dios, poner el corazón enlas cosas de este mundo; los hombres de Dios deben sentirse transportados con las cosas de Dios.Debe tener un conflicto con la corrupción, con las tentaciones... Ver Mas
Vv. 6—10. Aquellos que hacen del cristianismo un comercio para servir sus intereses en estemundo, se desengañarán pero los que lo consideran como su vocación, hallarán que tiene la promesade la vida presente, y de la venidera. El piadoso ciertamente ... Ver Mas
Vv. 1—5. Los cristianos no tenían que suponer que el conocimiento religioso o los privilegioscristianos les daban derecho a despreciar a los amos paganos o a desobedecer las órdenes lícitas o aexponer sus faltas a los demás. Los que disfrutaban el pr... Ver Mas
Vv. 17—25. Debe ponerse cuidado en el sustento de los ministros. Los que laboran en esta obrason dignos de doble honra y estima. Es lo que les corresponde, como la recompensa a un trabajador.—El apóstol encarga solemnemente a Timoteo que se resguarde... Ver Mas
Vv. 9—16. Todo aquel que sea puesto en un oficio de la iglesia debe estar libre de justa censura;y muchos que son objetos apropiados de caridad, pero no debieran ser empleados en los serviciospúblicos. Los que hallan misericordia cuando están angusti... Ver Mas
Vv. 1, 2. Se debe respeto a la dignidad de los años y la posición. El más joven, si estuviera en falta,debe ser reprendido, no con el deseo de hallarle faltas, sino con la disposición a hacer lo mejor deellos. Se necesita mucha mansedumbre y cuidado ... Ver Mas
Vv. 6—10. Poco aprovechan los actos externos de abnegación. ¿De qué nos servirá mortificar elcuerpo si no mortificamos el pecado? No puede servir de gran cosa la diligencia aplicada a las cosaspuramente exteriores. El provecho de la piedad radica en ... Ver Mas
Vv. 1—5. En el Antiguo Testamento y en el Nuevo el Espíritu Santo habló de una apostasía generalde la fe en Cristo y de la pura adoración de Dios. Esto debería ocurrir durante la dispensacióncristiana, porque es llamada los postreros tiempos. Los fal... Ver Mas
Vv. 8—13. Los diáconos fueron primeramente nombrados para distribuir la caridad de la iglesiay administrar sus intereses, aunque había entre ellos pastores y evangelistas. Los diáconos tenían elencargo de una tarea importante. Deben ser hombres serio... Ver Mas
Vv. 1—7. Si un hombre desea el oficio pastoral, y por amor a Cristo y a los hombres, está dispuestoa negarse a sí mismo, y pasar privaciones para dedicarse a ese servicio, debiera tratar de dedicarse ala buena obra, y su deseo debe ser aprobado, siem... Ver Mas
Vv. 8—15. En los tiempos del evangelio la oración no debe limitarse a una casa de oración enparticular, pero los hombres deben orar en todas partes. —Debemos orar en nuestros cuartos, orar ennuestras familias, orar cuando comemos, orar cuando viajamo... Ver Mas
Vv. 1—7. Los discípulos de Cristo deben ser gente que ora; todos, sin distinguir nación, secta, rangoo partido. Nuestro deber de cristianos está resumido en dos palabras: piedad, esto es, la adoraciónjusta de Dios; y honestidad, esto es, buena conduc... Ver Mas
Vv. 12—17. El apóstol sabía que hubiese perecido justamente si el Señor hubiera llegado alextremo para señalar lo que estaba mal; y si su gracia y misericordia, cuando estaba muerto enpecado, no hubiesen abundado para él obrando la fe y amor a Cristo... Ver Mas
Vv. 1—4. Jesucristo es la esperanza del cristiano; todas nuestras esperanzas de vida eterna estánedificadas en Él; Cristo es en nosotros la esperanza de gloria. El apóstol parece haber sido el mediopara la conversión de Timoteo, que sirvió con él en ... Ver Mas
Vv. 16—18. El apóstol ora por los tesalonicenses. Deseemos las mismas bendiciones paranosotros y para nuestros amigos. Paz con Dios. Se les desea esta paz siempre o en todo. Paz portodos los medios; en toda forma para que, al disfrutar de los medios ... Ver Mas
Vv. 6—15. Los que han recibido el evangelio tienen que vivir en forma coherente con elevangelio. Los que pueden trabajar, y no lo hacen, no tienen que mantenerse ociosos. El cristianismono debe tolerar la pereza que consume lo que puede dar ánimo al ... Ver Mas
Vv. 1—5. Los que están muy alejados aún pueden reunirse ante el trono de la gracia; y los que nopueden hacer ni recibir ninguna otra bondad, de este modo pueden hacer y recibir una bondad real ymuy grande. Los enemigos de la predicación del evangelio... Ver Mas
Vv. 13—15. Cuando oímos de la apostasía de muchos es gran consuelo y gozo que haya unremanente conforme a la elección de gracia que persevera y perseverará; debemos regocijarnosespecialmente si tenemos razón para esperar estar en ese número. La prese... Ver Mas
Vv. 5—12. Algo estorba o retiene al hombre de pecado. Se suponía que fuera el poder delimperio romano, al que el apóstol no menciona claramente en esa época. La corrupción de ladoctrina y la adoración entraron por grados, y la usurpación del poder fu... Ver Mas
Vv. 1—4. Si surgen errores entre los cristianos debemos corregirlos; y los hombres buenos tendráncuidado para suprimir los errores que surgen de entender mal sus palabras y acciones. Tenemos unadversario astuto que está velando para hacer el mal y fo... Ver Mas
Vv. 5—10. La religión, si vale algo, lo vale todo; los que no tienen religión, o nada digno detener, o no saben cómo valorarla, porque no pueden hallar en sus corazones una razón para sufrir porella. No podemos merecer el cielo por todos nuestros suf... Ver Mas
Vv. 1—4. Donde esté la verdad de la gracia, habrá un incremento de ella. La senda del justo es comola luz de la aurora, que brilla y brilla más y más hasta el día perfecto. Y donde haya incremento de lagracia, Dios debe tener toda la gloria. Donde cr... Ver Mas
Vv. 23—28. El apóstol ora que ellos puedan ser santificados con más perfección, porque losmejores están santificados, pero en parte mientras estén en este mundo; por tanto, debemos orar porla santidad completa mientras seguimos adelante hacia ella. Y... Ver Mas
Vv. 12—15. Los ministros del evangelio están descritos por la obra de su oficio que es servir yhonrar al Señor. Deber de ellos no sólo es dar buen consejo, sino también advertir al rebaño lospeligros y reprobar lo que estuviera mal. La gente debe hon... Ver Mas
Vv. 1—5. Innecesario e inútil es preguntar la fecha específica de la venida de Cristo. No lo reveló alos apóstoles. Hay tiempos y sazones para que nosotros trabajemos, y es nuestro deber ypreocupación conocerlos y observarlos, pero en cuanto al tiemp... Ver Mas
Vv. 13—18. Aquí hay consuelo para los parientes y amigos de los que mueren en el Señor. Lapena por la muerte de amigos es lícita; podemos llorar nuestra propia pérdida, aunque sea gananciapara ellos. El cristianismo no prohíbe nuestros afectos natura... Ver Mas
Vv. 9—12. Debemos notar en los demás lo que es bueno de encomio, para que podamosdedicarlos a abundar en ello más y más. Todos los que son enseñados por Dios para salvación, sonenseñados a amarse unos a otros. La enseñanza del Espíritu excede a las e... Ver Mas
Vv. 1—8. No basta con permanecer en la fe del evangelio, pero hemos de abundar en la obra de fe.La regla por la cual debemos caminar y actuar todos es la de los mandamientos dados por el SeñorJesucristo. La santificación, que es la renovación de sus ... Ver Mas
Vv. 6—10. El agradecimiento a Dios es muy imperfecto en el estado actual, pero una granfinalidad del ministerio de la palabra es ayudar a que progrese la fe. Lo que fue el instrumento paraobtener fe es también el medio para aumentarla y confirmarla, ... Ver Mas
Vv. 1—5. Mientras hallemos más placer en los caminos de Dios más desearemos perseverar en ellos.La intención del apóstol era confirmar y consolar a los tesalonicenses en cuanto al objeto de su fe,que Jesucristo era el Salvador del mundo; y acerca de ... Ver Mas
Vv. 13—16. Debemos recibir la palabra de Dios con afectos que armonicen con su santidad,sabiduría, verdad y bondad. Las palabras de los hombres son frágiles y perecederas, como ellosmismos, y a veces, falsas, necias y triviales, pero la palabra de Di... Ver Mas
Vv. 1—6. El apóstol no tenía motivación mundana para predicar. Sufrir en una buena causa debeaguzar la santa resolución. El evangelio de Cristo encontró primero mucha resistencia y fuepredicado con contención, con esfuerzo al predicar, y en contra de... Ver Mas
Vv. 6—10. Cuando personas descuidadas, ignorantes e indolentes son apartadas de sus esfuerzosy conexiones carnales, para creer en el Señor Jesús y obedecerle, para vivir con sobriedad, rectitud ypiedad, los hechos hablan por sí mismos. —Los creyentes... Ver Mas
Vv. 1—5. Como todo lo bueno viene de Dios no puede esperarse nada bueno para los pecadores sinode Dios en Cristo. El mejor bien puede esperarse de Dios, como Padre nuestro, por amor de Cristo.Debemos orar no sólo por nosotros mismos, sino también por... Ver Mas
Vv. 7—9. Los ministros son siervos de Cristo y consiervos unos de otros. Ellos tienen un Señoraunque tengan diferentes puestos y poderes para el servicio. Gran consuelo en los problemas ydificultades de la vida es tener compañeros cristianos que se p... Ver Mas
V. 1. El apóstol procede a tratar el deber de los amos con sus siervos. No sólo se les pide justicia,sino estricta equidad y bondad. Deben tratar a los siervos como esperan que Dios los trate a ellos.Vv. 2—6. No pueden desempeñarse rectamente los deb... Ver Mas
Vv. 18—25. Las epístolas que se preocupan más en exhibir la gloria de la gracia divina y amagnificar al Señor Jesús, son las más detalladas al enfatizar los deberes de la vida cristiana. Nuncadebemos separar los privilegios de los deberes del evangel... Ver Mas
Vv. 12—17. No sólo no debemos dañar a nadie; debemos hacer todo el bien que podamos atodos. Los que son escogidos de Dios, santos y amados, deben ser humildes y compasivos con todos.Mientras estemos en este mundo, donde hay tanta corrupción en nuestr... Ver Mas
Vv. 5—11. Es nuestro deber mortificar nuestros miembros que se inclinan a las cosas de estemundo. Mortificarlos, matarlos, suprimirlos, como malezas o gusanos que se desparraman ydestruyen todo a su alrededor. Debemos oponernos continuamente a todas ... Ver Mas
Vv. 1—4. Puesto que los cristianos están libres de la ley ceremonial deben andar más cerca de Diosen la obediencia del evangelio. Como el cielo y la tierra son opuestos entre sí, no pueden seguirse almismo tiempo; y el afecto por uno debilitará y aba... Ver Mas
Vv. 18—23. Parecía humildad recurrir a los ángeles, como si los hombres tuviesen conciencia desu indignidad para hablar directamente a Dios, pero eso no tiene respaldo, porque toma la honradebida sólo a Cristo y se la confiere a la criatura. En esta ... Ver Mas
Vv. 8—17. Hay una filosofía que ejercita correctamente nuestras facultades de raciocinio: elestudio de las obras de Dios, que nos lleva al conocimiento de Dios y confirma nuestra fe en Él. Perohay una filosofía que es vana y engañosa; y aunque compla... Ver Mas
Vv. 1—7. El alma prospera cuando conocemos claramente la verdad en Jesús. Entonces creemos nosólo con el corazón, sino que estamos dispuestos a confesar con la boca cuando se nos pida. Elconocimiento y la fe enriquecen el alma. Mientras más fuerte es... Ver Mas
Vv. 24—29. Los sufrimientos de la Cabeza y de los miembros son llamados sufrimientos deCristo, y hechos, como si lo fueran, un cuerpo de sufrimientos. Pero Él sufrió por la redención de laIglesia; nosotros sufrimos por otras cosas, porque sólo sabore... Ver Mas
Vv. 15—23. Cristo en su naturaleza humana es la revelación visible del Dios invisible y quien leha visto a Él ha visto al Padre. Adoremos estos misterios con fe humilde y contemplemos la gloriade Jehová en Cristo Jesús. Nació o fue engendrado antes d... Ver Mas
Vv. 9—14. El apóstol era constante para orar que los creyentes fueran llenos del conocimientode la voluntad de Dios con toda sabiduría. Las buenas palabras no sirven sin buenas obras. El queemprende el fortalecimiento de su pueblo es un Dios de poder... Ver Mas
Vv. 1—8. Todos los cristianos verdaderos son hermanos entre sí. La fidelidad va en todo aspecto yrelación de la vida cristiana. —La fe, la esperanza, y el amor son las tres virtudes principales de lavida cristiana, y el tema apropiado para orar y dar... Ver Mas
Vv. 10—19. Buena obra es socorrer y ayudar a un buen ministro en dificultades. La naturalezade la verdadera simpatía cristiana no es tan sólo sentirse preocupados por nuestros amigos en susproblemas, sino hacer lo que podamos para ayudarlos. El apóst... Ver Mas
V. 1. La esperanza y la perspectiva creyente de la vida eterna deben afirmarnos y hacernosconstantes en nuestra carrera cristiana. Hay diferencia de dones y gracias, pero estando renovadospor el mismo Espíritu, somos hermanos. Estar firmes en el Seño... Ver Mas
Vv. 12—21. Esta sencilla dependencia y fervor de alma no se mencionan como si el apóstolhubiera alcanzado el premio o ya fuera perfecto a semejanza del Salvador. Olvida lo que quedadetrás para no darse por satisfecho por las labores pasadas o las act... Ver Mas
Vv. 1—11. Los cristianos sinceros se regocijan en Cristo Jesús. El profeta trata de perros mudos alos falsos profetas, Isaías lvi, 10, a lo cual parece referirse el apóstol. Perros por su malicia contra losfieles profesantes del evangelio de Cristo, ... Ver Mas
Vv. 19—30. Mejor es para nosotros cuando nuestro deber se nos hace natural. Por cierto, esto essinceramente y no sólo por pretensión; con corazón dispuesto y puntos de vista rectos. Nuestratendencia es preferir nuestro propio mérito, comodidad y segu... Ver Mas
Vv. 12—18. Debemos ser diligentes en el uso de todos los medios que llevan a nuestra salvaciónperseverando en ellos hasta el fin, con mucho cuidado no sea que con todas nuestras ventajas nolleguemos. Ocupaos en vuestra salvación, porque es Dios quien... Ver Mas
Vv. 5—11. El ejemplo de nuestro Señor Jesucristo es puesto ante nosotros. Debemos parecernosa Él en su vida, si deseamos el beneficio de su muerte. —Fijémonos en las dos naturalezas de Cristo:su naturaleza Divina y la humana. Siendo en la forma de Di... Ver Mas
Vv. 1—4. Estas son otras exhortaciones a los deberes cristianos; a la unanimidad, a la humildad,conforme al ejemplo del Señor Jesús. La bondad es la ley del reino de Cristo, la lección de suescuela, el uniforme de su familia. —Se mencionan diversos m... Ver Mas
Vv. 27—30. Los que profesan el evangelio de Cristo deben vivir como corresponde a los quecreen las verdades del evangelio, se someten a las leyes del evangelio y dependen de las promesasdel evangelio. La palabra original por “comportéis” connota la c... Ver Mas
Vv. 21—26. La muerte es una pérdida grande para el hombre carnal y mundano, porque pierdetodas las bendiciones terrenales y todas sus esperanzas, pero para el creyente verdadero es ganancia,porque es el fin de todas sus debilidades y miserias. Le lib... Ver Mas
Vv. 8—11. ¿No compadeceremos y no amaremos a las almas que Cristo ama y compadece? Losque abunden en alguna gracia tienen que abundar más. Probemos diferentes cosas; aprobemos loexcelente. Las verdades y las leyes de Cristo son excelentes y se recomi... Ver Mas
Vv. 1—7. El más alto honor de los ministros más eminentes es ser siervos de Cristo. Los que no sonverdaderos santos en la tierra nunca serán santos en el cielo. Fuera de Cristo los mejores santos sonpecadores e incapaces de estar delante de Dios. No ... Ver Mas
Vv. 19—24. El evangelio era un misterio hasta que fue dado a conocer por la revelación divina;anunciarlo es obra de los ministros de Cristo. Los ministros mejores y más eminentes necesitan lasoraciones de los creyentes. Debe orarse especialmente por ... Ver Mas
Vv. 10—18. La fuerza y el valor espiritual son necesarios para nuestra guerra y sufrimientoespiritual. Los que desean demostrar que tienen la gracia verdadera consigo, deben apuntar a todagracia; y ponerse toda la armadura de Dios, que Él prepara y d... Ver Mas
Vv. 5—9. El deber de los siervos está resumido en una palabra: obediencia. Los siervos de antespor lo general eran esclavos. Los apóstoles tenían que enseñar sus deberes a los amos y a los siervos,porque haciendo esto aminorarían los males hasta que ... Ver Mas
Vv. 1—4. El gran deber de los hijos es obedecer a sus padres. La obediencia comprende lareverencia interna y los actos externos, y en toda época la prosperidad ha acompañado a los que sedistinguen por obedecer a sus padres. —El deber de los padres. N... Ver Mas
Vv. 22—33. El deber de las esposas es la sumisión en el Señor a sus maridos, lo cual comprendehonrarlos y obedecerles por un principio de amor a ellos. El deber de los esposos es amar a susesposas. El amor de Cristo a la Iglesia es el ejemplo, porque... Ver Mas
Vv. 15—21. Otro remedio contra el pecado es el cuidado o la cautela, siendo imposible mantenerde otro modo la pureza de corazón y vida. El tiempo es un talento que Dios nos da y se malgasta y sepierde cuando no se usa conforme a su intención. Si hast... Ver Mas
Vv. 1, 2. Dios os ha perdonado por amor a Cristo, por tanto, sed seguidores de Dios, imitadores deDios. Imitadle en especial en su amor y en su bondad perdonadora, como conviene a los amados desu Padre celestial. —En el sacrificio de Cristo triunfa s... Ver Mas
Vv. 25—28. Nótense los detalles con que debemos adornar nuestra confesión cristiana. Cuidaosde toda cosa contraria a la verdad. No aduléis ni engañéis al prójimo. El pueblo de Dios es de hijosque no mienten, que no se atreven a mentir, que odian y ab... Ver Mas
Vv. 17—24. El apóstol encarga a los efesios, en el nombre y por la autoridad del Señor Jesús,que habiendo profesado el evangelio, no deben ser como los gentiles inconversos que andaban en lavanidad de su mente y en afectos carnales. ¿No andan los hom... Ver Mas
Vv. 7—16. A cada creyente es dado algún don de la gracia para que se ayuden mutuamente.Todo se da según a Cristo le parezca bien otorgar a cada uno. Él recibió para ellos, para darles aellos, una gran medida de dones y gracias; particularmente el don... Ver Mas
Vv. 1—6. Nada se exhorta con mayor énfasis en las Escrituras que andar como corresponde a losllamados al reino y gloria de Cristo. Por humildad entiéndase lo que se opone al orgullo. Pormansedumbre, la excelente disposición del alma que hace que los ... Ver Mas
Vv. 13—19. El apóstol parece estar más ansioso por los creyentes, no sea que se desanimen ydesfallezcan por sus tribulaciones, que por lo que él mismo tenía que soportar. Pide bendicionesespirituales que son las mejores bendiciones. La fuerza del Esp... Ver Mas
Vv. 8—12. Aquellos a quienes Dios promueve a cargos honrosos, los hace sentirse bajos ante suspropios ojos; donde Dios da gracia para ser humilde, ahí da toda la gracia necesaria. ¡Cuán alto hablade Jesucristo, de las inescrutables riquezas de Cristo... Ver Mas
Vv. 1—7. Por haber predicado la doctrina de la verdad, el apóstol estaba preso, pero era preso deJesucristo; era objeto de protección y cuidado especial mientras sufría por Él. Todas las ofertas degracia del evangelio y la nueva de gran gozo que cont... Ver Mas
Vv. 14—18. Jesucristo hizo la paz por el sacrificio de sí mismo; en todo sentido Cristo era la Pazde ellos, el autor, el centro y la sustancia de estar ellos en paz con Dios, y de su unión con loscreyentes judíos en una iglesia. A través de la person... Ver Mas
Vv. 11—13. Cristo y su pacto son el fundamento de todas las esperanzas del cristiano. —Aquíhay una descripción triste y terrible pero ¿quién es capaz de quitarse de ello? ¿No desearíamos queesto no fuera una descripción verdadera de muchos bautizados... Ver Mas
Vv. 1—10. El pecado es la muerte del alma. Un hombre muerto en delitos y pecados no sientedeseos por los placeres espirituales. Cuando miramos un cadáver, da una sensación espantosa. Elespíritu que nunca muere se ha ido, y nada ha dejado sino las rui... Ver Mas
Vv. 15—23. Dios ha puesto bendiciones espirituales en su Hijo el Señor Jesús; pero nos pide quelas busquemos y las obtengamos por la oración. Aun los mejores cristianos necesitan que se ore porellos; y mientras sepamos del bienestar de los amigos cri... Ver Mas
Vv. 9—14. Las bendiciones fueron dadas a conocer a los creyentes cuando el Señor les muestrael misterio de su soberana voluntad, y el método de redención y salvación. Pero esto debiera haberestado por siempre oculto de nosotros, si Dios no las hubier... Ver Mas
Vv. 1, 2. Todos los cristianos deben ser santos; si no llegan a ese carácter en la tierra, nunca seránsantos en la gloria. Los que no son fieles no son santos, no creen en Cristo ni son veraces a laprofesión que hacen de su relación con su Señor. Por... Ver Mas
Vv. 12—15. Los corazones orgullosos, vanos y carnales se contentan precisamente con tantareligión como la que les ayude a simular en buena forma. Pero el apóstol profesa su propia fe,esperanza y gozo, y que su gloria principal está en la cruz de Cris... Ver Mas
Vv. 6—11. Muchos se excusan de la obra de la religión, aunque pueden simularla y profesarla.Pueden imponerse a los demás, pero se engañan si piensan que pueden engañar a Dios, que conocesus corazones y sus acciones; y como Él no puede ser engañado, a... Ver Mas
Vv. 1—5. Tenemos que sobrellevar las cargas los unos de los otros. Así cumplimos la ley de Cristo.Esto nos obliga a la tolerancia mutua y a la compasión de unos con otros, conforme a su ejemplo.Nos corresponde llevar las cargas de unos y otros como c... Ver Mas
Vv. 16—26. Si fuéramos cuidadosos para actuar bajo la dirección y el poder del Espíritu bendito,aunque no fuésemos liberados de los estímulos y de la oposición de la naturaleza corrupta que quedaen nosotros, esta no tendría dominio sobre nosotros. Lo... Ver Mas
Vv. 13—15. El evangelio es una doctrina conforme a la piedad, 1 Timoteo vi, 3, y está lejos deconsentir con el menor pecado, que nos somete a la obligación más fuerte de evitarlo y vencerlo. Elapóstol insiste en que toda la ley se cumple en una palab... Ver Mas
Vv. 1—6. Cristo no será el Salvador de nadie que no lo reciba y confíe en Él como su únicoSalvador. Prestemos oído a las advertencias y las exhortaciones del apóstol a estar firmes en ladoctrina y la libertad del evangelio. Todos los cristianos verda... Ver Mas
Vv. 21—27. La diferencia de los creyentes que descansan sólo en Cristo y los que confían en laley queda explicada por las historias de Isaac e Ismael. Estas cosas son una alegoría en que elEspíritu de Dios señala algo más además del sentido literal e... Ver Mas
Vv. 12—18. El apóstol desea que ellos sean unánimes con él en cuanto a la ley de Moisés yunidos con él en amor. Al reprender a los otros, debemos cuidar de convencerlos de que nuestrareprensión viene de una sincera consideración de la honra de Dios y... Ver Mas
Vv. 8—11. El cambio feliz por el cual los gálatas se volvieron de los ídolos al Dios vivo, yrecibieron, por medio de Cristo, la adopción de hijos, fue el efecto de su libre y rica gracia. Ellosfueron puestos bajo la obligación mayor de mantener la li... Ver Mas
Vv. 1—7. El apóstol trata claramente con los que querían imponer la ley de Moisés junto con elevangelio de Cristo, proponiéndose sujetar a los creyentes a su esclavitud. No podían entenderplenamente el significado de la ley dada por Moisés. Como esa ... Ver Mas
Vv. 26—29. Los cristianos reales disfrutan grandes privilegios sujetos al evangelio, y ya no sonmás contados como siervos, sino como hijos; ahora no son mantenidos a cierta distancia y sujetos aciertas restricciones como los judíos. Habiendo aceptado... Ver Mas
Vv. 19—22. Si esa promesa fue suficiente para salvación, ¿entonces de qué sirvió la ley? Losisraelitas, aunque escogidos para ser el pueblo peculiar de Dios, eran pecadores como los demás. Laley no fue concebida para descubrir una manera de justifica... Ver Mas
Vv. 15—18. El pacto que Dios hizo con Abraham no fue cancelado por la entrega de la ley aMoisés. El pacto fue establecido con Abraham y su Simiente. Aún está vigente. Cristo permanecepara siempre en su Persona y en su simiente espiritual, los que son... Ver Mas
Vv. 6—14. El apóstol prueba la doctrina, de cuyo rechazo había culpado a los gálatas; a saber, lade la justificación por la fe, sin las obras de la ley. Hace esto a partir del ejemplo de Abraham, cuyafe se afirmó en la palabra y la promesa de Dios, y... Ver Mas
Vv. 1—5. Varias cosas hacían más grave la necedad de los cristianos gálatas. A ellos se les habíapredicado la doctrina de la cruz, y se les ministraba la cena del Señor. En ambas se había expuestoplena y claramente a Cristo crucificado y la naturalez... Ver Mas
Vv. 15—19. Habiendo así demostrado Pablo que él no era inferior a ningún apóstol, ni al mismoPedro, habla de la gran doctrina fundamental del evangelio. ¿Para qué creímos en Cristo? ¿No fuepara que fuésemos justificados por la fe de Cristo? De ser as... Ver Mas
Vv. 11—14. A pesar del carácter de Pedro, cuando Pablo lo vio actuando como para dañar laverdad del evangelio y la paz de la iglesia, no tuvo temor de reprenderlo. Cuando vio que Pedro y losdemás no vivían conforme al principio que enseña el evangeli... Ver Mas
Vv. 1—10. Nótese la fidelidad del apóstol al dar un relato completo de la doctrina que habíapredicado entre los gentiles, y que aún estaba resuelto a predicar, la del cristianismo, libre de todamezcla con el judaísmo. Esta doctrina sería desagradable... Ver Mas
Vv. 10—14. Al predicar el evangelio el apóstol buscaba llevar personas a la obediencia, no delos hombres, sino de Dios. Pero Pablo no deseaba alterar la doctrina de Cristo, sea para ganar elfavor de ellos o evitar la furia de ellos. En un asunto tan ... Ver Mas
Vv. 6—9. Los que desean establecer cualquier otro camino al cielo fuera del que revela elevangelio de Cristo, se hallarán miserablemente errados. El apóstol imprime a los gálatas la debidasensación de su culpa por abandonar el camino de la justificac... Ver Mas
Vv. 1—5. San Pablo era apóstol de Jesucristo; fue expresamente nombrado por Él, en consecuencia,por Dios Padre, que es uno con Él en su naturaleza divina, y nombró Mediador a Cristo. La gracia,incluye la buena voluntad de Dios hacia nosotros, y su bu... Ver Mas
Vv. 7—10. Lo más deseable que podemos pedir a Dios es ser resguardados del pecado, que ninosotros y ni ellos hagamos el mal. Necesitamos mucho más orar para no hacer lo malo que para nosufrir el mal. El apóstol no sólo desea que sean guardados del pe... Ver Mas
Vv. 1—6. Aunque el método de la gracia de Dios es soportar por mucho tiempo a los pecadores, nosiempre tolera; finalmente vendrá y no perdonará a los que siguen obstinados e impenitentes. Cristoen su crucifixión parecía solamente un hombre débil e in... Ver Mas
Vv. 11—21. Tenemos como deuda con los hombres buenos la defensa de su reputación; ytenemos la obligación especial hacia ellos, de quienes recibimos beneficios, en especial losbeneficios espirituales, de reconocerlos como instrumentos para nuestro bie... Ver Mas
Vv. 1—6. No cabe duda que el apóstol habla de sí mismo. No sabe si las cosas celestialesdescendieron hacia él mientras su cuerpo estaba en trance, como en el caso de los antiguos profetas;o si su alma fue desalojada momentáneamente del cuerpo y lleva... Ver Mas
Vv. 16—21. Es deber y práctica de los cristianos humillarse y obedecer el mandamiento y elejemplo del Señor; pero la prudencia debe dirigir en lo que sea necesario para hacer cosas quepodemos hacer lícitamente, aun el hablar de lo que Dios ha obrado ... Ver Mas
Vv. 1—4. El apóstol deseaba resguardar a los corintios de ser corrompidos por falsos apóstoles. Nohay sino un Jesús, un Espíritu y un evangelio para ser predicado y recibido por ellos; ¿por qué,debido a las invenciones de un adversario, debiera algui... Ver Mas
Vv. 7—11. Pablo era vil y despreciable a ojos de algunos, en cuanto a su apariencia externa, peroesta era una regla falsa para juzgar. No debemos pensar que nadie, salvo nosotros, pertenece aCristo. No miremos las cosas por su apariencia externa, com... Ver Mas
Vv. 1—6. Mientras otros tenían en menos al apóstol, y hablaban de él con escarnio, él pensaba yhablaba humildemente de sí. Debemos estar conscientes de nuestros males y pensar humildementede nosotros, aunque los hombres nos lo reprochen. —La obra del... Ver Mas
Vv. 6—15. El dinero donado con caridad puede parecer tirado a la basura para la mente carnal,pero cuando se da sobre la base de los principios apropiados, es semilla sembrada de la cual puedeesperarse un valioso incremento. Hay que dar con cuidado. L... Ver Mas
Vv. 1—5. Cuando queremos que los demás hagan el bien, debemos actuar prudente y tiernamentecon ellos, y darles tiempo. Los cristianos deben considerar lo que es para el pretigio de la fe queprofesan, y deben esforzarse por adornar en todas las cosas ... Ver Mas
Vv. 10—15. Los buenos propósitos son como los brotes y los capullos, agradables de ver y danesperanzas de buen fruto, pero se pierden y nada significan sin buenas obras. Los buenos comienzosestán bien; pero perdemos el beneficio si no hay perseveranc... Ver Mas
Vv. 1—6. La gracia de Dios debe reconocerse como raíz y fuente de todo bien en nosotros, o hechopor nosotros, en todo momento. Gran gracia y favor de Dios es que seamos útiles para el prójimo yel progreso de cualquier obra buena. Elogia la caridad de... Ver Mas
Vv. 5—11. Había luchas externas o contiendas continuas con judíos y gentiles, y resistencia departe de éstos; y había temores por dentro, y gran preocupación por los que habían abrazado la fecristiana. Pero Dios consuela a los que están abatidos. Deb... Ver Mas
Vv. 1—4. Las promesas de Dios son razones fuertes para que nosotros busquemos la santidad;debemos limpiarnos de toda inmundicia de carne y espíritu. Si esperamos en Dios como Padrenuestro, debemos procurar ser santos como Él es santo, y perfectos com... Ver Mas
Vv. 11—18. Malo es que los creyentes se junten con los malos y profanos. La palabra incrédulose aplica a todos los desposeídos de la fe verdadera. Los pastores verdaderos advertirán a sus amadoshijos del evangelio a no unirse en yugo desigual. Los ef... Ver Mas
Vv. 1—10. El evangelio es una palabra de gracia que suena en nuestros oídos. El día del evangelioes un día de salvación, el medio de gracia es el medio de salvación, el ofrecimiento del evangelio esla oferta de la salvación, y la época presente es el... Ver Mas
Vv. 16—21. El hombre renovado actúa sobre la base de principios nuevos, por reglas nuevas,con finalidades nuevas y con compañía nueva. El creyente es creado de nuevo; su corazón no es sóloenderezado; le es dado un corazón nuevo. Es hechura de Dios, c... Ver Mas
Vv. 9—15. El apóstol se anima a sí mismo y a los demás a cumplir su deber. Las esperanzas biencimentadas del cielo no animarán a la pereza ni a la confianza pecaminosa. Todos deben considerarel juicio venidero, al que se llama El terror del Señor. Sa... Ver Mas
Vv. 1—8. El creyente no sólo está bien seguro por la fe de que hay otra vida dichosa, después deesta; tiene buena esperanza, por la gracia, del cielo como habitación, un lugar de reposo, unescondite. En la casa de nuestro Padre muchas moradas hay, cu... Ver Mas
Vv. 8—12. Los apóstoles sufrieron enormemente, pero hallaron un sustento maravilloso. Loscreyentes pueden ser abandonados por sus amigos y ser perseguidos por los enemigos, pero su Diosnunca los dejará ni los desamparará. Puede que haya temores inter... Ver Mas
Vv. 1—7. Los mejores hombres desmayarán si no recibieran misericordia de Dios. Podemos confiaren esa misericordia que nos ha socorrido sacándonos y llevándonos adelante, hasta ahora, para quenos ayude hasta el fin. Los apóstoles no tenían intenciones... Ver Mas
Vv. 12—18. Es deber de los ministros del evangelio usar gran sencillez o claridad para hablar.Los creyentes del Antiguo Testamento tuvieron sólo vistazos nebulosos y pasajeros del gloriosoSalvador, y los incrédulos no vieron más allá de la institució... Ver Mas
Vv. 1—11. Hasta la apariencia de elogiarse a sí mismo y de buscar el aplauso humano resultadoloroso para la mente espiritual y humilde. Nada es más delicioso para los ministros fieles, o másdigno de elogio para ellos, que el éxito de su ministerio de... Ver Mas
Vv. 12—17. Los triunfos del creyente son todos en Cristo. A Él sea la alabanza y la gloria detodos mientras el éxito del evangelio es una buena razón para el gozo y júbilo del cristiano. En lostriunfos antiguos se usaban mucho perfume y olores gratos... Ver Mas
Vv. 1—4. El apóstol deseaba tener una alegre reunión con ellos, y les había escrito confiando queellos hicieran lo que fuera para su beneficio y consuelo y que, por tanto, ellos se alegrarían aleliminar toda causa de inquietud para él. Siempre causar... Ver Mas
Vv. 12—14. Aunque como pecador el apóstol sólo podía regocijarse y gloriarse en Cristo Jesús,como creyente podía regocijarse y gloriarse en ser realmente lo que confesaba. La concienciaatestigua acerca del curso y tenor constantes de la vida. Por eso... Ver Mas
Vv. 1—11. Se nos exhorta a ir directamente al trono de la gracia para obtener misericordia y hallargracia para el oportuno socorro en tiempo de necesidad. El Señor es capaz de dar paz a la concienciaturbada y de calmar las pasiones rugientes del alma... Ver Mas
Vv. 19—24. El cristianismo no destruye en absoluto el civismo. La religión debe fomentar untemperamento cortés y amable hacia todos. Dan una falsa idea de la religión, y le causan reproche,los que encuentran ánimo en ella para ser irritables y tercos... Ver Mas
Vv. 10—12. Timoteo vino a hacer la obra del Señor. Por tanto, afligir su espíritu es contristar alEspíritu Santo; despreciarlo es despreciar a Aquel que lo envió. Los que trabajan en la obra delSeñor deben ser tratados con ternura y respeto. Los mini... Ver Mas
Vv. 1—9. Los buenos ejemplos de otros cristianos e iglesias deben estimularnos. Bueno esalmacenar para buenos usos. Los que son ricos en este mundo deben ser ricos en buenas obras, 1Timoteo vi, 17, 18. La mano diligente no se enriquecerá sin la bendi... Ver Mas
Vv. 51—58. No todos los santos morirán, pero todos serán cambiados. Muchas verdades delevangelio que estaban ocultas en misterios son dadas a conocer. La muerte nunca aparecerá en lasregiones a las cuales nuestro Señor llevará a sus santos resucitado... Ver Mas
Vv. 35—50. —1. ¿Cómo resucitarán los muertos, esto es, por qué medios? ¿Cómo puedenresucitar? —2. En cuanto a los cuerpos que resucitarán, ¿tendrán la misma forma, estatura,miembros y cualidades? La primera objeción es de quienes se oponen a la doctr... Ver Mas
Vv. 20—34. A todos los que por fe se unen a Cristo, por su resurrección se les asegura la propia.Como por el pecado del primer Adán todos los hombres se hicieron mortales, porque todosobtuvieron su misma naturaleza pecaminosa, así, por medio de la re... Ver Mas
Vv. 1—11. La palabra resurrección señala, habitualmente, nuestra existencia más allá de la tumba.No se halla un rasgo de la doctrina del apóstol en todas las enseñanzas de los filósofos. La doctrinade la muerte y resurrección de Cristo es el fundamen... Ver Mas
Vv. 26—33. Los ejercicios religiosos en las asambleas públicas deben tener este punto de vista:Que todo se haga para edificar. En cuanto a hablar en lengua desconocida, si hubiera presentealguien que pudiera interpretar, pueden ejercerse de una sola ... Ver Mas
Vv. 15—25. No se puede asentir a las oraciones que no se entienden. Un ministro que seaverdaderamente cristiano procurará mucho más hacer el bien espiritual a las almas de los hombresque obtener el aplauso más grandioso para sí. Esto muestra que es s... Ver Mas
Vv. 1—5. Profetizar, esto es, exponer la Escritura, se compara con hablar en lenguas. Esta atrae laatención más que la clara interpretación de las Escrituras; gratifica más al orgullo, pero fomentamenos los propósitos del amor cristiano; no hará el b... Ver Mas
Vv. 8—13. El amor es preferible a los dones en que se enorgullecían los corintios. Por supermanencia. Es una gracia que dura como la eternidad. El estado presente es un estado infantil, elfuturo es el de adulto. Tal es la diferencia entre la tierra y... Ver Mas
Vv. 4—7. Algunos de los efectos del amor se estipulan aquí para que sepamos si tenemos estagracia; y si no la tenemos, no descansemos hasta tenerla. Este amor es una prueba clara de laregeneración y es la piedra de toque de nuestra fe profesada en Cr... Ver Mas
Vv. 1—3. El camino excelente insinuado al cerrar el capítulo anterior no es lo que se entiende porcaridad en el uso corriente de la palabra, dar limosna, sino el amor en su significado más pleno; elamor verdadero a Dios y al hombre. Sin este, los don... Ver Mas
Vv. 27—31. El desprecio, el odio, la envidia y la discordia son muy antinaturales en loscristianos. Es como si los miembros del mismo cuerpo no se interesaran unos por otros o se pelearanentre sí. Así, se condenan el espíritu orgulloso y belicoso que... Ver Mas
Vv. 12—26. Cristo y su Iglesia forman un cuerpo, como Cabeza y miembros. Los cristianos sevuelven miembros de este cuerpo por el bautismo. El rito externo es de institución divina; es signodel nuevo nacimiento y, por tanto, es llamado lavamiento de l... Ver Mas
Vv. 1—11. Los dones espirituales eran poderes extraordinarios otorgados en las primeras épocaspara convencer a los incrédulos, y para difundir el evangelio. Los dones y las gracias difierenampliamente. Ambos son dados generosamente por Dios, pero don... Ver Mas
Vv. 23—34. El apóstol describe la ordenanza sagrada, de la cual tenía conocimiento porrevelación de Cristo. En cuanto a los signos visibles, estos son el pan y el vino. Lo que se come sellama pan, aunque al mismo tiempo se dice que es el cuerpo del S... Ver Mas
Vv. 17—22. El apóstol reprende los desórdenes en la celebración de la cena del Señor. Lasordenanzas de Cristo, si no nos hacen mejor, tenderán a empeorarnos. Si el uso de ellas noenmienda, endurecerá. Al reunirse, ellos cayeron en divisiones y partid... Ver Mas
V. 1. El primer versículo de este capítulo parece apropiado para concluir el capítulo anterior. Elapóstol no sólo predica la doctrina que ellos debían creer, pero llevó tal clase de vida como la queellos debieran vivir. Dado que Cristo es nuestro eje... Ver Mas
Vv. 15—22. Unirse a la cena del Señor, ¿no muestra una profesión de fe en Cristo crucificado, yde agradecida adoración por su salvación? A los cristianos los unía esta ordenanza y la fe profesadapor ella, como los granos de trigo en un pan, o como lo... Ver Mas
Vv. 1—5. El apóstol expone ante los corintios el ejemplo de la nación judía de antaño paradisuadirlos de la comunión con los idólatras y de la seguridad en algún camino pecaminoso. Pormilagro cruzaron el Mar Rojo, donde fue ahogado el ejército egipci... Ver Mas
Vv. 24—27. El apóstol se compara con los corredores y los combatientes de los juegos ístmicos,bien conocidos por los corintios. Pero en la carrera cristiana todos pueden correr para ganar. Portanto, este es el mayor aliento para perseverar en esta ca... Ver Mas
Vv. 15—23. Gloria del ministro es negarse a sí mismo para servir a Cristo y salvar almas. Perocuando el ministro renuncia a su derecho por amor del evangelio, hace más de lo que demandan suoficio y su cargo. Al predicar gratuitamente el evangelio, el... Ver Mas
Vv. 1—14. No es nada novedoso que a un ministro se le responda en forma nada amable a cambiode su buena voluntad hacia la gente, y por realizar un servicio diligente y exitoso entre ellos. Teníaderecho a casarse como los demás apóstoles, y a reclamar... Ver Mas
Vv. 7—13. Comer una clase de alimentos, y abstenerse de otro, no tiene nada en sí como méritode una persona ante Dios, pero el apóstol advierte el peligro de poner una piedra de tropiezo en elcamino del débil; no sea que se atrevan a comer de lo ofre... Ver Mas
Vv. 1—6. No hay prueba de ignorancia más corriente que el orgullo de ser sabio. Mucho puedesaberse aunque nada se sabe con buen propósito. Los que piensan que saben todo, y se ponenvanidosos por eso, son los que menos probablemente hagan buen uso de ... Ver Mas
Vv. 36—40. Se piensa que el apóstol aconseja aquí sobre la entrega de las hijas al matrimonio.El significado general de este punto de vista es claro. Los hijos deben procurar y seguir lasinstrucciones de sus padres acerca del matrimonio. Los padres d... Ver Mas
Vv. 17—24. Las reglas del cristianismo alcanzan a toda condición; el hombre puede vivir entodo estado haciendo que ese estado tenga prestigio. Deber de todo cristiano es contentarse con susuerte, y conducirse en su rango y lugar como corresponde al c... Ver Mas
Vv. 1—9. El apóstol dice a los corintios que es bueno que los cristianos se queden solteros, en esacircunstancia. Sin embargo, dice que el matrimonio, y las consolaciones de ese estado, han sidoestablecidos por la sabiduría divina. Aunque nadie puede... Ver Mas
}Vv. 12—20. Algunos de los corintios parecen haber estado prontos para decir: “Todas las cosasme son lícitas”. Pablo se opone a este peligroso engaño. Hay una libertad con que Cristo nos hahecho libres, en la cual debemos afirmarnos, pero con toda se... Ver Mas
Vv. 9—11. Se advierte a los corintios de muchos males grandes, de los cuales habían sidoculpables anteriormente. Hay mucha fuerza en estas preguntas cuando consideramos que se dirigen aun pueblo envanecido con la ilusión de ser superior a los demás e... Ver Mas
Vv. 1—8. Los cristianos no deben contender unos contra otros, porque son hermanos. Eso evitaríamuchos juicios legales, y terminaría con muchas peleas y disputas, si se atendiera debidamente. Enlos asuntos que nos perjudican mucho a nosotros o a nuest... Ver Mas
Vv. 9—13. Los cristianos tienen que evitar la familiaridad con los que desprestigian el nombrecristiano. Los tales son compañía apta para sus hermanos de pecado, y en esa compañía deben serdejados, cada vez que sea posible hacerlo. ¡Ay, que haya much... Ver Mas
Vv. 1—8. El apóstol nota un abuso flagrante, ante el cual los corintios hacían la vista gorda. Elespíritu festivo y la falsa noción de la libertad cristiana parecen haber salvado al hechor de lacensura. Sin duda es penoso que a veces, los que profesa... Ver Mas
Vv. 14—21. Al reprender el pecado debemos distinguir entre los pecadores y sus pecados. Losreproches que se hacen con bondad y afecto, pueden reformar. Aunque el apóstol hablaba conautoridad de padre, prefería rogarles con amor. Como los ministros, t... Ver Mas
Vv. 7—13. No tenemos razón para ser orgullosos; todo lo que tenemos o somos o hacemos, quesea bueno, se debe a la gracia rica y libre de Dios. Un pecador arrebatado de la destrucción por lasola gracia soberana, debe ser muy absurdo e incoherente si s... Ver Mas
Vv. 1—6. Los apóstoles sólo eran siervos de Cristo, pero no tenían que ser menospreciados. Se leshabía encargado una gran misión, y por esa razón, tenían un oficio honroso. Pablo tenía una justapreocupación por su reputación, pero sabía que aquel que... Ver Mas
Vv. 16, 17. De otras partes de la epístola surge que los falsos maestros de los corintios enseñabandoctrinas impías. Tal enseñanza tendía a corromper, a contaminar, y a destruir el edificio que debemantenerse puro y santo para Dios. Los que difunden ... Ver Mas
Vv. 10—15. El apóstol era un perito constructor pero la gracia de Dios lo hizo así. El orgulloespiritual es abominable; es usar los favores más grandes de Dios para alimentar nuestra vanidad, yhacer ídolos de nosotros mismos. Pero que todo hombre se ... Ver Mas
Vv. 1—4. Las verdades más claras del evangelio, en cuanto a la pecaminosidad del hombre y lamisericordia de Dios, el arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo,expresadas en el lenguaje más sencillo, le vienen mejor a la gente ... Ver Mas
Vv. 10—16. Dios nos ha revelado sabiduría verdadera por su Espíritu. Esta es una prueba de laautoridad divina de las Sagradas Escrituras, 2 Pedro i, 21. Ver Mas
Vv. 6—9. Los que reciben la doctrina de Cristo como divina, y habiendo sido iluminados por elEspíritu Santo, han mirado bien en ella, no sólo ven la clara historia de Cristo, y a éste crucificado,sino los profundos y admirables designios de la sabidu... Ver Mas
Vv. 1—5. En su Persona, oficios y sufrimientos, Cristo es la suma y la sustancia del evangelio, ydebe ser el gran tema de la predicación de un ministro del evangelio, pero no tanto como para dejarfuera otras partes de la verdad y de la voluntad revel... Ver Mas
Vv. 26—31. Dios no eligió filósofos, oradores, estadistas ni hombres ricos, poderosos einteresados en el mundo para publicar el evangelio de gracia y paz. Juzga mejor cuáles hombres yqué medidas sirven los propósitos de su gloria. —Aunque no son much... Ver Mas
Vv. 17—25. Pablo había sido criado en el saber judío; pero la clara predicación de Jesúscrucificado era más poderosa que toda la oratoria y filosofía del mundo pagano. Esta es la suma y lasustancia del evangelio. Cristo crucificado es el fundamento d... Ver Mas
Vv. 10—16. Sed unánimes en las grandes cosas de la religión; donde no hay unidad desentimiento, que haya al menos unión del afecto. El acuerdo en las cosas grandes debiera hacermenguar las divisiones sobre las menores. Habrá unión perfecta en el ciel... Ver Mas
Vv. 1—9. Todos los cristianos son dedicados y consagrados a Cristo por el bautismo, y tienen laobligación estricta de ser santos, porque en la Iglesia verdadera de Dios están todos los santificadosen Cristo Jesús, llamados a ser santos, y que le invo... Ver Mas
Vv. 21—24. El apóstol agrega recuerdos afectuosos de personas que están con él, conocidos porlos cristianos de Roma. Gran consuelo es ver la santidad y el servicio de nuestros parientes. No sonllamados muchos nobles, ni muchos poderosos, pero algunos... Ver Mas
Vv. 17—20. ¡Cuán fervientes, cuán afectuosas son estas exhortaciones! Lo que se parta de lasana doctrina de las Escrituras es algo que abre la puerta a la división y a las ofensas. Si se abandonala verdad, no durarán mucho la paz y la unidad. Muchos ... Ver Mas
Vv. 1—17. Pablo encomienda a Febe a los cristianos de Roma. Corresponde a los cristianosayudarse unos a otros en sus asuntos, especialmente a los forasteros; no sabemos qué ayudapodremos necesitar nosotros mismos. Pablo pide ayuda para una que ha sid... Ver Mas
Vv. 22—29. El apóstol buscaba las cosas de Cristo más que su propia voluntad, y no podía dejarsu obra de plantar iglesias para ir a Roma. Concierne a todos hacer primero lo que sea más necesario.No debemos tomar a mal si nuestros amigos prefieren una... Ver Mas
Vv. 8—13. Cristo cumplió las profecías y las promesas relacionadas con los judíos y losconvertidos gentiles no tienen excusa para despreciarlas. Los gentiles, al ser puestos en la Iglesia,son compañeros de paciencia y tribulación. —Deben alabar a Dio... Ver Mas
Vv. 1—7. La libertad cristiana se permitió, no para nuestro placer, sino para la gloria de Dios y parabien del prójimo. Debemos agradar a nuestro prójimo por el bien de su alma; no para servir sumalvada voluntad, ni contentarlo de manera pecaminosa; ... Ver Mas
Vv. 7—13. Aunque algunos son débiles y otros son fuertes, todos deben, no obstante, estar deacuerdo en no vivir para sí mismos. Nadie que haya dado su nombre a Cristo tiene permiso para seregoísta; eso es contrario al cristianismo verdadero. La activ... Ver Mas
Vv. 1—13. Las diferencias de opinión prevalecían hasta entre los seguidores inmediatos de Cristo ysus discípulos. San Pablo no intentó terminarlas. El asentimiento forzoso de cualquier doctrina o laconformidad con los ritos externos sin estar convenc... Ver Mas
Vv. 11—14. Aquí se enseñan cuatro cosas, como una lista del trabajo diario del cristiano.Cuando despertarse: ahora; y despertarse del sueño de la seguridad carnal, la pereza y la negligencia;despertarse del sueño de la muerte espiritual, y del sueño ... Ver Mas
Vv. 8—10. Los cristianos deben evitar los gastos inútiles y tener cuidado de no contraer deudasque no puedan pagar. También deben alejarse de toda especulación aventurera y de los compromisosprecipitados, y de todo lo que puedan exponerlos al peligro... Ver Mas
Vv. 1—7. La gracia del evangelio nos enseña sumisión y silencio cuando el orgullo y la mentecarnal sólo ven motivos para murmurar y estar descontentos. Sean quienes sean las personas queejercen autoridad sobre nosotros, debemos someternos y obedecer ... Ver Mas
Vv. 17—21. Desde que los hombres se hicieron enemigos de Dios, han estado muy dispuestos aser enemigos entre sí. Los que abrazan la religión deben esperar encontrarse con enemigos en unmundo cuyas sonrisas rara vez concuerdan con las de Cristo. No pa... Ver Mas
Vv. 9—16. El amor mutuo que los cristianos se profesan debe ser sincero, libre de engaño, y deadulaciones mezquinas y mentirosas. En dependencia de la gracia divina, ellos deben detestar ytenerle pavor a todo mal, y deben amar y deleitarse en todo lo... Ver Mas
Vv. 3—8. El orgullo es un pecado que está en nosotros por naturaleza; necesitamos que se nosadvierta y que seamos armados en su contra. Todos los santos constituyen un cuerpo en Cristo que esla Cabeza del cuerpo, y el centro común de su unidad. En el... Ver Mas
Vv. 1, 2. Habiendo terminado el apóstol la parte de su carta en que argumenta y prueba diversasdoctrinas que son aplicadas prácticamente, aquí plantea deberes importantes a partir de los principiosdel evangelio. Él ruega a los romanos, como hermanos ... Ver Mas
Vv. 33—36. El apóstol Pablo conocía los misterios del reino de Dios tan bien como ningún otrohombre; sin embargo, se reconoce impotente; desesperando por llegar al fondo, se sientahumildemente en el borde y adora lo profundo. Los que más saben en est... Ver Mas
Vv. 22—32. Los juicios espirituales son los más dolorosos de todos los juicios; de estos hablaaquí el apóstol. La restauración de los judíos, en el curso de los acontecimientos, es mucho menosimprobable que el llamamiento a los gentiles para ser los ... Ver Mas
Vv. 11—21. El evangelio es la riqueza más grande en todo lugar donde esté. Por tanto, así comoel justo rechazo de los judíos incrédulos fue la ocasión para que una multitud tan inmensa de gentilesse reconciliara con Dios, y tuviera paz con Él, la fut... Ver Mas
Vv. 1—10. Hubo un remanente escogido de judíos creyentes que tuvo justicia y vida por fe enJesucristo. Estos fueron preservados conforme a la elección de gracia. Si entonces esta elección erade gracia, no podía ser por obras, sean hechas o previstas.... Ver Mas
Vv. 18—21. ¿No sabían los judíos que los gentiles iban a ser llamados? Ellos podrían haberlosabido por Moisés e Isaías. Isaías habla claramente de la gracia y el favor de Dios que avanza paraser recibido por los gentiles. ¿No fue este nuestro caso? ¿... Ver Mas
Vv. 12—17. No hay un Dios para los judíos que sea más bueno, y otro para los gentiles que seamenos bueno; el Señor es el Padre de todos los hombres. La promesa es la misma para todos los queinvocan el nombre del Señor Jesús como Hijo de Dios, como Di... Ver Mas
Vv. 5—11. El pecador condenado por sí mismo no tiene que confundirse con la manera en quepuede hallarse esta justicia. Cuando hablamos de mirar a Cristo, recibirlo y alimentarnos de Él, noqueremos decir a Cristo en el cielo ni Cristo en lo profundo, ... Ver Mas
Vv. 1—4. Los judíos edificaron sobre un fundamento falso y no quisieron ir a Cristo para recibir lasalvación gratuita por fe, y son muchos los que en cada época hacen lo mismo en diversas formas.La severidad de la ley demostró a los hombres su necesi... Ver Mas
Vv. 25—29. El rechazo de los judíos y la incorporación de los gentiles estaban profetizados en elAntiguo Testamento. Esto ayuda mucho a esclarecer una verdad, a observar cómo se cumple en ellala Escritura. Prodigio de la potestad y misericordia divin... Ver Mas
Vv. 14—24. Cualquier cosa que Dios haga debe ser justa. De ahí que el feliz pueblo santo deDios sea diferente de los demás. La sola gracia de Dios les hace ser diferentes. Él actúa comobenefactor en esta gracia eficaz y previsora que distingue, porqu... Ver Mas
Vv. 1—5. Estando a punto de tratar el rechazo de los judíos y el llamamiento a los gentiles, y demostrar que todo concuerda con el electivo amor soberano de Dios el apóstol expresa con fuerza suafecto por su pueblo. Apela solemnemente a Cristo; su co... Ver Mas
Vv. 32—39. Todas las cosas del cielo y la tierra, cualesquiera sean, no son tan grandes comopara exhibir el libre amor de Dios como la dádiva de su coigual Hijo, como expiación por el pecadodel hombre en la cruz; y todo lo demás sigue a la unión con ... Ver Mas
Vv. 28—31. Lo bueno para los santos es lo que hace buena su alma. Toda providencia tiende albien espiritual de los que aman a Dios: apartándolos del pecado, acercándolos a Dios, quitándolosdel mundo y equipándolos para el cielo. Cuando los santos act... Ver Mas
Vv. 26, 27. Aunque las dolencias de los cristianos son muchas y grandes, de modo que seríanvencidos si fueran dejados a sí mismos, el Espíritu Santo los sostiene. El Espíritu, como Espírituiluminador, nos enseña por qué cosa orar; como Espíritu santi... Ver Mas
Vv. 18—25. Los sufrimientos de los santos golpean, pero no más hondo que las cosas deltiempo, sólo duran el tiempo actual, son aflicciones leves y sólo pasajeras. ¡Cuán diferentes son lasentencia de la palabra y el sentimiento del mundo respecto de l... Ver Mas
Vv. 10—17. Si el Espíritu está en nosotros, Cristo está en nosotros. Él habita en el corazón porfe. La gracia en el alma es su nueva naturaleza; el alma está viva para Dios y ha comenzado su santafelicidad que durará para siempre. La justicia imputad... Ver Mas
Vv. 1—9. Los creyentes pueden ser castigados por el Señor, pero no serán condenados con elmundo. Por su unión con Cristo por medio de la fe, están seguros. ¿Cuál es el principio de su andar:la carne o el Espíritu, la naturaleza vieja o la nueva, la c... Ver Mas
Vv. 14—17. Comparado con la santa regla de conducta de la ley de Dios, el apóstol se halló tanlejos de la perfección que le pareció que era carnal; como un hombre que está vendido contra suvoluntad a un amo odiado, del cual no puede ser liberado. El ... Ver Mas
Vv. 7—13. No hay manera de llegar al conocimiento del pecado, que es necesario para elarrepentimiento y, por tanto, para la paz y el perdón, sino tratando nuestros corazones y vidas con laley. En su propio caso el apóstol no hubiera conocido la pecam... Ver Mas
Vv. 1—6. Mientras el hombre continúe bajo el pacto de la ley, y procure justificarse por suobediencia, sigue siendo en alguna forma esclavo del pecado. Nada sino el Espíritu de vida en CristoJesús, puede liberar al pecador de la ley del pecado y la m... Ver Mas
Vv. 21—23. El placer y el provecho del pecado no merecen ser llamados fruto. Los pecadores noestán más que arando iniquidad, sembrando vanidad y cosechando lo mismo. La vergüenza vino almundo con el pecado y aún sigue siendo su efecto seguro. El fin ... Ver Mas
Vv. 11—15. Aquí se estipulan los motivos más fuertes contra el pecado, y para poner envigencia la obediencia. Siendo liberado del reinado del pecado, hecho vivo para Dios, y teniendo laperspectiva de la vida eterna, corresponde a los creyentes intere... Ver Mas
Vv. 3—10. El bautismo enseña la necesidad de morir al pecado y ser como haber sido sepultadode toda empresa impía e inicua, y resucitar para andar con Dios en una vida nueva. Los profesantesimpíos pueden tener la señal externa de una muerte al pecado... Ver Mas
Vv. 1, 2. El apóstol es muy completo al enfatizar la necesidad de la santidad. No la elimina alexponer la libre gracia del evangelio, antes bien muestra que la conexión entre justificación ysantidad es inseparable. Sea aborrecido el pensamiento de se... Ver Mas
Vv. 20, 21. Por Cristo y su justicia tenemos más privilegios, y más grandes que los que perdimospor la ofensa de Adán. La ley moral mostraba que eran pecaminosos muchos pensamientos,temperamentos, palabras y acciones, de modo que así se multiplicaban... Ver Mas
Vv. 15—19. Por medio de la ofensa de un solo hombre, toda la humanidad queda expuesta a lacondena eterna. Pero la gracia y la misericordia de Dios y el don libre de la justicia y salvación sonpor medio de Jesucristo como hombre: sin embargo, el Señor... Ver Mas
}Vv. 12—14. La intención de lo que sigue es clara. Es la exaltación de nuestro punto de vistaacerca de las bendiciones que Cristo nos ha procurado, comparándolas con el mal que siguió a lacaída de nuestro primer padre; y mostrando que estas bendicion... Ver Mas
Vv. 6—11. Cristo murió por los pecadores; no sólo por los que eran inútiles sino por los que eranculpables y aborrecibles; por ésos cuya destrucción eterna sería para la gloria de la justicia de Dios.Cristo murió por salvarnos, no en nuestros pecados... Ver Mas
Vv. 1—5. Un cambio bendito ocurre en el estado del pecador cuando llega a ser un creyenteverdadero, haya sido lo que fuera. Siendo justificado por la fe tiene paz con Dios. El Dios santo yjusto no puede estar en paz con un pecador mientras esté bajo ... Ver Mas
Vv. 23—25. La historia de Abraham y de su justificación quedó escrita para enseñar a loshombres de todas las épocas posteriores, especialmente a los que, entonces, se les daría a conocer elevangelio. Es claro que no somos justificados por el mérito d... Ver Mas
Vv. 13—22. La promesa fue hecha a Abraham mucho antes de la ley. Señala a Cristo y se refierea la promesa, Génesis xii, 3: “y serán benditas en ti todas las familias de la tierra”. La ley producíaira al indicar que todo transgresor queda expuesto al ... Ver Mas
Vv. 1—12. Para enfrentar los puntos de vista de los judíos, el apóstol se refiere primero al ejemplode Abraham, en quien se gloriaban los judíos como su antepasado de mayor renombre. Por exaltadoque fuese en diversos aspectos, no tenía nada de qué ja... Ver Mas
Vv. 21—26. ¿Debe el hombre culpable permanecer sometido a la ira para siempre? ¿Está laherida abierta para siempre? No, bendito sea Dios, hay otro camino abierto para nosotros. Es lajusticia de Dios; la justicia en la ordenación, en la provisión y en... Ver Mas
Vv. 9—18. Aquí se señala nuevamente que toda la humanidad está debajo de la culpa del pecadocomo una carga, y está bajo el gobierno y el dominio del pecado, esclavizada por él, para obrariniquidad. Varios pasajes de las Escrituras del Antiguo Testame... Ver Mas
Vv. 1—8. La ley no podía salvar en el pecado ni de los pecados, pero daba ventajas a los judíos paraobtener la salvación. Las ordenanzas establecidas, la educación en el conocimiento del Diosverdadero y su servicio, y muchos favores hechos a los hijo... Ver Mas
Vv. 17—24. El apóstol dirige su discurso a los judíos y muestra de cuáles pecados eran culpablesa pesar de sus confesiones y vanas pretensiones. La raíz y la suma de toda religión es gloriarse enDios creyendo, humilde y agradecidamente. Pero la jacta... Ver Mas
Vv. 1—16. Los judíos se creían pueblo santo, merecedores de sus privilegios por derecho propio,aunque eran ingratos, rebeldes e injustos, pero se les debe recordar a todos los que así actúan, entoda nación, época y clase, que el juicio de Dios será c... Ver Mas
Vv. 18—25. El apóstol empieza a mostrar que toda la humanidad necesita la salvación delevangelio, porque nadie puede obtener el favor de Dios o escapar de su ira por medio de sus propiasobras. Porque ningún hombre puede alegar que ha cumplido todas s... Ver Mas
Vv. 16, 17. El apóstol expresa en estos versículos el propósito de toda la epístola, en la cualplantea una acusación de pecaminosidad contra toda carne; declara que el único método deliberación de la condena es la fe en la misericordia de Dios por me... Ver Mas
Vv. 8—15. Debemos demostrar amor por nuestros amigos no sólo orando por ellos, sinoalabando a Dios por ellos. Como en nuestros propósitos, y en nuestros deseos debemos acordarnosde decir, Si el Señor quiere, Santiago iv, 15. Nuestras jornadas son o n... Ver Mas
Vv. 1—7. La doctrina sobre la cual escribe el apóstol Pablo establece el cumplimiento de laspromesas hechas por medio de los profetas. Habla del Hijo de Dios, Jesús el Salvador, el Mesíasprometido, que vino de David en cuanto a su naturaleza humana, ... Ver Mas
Vv. 23—31. Pablo persuadió a los judíos acerca de Jesús. Algunos fueron trabajados por lapalabra y otros, endurecidos; algunos recibieron la luz, y otros cerraron sus ojos contra ella. Este hasido siempre el efecto del evangelio. Pablo se separó de e... Ver Mas
Vv. 11—16. Los acontecimientos corrientes de los viajes raramente son dignos de ser narrados,pero merece mención particular el consuelo de la comunión con los santos, y la bondad mostrada porlos amigos. Los cristianos de Roma estaban tan lejos de ave... Ver Mas
Vv. 1—10. Dios puede hacer que los extraños sean amigos; amigos en la angustia. Quienes sondespreciados por sus maneras acogedoras suelen ser más amistosos que los más educados; y laconducta de los paganos, o de las personas calificadas de bárbaros, ... Ver Mas
Vv. 30—38. Dios que determinó el fin, que ellos sean salvados, determinó el medio, que fueransalvados por la ayuda de estos marineros. El deber es nuestro, los sucesos son de Dios; no confiamosen Dios, pero le tentamos cuando decimos que nos ponemos ... Ver Mas
Vv. 21—29. Ellos no escucharon al apóstol cuando les advirtió del peligro; sin embargo, sireconocen su necedad y se arrepienten de ella, él les habla consuelo y alivio en medio del peligro. Lamayoría de la gente se mete en problemas porque no saben c... Ver Mas
Vv. 12—20. Los que se lanzan al océano de este mundo, con un buen viento, no saben con quétormentas pueden encontrarse, y por tanto, no deben dar por sentado que hayan logrado su propósito.No nos hagamos la expectativa de estar completamente a salvo,... Ver Mas
Vv. 1—11. El consejo de Dios determinó, antes que lo determinara el consejo de Festo, que Pablodebía ir a Roma, porque Dios tenía allá obra para que él hiciera. Aquí se estipula el rumbo quesiguieron y los lugares que tocaron. Con esto Dios estimula ... Ver Mas
Vv. 24—32. Nos corresponde, en todas las ocasiones, decir palabras de verdad y sobriedad y,entonces, no tendremos que turbarnos por las censuras injustas de los hombres. Los seguidoresactivos y esforzados del evangelio han sido frecuentemente desprec... Ver Mas
Vv. 12—23. Pablo fue hecho cristiano por el poder divino; por una revelación de Cristo a él y enél, cuando estaba en el apogeo de su carrera de pecado. Fue hecho ministro por autoridad divina: elmismo Jesús que le apareció en esa luz gloriosa, le man... Ver Mas
Vv. 1—11. El cristianismo nos enseña a dar razón de la esperanza que hay en nosotros y, también, ahonrar a quien se debe rendir honores, sin halagos ni temor al hombre. Agripa era bien versado enlas Escrituras del Antiguo Testamento, por tanto, podía... Ver Mas
Vv. 13—27. Agripa tenía el gobierno de Galilea. ¡Cuántos juicios injustos y apresuradoscondena la máxima romana!, versículo 16. Este pagano guiado sólo por la luz de la naturaleza,siguió exactamente la ley y las costumbres, pero ¡cuántos son los cris... Ver Mas
Vv. 1—12. Véase cuán incansable es la maldad. Los perseguidores consideran que es un favorespecial que su maldad sea satisfecha. Predicar a Cristo, el fin de la ley, no era ofensa contra la ley.—En los tiempos de sufrimiento se prueba la prudencia y ... Ver Mas
Vv. 22—27. El apóstol razona acerca de la naturaleza y las obligaciones de la justicia, latemplanza y del juicio venidero, demostrando así al juez opresor y a su amante disoluta la necesidadque tenían ellos del arrepentimiento, el perdón y la gracia ... Ver Mas
Vv. 10—21. Pablo da un justo relato de sí mismo que lo exonera de delito e igualmente muestrala verdadera razón de la violencia contra él. No seamos sacados de un camino bueno porque tengamala fama. Al adorar a Dios muy consolador es considerarle com... Ver Mas
Vv. 1—9. Aquí vemos la desdicha de los grandes hombres, y es una gran desgracia que le alaben susservicios más allá de toda medida, sin que nunca se le hable fielmente de sus faltas; por eso, seendurecen y animan en el mal, como Félix. A los profetas... Ver Mas
Vv. 12—24. Los falsos principios religiosos adoptados por los hombres carnales nos instan a talmaldad, de la que difícilmente se supusiera que la naturaleza humana fuese capaz. Pero el Señordesbarata prontamente los planes de iniquidad mejor concerta... Ver Mas
Vv. 1—5. Véase aquí el carácter de un hombre honesto. Pone a Dios delante de sí y vive comodelante de su vista. Toma conciencia de lo que dice y hace, se resguarda de lo malo conforme a lomejor de su discernimiento, y se aferra a lo bueno. Es conscie... Ver Mas
Vv. 22—30. Los judíos oyeron el relato que Pablo hizo de su conversión, pero la mención de queera enviado a los gentiles era tan contraria a todos sus prejuicios nacionales que no quisieron oírmás. La frenética conducta de ellos asombró al oficial ro... Ver Mas
Vv. 1—11. El apóstol se dirigió a la multitud enfurecida con su estilo acostumbrado de respeto ybuena voluntad. Pablo relata con mucho detalle la historia de su vida anterior, comenta que suconversión fue por completo un acto de Dios. Los pecadores c... Ver Mas
Vv. 27—40. En el templo, donde Pablo debiera haber estado protegido por ser lugar seguro, fueviolentamente atacado. Lo acusaron falsamente de mala doctrina y de mala costumbre contra lasceremonias mosaicas. No era nada nuevo para quienes tienen inten... Ver Mas
Vv. 19—26. Pablo atribuye todo su éxito a Dios y a Dios da la alabanza. Dios le había honradomás que a ninguno de los apóstoles, aunque ellos no lo envidiaban, pero por el contrario,glorificaban al Señor. Ellos no podían hacer más que exhortar a Pabl... Ver Mas
Vv. 1—7. Debemos reconocer la providencia cuando nos salen bien las cosas. Dondequiera quefuera Pablo, preguntaba cuántos discípulos había ahí y los buscaba. Previendo sus problemas, poramor a él, y preocupación por la iglesia, ellos pensaron, equivo... Ver Mas
Vv. 28—38. Si el Espíritu Santo ha hecho ministros supervisores del rebaño, esto es, pastores,ellos deben ser leales a su cometido. Que consideren el interés de su Maestro por el rebañoencargado a su cuidado: es la Iglesia que Él compró con su sangre... Ver Mas
Vv. 13—16. Pablo se apresuró a partir hacia Jerusalén, pero trató de hacer el bien en el camino,cuando iba de lugar en lugar, como debe hacer todo hombre bueno. Muy a menudo debemosWww.Biblipedia.com.ar - Su Biblioteca Cristiana en Internetcontrariar... Ver Mas
Vv. 1—6. Los tumultos o la resistencia pueden constreñir al cristiano para irse de su lugar de trabajoo cambiar su propósito, pero su obra y su placer serán los mismos dondequiera que vaya. Pablopensó que valía la pena emplear cinco días para ir a Tr... Ver Mas
Vv. 32—41. Los judíos pasaron adelante en este tumulto. Los que así se preocupan dedistinguirse de los siervos de Cristo ahora, temiendo ser confundidos con ellos, tendrán sucorrespondiente condena en el gran día. Uno que tenía autoridad acalló, por ... Ver Mas
Vv. 21—31. La gente que venía desde lejos a rendir culto en el templo de Éfeso, comprabapequeños santuarios de plata o modelos del templo, para llevárselos a casa. Nótese aquí cómo losartesanos se aprovechan de la superstición de la gente, y sirven s... Ver Mas
Vv. 13—20. Era corriente, en especial entre los judíos, que las personas trataran de expulsarespíritus malignos. Si resistimos al diablo por fe en Cristo, él huirá de nosotros, pero si pensamos enresistirle usando el nombre de Cristo, o sus obras com... Ver Mas
Vv. 1—7. Pablo halló en Éfeso a algunas personas religiosas que consideraban a Jesús como elMesías. No habían sido llevados a esperar los poderes milagrosos del Espíritu Santo, ni les habíaninformado que el evangelio era, especialmente, la ministraci... Ver Mas
Vv. 18—23. Mientras Pablo hallaba que su trabajo no era en vano, seguía laborando. Nuestrostiempos están en la mano de Dios; nosotros proponemos, pero Él dispone; por tanto, debemosprometer en sujeción a la voluntad de Dios; no sólo si la providencia... Ver Mas
Vv. 7—11. El Señor conoce a los que son Suyos, sí, y a quienes lo serán, porque por su obra enellos es que llegan a ser suyos. No nos desesperemos acerca de algún lugar, porque Cristo tenía amuchos aun en la malvada Corinto. Reunirá su rebaño escogid... Ver Mas
Vv. 1—6. Aunque tenía derecho a ser sustentado por las iglesias que plantó, y por las personas aquienes predicaba, Pablo trabajaba en su oficio. Nadie debe mirar con desprecio el oficio honesto,por el cual un hombre puede obtener su pan. Aunque les d... Ver Mas
Vv. 22—31. Aquí tenemos un sermón para los paganos que adoraban dioses falsos y estaban enel mundo sin el Dios verdadero; y para ellos el alcance de este discurso era diferente del que elapóstol predicaba a los judíos. En este último caso, su tarea e... Ver Mas
Vv. 10—15. Los judíos de Berea se aplicaron seriamente al estudio de la palabra predicada aellos. No sólo oían predicar a Pablo el día de reposo; diariamente escudriñaban las Escrituras, ycomparaban lo que leían con los hechos que les eran relatados.... Ver Mas
Vv. 1—9. La tendencia y el ámbito de la predicación y argumentos de Pablo eran probar que Jesúses el Cristo. Él debía sufrir por nosotros, porque no puede adquirir de otro modo la redención pornosotros, y debía resucitar, porque de otro modo no puede... Ver Mas
Vv. 25—34. No son pocos ni pequeños los consuelos de Dios para sus siervos que sufren.¡Cuánto más felices son los cristianos verdaderos que sus prósperos enemigos! Desde lo profundo ydesde las tinieblas debemos clamar a Dios. No hay lugar, no hay tie... Ver Mas
Vv. 16—24. Aunque es el padre de las mentiras Satanás, declara las verdades más importantescuando por ellas puede servir sus propósitos. Mucha maldad hacen a los siervos verdaderos de Cristolos impíos y falsos predicadores del evangelio, que son conf... Ver Mas
Vv. 6—15. El itinerario de los ministros y su labor en la dispensación de los medios de graciaestán sometidos particularmente a la conducción y dirección divina. Debemos seguir la providenciay cualquier cosa que procuremos hacer, si no nos permite, d... Ver Mas
Vv. 1—5. La Iglesia bien puede esperar mucho servicio de ministros jóvenes que tengan el mismoespíritu que Timoteo. Sin embargo, cuando los hombres no se sujetan en nada ni se obligan a nada,parece que faltaran los principales elementos del carácter ... Ver Mas
Vv. 36—41. Aquí tenemos una pelea en privado de dos ministros, nada menos que Pablo yBernabé, pero hecha para terminar bien. Bernabé deseaba que su sobrino Juan Marcos fuera conellos. Debemos sospechar que somos parciales, y cuidarnos de ello, cuando... Ver Mas
Vv. 22—35. Teniendo la garantía de declararse dirigidos por el poder inmediato del EspírituSanto, los apóstoles y los discípulos tuvieron la seguridad de que parecía bien a Dios Espíritu Santo,y a ellos, no imponer, a los convertidos, sea por propia ... Ver Mas
Vv. 7—21. De las palabras “purificando por la fe sus corazones” y del sermón de San Pedro,entendemos que no se pueden separar la justificación por la fe, y la santificación por el EspírituSanto y que ambas son don de Dios. Tenemos mucha razón para be... Ver Mas
Vv. 1—6. Unos de Judea enseñaban a los gentiles convertidos de Antioquía que no podían ser salvosa menos que observaran toda la ley ceremonial, tal como fue dada por Moisés; de este modo,procuraban destruir la libertad cristiana. Tenemos una extraña ... Ver Mas
Vv. 19—28. Nótese cuán incansable era la furia de los judíos contra el evangelio de Cristo. Lagente apedreó a Pablo en un tumulto popular. Tan fuerte es la inclinación del corazón corrupto ycarnal, que con suma dificultad los hombres se retienen del ... Ver Mas
Vv. 8—18. Todas las cosas son posibles para el que cree. Cuando tenemos fe, don tan preciosode Dios, seremos librados de la falta de defensa espiritual en que nacimos, y del dominio de loshábitos pecaminosos desde que se formaron; seremos capacitados... Ver Mas
Vv. 1—7. Los apóstoles hablaban con tanta sencillez, con tanta demostración y pruebas del Espírituy con tal poder; tan cálidamente y con tanto interés por las almas de los hombres, que quienes lesescuchaban no podían decir sino que Dios estaba de ver... Ver Mas
Vv. 42—52. Los judíos se oponían a la doctrina que predicaban los apóstoles y, cuando nopudieron hallar qué objetar, blasfemaron a Cristo y su evangelio. Corrientemente los que empiezanpor contradecir, terminan por blasfemar. Cuando los adversarios d... Ver Mas
Vv. 14—31. Cuando nos reunimos para adorar a Dios debemos hacerlo no sólo con oración yalabanza, sino para leer y oír la palabra de Dios. No basta con la sola lectura de las Escrituras en lasasambleas públicas; ellas deben ser expuestas y se debe exh... Ver Mas
Vv. 1—3. ¡Qué equipo tenemos aquí! Vemos en estos nombres que el Señor levanta instrumentospara su obra de diversos lugares y estados sociales; el celo por su gloria induce a los hombres arenunciar a relaciones y perspectivas halagadoras para fomenta... Ver Mas
Vv. 12—19. La providencia de Dios da lugar para el empleo de nuestra prudencia, aunque Élhaya emprendido la ejecución y perfección de lo que comenzó. Estos cristianos siguieron orando porPedro, porque eran verdaderamente fervorosos. De esta manera, l... Ver Mas
Vv. 6—11. La conciencia tranquila, la esperanza viva y la consolación del Espíritu Santo,pueden mantener en paz a los hombres ante la perspectiva total de la muerte; aun a las mismaspersonas que estuvieron muy confundidas con los terrores de ella. Cu... Ver Mas
Vv. 1—5. Santiago era uno de los hijos de Zebedeo, a quien Cristo dijo que bebería de la copa queÉl iba a beber, y que sería bautizado con el bautismo con que Él sería bautizado, Mateo xx, 23.Ahora se cumplieron bien en él las palabras de Cristo: si ... Ver Mas
Vv. 25—30. Hasta ahora los seguidores de Cristo eran llamados discípulos, esto es, aprendices,estudiantes, pero desde esa época fueron llamados cristianos. El significado apropiado de estenombre es seguidor de Cristo; denota a uno que, con pensamient... Ver Mas
Vv. 19—24. Los primeros predicadores del evangelio en Antioquía fueron dispersados desdeJerusalén por la persecución; de ese modo lo que pretendía dañar la Iglesia, se hizo que obrara parasu bien. La ira del hombre se convierte en alabanza a Dios. —¿... Ver Mas
Vv. 1—18. El estado imperfecto de la naturaleza humana se manifiesta con mucha fuerza, cuandopersonas santas se molestan aun al oír que se ha recibido la palabra de Dios, porque no se prestóatención a su método. Somos muy dados a desesperar de hacer ... Ver Mas
Vv. 44—48. El Espíritu Santo cayó sobre otros después que fueron bautizados, para confirmarlosen la fe, pero sobre estos gentiles descendió antes que fueran bautizados para demostrar que Dios nose limita a señales externas. El Espíritu Santo descendi... Ver Mas
Vv. 34—43. La aceptación no puede obtenerse sobre otro fundamento que no sea el del pacto demisericordia por la expiación hecha por Cristo, pero dondequiera que se halle la religión verdadera,Dios la aceptará sin consideración de denominaciones o sec... Ver Mas
Vv. 9—18. Los prejuicios de Pedro contra los gentiles le hubieran impedido ir a casa de Corneliosi el Señor no lo hubiera preparado para este servicio. Decir a un judío que Dios había ordenado queesos animales fueran reconocidos como limpios, cuando ... Ver Mas
Vv. 1—8. Hasta ahora nadie había sido bautizado en la Iglesia cristiana salvo judíos, samaritanos ylos prosélitos que habían sido circuncidados, y observaban la ley ceremonial; pero, ahora, losgentiles eran llamados a participar de todos los privileg... Ver Mas
Vv. 32—35. Los cristianos son santos o pueblo santo; no sólo los eminentes como San Pedro ySan Pablo, sino todo sincero profesante de la fe de Cristo. Cristo eligió a pacientes con enfermedadesincurables según el curso natural, para mostrar cuán dese... Ver Mas
Vv. 23—31. Cuando entramos en el camino de Dios debemos esperar pruebas; pero el Señorsabe librar al santo y también dará, junto con la prueba, la salida. Aunque la conversión de Saulo fuey es prueba de la verdad del cristianismo, aún así, no podía, ... Ver Mas
Vv. 10—22. Una buena obra fue comenzada en Saulo cuando fue llevado a los pies de Cristo conestas palabras: Señor, ¿qué quieres que yo haga? Nunca Cristo dejó a nadie que llegara a ese punto.Contémplese al fariseo orgulloso, el opresor despiadado, el... Ver Mas
Vv. 1—9. Tan mal informado estaba Saulo que pensaba que debía hacer todo lo que pudiera contrael nombre de Cristo, y que con eso le hacía un servicio a Dios; parecía que en esto estaba en suelemento. No perdamos la esperanza de la gracia renovadora p... Ver Mas
Vv. 26—40. Felipe recibió instrucciones de ir al desierto. A veces, Dios abre una puerta deoportunidad a sus ministros en los lugares menos probables. Debemos pensar en hacer el bien a losque llegan a ser compañía cuando viajamos. No debemos ser tan ... Ver Mas
Vv. 14—25. El Espíritu Santo aún no se había derramado sobre ninguno de esos convertidos, conlos poderes extraordinarios transmitidos por el derramamiento del Espíritu en el día de Pentecostés.Nosotros podemos cobrar ánimo de este ejemplo, orando a D... Ver Mas
Vv. 1—4. Aunque la persecución no debe apartarnos de nuestra obra, puede, no obstante, enviarnosa trabajar en otra parte. Donde sea llevado el creyente estable, lleva consigo el conocimiento delevangelio y da a conocer lo precioso de Cristo en todo l... Ver Mas
Vv. 54—60. Nada es tan consolador para los santos moribundos, o tan animador para los santosque sufren, que ver a Jesús a la diestra de Dios: bendito sea Dios, por fe podemos verlo ahí. Estebanofreció dos oraciones breves en sus momentos de agonía. N... Ver Mas
Vv. 51—53. Parece que Esteban iba a proseguir demostrando que el templo y el servicio deltemplo debían llegar a su fin, y que ceder el paso a la adoración del Padre en espíritu y en verdadsería para gloria de ambos, pero se dio cuenta de que ellos no... Ver Mas
Vv. 1—16. Esteban fue acusado de blasfemar contra Dios y de apóstata de la iglesia; enconsecuencia, demuestra que es hijo de Abraham y se valora a sí mismo como tal. Los pasos lentoscon que avanzaba hacia su cumplimiento la promesa hecha a Abraham mu... Ver Mas
Vv. 8—15. Cuando no pudieron contestar los argumentos de Esteban como polemista, lojuzgaron como delincuente y trajeron testigos falsos contra él. Casi es un milagro de la providenciaque no haya sido asesinado en el mundo un mayor número de personas ... Ver Mas
Vv. 1—7. Hasta ahora los discípulos habían sido unánimes; a menudo esto se había notado parahonra de ellos, pero ahora que se estaban multiplicando, empezaron los reclamos. La palabra de Diosera suficiente para cautivar todos los pensamientos, los in... Ver Mas
Vv. 34—42. El Señor aún tiene todos los corazones en su mano y, a veces, dirige la prudenciadel sabio mundano para frenar a los perseguidores. El sentido común nos dice que seamos cautospuesto que la experiencia y la observación indican que ha sido m... Ver Mas
Vv. 26—33. Muchos hacen osadamente algo malo, pero, después no toleran oír de eso o que seles acuse de ello. No podemos esperar ser redimidos y sanados por Cristo si no nos entregamos paraser mandados por Él. La fe acepta al Salvador en todos sus ofi... Ver Mas
Vv. 12—16. La separación de los hipócritas por medio de juicios discriminatorios, debe hacerque los sinceros se aferren más estrechamente unos a otros y al ministerio del evangelio. Todo lo quetienda a la pureza y reputación de la Iglesia, fomenta su... Ver Mas
Vv. 1—11. El pecado de Ananías y Safira era que ambicionaban que se pensara que ellos erandiscípulos eminentes, cuando no eran discípulos verdaderos. Los hipócritas pueden negarse a símismos, pueden dejar sus ventajas mundanas en un caso si tienen la... Ver Mas
Vv. 32—37. Los discípulos se amaban unos a otros. Esto era el bendito fruto del precepto de lamuerte de Cristo para sus discípulos, y su oración por ellos cuando estaba a punto de morir. Así fueentonces y así será otra vez, cuando el Espíritu sea der... Ver Mas
Vv. 15—22. Todo el interés de los gobernantes es que la doctrina de Cristo no se difunda entre elpueblo, aunque no pueden decir que sea falsa o peligrosa o de alguna mala tendencia; y seavergüenzan de reconocer la razón verdadera: que testifica contr... Ver Mas
Vv. 1—4. Los apóstoles predicaron la resurrección de los muertos por medio de Jesús. Incluye todala dicha del estado futuro; ellos predicaron esto a través de Jesucristo, porque sólo por medio de Élse puede obtener. Miserable es el caso de aquellos p... Ver Mas
Vv. 12—18. Nótese la diferencia en el modo de hacer los milagros. Nuestro Señor siempre hablacomo teniendo poder omnipotente, sin vacilar jamás para recibir la honra más grande que le fueconferida por sus milagros divinos. Pero los apóstoles referían... Ver Mas
Vv. 1—11. Los apóstoles y los primeros creyentes asistían al servicio de adoración en el templo a lahora de la oración. Parece que Pedro y Juan fueron llevados por dirección divina a obrar un milagroen un hombre de más de cuarenta años, inválido de n... Ver Mas
Vv. 42—47. En estos versículos tenemos la historia de la iglesia verdaderamente primitiva, desus primeros tiempos; su estado de verdadera infancia, pero, como aquel, su estado de mayorinocencia. Se mantuvieron cerca de las ordenanzas santas y abundar... Ver Mas
Vv. 37—41. Desde la primera entrega del mensaje divino se vio que en él había poder divino;miles fueron llevados a la obediencia de la fe. Pero ni las palabras de Pedro ni el milagropresenciado pudieron producir tales efectos si no se hubiera dado el... Ver Mas
Vv. 5—13. La diferencia de lenguas que surgió en Babel ha estorbado mucho la difusión delconocimiento y de la religión. Los instrumentos que el Señor empleó primero para difundir lareligión cristiana, no podrían haber progresado sin este don, lo cual... Ver Mas
Vv. 1—4. No podemos olvidar con cuánta frecuencia, aunque su Maestro estaba con ellos, hubodiscusiones entre los discípulos sobre cuál sería el más grande, pero ahora todas esas discordiashabían terminado. Habían orado juntos más que antes. Si deseam... Ver Mas
Vv. 12—14. Dios puede hallar lugares de refugio para su pueblo. Ellos suplicaron. Todo elpueblo de Dios es pueblo de oración. Ahora era el momento de los problemas y peligros para losdiscípulos de Cristo; pero si alguien está afligido, ore; eso acall... Ver Mas
Vv. 1—5. Nuestro Señor dijo a los discípulos la obra que tenían que hacer. Los apóstoles sereunieron en Jerusalén, habiéndoles mandado Cristo que no se fueran de ahí pero esperasen elderramamiento del Espíritu Santo. Esto sería un bautismo por el Esp... Ver Mas
Vv. 20—24. Los sufrimientos, los dolores, y la muerte parecen formidables aun al cristianoexperimentado; pero, en la esperanza de glorificar a Dios, de dejar un mundo pecador, y estarpresente con su Señor, aquel se vuelve presto a obedecer el llamado... Ver Mas
Vv. 15—19. Nuestro Señor se dirigió a Pedro por su nombre original, como si hubiera dejado elde Pedro cuando lo negó. Ahora contestó: Tú sabes que te amo, pero sin declarar que ama a Jesúsmás que los otros. No debemos sorprendernos con que nuestra si... Ver Mas
Vv. 1—14. Cristo se da a conocer a su pueblo habitualmente en sus ordenanzas pero, a veces, por suEspíritu los visita cuando están ocupados en sus actividades. Bueno es que los discípulos de Cristoestén juntos en la conversación y en las actividades ... Ver Mas
Vv. 26—29. Desde el principio quedó establecido que uno de siete días debería serreligiosamente observado. Y que en el reino del Mesías el primer día de la semana sería ese díasolemne, fue señalado en que en ese día Cristo se reunió con sus discípulo... Ver Mas
Vv. 19—25. Este era el primer día de la semana y, después, este día es mencionado a menudopor los escritores sagrados, porque fue evidentemente apartado como el día de reposo cristiano enmemoria de la resurrección de Cristo. Los discípulos habían cer... Ver Mas
Vv. 11—18. Probablemente busquemos y encontremos cuando buscamos con afecto y buscamoscon lágrimas. Sin embargo, muchos creyentes se quejan de las nubes y tinieblas bajo las cuales sehallan, que son métodos de la gracia para humillar sus almas, morti... Ver Mas
Vv. 1—10. Si Cristo hubiera dado su vida en rescate sin volver a tomarla, no se hubiera manifestadoque su ofrenda había sido aceptada como satisfacción. —Fue una gran prueba para María que elcuerpo hubiera desaparecido. Los creyentes débiles suelen h... Ver Mas
Vv. 38—42. José de Arimatea era discípulo secreto de Cristo. Los discípulos debieranreconocerse francamente como tales, pero, algunos que han sido temerosos en pruebas menores, hansido valientes en las más grandes. Cuando Dios tiene obra que hacer, p... Ver Mas
Vv. 31—37. Se probó si Jesús estaba muerto. Murió en menos tiempo que el empleado por laspersonas crucificadas. Eso muestra que había puesto su vida. La lanza rompió las fuentes mismas dela vida: ningún cuerpo humano hubiera podido sobrevivir esa her... Ver Mas
Vv. 19—30. He aquí algunas circunstancias notables de la muerte de Jesús narradas en formamás completa que antes. Pilato no satisfizo a los principales sacerdotes permitiendo que se cambiarael letrero; lo que indudablemente se refería a un poder secr... Ver Mas
Vv. 1—18. A Pilato no se le ocurrió con qué santa consideración estos sufrimientos de Cristo iban aser materia de reflexión y conversación entre los mejores y más grandes hombres. Nuestro SeñorJesús salió adelante dispuesto a exponerse a su burla. Bu... Ver Mas
Vv. 28—32. Era injusto mandar a la muerte a uno que había hecho tanto bien, por tanto, losjudíos estaban dispuestos a salvarse de reproche. Muchos temen más el escándalo que el pecado dealgo malo. Cristo había dicho que sería entregado a los gentiles... Ver Mas
Vv. 13—27. Simón Pedro niega a su Maestro. Los detalles han sido comentados en los otrosevangelios. El comienzo del pecado es como dejar correr el agua. El pecado de mentir es un pecadofértil: una mentira necesita otra para apoyarse, y esa, otra. Si ... Ver Mas
Vv. 1—12. El pecado empezó en el huerto de Edén, allí se pronunció la maldición, allí se prometióel Redentor; y en un huerto esa Simiente prometida entró en conflicto con la serpiente antigua.Cristo fue sepultado también en un huerto. Entonces, cuand... Ver Mas
Vv. 6—10. Cristo ora por los que son suyos. Tú me los diste, como ovejas al pastor, para sercuidados; como un paciente es llevado al médico, para ser curado; como niños al tutor, para serenseñados: de este modo Él entregará su carga. Para nosotros es... Ver Mas
Vv. 1—5. Nuestro Señor oró como hombre y como Mediador de su pueblo, aunque habló conmajestad y autoridad, como uno e igual con el Padre. La vida eterna no podía ser dada a loscreyentes a menos que Cristo, su fiador, glorificara al Padre y fuera glor... Ver Mas
Vv. 28—33. He aquí una clara afrimación de la venida de Cristo desde el Padre y de su regreso aÉl. En su venida el Redentor fue Dios manifiesto en carne, y en su Partida fue recibido en gloria. Losdiscípulos aprovecharon el conocimiento diciendo eso;... Ver Mas
Vv. 16—22. Bueno es considerar cuán cerca de su final están nuestras temporadas de gracia paraque seamos estimulados a tener provecho de ellas, porque el dolor de los discípulos serán prontoconvertido en gozo, como los de la madre cuando ve a su reci... Ver Mas
Vv. 7—15. La partida de Cristo era necesaria para la venida del Consolador. Enviar el Espírituiba a ser el fruto de la muerte de Cristo, que fue su partida. Su presencia corporal podía estarsolamente en un lugar a la vez, pero su Espíritu está en tod... Ver Mas
Vv. 1—6. Nuestro Señor Jesús al dar a sus discípulos la noticia de tribulaciones se propuso que elterror no fuera una sorpresa para ellos. Puede que los enemigos reales, que están al servicio de Dios,finjan celo por éste, lo que no aminora el pecado ... Ver Mas
Vv. 18—25. ¡Qué poco piensan muchas personas que al oponerse a la doctrina de Cristo comoProfeta, Sacerdote y Rey, se muestran ignorantes del único Dios vivo y verdadero, al cual profesanadorar! El nombre en el cual son bautizados los discípulos de C... Ver Mas
Vv. 9—17. Aquellos a quienes Dios ama como Padre pueden despreciar el odio de todo elmundo. Como el Padre amó a Cristo que fue digno hasta lo sumo, así amó a sus discípulos, que eranindignos. Todos los que aman al Salvador deben perseverar en su amor... Ver Mas
Vv. 1—8. Jesucristo es la Vid, la Vid verdadera. La unión de la naturaleza divina con la humana, yla plenitud del Espíritu que hay en Él, recuerdan la raíz de la vida que fructifica por la humedad de labuena tierra. Los creyentes son los pámpanos de ... Ver Mas
Vv. 18—24. Cristo promete que seguirá cuidando a sus discípulos. No os dejaré huérfanos o sinpadre, porque, aunque os dejo, de todos modos os dejo este consuelo: Vendré a vosotros. Vendréprontamente a vosotros en mi resurrección. Vendré diariamente a... Ver Mas
Vv. 12—17. Cualquier cosa que pidamos en el nombre de Cristo, que sea para nuestro bien yadecuada para nuestro estado, nos la dará. Pedir en el nombre de Cristo es invocar sus méritos y suintercesión, y depender de estos argumentos. El don del Espíri... Ver Mas
Vv. 1—11. Aquí hay tres palabras sobre las cuales puede ponerse todo el énfasis: La palabra turbe.No os deprimáis ni os angustiéis. La palabra corazón. Que su corazón esté guardado con todaconfianza en Dios. La palabra vuestro. Por más que el prójimo... Ver Mas
Vv. 31—35. Cristo había sido glorificado en muchos milagros que obró, pero habla de serglorificado, ahora, en sus sufrimientos, como si eso fuera más que todas sus otras glorias en suestado de humillación. Así fue hecha satisfacción por el mal hecho ... Ver Mas
Vv. 18—30. Nuestro Señor había hablado, a menudo, de sus sufrimientos y muerte, sin esaturbación de espíritu como la que ahora devela cuando habla de Judas. Los pecados de los cristianosson la tristeza de Cristo. —No tenemos que limitar nuestra atenc... Ver Mas
Vv. 1—17. Nuestro Señor Jesús tiene un pueblo en el mundo que es suyo; los compró y pagó caropor ellos, y los puso aparte para sí; ellos se rinden a Él como pueblo peculiar. A los que Cristo ama,los ama hasta lo sumo. Nada puede separar del amor de C... Ver Mas
Vv. 37—43. Obsérvese el método de conversión aquí implicado. Los pecadores son llevados aver la realidad de las cosas divinas y a tener un cierto conocimiento de ellas; para que se conviertany se vuelvan verdaderamente del pecado a Cristo, como su Di... Ver Mas
Vv. 27—33. El pecado de nuestras almas fue la angustia del alma de Cristo cuando emprendiónuestra redención y salvación, haciendo de su alma la ofrenda por el pecado. Cristo estaba dispuestoa sufrir, pero oró pidiendo que se le salvara de sufrir. La ... Ver Mas
Vv. 12—19. La entrada triunfal de Cristo en Jerusalén la registran todos los evangelistas. —Losdiscípulos no entienden muchas cosas excelentes de la palabra y de la providencia de Dios, en laprimera instancia de su conocimiento de las cosas de Dios. ... Ver Mas
Vv. 1—11. Cristo había reprendido a Marta anteriormente porque se afanaba con mucho servicio,pero ella no dejó de servir, como algunos que, con belicosidad, se van al otro extremo cuando sonhallados en falta por exagerar una cosa; ella siguió sirvien... Ver Mas
Vv. 47—53. Difícilmente haya un descubrimiento más claro de la locura del corazón del hombrey de su enemistad enconada contra Dios que lo aquí registrado. Las palabras de la profecía en laboca no son prueba clara de un principio de gracia en el coraz... Ver Mas
Vv. 33—46. La tierna simpatía de Cristo por estos amigos afligidos se manifestó por la angustiade su Espíritu. Él es afligido en todas las aflicciones de los creyentes. Su preocupación por ellos lodemuestra su bondadosa pregunta por los restos de su ... Ver Mas
Vv. 17—32. Aquí había una casa donde estaba el temor de Dios y sobre la cual reposaba subendición, pero fue hecha casa de duelo. La gracia evita el duelo en el corazón, pero no el de la casa.—Cuando Dios, por su gracia y providencia, viene a nosotros... Ver Mas
Vv. 11—16. Puesto que estamos seguros de resucitar al final, ¿por qué la esperanza que cree enla resurrección a la vida eterna, no nos facilita el sacarnos el cuerpo y morir, como si fuera sacarse laropa e irse a dormir? Cuando muere el cristiano ver... Ver Mas
Vv. 1—6. Estar enfermos no es nada nuevo para quienes Cristo ama; las dolencias corporalescorrigen la corrupción y prueban las gracias del pueblo de Dios. Él no vino a resguardar a su pueblode estas aflicciones, sino a salvarlos de sus pecados, y de ... Ver Mas
Vv. 39—42. No prosperará ningún arma forjada contra nuestro Señor Jesús. No escapó porquetuviera temor de sufrir, sino porque su hora no había llegado. Aquél que sabía librarse a sí mismo,sabe librar de sus tentaciones a los santos, y hacerles un cam... Ver Mas
Vv. 22—30. Todos los que tienen algo que decir a Cristo, pueden encontrarlo en el templo.Cristo nos hará creer; nosotros nos hacemos dudar. Los judíos entendieron su significado, pero nopudieron dar forma a sus palabras como acusación completa en su ... Ver Mas
Vv. 10—18. Cristo es el Buen Pastor; muchos no eran ladrones, pero fueron negligentes con sudeber, y el rebaño fue muy dañado por su descuido. Los malos principios son la raíz de las malascostumbres. —El Señor Jesús sabe a quienes ha escogido y está ... Ver Mas
Vv. 1—5. He aquí una parábola o símil tomado de las costumbres del Oriente para el manejo de lasovejas. Los hombres, como criaturas que dependen de su Creador, son llamados ovejas de su prado.La Iglesia de Dios en el mundo es como un redil de ovejas,... Ver Mas
Vv. 35—38. Cristo reconoce a quienes le reconocen a Él, su verdad y sus caminos. Se nota enparticular a los que sufren en la causa de Cristo y del testimonio de una buena conciencia. NuestroSeñor Jesús se revela por gracia al hombre. Ahora éste fue h... Ver Mas
Vv. 18—23. Los fariseos esperaron vanamente refutar este notable milagro. Esperaban a unMesías, pero no toleraban pensar que este Jesús fuera Aquel, porque sus preceptos eran del todocontrarios a las tradiciones de ellos, y porque tenían la expectati... Ver Mas
Vv. 13—17. Cristo no sólo obró milagros en el día de reposo, pero su modo hizo que seofendieran los judíos, porque pareció no ceder ante los escribas ni los fariseos. El celo de ellos porlos puros ritos consumió los asuntos importantes de la religión... Ver Mas
Vv. 1—7. Cristo curó a muchos que eran ciegos por enfermedad o accidente; aquí sana a uno quenació ciego. Así mostró su poder para socorrer en los casos más desesperados, y la obra de su graciaen las almas de los pecadores, que da vista a los que son... Ver Mas
Vv. 12—16. Cristo es la Luz del mundo. Dios es luz, y Cristo es la imagen del Dios invisible. Unsol ilumina a todo el mundo; así lo hace un solo Cristo y no se necesita más. ¡Qué mazmorra oscurasería el mundo sin el sol! Así sería sin Jesús por el cu... Ver Mas
Vv. 1—11. Cristo no halló defecto en la ley ni excusó la culpa de la mujer prisionera; tampoco tomóen cuenta el pretendido celo de los fariseos. Se condenan a sí mismos los que juzgan a los demás y,sin embargo, hacen lo mismo. Todos los que de alguna... Ver Mas
Vv. 40—53. La maldad de los enemigos de Cristo siempre es irracional y, a veces, no se puedecontar con que sea refrenada. Nunca un hombre habló con su sabiduría, poder, y gracia, esa claridadconvincente y dulzura, con que hablaba Cristo. ¡Ay, muchos ... Ver Mas
Vv. 14—24. Todo ministro fiel puede adoptar humildemente las palabras de Cristo. Su doctrinano es de su propia invención, pero es de la palabra de Dios por medio de la enseñanza de su Espíritu.Y en medio de las disputas que perturban al mundo, si un ... Ver Mas
Vv. 1—13. Los hermanos o parientes de Jesús se disgustaron cuando se dieron cuenta que no teníanposibilidades de lograr ventajas mundanales con Él. Los hombres impíos se ponen, a veces, aaconsejar a los ocupados en la obra de Dios, pero sólo aconseja... Ver Mas
Vv. 66—71. Cuando admitimos en nuestra mente duros pensamientos acerca de las palabras yobras de Jesús, entramos en la tentación de modo que, si el Señor no lo evitara en su misericordia,terminaríamos retrocediendo. El corazón corrupto y malo del hom... Ver Mas
Vv. 28—35. El ejercicio constante de la fe en Cristo es la parte más importante y difícil de laobediencia exigida de nosotros, en cuanto a pecadores que buscan salvación. Cuando somoscapacitados por su gracia para llevar una vida de fe en el Hijo de ... Ver Mas
Vv. 22—27. En vez de responder a la pregunta de cómo llegó allí, Jesús los reprende porpreguntar. La mayor seriedad debiera emplearse para buscar la salvación en el uso de los mediosseñalados, pero debe buscarse solamente como don del Hijo del hombre... Ver Mas
Vv. 1—14. Juan narra el milagro de alimentar a la multitud para referirse al sermón que sigue.Obsérvese el efecto de este milagro sobre la gente. Hasta los judíos comunes esperaban que elMesías viniera al mundo y fuese un gran Profeta. Los fariseos l... Ver Mas
Vv. 30—38. Nuestro Señor regresa a su declaración del completo acuerdo entre el Padre y elHijo, y se declara Hijo de Dios. Tenía un testimonio superior al de Juan; sus obras daban testimoniode todo lo que decía. Pero la palabra divina no tenía lugar ... Ver Mas
Vv. 24—29. Nuestro Señor declara su autoridad y carácter como Mesías. Iba a llegar el tiempoen que los muertos oirían su voz como Hijo de Dios y vivirían. Nuestro Señor se refiere a que, por elpoder de su Espíritu, primero levanta a una vida nueva a ... Ver Mas
Vv. 17—23. El poder divino del milagro demuestra que Jesús es el Hijo de Dios, y Él declaraque obraba con su Padre, y como para Él, según le parece bien. Los antiguos enemigos de Cristo leentendieron y se pusieron aún más violentos, acusándolo no sól... Ver Mas
Vv. 10—16. Los aliviados del castigo del pecado corren el peligro de volver a pecar cuando seterminan el terror y la restricción, a menos que la gracia divina seque la fuente de su pecado. Lamiseria desde la cual son hechos íntegros los creyentes, no... Ver Mas
Vv. 1—9. Por naturaleza todos somos impotentes en materias espirituales, ciegos, cojos y marchitos;pero la provisión plena para nuestra curación está hecha, si atendemos a ella. Un ángel bajaba yrevolvía el agua, que curaba cualquier enfermedad, pero... Ver Mas
Vv. 43—54. El padre era un oficial del rey, pero el hijo estaba enfermo. Los honores y los títulosno son garantía contra la enfermedad y la muerte. Los hombres más grandes deben ir a Dios, debenvolverse mendigos. El noble no se detuvo en su petición ... Ver Mas
Vv. 27—42. Los discípulos se asombraron de que Cristo conversara con una samaritana, aunquesabían que era por una buena razón y para un propósito bueno. Así, pues, cuando aparecendificultades en detalles en la palabra y en la providencia de Dios, es ... Ver Mas
Vv. 1—3. Jesús se dedicó más a predicar, que era más excelente, que a bautizar, 1 Corintios i, 17.Honraría a sus discípulos empleándolos para bautizar. Nos enseña que el beneficio de lossacramentos no depende de la mano que los administra.Vv. 4—26. H... Ver Mas
Vv. 22—36. Juan se satisfizo por completo con el lugar y la obra asignada, pero Jesús vino a unaobra más importante. Él también sabía que Jesús crecería en honor e influencia, porque de Su reino yla paz no habría fin, mientras a él lo seguirían cada ... Ver Mas
Vv. 1—8. Nicodemo temía, o se avergonzaba de ser visto con Cristo, por tanto, acudió de noche.Cuando la religión está fuera de moda, hay muchos Nicodemos, pero aunque vino de noche, Jesús lorecibió, y por ello nos enseña a animar los buenos comienzos... Ver Mas
Vv. 23—25. Nuestro Señor conocía a todos los hombres, su naturaleza, sus disposiciones, susafectos y sus intenciones, de una manera que nosotros no conocemos a nadie, ni siquiera a nosotrosmismos. Conoce a sus astutos enemigos, y todos sus proyectos ... Ver Mas
Vv. 12—22. La primera obra pública en que hallamos a Cristo es expulsar del templo a loscambistas que los codiciosos sacerdotes y dirigentes apoyaban para que convirtieran en mercado susatrios. Los que ahora hacen de la casa de Dios un mercado, son l... Ver Mas
Vv. 1—11. Es muy deseable que cuando haya un matrimonio Cristo lo reconozca y lo bendiga. Losque quieran tener a Cristo consigo en su matrimonio deben invitarlo por medio de la oración y Élvendrá. Mientras estamos en este mundo nos hallamos, a veces,... Ver Mas
Vv. 37—42. El argumento más fuerte y dominante de un alma vivificada para seguir a Cristo esque Él es el único que quita el pecado. Cualquiera sea la comunión que haya entre nuestras almas yCristo, Él es quien empieza la conversación. Preguntó, ¿qué ... Ver Mas
Vv. 29—36. Juan vio a Jesús que venía a él, y lo señaló como el Cordero de Dios. El corderopascual, en el derramamiento y rociamiento de su sangre, el asar y comer su carne y todas las demáscircunstancias de la ordenanza, representaban la salvación d... Ver Mas
Vv. 19—28. Juan niega ser el Cristo esperado. Vino en el espíritu y el poder de Elías, pero no erala persona de Elías. Juan no era aquel Profeta del cual Moisés habló, que el Señor levantaría de sushermanos como para Él. No era el profeta que ellos e... Ver Mas
Vv. 15—18. Cronológicamente y en la entrada en su obra, Cristo vino después de Juan, pero entoda otra forma fue antes que él. La expresión muestra claramente que Jesús tenía existencia antes deaparecer en la tierra como hombre. En Él habita toda plen... Ver Mas
Vv. 6—14. Juan el Bautista vino a dar testimonio de Jesús. Nada revela con mayor plenitud lastinieblas de la mente de los hombres que cuando apareció la Luz y hubo necesidad de un testigo parallamar la atención a ella. Cristo era la Luz verdadera; es... Ver Mas
Vv. 1—5. La razón más simple del por qué se llama Verbo al Hijo de Dios, parece ser, que comonuestras palabras explican nuestras ideas a los demás, así fue enviado el Hijo de Dios para revelar elpensamiento de Su Padre al mundo. —Lo que dice el evang... Ver Mas
Vv. 50—53. Cristo ascendió desde Betania, cerca del Monte de los Olivos. Ahí estaba el huertodonde empezaron sus sufrimientos; ahí estuvo en su agonía. Los que van al cielo deben ascenderdesde la casa de los sufrimientos y los dolores. Los discípulos... Ver Mas
Vv. 36—49. Jesús se apareció de manera milagrosa, asegurando a los discípulos su paz, aunqueellos lo habían olvidado tan recientemente, y prometiéndoles paz espiritual con cada bendición.Muchos pensamientos conflictivos que inquietan nuestra mente, p... Ver Mas
Vv. 28—35. Si deseamos tener a Cristo habitando en nosotros, debemos ser honestos con Él. Losque han experimentado el placer y el provecho de la comunión con Él, sólo pueden desear más de sucompañía. Tomó el pan, lo bendijo y lo partió, y lo dio a el... Ver Mas
Vv. 13—27. Esta aparición de Jesús a los dos discípulos que iban a Emaús, sucedió el mismo díaen que resucitó de entre los muertos. Muy bien corresponde a los discípulos de Cristo hablar de sumuerte y resurrección, cuando están juntos; de este modo p... Ver Mas
Vv. 1—5. Pilato tenía bien clara la diferencia entre sus fuerzas armadas y los seguidores de nuestroSeñor. Pero, en lugar de ablandarse por la declaración de inocencia dada por Pilato, y de considerarsi no estaban echándose encima la culpa de sangre ... Ver Mas
Vv. 44—49. Aquí tenemos la muerte de Cristo magnificada por los prodigios que laacompañaron, y su muerte explicada por las palabras con que expiró su alma. Estaba dispuesto aofrendarse. Procuremos glorificar a Dios por el arrepentimiento verdadero y ... Ver Mas
Vv. 32—43. Tan pronto como Cristo fue clavado en la cruz, oró por los que lo crucificaron. Élmurió para comprarnos y conseguirnos la gran cosa que es el perdón de pecados. Por esto oró. —Jesús fue crucificado entre dos ladrones; en ellos se muestran ... Ver Mas
Vv. 13—25. El temor al hombre mete a muchos en la trampa de hacer algo injusto aún contra suconciencia para no meterse en problemas. Pilato declara inocente a Jesús y tiene la intención dedejarlo libre, pero, para complacer al pueblo, lo castiga como... Ver Mas
Vv. 1—5. Pilato tenía bien clara la diferencia entre sus fuerzas armadas y los seguidores de nuestroSeñor. Pero, en lugar de ablandarse por la declaración de inocencia dada por Pilato, y de considerarsi no estaban echándose encima la culpa de sangre ... Ver Mas
}Vv. 63—71. Los que condenaron a Jesús por blasfemo eran los más viles blasfemos. Los refirióa su segunda venida como prueba completa de que era el Cristo, para confusión de ellos, puesto queno reconocerían la prueba que los dejaría convictos. Se rec... Ver Mas
Vv. 47—53. Nada puede ser mayor afrenta o dolor para el Señor Jesús que ser traicionado porlos que profesan ser sus seguidores, y dicen que le aman. Muchos ejemplos hay de Cristo traicionadopor quienes, bajo la apariencia de piedad, luchan contra su ... Ver Mas
Vv. 39—46. Cada descripción que dan los evangelistas de la disposición mental con que nuestroSeñor enfrenta este conflicto, prueba la terrible naturaleza del ataque, y el perfecto conocimientoanticipado de sus terrores que poseía el manso y humilde J... Ver Mas
Vv. 19, 20. La cena del Señor es una señal o conmemoración de Cristo que ya vino, que nosliberó muriendo por nosotros; su muerte se pone ante nosotros de manera especial en esta ordenanza,por la que la recordamos. Aquí el partimiento del pan nos recu... Ver Mas
Vv. 1—6. Cristo conocía a todos los hombres y tuvo fines sabios y santos al aceptar que Judas fueraun discípulo. Aquí se nos dice cómo aquel que conocía tan bien a Cristo, llegó a traicionarlo: Satanásentró en Judas. Cuesta mucho decir si hacen más d... Ver Mas
Vv. 29—38. Cristo dice a sus discípulos que observen las señales de los tiempos para quejuzguen por ellos. Les encarga que consideren cercana la ruina de la nación judía. Sin embargo, estaraza y familia de Abraham no será desarraigada; sobrevivirá co... Ver Mas
Vv. 1—4. De la ofrenda de esta viuda pobre aprendamos que lo que damos en justicia para ayuda delpobre, y para el sostenimiento del culto a Dios, se da a Dios; y que nuestro Salvador ve con agradolo que tenemos en nuestros corazones cuando damos para... Ver Mas
Vv. 39—47. Los escribas elogiaron la respuesta de Cristo a los saduceos sobre la resurrección,pero fueron silenciados por una pregunta sobre el Mesías. Cristo, como Dios, era el Señor de David,pero Cristo, como hombre, era Hijo de David. —Los escriba... Ver Mas
¿Vv. 20—26. Los que son muy astutos en sus designios contra Cristo y su evangelio no puedenocultarlo. No dio respuesta directa, pero los reprendió por ofrecer imponerse sobre Él; y no pudieronhallar nada con que incitar al gobernador o al pueblo en s... Ver Mas
Vv. 9—19. Cristo dijo esta parábola contra los que resolvieron no reconocer su autoridad,aunque era tan completa la prueba de ella. ¡Cuántos se parecen a los judíos que asesinaron a losprofetas y crucificaron a Cristo, en su enemistad contra Dios y l... Ver Mas
Vv. 1—8. A menudo, los hombres pretenden examinar las pruebas de la revelación y de la verdaddel evangelio, cuando sólo andan buscando excusas para su propia incredulidad y desobediencia.Cristo responde a estos sacerdotes y escribas con una sencilla ... Ver Mas
Vv. 41—48. ¿Quién puede contemplar al santo Jesús mirando anticipadamente las miserias queaguardaban a sus asesinos, llorando por la ciudad donde se iba a derramar su sangre preciosa, y nover que la imagen de Dios en el creyente consiste en gran medi... Ver Mas
Vv. 28—40. Cristo tiene dominio sobre todas las criaturas y puede usarlas como le plazca. Tienelos corazones de todos los hombres bajo su ojo y en su mano. Los triunfos de Cristo, y las jubilosasalabanzas de sus discípulos, afligen a los orgullosos f... Ver Mas
Vv. 11—27. Esta parábola es como la de los talentos, Mateo xxv. A los que son llamados aCristo, les provee los dones necesarios para su actividad; y espera servicio de aquellos a los que dapoder. La manifestación del Espíritu es dada a todo hombre pa... Ver Mas
Vv. 1—10. Los que, como Zaqueo, desean sinceramente ver a Cristo, vencerán cualquier obstáculo yse esforzarán para verlo. —Cristo ofrece visita a la casa de Zaqueo. Donde Cristo va, abre el corazóny lo inclina a recibirlo. El que quiere conocer a Cri... Ver Mas
Vv. 31—34. El Espíritu de Cristo en los profetas del Antiguo Testamento, testificaba deantemano de sus sufrimientos, y de la gloria que seguiría, 1 Pedro i, 11. Los prejuicios de losdiscípulos eran tan fuertes que no entendían literalmente estas cosa... Ver Mas
Vv. 15—17. Nadie es demasiado pequeño, demasiado joven para ser llevado a Cristo, Él sabemostrar bondad a los incapaces de hacerle un servicio. La idea de Cristo es que los pequeños seanllevados a Él. La promesa es para nosotros y para nuestra descen... Ver Mas
Vv. 1—8. Todo el pueblo de Dios es pueblo de oración. Aquí se enseña la fervorosa constancia paraorar pidiendo misericordias espirituales. El fervor de la viuda prevaleció con el juez injusto: ellapodía temer que se volviera más en contra suya; pero ... Ver Mas
Vv. 20—37. El reino de Dios estaba entre los judíos o, más bien, en algunos. Era un reinoespiritual, establecido en el corazón por el poder de la gracia divina. Fijaos cómo había sidoanteriormente con los pecadores, y en qué estado los hallaban los j... Ver Mas
Vv. 11—19. La conciencia de ser leprosos espirituales debiera hacernos muy humildes cada vezque nos acercamos a Cristo. Basta que nos sometamos a la compasión de Cristo, porque no fallan.Podemos esperar que Dios nos satisfaga con misericordia cuando ... Ver Mas
Vv. 1—10. No hay disculpa para los que cometen una ofensa, ni aminorará el castigo el hecho deque tiene que haber ofensas. La fe en la misericordia de Dios que perdona nos capacitará parasuperar las dificultades más grandes que haya para perdonar a n... Ver Mas
Vv. 19—31. Aquí las cosas espirituales están representadas por una descripción del estadodiferente de lo bueno y lo malo en este mundo y el otro. No se nos dice que el rico obtuvo su fortunapor fraude u opresión, pero Cristo muestra que un hombre pue... Ver Mas
Vv. 13—18. Nuestro Señor agrega a esta parábola una advertencia solemne: Ustedes no puedenservir a Dios y al mundo, porque así de divididos son los dos intereses. Cuando nuestro Señor hablóasí, los fariseos codiciosos recibieron con desprecio sus ins... Ver Mas
Vv. 1—12. Cualquier cosa que tengamos, su propiedad es de Dios; nosotros sólo tenemos su usoconforme a lo que manda nuestro gran Señor, y para su honra. Este mayordomo despilfarró losbienes de su señor. Todos somos responsabless de la misma acusación... Ver Mas
Vv. 25—32. En la última parte de esta parábola tenemos el carácter de los fariseos, aunque no deellos solos. Establece la bondad del Señor y la soberbia con que se recibe su bondad de gracia. Losjudíos, en general, mostraron el mismo espíritu hacia l... Ver Mas
Vv. 17—24. Habiendo visto el hijo pródigo en su abyecto estado de miseria, tenemos queconsiderar en seguida su recuperación. Esto empieza cuando vuelve en sí. Ese es un punto de retornoen la conversión del pecador. El Señor abre sus ojos y le convenc... Ver Mas
Vv. 11—16. La parábola del hijo pródigo muestra la naturaleza del arrepentimiento y laprontitud del Señor para acoger bien y bendecir a todos los que vuelven a Él. Expone plenamente lasriquezas de la gracia del evangelio; y ha sido y será, mientras d... Ver Mas
Vv. 1—10. La parábola de la oveja perdida es muy aplicable a la gran obra de la redención delhombre. La oveja perdida representa al pecador apartado de Dios y expuesto a ruina segura si no esllevado de vuelta a Él, aunque no desee regresar. Cristo es... Ver Mas
Vv. 25—35. Aunque los discípulos de Cristo no son todos crucificados, sin embargo, todosllevan su cruz y deben llevarla en el camino del deber. Jesús le invita a contar con eso y, luego, aconsiderarlo. Nuestro Salvador explica esto con dos símiles: e... Ver Mas
Vv. 15—24. En esta parábola fíjese en la gracia y misericordia gratuita de Dios que brilla en elevangelio de Cristo, lo cual será comida y banquete para el alma del hombre que conoce sus propiasnecesidades y miserias. Todos encontraron un pretexto pa... Ver Mas
Vv. 1—6. Este fariseo, como otros, parece haber tenido mala intención para recibir a Jesús en sucasa, pero a nuestro Señor no le impide sanar un hombre aunque sabía que suscitaría unamurmuración por hacerlo en el día de reposo. Requiere cuidado enten... Ver Mas
Vv. 31—35. Cristo al tratar de zorro a Herodes le dio su carácter verdadero. Los hombres másgrandes eran responsables de rendir cuenta a Dios, por tanto, le correspondía llamar a este reyorgulloso por su nombre propio, pero no es ejemplo para nosotro... Ver Mas
Vv. 23—30. Nuestro Salvador vino a guiar la conciencia de los hombres, no a satisfacer sucuriosidad. No preguntes ¿cuántos serán salvados? sino ¿seré salvo? No preguntes ¿qué será de tal ytal persona? sino ¿qué haré yo y qué será de mí? Esfuérzate pa... Ver Mas
Vv. 18—22. Aquí tenemos el progreso del evangelio anunciado en dos parábolas, como enMateo xiii. El reino del Mesías es el reino de Dios. Que la gracia crezca en nuestros corazones; quenuestra fe y amor crezcan abundantemente para dar prueba indudabl... Ver Mas
Vv. 6—9. La parábola de la higuera estéril tiene el propósito de reforzar la advertencia reciéndada: la higuera estéril, a menos que dé fruto, será cortada. Esta parábola se refiere, en primer lugar,a la nación y al pueblo judío. Pero, sin duda, es p... Ver Mas
Vv. 1—5. Le cuentan a Cristo la muerte de unos galileos. Esta historia trágica se relata brevementeaquí y no la mencionan los historiadores. Al responder, Cristo habla de otro hecho que era comoeste, otro caso de gente afectada por una muerte repenti... Ver Mas
Vv. 41—53. Todos tienen que tomar en serio lo que Cristo dice en su palabra e indagar alrespecto. Nadie es dejado en tanta ignorancia como para no saber que muchas cosas que hace, ydesprecia son buenas; por tanto, nadie tiene excusa en su pecado. —In... Ver Mas
Vv. 22—40. Cristo insiste mucho en que esta cautela no dé lugar a preocupaciones confusas einquietantes, Mateo vi, 25–34. Los argumentos aquí usados son para animarnos a echar sobre Diosnuestra preocupación, que es la manera correcta de obtener tranq... Ver Mas
Vv. 13—21. El reino de Cristo es espiritual, y no es de este mundo. El cristianismo no se mete enpolítica; obliga a todos a obrar con justicia, pero el poder mundano no se fundamenta en la gracia.No estimula las expectativas de ventajas mundanas por ... Ver Mas
Vv. 1—12. Una firme creencia en la doctrina de la providencia universal de Dios y su magnituddebiera bastarnos cuando estamos en peligros, y estimularnos a confiar en Dios en el camino deldeber. La providencia se fija en las criaturas más bajas, hast... Ver Mas
Vv. 37—54. Todos debemos mirar en nuestros corazones, para que sean purificados y creados denuevo; mientras atendemos a las grandes cosas de la ley y del evangelio, no debemos descuidar lascosas pequeñas señaladas por Dios. Cuando alguien acecha para... Ver Mas
Vv. 27, 28. Mientras los escribas y los fariseos despreciaban y blasfemaban los discursos denuestro Señor Jesús, esta buena mujer los admiraba, al igual que la sabiduría y el poder con quehablaba. Cristo condujo a la mujer a una consideración más ele... Ver Mas
Vv. 14—26. La expulsión de demonios que hizo Cristo fue realmente la destrucción del poder deellos. El corazón de todo pecador inconverso es el palacio del diablo, donde éste habita y dondemanda. Hay una especie de paz en el corazón del alma inconver... Ver Mas
Vv. 1—4. “Señor, enséñanos a orar”, es una buena oración, y muy necesaria, porque Jesucristo es elúnico que puede enseñarnos a orar por su palabra y su Espíritu. Señor, enséñame a orar; Señor,estimúlame y vivifícame para el deber; Señor, dirígeme sob... Ver Mas
Vv. 38—42. Un buen sermón no es peor por ser predicado en una casa; y las visitas de nuestrosamigos deben ser de tal modo administradas como para hacer que busquen el bien de sus almas.Sentarse a los pies de Cristo significa disposición pronta para r... Ver Mas
Vv. 25—37. Si hablamos en forma descuidada de la vida eterna y del camino a ella, tomamos envano el nombre de Dios. Nadie ama a Dios ni a su prójimo con una medida de puro amor espiritual,si no participa de la gracia de la conversión. El orgulloso co... Ver Mas
Vv. 1—16. Cristo envió a los setenta discípulos, en parejas, para que se fortalecieran y seestimularan mutuamente. El ministerio del evangelio pide a los hombres que reciban a Cristo comoPríncipe y Salvador; y seguramente Él irá en el poder de su Esp... Ver Mas
Vv. 57—62. Aquí hay uno que se presenta para seguir a Cristo, pero parece haberse apresurado yprecipitado sin calcular el costo. Si queremos seguir a Cristo, debemos dejar de lado lospensamientos de grandes cosas del mundo. No tratemos de hacer profe... Ver Mas
Vv. 51—56. Los discípulos no consideraban que la conducta de los samaritanos fuera, más bienefecto de prejuicio y fanatismo nacional que de enemistad contra la palabra y la adoración de Dios;aunque se negaron a recibir a Cristo y a sus discípulos, no... Ver Mas
Vv. 43—50. Esta predicción de los sufrimientos de Cristo era bastante clara, pero los discípulosno la entendieron, porque no concordaba con sus ideas. Un pequeñuelo es el símbolo por el cualCristo nos enseña la sencillez y la humildad. ¿Qué honor más... Ver Mas
Vv. 37—42. ¡Cuán deplorable es el caso de este niño! Estaba bajo el poder de un espíritumaligno. Las enfermedades de esa naturaleza son más aterradoras que las que surgen de simplescausas naturales. ¡Cuánta maldad hace Satanás cuando toma posesión de... Ver Mas
Vv. 28—36. La transfiguración de Cristo fue una muestra de la gloria con que vendrá a juzgar almundo; y fue un llamado a sus discípulos para sufrir por Él. La oración es un deber transfigurador,transformador que hace brillar el rostro. Nuestro Señor ... Ver Mas
Vv. 18—27. Consuelo indecible es que nuestro Señor Jesús sea el Ungido de Dios; esto significaque fue designado para ser el Mesías y que está calificado para ello. Jesús habla de sus sufrimientosy muerte. Tan lejos como deben estar sus discípulos de ... Ver Mas
Vv. 10—17. La gente siguió a Jesús y aunque era inoportuno el momento, les dio lo quenecesitaban. Él les habló del reino de Dios. Sanó a los que necesitaban salud. Con cinco panes y dospeces Cristo alimentó a cinco mil hombres. Él cuida que nada buen... Ver Mas
Vv. 1—9. Cristo envió a sus doce discípulos, a los que entonces ya eran capaces de enseñar alprójimo lo que habían recibido del Señor. No deben estar ansiosos de esperar la estima de la gentepor la apariencia externa. Deben ir como están. —El Señor J... Ver Mas
Vv. 41—56. No nos quejemos de la gente, ni de una multitud, ni de lo urgente si estamos en elcamino de nuestro deber y haciendo el bien, pero de lo contrario, todo hombre sabio se mantendrá lomás alejado que pueda de tales cosas. Más de una pobre alm... Ver Mas
Vv. 22—40. Los que se hacen a la mar cuando está calma, a la palabra de Cristo, deben, noobstante, prepararse para una tormenta y para gran peligro en medio de la tormenta. No hay aliviopara las almas sometidas al sentido de culpa, y al temor de la i... Ver Mas
Vv. 1—3. Aquí se nos dice que Cristo hizo de la enseñanza del evangelio la actividad constante desu vida. Las noticias del reino de Dios son buenas noticias, y es lo que Cristo vino a traer. —Algunasmujeres lo asistían y le ministraban de su sustanci... Ver Mas
Vv. 36—50. Nadie puede percibir verdaderamente cuán precioso es Cristo, y la gloria delevangelio, salvo el quebrantado de corazón. Aunque lo sientan, éstos no pueden expresar suficienteaborrecimiento de sí por el pecado, ni admiración por Su miserico... Ver Mas
Vv. 19—35. A sus milagros en el reino de la naturaleza, Cristo agrega este en el reino de lagracia. Se predica el evangelio a los pobres. Señala claramente la naturaleza espiritual del reino deCristo, como el heraldo que envió a preparar su camino lo... Ver Mas
Vv. 1—10. Los siervos deben pensar en encariñarse con sus amos. Los amos deben cuidarparticularmente a sus siervos cuando se enferman. Aún podemos, por la oración fiel y ferviente,recurrir a Cristo, y debemos hacerlo así cuando hay enfermedad en nues... Ver Mas
Vv. 27—36. Estas son lecciones duras para carne y sangre, pero si estamos bien fundados en lafe del amor de Cristo, esto hará que sus mandamientos nos sean fáciles. Todo el que va a Él paralavarse en su sangre y conocer la grandeza de la misericordia... Ver Mas
Vv. 20—26. Aquí empieza un sermón de Cristo, cuya mayor parte se halla también en Mateo v,a vii. Sin embargo, algunos piensan que este fue predicado en otro tiempo y otro lugar. Todos loscreyentes que toman los preceptos del evangelio para sí y viven... Ver Mas
Vv. 12—19. A menudo pensamos que media hora es mucho tiempo para pasar meditando yorando en secreto, pero Cristo pasaba noches enteras dedicado a estos deberes. Al servir a Diosnuestra mayor preocupación debe ser no perder el tiempo, sino hacer que e... Ver Mas
Vv. 6—11. Cristo no se avergüenza ni teme reconocer los propósitos de su gracia. Sana al pobreaunque sabía que sus enemigos iban a utilizarlo en su contra. Ninguna oposición nos aleje de nuestrodeber o de ser útiles. Bien podremos asombrarnos de que ... Ver Mas
Vv. 1—5. Cristo justifica a sus discípulos en una obra necesaria para ellos mismos en el día dereposo; era sacar trigo cuando tenían hambre, pero debemos cuidar de no confundir esta libertadequivocándola con un permiso para pecar. Cristo quiere que s... Ver Mas
Vv. 27—39. Fue un prodigio de la gracia de Cristo que llamara a un publicano para que sea sudiscípulo y seguidor. Fue un prodigio de su gracia que el llamado fuese hecho tan eficazmente. Fueun prodigio de su gracia que viniera a llamar pecadores al a... Ver Mas
Vv. 17—26. ¡Cuántos hay en nuestras asambleas, donde se predica el evangelio, que no sesometen a la palabra, sino que la soslayan! Para ellos es como cuento que se les narra, no un mensajeenviado a ellos. —Obsérvese los deberes que nos son enseñados ... Ver Mas
Vv. 12—16. Se dice que este hombre estaba cubierto de lepra; tenía esa dolencia en alto grado,lo que representa nuestra contaminación natural con el pecado; estamos llenos de lepra; desde lamollera a la planta de los pies no hay cosa sana en nosotros... Ver Mas
Vv. 1—11. Cuando Cristo terminó de predicar le dijo a Pedro que se dedicara a su ocupaciónhabitual. El tiempo pasado en los ejercicios públicos de la religión durante los días de semana, nodeben ser estorbo en cuanto al tiempo, pero pueden ser de gra... Ver Mas
Vv. 31—44. La predicación de Cristo afectaba mucho a la gente; y un poder que obraba iba conella a la conciencia de los hombres. Los milagros demostraban que Cristo es el que domina y vence aSatanás, y que sana enfermedades. Donde Cristo da vida nuev... Ver Mas
Vv. 14—30.. Cristo enseñó en las sinagogas, los lugares de adoración pública, donde se reuníana leer, exponer y aplicar la palabra, a orar y alabar. Todos los dones y las gracias del Espíritu estabansin medida sobre Él y en Él. Por Cristo pueden los ... Ver Mas
Vv. 1—13. Al ser llevado al desierto Cristo dio ventaja al tentador; porque estaba solo, nadie estabacon Él para que, por las oraciones y consejos de ellos, hubiera recibido ayuda en la hora de latentación. Él, que conocía su fuerza, podía dar ventaj... Ver Mas
Vv. 21, 22. Cristo no confesó pecado, como los demás, porque nada tenía que confesar; sino queoró, como los demás, y mantuvo la comunión con su Padre. —Fijaos que las tres palabras del cielo,por las cuales el Padre dio testimonio de su Hijo, fueron p... Ver Mas
Vv. 15—20. Juan el Bautista reconoce que no es el Cristo; pero confirma las expectativas de lagente sobre el tan largamente prometido Mesías. Sólo podía exhortarlos a arrepentirse y asegurar elperdón por el arrepentimiento, pero no podía obrar el arr... Ver Mas
Vv. 1—14. El alcance y designio del ministerio de Juan eran llevar al pueblo desde sus pecados a suSalvador. Vino a predicar, no una secta ni un partido político, sino una profesión de fe; el signo oceremonia era el lavamiento con agua. Por las palab... Ver Mas
Vv. 41—52. Por el honor de Cristo es que los niños deben asistir al servicio público deadoración. Sus padres no regresaron hasta que se quedaron los siete días de la fiesta. Bueno esquedarse hasta el final de una ordenanza como corresponde a quienes ... Ver Mas
Vv. 36—40. Entonces había mucho mal en la Iglesia, sin embargo, Dios no se quedó sin testigo.Ana siempre estaba ahí o, al menos iba al templo. Estaba si siempre en espíritu de oración; seentregaba a la oración y en todas las cosas servía a Dios. Aque... Ver Mas
Vv. 25—35. El mismo Espíritu que proveyó para sostener la esperanza de Simeón, proveyó parasu gozo. Los que desean ver a Cristo deben ir a su templo. He aquí una confesión de su fe, que elNiño que tiene en sus brazos era el Salvador, la salvación mis... Ver Mas
Vv. 21—24. Nuestro Señor Jesús no nació en pecado y no necesitó la mortificación de unanaturaleza corrupta o la renovación para santidad, que significaba la circuncisión. Esta ordenanzafue, en su caso, una prenda de su futura obediencia perfecta de t... Ver Mas
Vv. 8—20. Los ángeles fueron heraldos del recién nacido Salvador, pero fueron enviados solo aunos pastores pobres, humildes, piadosos, trabajadores, que estaban ocupados en su vocación,vigilando sus rebaños. No estamos fuera del camino de las visitas... Ver Mas
Vv. 1—7. La plenitud del tiempo estaba ahora por llegar, cuando Dios enviaría a su Hijo, hecho demujer, y sometido a la ley. Las circunstancias de su nacimiento fueron muy viles. Cristo nació enuna posada; vino al mundo a estar aquí por un tiempo, co... Ver Mas
Vv. 57—66. En estos versículos tenemos un relato del nacimiento de Juan el Bautista, y del grangozo de todos los familiares. Se llamaría Juan o “lleno de gracia”, porque introducirá el evangelio deCristo, en el cual brilla más la gracia de Dios. —Zac... Ver Mas
VVv. 39—56. Muy bueno es que aquellos en cuyas almas ha comenzada la obra de la gracia secomuniquen entre sí. Elisabet estaba consciente, cuando llegó María, de que se acercaba la que iba aser la madre del gran Redentor. Al mismo tiempo, fue llena de... Ver Mas
v. 26—38. Aquí tenemos un relato de la madre de nuestro Señor; aunque no debemos orar aella, de todos modos debemos alabar a Dios por ella. Cristo debía nacer milagrosamente. El discursodel ángel sólo significa: “Salve, tú que eres la escogida y favo... Ver Mas
Vv. 1—4. Lucas no escribe sobre cosas acerca de las cuales pueden diferir entre sí los cristianos, ytener vacilaciones, sino de las cosas que son y deben ser creídas con toda seguridad. La doctrina deCristo es en lo que los más sabios y mejores hombr... Ver Mas
Vv. 19, 20. Después que el Señor habló, subió al cielo. Sentarse es una postura de reposo; habíaterminado su obra; es postura de gobierno: tomó posesión de su reino. Se sentó a la diestra de Dios,lo que denota su soberana dignidad y poder universal. ... Ver Mas
Vv. 14—18. Las pruebas de la verdad del evangelio son tan completas que los que no lasaceptan, pueden ser justamente reprendidos por su incredulidad. —Nuestro bendito Señor renueva laelección de los once como apóstoles suyos y les encarga la misión d... Ver Mas
Vv. 9—13. Mejores noticias no pudieron ser llevadas a los discípulos que lloraban, que contarlesde la resurrección de Cristo. Nosotros debiéramos estudiar para consolar a los discípulos dolientesdiciéndoles lo que hemos visto de Cristo. Fue una sabia... Ver Mas
Vv. 1—8. Nicodemo trajo una gran cantidad de especias, pero estas buenas mujeres no creyeron quefueran suficientes. El respeto que otros muestran a Cristo no nos debe impedir que mostremosnuestro respeto. Los que son llevados por el celo santo a busc... Ver Mas
Vv. 42—47. Aquí asistimos al entierro de nuestro Señor Jesús. ¡Oh, que nosotros podamos, porgracia, ser plantandos en su semejanza! José de Arimatea fue uno que esperaba el reino de Dios. Losque esperan por una cuota de sus privilegios deben confesar... Ver Mas
Vv. 33—41. Hubo una densa oscuridad sobre la tierra, desde el mediodía hasta las tres de latarde. Los judíos estaban haciendo lo más que podían para apagar al Sol de Justicia. Las tinieblassignificaban la nube bajo la cual estaba el alma humana de Cr... Ver Mas
Vv. 22—32. El lugar donde fue crucificado nuestro Señor Jesús, era llamado el lugar de laCalavera; era el lugar corriente para las ejecuciones, porque Él fue en todo aspecto contado entre lostransgresores. Cada vez que miremos a Cristo crucificado, d... Ver Mas
Vv. 1—14. Ellos ataron a Cristo. Bueno es para nosotros recordar frecuentemente las ataduras delSeñor Jesús, como que estamos atados con el que fue atado por nosotros. Al entregar al Rey, enefecto, ellos entregaron el reino de Dios, que por tanto, le... Ver Mas
Vv. 66—72. La negación de Cristo por parte de Pedro empezó por mantenerse alejado de Él. Losque se avergüenzan de la santidad están bien avanzados en el camino de negar a Cristo. Quienespiensan que es peligroso andar en compañía de los discípulos de ... Ver Mas
Vv. 43—52. Debido a que Cristo no se manifestó como un príncipe temporal, sino que predicó elarrepentimiento, la reforma y la vida santa, y dirigió los pensamientos, afectos y propósitos de loshombres a otro mundo, por eso, los dirigentes judíos proc... Ver Mas
Vv. 32—42. Los sufrimientos de Cristo empezaron con los más dolorosos, los de su alma.Empezó a entristecerse y a angustiarse; palabras no empleadas en San Mateo, pero muy llenas desentido. Los terrores de Dios lo combatieron, y Él le permitió contemp... Ver Mas
Vv. 22—31. La cena del Señor es alimento para el alma, por tanto, basta con muy poco encomparación con lo que es para el cuerpo en tanto sirva de señal. Fue instituida por el ejemplo y lapráctica de nuestro Maestro para que siguiera vigente hasta su ... Ver Mas
Vv. 12—21. Nada podría ser menos resultado de la previsión humana que los sucesos aquírelatados. Pero nuestro Señor sabe todas las cosas sobre nosotros antes que acontezcan. Si lorecibimos, habitará en nuestros corazones. —El Hijo del Hombre va, como... Ver Mas
Vv. 1—11. ¿Derramó Cristo Su alma hasta morir por nosotros, y pensaremos que haya algodemasiado precioso para Él? ¿Le damos el ungüento precioso de nuestros mejores afectos?Amémosle con todo el corazón aunque es común que el celo y el afecto sean mal... Ver Mas
Vv. 28—37. Tenemos la aplicación del sermón profético. En cuanto a la destrucción deJerusalén, esperad que venga dentro de muy poco tiempo. En cuanto al fin del mundo, no preguntéiscuando vendrá, porque el día y la hora no lo sabe ningún hombre. Cris... Ver Mas
Vv. 14—23. Los judíos apresuraron el ritmo de su ruina al rebelarse contra los romanos yperseguir a los cristianos. Aquí tenemos una predicción de la destrucción que les sobrevino unoscuarenta años después de esto; una destrucción y un estrago como n... Ver Mas
Vv. 1—4. Obsévese en cuán poco valora Cristo la pompa externa, donde no hay verdadera pureza decorazón. Mira con compasión la ruina de almas preciosas, y llora por ellas, pero nosotros no lohallamos mirando con lástima la ruina de una casa hermosa. E... Ver Mas
Vv. 35—40. Cuando atendemos lo que declaran las Escrituras, en cuanto a la persona y losoficios de Cristo, seremos guiados a confesarlo como nuestro Señor y Dios; a obedecerle comonuestro Redentor exaltado. Si la gente común oye alegremente estas cos... Ver Mas
Vv. 28—34. A los que desean sinceramente que se les enseñe su deber, Cristo les guiará enjuicio y les enseñará su camino. Dice al escriba que el mandamiento más grande, queindudablemente incluye todo, es amar a Dios con todo nuestro corazón. Donde es... Ver Mas
Vv. 13—17. Se pensaría que los enemigos de Cristo desearían conocer su deber, cuandorealmente esperaban que, tomara cualquier partido para acusarlo. Nada es más probable para atrapara los seguidores de Cristo que llevarlos a meterse en los debates de... Ver Mas
Vv. 1—12. Cristo mostró en parábolas que dejaría a un lado la iglesia judía. Entristece pensar elmaltrato que han hallado los fieles ministros de Dios en todas las épocas, de parte de quienesdisfrutaron los privilegios de la iglesia, pero que no dier... Ver Mas
Vv. 19—26. Los discípulos no podían pensar por qué la higuera se marchitó tan pronto, perotodos los que rechazan a Cristo se marchitan: eso representa el estado de la iglesia judía. Nodebemos descansar en ninguna religión que no nos haga fértiles en ... Ver Mas
Vv. 12—18. Cristo miró buscando algún fruto, porque el tiempo de cosechar higos, aunquecercano, no había llegado aún, pero no encontró ninguno. Hizo de la higuera un ejemplo, no para losárboles, sino para los hombres de esa generación. Era una figura... Ver Mas
Vv. 1—11. La llegada de Cristo a Jerusalén muestra en forma notable, que Él no temía el poder ni lamaldad de sus enemigos. Esto alentaría a sus discípulos que estaban llenos de miedo. Además, no leinquietaban los pensamientos sobre sus sufrimientos q... Ver Mas
Vv. 19, 20. Después que el Señor habló, subió al cielo. Sentarse es una postura de reposo; habíaterminado su obra; es postura de gobierno: tomó posesión de su reino. Se sentó a la diestra de Dios,lo que denota su soberana dignidad y poder universal. ... Ver Mas
Vv. 14—18. Las pruebas de la verdad del evangelio son tan completas que los que no lasaceptan, pueden ser justamente reprendidos por su incredulidad. —Nuestro bendito Señor renueva laelección de los once como apóstoles suyos y les encarga la misión d... Ver Mas
Vv. 9—13. Mejores noticias no pudieron ser llevadas a los discípulos que lloraban, que contarlesde la resurrección de Cristo. Nosotros debiéramos estudiar para consolar a los discípulos dolientesdiciéndoles lo que hemos visto de Cristo. Fue una sabia... Ver Mas
Vv. 1—8. Nicodemo trajo una gran cantidad de especias, pero estas buenas mujeres no creyeron quefueran suficientes. El respeto que otros muestran a Cristo no nos debe impedir que mostremosnuestro respeto. Los que son llevados por el celo santo a busc... Ver Mas
Vv. 42—47. Aquí asistimos al entierro de nuestro Señor Jesús. ¡Oh, que nosotros podamos, porgracia, ser plantandos en su semejanza! José de Arimatea fue uno que esperaba el reino de Dios. Losque esperan por una cuota de sus privilegios deben confesar... Ver Mas
Vv. 33—41. Hubo una densa oscuridad sobre la tierra, desde el mediodía hasta las tres de latarde. Los judíos estaban haciendo lo más que podían para apagar al Sol de Justicia. Las tinieblassignificaban la nube bajo la cual estaba el alma humana de Cr... Ver Mas
Vv. 22—32. El lugar donde fue crucificado nuestro Señor Jesús, era llamado el lugar de laCalavera; era el lugar corriente para las ejecuciones, porque Él fue en todo aspecto contado entre lostransgresores. Cada vez que miremos a Cristo crucificado, d... Ver Mas
Vv. 1—14. Ellos ataron a Cristo. Bueno es para nosotros recordar frecuentemente las ataduras delSeñor Jesús, como que estamos atados con el que fue atado por nosotros. Al entregar al Rey, enefecto, ellos entregaron el reino de Dios, que por tanto, le... Ver Mas
Vv. 66—72. La negación de Cristo por parte de Pedro empezó por mantenerse alejado de Él. Losque se avergüenzan de la santidad están bien avanzados en el camino de negar a Cristo. Quienespiensan que es peligroso andar en compañía de los discípulos de ... Ver Mas
Vv. 43—52. Debido a que Cristo no se manifestó como un príncipe temporal, sino que predicó elarrepentimiento, la reforma y la vida santa, y dirigió los pensamientos, afectos y propósitos de loshombres a otro mundo, por eso, los dirigentes judíos proc... Ver Mas
Vv. 32—42. Los sufrimientos de Cristo empezaron con los más dolorosos, los de su alma.Empezó a entristecerse y a angustiarse; palabras no empleadas en San Mateo, pero muy llenas desentido. Los terrores de Dios lo combatieron, y Él le permitió contemp... Ver Mas
Vv. 22—31. La cena del Señor es alimento para el alma, por tanto, basta con muy poco encomparación con lo que es para el cuerpo en tanto sirva de señal. Fue instituida por el ejemplo y lapráctica de nuestro Maestro para que siguiera vigente hasta su ... Ver Mas
Vv. 12—21. Nada podría ser menos resultado de la previsión humana que los sucesos aquírelatados. Pero nuestro Señor sabe todas las cosas sobre nosotros antes que acontezcan. Si lorecibimos, habitará en nuestros corazones. —El Hijo del Hombre va, como... Ver Mas
Vv. 1—11. ¿Derramó Cristo Su alma hasta morir por nosotros, y pensaremos que haya algodemasiado precioso para Él? ¿Le damos el ungüento precioso de nuestros mejores afectos?Amémosle con todo el corazón aunque es común que el celo y el afecto sean mal... Ver Mas
Vv. 28—37. Tenemos la aplicación del sermón profético. En cuanto a la destrucción deJerusalén, esperad que venga dentro de muy poco tiempo. En cuanto al fin del mundo, no preguntéiscuando vendrá, porque el día y la hora no lo sabe ningún hombre. Cris... Ver Mas
Vv. 14—23. Los judíos apresuraron el ritmo de su ruina al rebelarse contra los romanos yperseguir a los cristianos. Aquí tenemos una predicción de la destrucción que les sobrevino unoscuarenta años después de esto; una destrucción y un estrago como n... Ver Mas
Vv. 1—4. Obsévese en cuán poco valora Cristo la pompa externa, donde no hay verdadera pureza decorazón. Mira con compasión la ruina de almas preciosas, y llora por ellas, pero nosotros no lohallamos mirando con lástima la ruina de una casa hermosa. E... Ver Mas
Vv. 35—40. Cuando atendemos lo que declaran las Escrituras, en cuanto a la persona y losoficios de Cristo, seremos guiados a confesarlo como nuestro Señor y Dios; a obedecerle comonuestro Redentor exaltado. Si la gente común oye alegremente estas cos... Ver Mas
Vv. 28—34. A los que desean sinceramente que se les enseñe su deber, Cristo les guiará enjuicio y les enseñará su camino. Dice al escriba que el mandamiento más grande, queindudablemente incluye todo, es amar a Dios con todo nuestro corazón. Donde es... Ver Mas
Vv. 13—17. Se pensaría que los enemigos de Cristo desearían conocer su deber, cuandorealmente esperaban que, tomara cualquier partido para acusarlo. Nada es más probable para atrapara los seguidores de Cristo que llevarlos a meterse en los debates de... Ver Mas
Vv. 1—12. Cristo mostró en parábolas que dejaría a un lado la iglesia judía. Entristece pensar elmaltrato que han hallado los fieles ministros de Dios en todas las épocas, de parte de quienesdisfrutaron los privilegios de la iglesia, pero que no dier... Ver Mas
Vv. 19—26. Los discípulos no podían pensar por qué la higuera se marchitó tan pronto, perotodos los que rechazan a Cristo se marchitan: eso representa el estado de la iglesia judía. Nodebemos descansar en ninguna religión que no nos haga fértiles en ... Ver Mas
Vv. 12—18. Cristo miró buscando algún fruto, porque el tiempo de cosechar higos, aunquecercano, no había llegado aún, pero no encontró ninguno. Hizo de la higuera un ejemplo, no para losárboles, sino para los hombres de esa generación. Era una figura... Ver Mas
Vv. 1—11. La llegada de Cristo a Jerusalén muestra en forma notable, que Él no temía el poder ni lamaldad de sus enemigos. Esto alentaría a sus discípulos que estaban llenos de miedo. Además, no leinquietaban los pensamientos sobre sus sufrimientos q... Ver Mas
Vv. 46—52. Bartimeo, que había oído de Jesús y sus milagros, y sabido que iba a pasar por ahí,esperaba recuperar la vista. Al ir a Cristo a pedir ayuda y salud, debemos mirarlo como el Mesíasprometido. Los llamados de gracia que Cristo nos hace para ... Ver Mas
Vv. 32—45. Cristo sigue adelante con su empresa para la salvación de la humanidad, cosa quefue, es y será el asombro de todos sus discípulos. La honra mundanal tiene un brillo, con el cualpueden haberse deslumbrado muchas veces los ojos de los discíp... Ver Mas
Vv. 23—31. Cristo aprovecha esta ocasión para hablar a sus discípulos sobre la dificultad de lasalvación de quienes tienen abundancia en este mundo. Los que así buscan ansiosamente la riquezadel mundo, nunca valorarán en justicia a Cristo y su gracia... Ver Mas
Vv. 17—22. Este joven rico mostró gran honestidad. Preguntó qué debía hacer ahora para serfeliz para siempre. La mayoría pide bienes para tenerlos en este mundo; cualquier bien, Salmo iv, 6;éste pide el bien que hay que hacer en este mundo para disfr... Ver Mas
Vv. 13—16. Algunos padres o niñeras trajeron niños pequeños a Cristo para que Él los tocaracomo símbolo de su bendición sobre ellos. No parece que necesitaran sanidad corporal ni que fuerancapaces de ser enseñados; pero los encargados de cuidarlos, c... Ver Mas
Vv. 1—12. Donde estuviera Jesús le seguían multitudes y Él les enseñaba. Predicar era costumbreconstante de Jesús. Aquí señala que la razón por la cual la ley de Moisés permitió el divorcio, era detal naturaleza que ellos no debían usar ese permiso; ... Ver Mas
Vv. 41—50. Se dice repetidamente sobre el impío que su gusano no muere, como también, elfuego que nunca se apaga. Indudablemente el remordimiento de conciencia y la aguda reflexión en símismo son el gusano que nunca muere. Queda por cierto fuera de c... Ver Mas
Vv. 30—40. El tiempo del sufrimiento de Cristo se acercaba. Si hubiera sido entregado en lasmanos de demonios y ellos hubieran hecho esto, no hubiese sido tan raro; sin embargo, resultasorprendente que sean hombres quienes traten tan vergonzosamente ... Ver Mas
Vv. 14—29. El padre del joven sufriente mostró la falta de poder de los discípulos; pero Cristohace que atribuya su desilusión a la falta de fe. Mucho se promete si creemos. Si tú no puedes creer,es posible que tu duro corazón sea ablandado, curadas ... Ver Mas
Vv. 1—13. He aquí una predicción de la proximidad inmediata del reino de Cristo. Un vistazo de esereino se dio en la transfiguración de Cristo. ¡Bueno es alejarse del mundo y estar a solas con Cristo;qué bueno es estar con Cristo glorificado en el ci... Ver Mas
Vv. 34—38. Se da noticia frecuente de la gran aglomeración que había en torno a Cristo para queayudara en diversos casos. A todos les corresponde saber esto, si esperan que sane sus almas. Ellosno deben ser indulgentes a la comodidad de la carne. Com... Ver Mas
Vv. 22—26. He aquí un ciego llevado a Cristo por sus amigos. De ahí se demuestra la fe de losque lo trajeron. Si los que están espiritualmente ciegos, no oran por sí mismos, de todos modos susamistades y parientes deben orar por ellos, para que quier... Ver Mas
Vv. 1—10. Nuestro Señor Jesús exhortó a los más viles que acudieran a Él en busca de vida y gracia.Cristo conoce y considera nuestro estado de ánimo. La generosidad de Cristo está siemprepreparada; para mostrar eso repite este milagro. Sus favores se... Ver Mas
Vv. 24—30. Cristo nunca despidió a nadie que cayera a sus pies, cosa que una pobre almatemblorosa puede hacer. Como ella era una buena mujer, así era una buena madre. Esto la hizo venira Cristo. El hecho de decir: Que los hijos se sacien primeros, mu... Ver Mas
Vv. 1—13. Un gran objetivo de la venida de Cristo era poner de lado la ley ceremonial; para darlugar a esto, rechaza las ceremonias que los hombres agregan a la ley de Dios. Las manos limpias yel corazón puro que Cristo da a Sus discípulos, y requier... Ver Mas
Vv. 45—56. Frecuentemente la iglesia es como barco en el mar, zarandeada por tormentas y sinconsuelo: podemos tener a Cristo por nosotros, pero el viento y la marea en contra. Es un consuelopara los discípulos de Cristo en medio de una tormenta que s... Ver Mas
Vv. 30—44. Los ministros no deben hacer ni enseñar ninguna otra cosa, sino lo que esténdispuestos a contar a su Señor. —Cristo nota en sus discípulos el miedo de algunos y los trabajos deotros, y da reposo a los que están fatigados, y refugio para lo... Ver Mas
Vv. 7—13. Aunque los apóstoles estaban conscientes de su gran debilidad y no esperabanventajas mundanales, por obediencia a su Maestro, y dependiendo de su fuerza salieron pese a todo.No divirtieron a la gente con materias curiosas; les decían que de... Ver Mas
Vv. 1—6. Los compatriotas de nuestro Señor trataron de prejuiciar a la gente en su contra. ¿No eseste el carpintero? Nuestro Señor Jesús había trabajado, probablemente, en ese oficio con su padre.Así honró el trabajo manual y estimula a toda persona ... Ver Mas
Vv. 35—43. Podemos suponer que Jairo vaciló si debía o no pedir a Cristo que fuera a su casacuando le dijeron que su hija estaba muerta. Pero, ¿no tenemos la misma oportunidad para la graciade Dios, y el consuelo de su Espíritu, para las oraciones de... Ver Mas
Vv. 21—34. Un evangelio despreciado irá hacia donde sea mejor recibido. Uno de los dirigentesde una sinagoga buscó fervorosamente a Cristo porque una hijita, de unos doce años, se estabamuriendo. —En el camino hizo otra sanidad. Debemos hacer el bien... Ver Mas
Vv. 1—20. Algunos pecadores francamente intencionados son como este loco. Los mandamientosde la ley son como cadenas y grillos para frenar a los pecadores en sus malos rumbos; pero ellosrompen esos frenos, y eso es prueba del poder del diablo en ello... Ver Mas
Vv. 35—41. Cristo estaba dormido durante la tormenta para probar la fe de sus discípulos, einstarlos a orar. La fe de ellos se mostró débil y sus oraciones poderosas. Cuando nuestro corazónmalvado es como el mar tempestuoso que no tiene reposo, cuand... Ver Mas
Vv. 21—34. Estas declaraciones estaban concebidas para atraer la atención de los discípulos a lapalabra de Cristo. Por este tipo de instrucción, fueron capacitados para instruir a otros; como lasvelas se encienden, no para ser cubiertas, sino para se... Ver Mas
Vv. 1—20. Esta parábola contenía instrucciones tan importantes que todos los capaces de oír estabanobligados a atender. Hay muchas cosas que debemos saber; y si no entendemos las verdades clarasdel evangelio, ¿cómo aprendemos las más difíciles? Nos s... Ver Mas
Vv. 22—30. Era claro que la doctrina de Cristo tendía directamente a romper el poder del diablo;y también era claro que su expulsión de los cuerpos de la gente, confirmaba esa doctrina; enconsecuencia, Satanás no podía soportar ese designio. Cristo d... Ver Mas
Vv. 6—12. Todas nuestras enfermedades y calamidades vienen de la ira de Dios contra nuestrospecados. Su eliminación, o su transformación en bendiciones para nosotros fue adquirida paranosotros por la sangre de Cristo. Pero debemos temer principalment... Ver Mas
Vv. 1—5. El caso de este hombre era triste; su mano seca que lo incapacitaba para trabajar y ganarsela vida; quienes tienen este tipo de problema, son los objetos más apropiados para la caridad. Losque no pueden valerse por sí mismos deben ser socorr... Ver Mas
Vv. 18—22. Los profesantes estrictos son buenos para hallar falta en todo lo que no concuerdaplenamente con sus puntos de vista. Cristo no escapó de las calumnias; nosotros debemos estardispuestos a soportarlas y poner cuidado para no merecerlas; deb... Ver Mas
Vv. 13—17. Mateo no era una buena persona, al contrario, porque siendo judío nunca debierahaber sido publicano, esto es, cobrador de impuestos para los romanos. Sin embargo, Cristo llamó aeste publicano para que lo siguiera. Con Dios, a través de Cri... Ver Mas
Vv. 1—12. Era la desgracia de este hombre que tuvieran que transportarlo de esa manera, y quemuestra el estado de sufrimiento de la vida humana; fue una muestra de bondad de los que así lollevaban y enseña la compasión que debiera haber en el hombre ... Ver Mas
Vv. 29—39. Dondequiera que Cristo llega, viene a hacer el bien. Cura para que podamosministrarlo a Él y al prójimo que es suyo y por amor a Él. Quienes no pueden ir a las ordenanzaspúblicas por estar enfermos o por otros impedimentos verdaderos, pued... Ver Mas
Vv. 23—28. El diablo es un espíritu inmundo porque perdió toda la pureza de su naturaleza,debido a que actúa en oposición directa al Espíritu Santo de Dios, y por sus sugerencias quecontaminan los espíritus de los hombres. En nuestras asambleas hay m... Ver Mas
Vv. 14—22. Jesús empezó a predicar en Galilea, después que Juan fue encarcelado. Si alguien esdesechado, otros serán levantados para ejecutar la misma obra. Obsérvese las grandes verdades quepredicó Cristo. Por el arrepentimiento damos gloria a nuest... Ver Mas
Vv. 9—13. El bautismo de Cristo fue su primera aparición pública después de haber vividomucho tiempo ignorado. ¡Cuánto valor oculto hay que no es conocido en este mundo! Pero, tarde otemprano, se conocerá, como lo fue Cristo. Tomó sobre sí la semejan... Ver Mas
Vv. 1—8. Isaías y Malaquías hablaron sobre el comienzo del evangelio de Jesucristo en el ministeriode Juan. De lo que dicen estos profetas podemos observar que Cristo, en un evangelio, viene anosotros trayendo consigo un tesoro de gracia y un cetro d... Ver Mas
Vv. 16—20. Este evangelista pasa por alto otras apariciones de Cristo registradas por Lucas yJuan, y se apresura a relatar la más solemne; una establecida desde antes de su muerte, y después desu resurrección. Todos los que miran al Señor Jesús con l... Ver Mas
Vv. 11—15. ¡Qué maldad es la que los hombres no cometerán por amor al dinero! Aquí se diomucho dinero a los soldados por decir a sabiendas una mentira, pero muchos refunfuñan porque espoco el dinero por decir lo que saben que es la verdad. Nunca deje... Ver Mas
Vv. 9, 10. Las visitas de la gracia de Dios suelen hallarnos en el camino del deber; y más serádado a los que usan lo que tienen para provecho del prójimo. Esta entrevista con Cristo erainesperada, pero Cristo estaba cerca de ellos y aún está cerca d... Ver Mas
Vv. 1—8. Cristo se levantó al tercer día después de su muerte; ese era el tiempo del cual habíahablado frecuentemente. El primer día de la primera semana Dios mandó que de las tinieblas brillarala luz. En este día el que es la Luz del mundo, salió re... Ver Mas
Vv. 62—66. Los principales sacerdotes y fariseos estaban en tratos con Pilato para asegurar elsepulcro, cuando debieran haber estado dedicados a sus devociones por ser el día de reposo judío.Esto fue permitido para que hubiera prueba cierta de la res... Ver Mas
Vv. 57—61. Nada de pompa ni de solemnidades hubo en el entierro de Cristo. Como no tuvocasa propia, donde reclinar su cabeza, mientras vivió, tampoco así tuvo tumba propia, dondereposara su cuerpo cuando estuvo muerto. Nuestro Señor Jesús, que no tuv... Ver Mas
Vv. 51—56. La rasgadura del velo significó que Cristo, por su muerte, abrió un camino haciaDios. Ahora tenemos el camino abierto a través de Cristo al trono de gracia, o trono de misericordia,y al trono de gloria del más allá. Cuando consideramos deb... Ver Mas
Vv. 45—50. Durante las tres horas que continuaron las tinieblas, Jesús estuvo en agonía,luchando con las potestades de las tinieblas y sufriendo el desagrado de su Padre contra el pecadodel hombre, por el cual ahora hacía ofrenda su alma. Nunca hubo ... Ver Mas
Vv. 35—44. Se acostumbraba a avergonzar a los malhechores con un letrero que notificara eldelito por el cual sufrían. Así pusieron uno sobre la cabeza de Cristo. O concibieron para reprochesuyo, pero Dios lo pasó por alto, porque aun la acusación fue... Ver Mas
Vv. 26—30. La crucifixión era una muerte empleada sólo por los romanos; muy terrible ymiserable. Se ponía en el suelo la cruz, a la cual se clavaban manos y pies, entonces la levantaban yafirmaban en forma vertical, de modo que el peso del cuerpo col... Ver Mas
Vv. 11—25. No teniendo maldad contra Jesús, Pilato le instó a aclarar las cosas, y se esforzó pordeclararlo sin culpa. El mensaje de su esposa fue una advertencia. Dios tiene muchas maneras deadvertir a los pecadores sobre sus empresas pecaminosas, s... Ver Mas
Vv. 1—10. Los impíos poco ven de las consecuencias de sus delitos cuando los perpetran, perodeben rendir cuentas por todo. Judas reconoció de la manera más completa ante los principalessacerdotes que él había pecado y traicionado a una persona inocen... Ver Mas
Vv. 69—75. El pecado de Pedro es relatado con veracidad, porque las Escrituras tratan confidelidad. Las malas compañías llevan a pecar: quienes se meten innecesariamente en eso puedenhacerse la expectativa de ser tentados y atrapados, como Pedro. Ape... Ver Mas
Vv. 47—56. No hay enemigos que sean tan aborrecibles como los discípulos profesos quetraicionan a Cristo con un beso. —Dios no necesita nuestros servicios, mucho menos nuestrospecados, para realizar sus propósitos. Aunque Cristo fue crucificado por d... Ver Mas
Vv. 31—35. La confianza impropia en sí mismo, como la de Pedro, es el primer paso hacia unacaída. Todos somos proclives a ser demasiado confiados, pero caen más pronto y más mal los quemás confiados están en sí mismos. Los que se piensan más seguros ... Ver Mas
Vv. 26—30. La ordenanza de la cena del Señor es para nosotros la cena de la pascua, por la cualconmemoramos una liberación mucho mayor que la de Israel desde Egipto. “Tomad, comed”; aceptaa Cristo como te es ofrecido; recibe la expiación, apruébala, ... Ver Mas
Vv. 17—25. Obsérvese que el lugar para comer la pascua fue señalado por Cristo a losdiscípulos. Él conoce a la gente que, escondida, favorece su causa y visita por gracia a todos los queestán dispuestos a recibirlo. Los discípulos hicieron como indic... Ver Mas
Vv. 14—16. No hay sino doce apóstoles llamados, y uno de ellos era como un diablo; con todaseguridad nunca debemos esperar que ninguna sociedad sea absolutamente pura a este lado del cielo.Mientras más grandiosa sea la profesión de la religión que ha... Ver Mas
Vv. 1—5. Nuestro Señor habló frecuentemente de Sus sufrimientos como distantes; ahora habla deellos como inmediatos. Al mismo tiempo, el concilio judío consultaba cómo podían matarlo enforma secreta. Pero agradó a Dios derrotar la intención de ellos.... Ver Mas
Vv. 31—46. Esta es una descripción del juicio final. Es una explicación de las parábolasanteriores. Hay un juicio venidero en que cada hombre será sentenciado a un estado de dicha omiseria eterna. Cristo vendrá, no sólo en la gloria de su Padre sino ... Ver Mas
Vv. 14—30. Cristo no tiene siervos para que estén ociosos: ellos han recibido su todo de Él ynada tienen que puedan llamar propio, salvo pecado. Que recibamos de Cristo es para quetrabajemos por Él. La manifestación del Espíritu es dada a todo hombre... Ver Mas
Vv. 1—13. Las circunstancias de la parábola de las diez vírgenes fueron tomadas de las costumbresnupciales de los judíos y explica el gran día de la venida de Cristo. Véase la naturaleza delcristianismo. Como cristianos profesamos atender a Cristo, h... Ver Mas
Vv. 42—51. Velar por la venida de Cristo es mantener el temperamento mental en que deseamosque nos halle nuestro Señor. Sabemos que tenemos poco tiempo para vivir, no podemos saber sitenemos largo tiempo para vivir; mucho menos sabemos el tiempo fija... Ver Mas
Vv. 29—41. Cristo predice su segunda venida. Es habitual que los profetas hablen de cosascercanas y a la mano para expresar la grandeza y certidumbre de ellas. En cuanto a la segundavenida de Cristo, se anuncia que habrá un gran cambio para hacer nue... Ver Mas
Vv. 4—28. Los discípulos preguntaron acerca de los tiempos, ¿Cuándo serán estas cosas? Cristono les contestó eso, pero ellos también habían preguntado: ¿Cuál será la señal? Esta pregunta lacontestó plenamente. La profecía trata primero los acontecimi... Ver Mas
Vv. 1—3. Cristo predice la total ruina y la destrucción futura del templo. Una crédula visión en fe dela desaparición de toda gloria mundanal, nos servirá para que evitemos admirarla y sobrevalorarla.El cuerpo más bello será pronto comida para los gu... Ver Mas
Vv. 34—39. Nuestro Señor declara las miserias que estaban por acarrearse a sí mismos loshabitantes de Jerusalén, pero no se fija en los sufrimientos que Él iba a pasar. Una gallina que junta asus pollos bajo sus alas, es un emblema adecuado del tiern... Ver Mas
Vv. 13—33. Los escribas y los fariseos eran enemigos del evangelio de Cristo y, por tanto, de lasalvación de las almas de los hombres. Malo es mantenernos alejados de Cristo, pero peor esmantener a los demás lejos de Él. —Sin embargo, no es novedad q... Ver Mas
Vv. 1—12. Los escribas y los fariseos explicaban la ley de Moisés y obligaban a obedecerla. Sonacusados de hipocresía en la religión. Sólo podemos juzgar conforme a las apariencias externas, peroDios escudriña el corazón. Ellos hacían filacterias que... Ver Mas
¿Vv. 41—46. Cuando Cristo dejó perplejos a sus enemigos, preguntó qué pensaban del Mesíasprometido. ¿Cómo podía Él ser el Hijo de David y, sin embargo, ser su Señor? Cita el Salmo cx, 1.Si el Cristo iba a ser un simple hombre, que sólo existiría much... Ver Mas
Vv. 34—40. Un intérprete de la ley preguntó algo a nuestro Señor para probar no tanto suconocimiento como su juicio. El amor de Dios es el primer y gran mandamiento, y el resumen detodos los mandamientos de la primera tabla. Nuestro amor por Dios deb... Ver Mas
Vv. 23—33. Las doctrinas de Cristo desagradan a los infieles saduceos y a los fariseos yherodianos. Él lleva las grandes verdades de la resurrección y el estado futuro más allá de lo que sehabía revelado hasta entonces. No hay modo de deducir del est... Ver Mas
VVv. 15—22. Los fariseos enviaron sus discípulos a los herodianos, un partido de los judíos, queapoyaba la sumisión total al emperador romano. Aunque eran contrarios entre sí, se unieron contraCristo. Lo que dijeron de Cristo estaban bien; sea que lo... Ver Mas
v. 1—14. La provisión hecha para las almas perecederas en el evangelio, está representada por unafiesta real hecha por un rey, con prodigalidad oriental, en ocasión del matrimonio de su hijo. NuestroDios misericordioso no sólo ha provisto el alimento... Ver Mas
Vv. 33—46. Esta parábola expresa claramente el pecado y la ruina de la nación judía; y lo que sedice para acusarles, se dice para advertir a todos los que gozan los privilegios de la iglesia externa.Así como los hombres tratan al pueblo de Dios, trat... Ver Mas
Vv. 28—32. Las parábolas que reprenden, se dirigen claramente a los ofensores y los juzgan porsus propias bocas. La parábola de los dos hijos enviados a trabajar en la viña es para mostrar que losque no sabían que el bautismo de Juan era de Dios, fue... Ver Mas
Vv. 23—27. Como ahora nuestro Señor se manifestó abiertamente como el Mesías, los sumossacerdotes y los escribas se ofendieron mucho, en especial porque expuso y eliminó los abusos queellos estimulaban. Nuestro Señor preguntó qué pensaban ellos del m... Ver Mas
Vv. 18—22. La maldición de la higuera estéril representa el estado de los hipócritas en general, yasí nos enseña que Cristo busca el poder de la religión en quienes la profesan, y el sabor de ella enquienes dicen tenerla. Sus justas expectativas de l... Ver Mas
Vv. 12—17. Cristo encontró parte del atrio del templo convertido en mercado de ganado y decosas que se usaban en los sacrificios, y parcialmente ocupados por los cambistas de dinero. NuestroSeñor los echó del lugar, como había hecho al iniciar su min... Ver Mas
Vv. 1—11. Esta venida de Cristo fue descrita por el profeta Zacarías, ix, 9. Cuando Cristo aparezcaen su gloria, es en mansedumbre, no en majestad, en misericordia para obrar salvación. Como lamansedumbre y la pobreza externa fueron vistas plenamente... Ver Mas
Vv. 29—34. Bueno es que los sometidos a la misma prueba o enfermedad del cuerpo o de lamente, se unan para orar a Dios por alivio, para que puedan estimularse y exhortarse unos a otros.Hay suficiente misericordia en Cristo para todos los que piden. E... Ver Mas
Vv. 20—28. Los hijos de Zebedeo usaron mal lo que Cristo decía para consolar a los discípulos.Algunos no pueden tener consuelo; los transforman para un mal propósito. El orgullo es el pecadoque más fácilmente nos acosa; es una ambición pecaminosa de ... Ver Mas
Vv. 17—19. Aquí Cristo es más detallado que antes para predecir sus sufrimientos. Aquí, comoantes, agrega la mención de su resurrección y su gloria, a la de su muerte y sus sufrimientos, para daránimo a sus discípulos, y consolarlos. Una manera de ve... Ver Mas
Vv. 1—16. El objeto directo de esta parábola parece ser demostrar que, aunque los judíos fueronllamados primero a la viña, en el largo plazo el evangelio será predicado a los gentiles que deben serrecibidos con los privilegios y ventajas en igualdad ... Ver Mas
Vv. 23—30. Aunque Cristo habló con tanta fuerza, pocos de los que tienen riquezas confían ensus palabras. ¡Cuán pocos de los pobres no se tientan a envidiar! Pero el fervor del hombre en esteasunto es como si se esforzaran por edificar un muro alto p... Ver Mas
Vv. 16—22. Cristo sabía que la codicia era el pecado que más fácilmente incomodaba a estejoven; aunque había obtenido honestamente lo que poseía, no podía, sin embargo, separarse de ellocon alegría, y así demostraba su falta de sinceridad. Las promes... Ver Mas
Vv. 13—15. Es bueno cuando acudimos a Cristo y llevamos a nuestros hijos. Los pequeñospueden ser llevados a Cristo porque necesitan y pueden recibir bendiciones de Él, y por tener uninterés en su intercesión. Nosotros no podemos sino pedir una bendic... Ver Mas
Vv. 1, 2. Grandes multitudes seguían a Cristo. Cuando Cristo parte, lo mejor para nosotros esseguirlo. En todas partes lo hallaban tan capaz y dispuesto a ayudar, como había sido en Galilea;dondequiera que salía el Sol de Justicia, era con salud en s... Ver Mas
Vv. 21—35. Aunque vivamos totalmente de la misericordia y el perdón, nos demoramos paraperdonar las ofensas de nuestros hermanos. Esta parábola señala cuánta provocación ve Dios de sufamilia en la tierra y cuán indóciles somos sus siervos. —Hay tres ... Ver Mas
Vv. 15—20. Si alguien hace mal a un cristiano confeso, éste no debe quejarse a los demás, comosuele hacerse, sino ir en forma privada a quien le ofendió, tratar el asunto con amabilidad, yreprender su conducta. Esto tendrá en el cristiano verdadero, ... Ver Mas
Vv. 7—14. Considerando la astucia y maldad de Satanás, y la debilidad y depravación de loscorazones de los hombres, no es posible que no haya sino ofensas. Dios las permite para fines sabiosy santos, para que sean dados a conocer los que son sinceros... Ver Mas
Vv. 1—6. Cristo habló muchas palabras sobre sus sufrimientos, pero sólo una de su gloria; sinembargo, los discípulos se aferraron de esta y olvidaron las otras. A muchos que les gusta oír yhablar de privilegios y de gloria están dispuestos a soslayar... Ver Mas
Vv. 22, 23. Cristo sabía perfectamente todas las cosas que le ocurrirían, pero emprendió la obrade nuestra redención, lo cual demuestra fuertemente su amor. ¡Qué humillación exterior y gloriadivina fue la vida del Redentor! Toda su humillación termin... Ver Mas
Vv. 14—21. El caso de los hijos afligidos debe presentarse a Dios con oración ferviente y fiel.Cristo curó al niño. Aunque la gente era perversa y Cristo era provocado, de todas maneras, atendióal niño. Cuando fallan todas las demás ayudas y socorros... Ver Mas
Vv. 1—13. Ahora, los discípulos contemplaron algo de la gloria de Cristo, como del unigénito delPadre. Tenía el propósito de sostener la fe de ellos cuando tuvieran que presenciar su crucifixión; lesdaría una idea de la gloria preparada para ellos, c... Ver Mas
Vv. 24—28. Un verdadero discípulo de Cristo es aquel que lo sigue en el deber y lo seguirá a lagloria. Es uno que anda en el mismo camino que anduvo Cristo, guiado por su Espíritu, y va en suspasos, dondequiera que vaya. —“Niéguese a sí mismo”. Si ne... Ver Mas
Vv. 21—23. Cristo revela paulatinamente su pensamiento a su pueblo. Desde esa época, cuandolos apóstoles hicieron la confesión completa de Cristo, que era el Hijo de Dios, empezó a hablarlesde sus sufrimientos. Dijo esto para corregir los errores de ... Ver Mas
Vv. 13—20. Pedro dijo, por sí mismo y por sus hermanos, que estaban seguros de que nuestroSeñor era el Mesías prometido, el Hijo del Dios vivo. Esto muestra que creían que Jesús era más quehombre. Nuestro Señor afirma que Pedro era bienaventurado, po... Ver Mas
Vv. 1—4. Los fariseos y los saduceos se oponían unos a otros en principios y conducta, pero seunieron contra Cristo. Pero deseaban una señal de su propia elección: despreciaron las señales quealiviaban la necesidad del enfermo y angustiado, y pidiero... Ver Mas
Vv. 29—39. Cualquiera sea nuestro caso, la única manera de encontrar bienestar y alivio esdejarlo a los pies de Cristo, someterlo a Él y referirlo a su disposición. Los que quieren saludespiritual de Cristo, deben ser gobernados como a Él le agrada. ... Ver Mas
Vv. 21—28. Los más remotos y oscuros rincones del país reciben las influencias de Cristo;después, los confines de la tierra verán su salvación. —La angustia y el trastorno de su familia llevóa una mujer a Cristo; aunque es la necesidad la que nos emp... Ver Mas
Vv. 10—20. Cristo muestra que la contaminación que debían temer no era la que entraba por laboca como alimento, sino lo que salía de sus bocas, que demostraba la maldad de sus corazones.Nada durará en el alma, sino la gracia regeneradora del Espíritu... Ver Mas
Vv. 1—9. Las adiciones a las leyes de Dios desacreditan su sabiduría, como si Él hubiera dejadofuera algo necesario que el hombre puede suplir; de una u otra manera llevan siempre a que loshombres desobedezcan a Dios. ¡Cuán agradecidos debemos estar ... Ver Mas
Vv. 34—36. Dondequiera que fuera, Cristo hacía el bien. Ellos llevaban a Él a todos los queestaban enfermos. Acudían humildemente implorándole su ayuda. Las experiencias del prójimopueden guiarnos y estimularnos a buscar a Cristo. A tantos como tocó,... Ver Mas
Vv. 22—33. No son seguidores de Cristo los que no pueden disfrutar el estar a solas con Dios ysus corazones. En ocasiones especiales, y cuando hallamos ensanchados nuestros corazones, esbueno continuar orando secretamente por largo tiempo, y derramar... Ver Mas
Vv. 13—21. Cuando se retiran Cristo y su palabra, es mejor para nosotros seguirlo, procurandolos medios de gracia para nuestra alma antes que cualquiera ventaja mundanal. La presencia deCristo y de su evangelio, no sólo hacen soportable el desierto, ... Ver Mas
Vv. 1—12. El terror y el reproche de la conciencia que Herodes, como otros ofensores osados, nopudo quitarse, son prueba y advertencia de un juicio futuro y de su miseria futura. Pero puede haberterror por la convicción de pecado donde no está la ver... Ver Mas
Vv. 53—58. Cristo repite su ofrecimiento a los que lo han rechazado. Ellos le reprochan: ¿No eséste el hijo del carpintero? Sí, es cierto que tenía la fama de serlo; y no es desgracia ser el hijo de uncomerciante honesto; debieron respetarle más porq... Ver Mas
Vv. 44—52. He aquí cuatro parábolas: —1. La del tesoro escondido en el campo. Muchos tomana la ligera el evangelio porque miran sólo la superficie del campo. Pero todos los que escudriñan lasEscrituras, para hallar en ellas a Cristo y la vida eterna,... Ver Mas
Vv. 31—35. El alcance de la parábola de la semilla de mostaza es mostrar que los comienzos delevangelio es pequeño pero su final será grande; de este modo será ejecutada la obra de gracia en elcorazón, el reino de Dios dentro de nosotros. En el alma ... Ver Mas
Vv. 24—30. 36—43. Esta parábola representa el estado presente y el futuro de la Iglesia delevangelio; el cuidado de Cristo por ella, la enemistad del diablo contra ella; la mezcla de buenos ymalos que tiene en este mundo, y la separación entre ellos ... Ver Mas
Vv. 1—23. Jesús se embarcó en una barca para ser menos presionado y para que la gente escucharamejor. Con esto nos enseña en las circunstancias externas de la adoración a no desear lo que esmajestuoso, sino hacer lo mejor de las facilidades que Dios ... Ver Mas
Vv. 46—50. La prédica de Cristo era simple, y familiar, y adecuada para sus oyentes. Su madre ysus hermanos estaban dentro, deseando oírle. Frecuentemente los que están más cerca de los mediosde conocimiento y de gracia son los más negligentes. Somos... Ver Mas
Vv. 38—45. Aunque Cristo siempre está listo para oír y responder los deseos y las oracionessantas, los que piden mal, piden y, sin embargo, no tienen. Se dieron señales a los que las deseabanpara confirmar su fe, como Abraham y Gedeón; pero se negaro... Ver Mas
Vv. 33—37. El idioma del hombre descubre de qué país procede, igualmente de qué clase deespíritu es. El corazón es la fuente, las palabras son los arroyos. Una fuente turbia y una corrientecorrupta deben producir arroyos barrosos y desagradables. Nad... Ver Mas
Vv. 31, 32. He aquí una bondadosa seguridad del perdón de todo pecado en las condiciones delevangelio. Cristo sienta aquí el ejemplo para que los hijos de los hombres estén dispuestos paraperdonar las palabras que se dicen contra ellos. Pero los crey... Ver Mas
Vv. 22—30. Un alma sometida al poder de Satanás, y cautivada por él, está ciega a las cosas deDios y muda ante el trono de la gracia; nada ve y nada dice a propósito. Satanás ciega los ojos con laincredulidad; y sella los labios de la oración. Mientr... Ver Mas
Vv. 14—21. Los fariseos hicieron consulta para hallar alguna acusación contra Jesús paracondenarlo a muerte. Consciente de la intención de ellos, Él se retiró de ese lugar, porque su tiempono había llegado. —El rostro no corresponde más exactamente a... Ver Mas
Vv. 9—13. Cristo demuestra que las obras de misericordia son lícitas y propias para hacerlas enel día del Señor. Hay otras maneras de hacer el bien en los días de reposo además de los deberes dela adoración: atender al enfermo, aliviar al pobre, ayud... Ver Mas
Vv. 1—8. Estando en los campos de trigo, los discípulos empezaron a sacar trigo: la ley de Dios lopermitía, Deuteronomio xxiii, 25. Esta era una magra provisión para Cristo y sus discípulos, pero secontentaban con eso. Los fariseos no discutieron con... Ver Mas
Vv. 25—30. Corresponde a los hijos ser agradecidos. Cuando vamos a Dios como Padre,debemos recordar que Él es el Señor de cielo y tierra, lo cual nos obliga a ir a Él con reverencia encuanto es Señor soberano de todo; aunque con confianza como a Quie... Ver Mas
Vv. 16—24. Cristo reflexiona en los escribas y fariseos que tenían un orgulloso concepto de sí.Compara la conducta de ellos con el juego de los niños que, enojándose sin razón, rebaten todos losintentos de sus compañeros por complacerlos, o para que ... Ver Mas
V. 7—15. Lo que Cristo dijo acerca de Juan no sólo fue para elogiarlo, sino para provecho delpueblo. Los que oyen la palabra serán llamados a dar cuenta de su provecho. ¿Pensamos que setermina el cuidado cuando se termina el sermón? No, entonces empi... Ver Mas
V. 1. Nuestro divino Redentor nunca se cansó de su obra de amor; y nosotros no debemos agotarnosde hacer el bien, porque a su debido tiempo cosecharemos si no desfallecemos.Vv. 2—6. Algunos piensan que Juan envió a preguntar esto para su satisfacción... Ver Mas
Vv. 16—42. Nuestro Señor advierte a sus discípulos que se preparen para la persecución. Ellostenían que evitar todas las cosas que den ventaja a sus enemigos, toda intromisión en los afanespolíticos o mundanos, toda apariencia de mal o egoísmo, y tod... Ver Mas
Vv. 1—4. La palabra “apóstol” significa mensajero; ellos eran los mensajeros de Cristo enviados aproclamar su reino. Cristo les dio poder para sanar toda clase de enfermedades. En la gracia delevangelio hay un bálsamo para cada llaga, un remedio para... Ver Mas
Vv. 32—34. De ambos, mejor es un demonio mudo que uno que blasfeme. Las curas de Cristovan a la raíz, y eliminan el efecto quitando la causa; abren los labios rompiendo el poder de Satanásen el alma. —Nada puede convencer a quienes están bajo el pode... Ver Mas
Vv. 27—31. En esa época los judíos esperaban que apareciera el Mesías; estos ciegos supieron yproclamaron en las calles de Capernaum que había venido, y que era Jesús. Los que, por laprovidencia de Dios, han perdido la vista física, por gracia de Dio... Ver Mas
Vv. 18—26. La muerte de nuestros familiares debe llevarnos a Cristo que es nuestra vida. Granhonor para los reyes más grandes es esperar en el Señor; y los que reciban misericordia de Cristodeben honrarle. La variedad de métodos que Cristo usó para h... Ver Mas
Vv. 14—17. En esta época Juan estaba preso; sus circunstancias, su carácter, y la naturaleza delmensaje que fue enviado a dar, guió a los que estaban peculiarmente afectos a él, a realizar ayunosfrecuentes. Cristo los refirió al testimonio que Juan d... Ver Mas
Vv. 10—13. Algún tiempo después de su llamado, Mateo procuró llevar a sus antiguos socios aque oyeran a Cristo. Sabía por experiencia lo que podía hacer la gracia de Cristo y no se desesperó alrespecto. Los que son eficazmente llevados a Cristo no pu... Ver Mas
Vv. 9. Mateo fue en su llamado, como los demás a los que Cristo llamó. Como Satanás viene consus tentaciones al ocioso, así viene Cristo con sus llamados a los que están ocupados. Todos tenemosnatural aversión a ti, oh Dios; llámanos a seguirte; atrá... Ver Mas
Vv. 1—8. La fe de los amigos del paralítico al llevarlo a Cristo era una fe firme; ellos creíanfirmemente que Jesucristo podía y querría sanarlo. Una fe fuerte no considera los obstáculos al ir enbusca de Cristo. Era una fe humilde; ellos lo llevaron... Ver Mas
Vv. 28—34. Los demonios nada tienen que ver con Cristo como Salvador; ellos no tienen niesperan ningún beneficio de Él. ¡Oh, la profundidad de este misterio del amor divino: que el hombrecaído tenga tanto que ver con Cristo, cuando los ángeles caídos... Ver Mas
Vv. 23—27. Consuelo para quienes se hacen a la mar en barcos, y suelen peligrar allí, esreflexionar que tienen un Salvador en quien confiar y al cual orar, que sabe qué es estar en el agua yestar en tormentas. Quienes están pasando por el océano de e... Ver Mas
Vv. 18—22. Uno de los escribas se apresuró a prometer; se dice cercano seguidor de Cristo.Parece muy resuelto. Muchas decisiones religiosas son producidas por una súbita convicción depecado, y asumidas sin una debida reflexión; estas llegan a nada. C... Ver Mas
Vv. 14—17. Pedro tenía una esposa aunque era apóstol de Cristo, lo que demuestra que aprobabael estado del matrimonio, siendo bondadoso con la madre de la esposa de Pedro. La iglesia de Roma,que prohíbe que sus ministros se casen, contradice a este a... Ver Mas
Vv. 5—13. Este centurión era pagano, un soldado romano. Aunque era soldado, no obstante, eraun buen hombre. Ninguna vocación ni posición del hombre será excusa para la incredulidad y elpecado. Véase cómo expone el caso de su siervo. Debemos interesar... Ver Mas
V. 1. Este versículo se refiere al final del sermón anterior. Aquellos a quienes Cristo se ha dado aconocer, desean saber más de Él.Vv. 2—4. En estos versículos tenemos el relato de la limpieza de un leproso hecha por Cristo; elleproso se acercó a Él... Ver Mas
Vv. 15—20. Nada impide tanto a los hombres pasar por la puerta estrecha y llegar a serverdaderos seguidores de Cristo, como las doctrinas carnales, apaciguadoras y halagadoras dequienes se oponen a la verdad. Estos pueden conocerse por el arrastre y ... Ver Mas
Vv. 12—14. Cristo vino a enseñarnos, no sólo lo que tenemos que saber y creer, sino lo quetenemos que hacer; no sólo para con Dios, sino para con los hombres; no sólo para con los que sonde nuestro partido y denominación, sino para con los hombres en... Ver Mas
Vv. 7—11. La oración es el medio designado para conseguir lo que necesitamos. Orad; orad amenudo; haced de la oración vuestra ocupación, y sed serios y fervientes en ello. Pedid, como unmendigo pide limosna. Pedid como el viajero pregunta por el cami... Ver Mas
Vv. 1—6. Debemos juzgarnos a nosotros mismos, y juzgar nuestros propios actos, pero sin hacer denuestra palabra una ley para nadie. No debemos juzgar duramente a nuestros hermanos sin tenerbase. No debemos hacer lo peor de la gente. Aquí hay una repr... Ver Mas
Vv. 25—34. Escasamente haya otro pecado contra el cual advierta más nuestro Señor Jesús a susdiscípulos que las preocupaciones inquietantes, distractoras y desconfiadas por las cosas de estavida. A menudo esto entrampa al pobre tanto como el amor a l... Ver Mas
Vv. 16—18. El ayuno religioso es un deber requerido a los discípulos de Cristo pero no es tantoun deber en sí mismo, sino como medio para disponernos para otros deberes. Ayunar es humillar elalma, Salmo xxxv, 13; esta es la faz interna del deber; por... Ver Mas
Vv. 9—15. Cristo vio que era necesario mostrar a sus discípulos cuál debe ser corrientemente eltema y el método de su oración. No se trata que estemos atados sólo a usar la misma oraciónsiempre, pero, indudablemente, es muy bueno orar según un modelo... Ver Mas
Vv. 5—8. Se da por sentado que todos los que son discípulos de Cristo oran. Puede que sea másrápido hallar un hombre vivo que no respire que a un cristiano vivo que no ore. Si no hay oración,entonces no hay gracia. Los escribas y los fariseos eran cu... Ver Mas
Vv. 1—4. En seguida, nuestro Señor advirtió contra la hipocresía y la simulación exterior en losdeberes religiosos. Lo que hay que hacer, debemos hacerlo a partir de un principio interior de seraprobados por Dios, no la búsqueda del elogio de los hom... Ver Mas
Vv. 38—42. La sencilla instrucción es: Soporta cualquier injuria que puedas sufrir por amor a lapaz, encomendando tus preocupaciones al cuidado del Señor. El resumen de todo es que loscristianos deben evitar las disputas y las querellas. Si alguien d... Ver Mas
Vv. 33—37. No hay razón para considerar que son malos los votos solemnes en un tribunal dejusticia o en otras ocasiones apropiadas, siempre y cuando sean formulados con la debida reverencia.Pero todos los votos hechos sin necesidad o en la conversaci... Ver Mas
Vv. 27—32. La victoria sobre los deseos del corazón debe ir acompañada con ejerciciosdolorosos, pero debe hacerse. Toda cosa es dada para salvarnos de nuestros pecados, no en ellos.Todos nuestros sentidos y facultades deben evitar las cosas que condu... Ver Mas
Vv. 21—26. Los maestros judíos habían enseñado que nada, salvo el homicidio, era prohibidopor el sexto mandamiento. Así, eliminaban su significado espiritual. Cristo mostró el significadocompleto de este mandamiento; conforme al cual debemos ser juzg... Ver Mas
Vv. 13—16. Vosotros sois la sal de la tierra. La humanidad, en la ignorancia y la maldad, eracomo un montón enorme, listo para podrirse, pero Cristo envió a sus discípulos, para sazonarla, porsus vidas y doctrinas, con el conocimiento y la gracia. Si... Ver Mas
Vv. 1, 2. Nadie hallará felicidad en este mundo o en el venidero si no la busca en Cristo por elgobierno de su palabra. Él les enseñó lo que era el mal que ellos debían aborrecer, y cual es el bienque deben buscar y en el cual abundar.Vv. 3—12. Aquí ... Ver Mas
Vv. 23—25. Donde iba Cristo confirmaba su misión divina por medio de milagros, que fueronemblema del poder sanador de su doctrina y del poder del Espíritu que lo acompañaban. Ahora noencontramos en nuestros cuerpos el milagroso poder sanador del Salv... Ver Mas
Vv. 18—22. Cuando Cristo empezó a predicar empezó a reunir discípulos que debían seroyentes, y luego predicadores, de su doctrina, que debían ser testigos de sus milagros, y luegotestificar acerca de ellos. No fue a la corte de Herodes, ni fue a Jeru... Ver Mas
Vv. 12—17. Justo es que Dios quite el evangelio y los medios de gracia de quienes losdesprecian y los arrojan de sí. Cristo no se quedará mucho tiempo donde no sea bienvenido. Los queestán sin Cristo están en las tinieblas. Están instalados en esa co... Ver Mas
Vv. 1—11. Con referencia a la tentación de Cristo obsérvese que fue tentado inmediatamentedespués de ser declarado Hijo de Dios y Salvador del mundo; los grandes privilegios y las señalesespeciales del favor divino no aseguran a nadie que no va a ser... Ver Mas
Vv. 1—11. Con referencia a la tentación de Cristo obsérvese que fue tentado inmediatamentedespués de ser declarado Hijo de Dios y Salvador del mundo; los grandes privilegios y las señalesespeciales del favor divino no aseguran a nadie que no va a ser... Ver Mas
Vv. 13—17. Las condescendencias de la gracia de Cristo son tan asombrosas que aun loscreyentes más firmes apenas pueden creerlas al principio; tan profundas y misteriosas que aunquienes conocen bien su mente, están prontos a ofrecer objeciones contra... Ver Mas
Vv. 7—12. Dar aplicación para las almas de los oyentes es la vida de la predicación; así fue la deJuan. Los fariseos ponían el énfasis principal en observancias externas, descuidando los asuntos demás peso de la ley moral, y el significado espiritual... Ver Mas
Vv. 1—6. Después de Malaquías no hubo profeta hasta Juan el Bautista. Apareció primero en eldesierto de Judea. No era un desierto deshabitado, sino parte del país, no densamente poblado nimuy aislado. Ningún lugar es tan remoto como para excluirnos d... Ver Mas
Vv. 19—23. Egipto puede servir por un tiempo como estadía o refugio, pero no para quedarse avivir. Cristo fue enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel, y a ellas debe retornar. Si miramosal mundo como a nuestro Egipto, el lugar de nuestra e... Ver Mas
Vv. 16—18. Herodes mató todos los niños varones, no sólo de Belén, sino de todas las aldeas deesa ciudad. La ira desenfrenada, armada con un poder ilícito, a menudo lleva a los hombres acrueldades absurdas. No fue cosa injusta que Dios permitiera est... Ver Mas
Vv. 13—15. Egipto había sido una casa de esclavitud para Israel, y particularmente cruel para losinfantes de Israel; pero va a ser un lugar de refugio para el santo niño Jesús. Cuando a Dios agrada,puede hacer que el peor de los lugares sirva al mejo... Ver Mas
Vv. 9—12. Cuánto gozo sintieron estos sabios al ver la estrella, nadie lo sabe tan bien comoquienes, después de una larga y triste noche de tentación y abandono, bajo el poder de un espíritu deesclavitud, al fin reciben el Espíritu de adopción, dando... Ver Mas
Vv. 1—8. Los que viven completamente alejados de los medios de gracia suelen usar la máximadiligencia y aprenden a conocer lo máximo de Cristo y de su salvación. Pero ningún arte curioso niel puro aprendizaje humano pueden llevar a los hombres a Él. ... Ver Mas
Vv. 18—25. Miremos las circunstancias en que entró el Hijo de Dios a este mundo inferior, hastaque aprendamos a despreciar los vanos honores de este mundo, cuando se los compara con la piedady la santidad. —El misterio de Cristo hecho hombre debe ser... Ver Mas
Vv. 1—17. Acerca de esta genealogía de nuestro Salvador, obsérvese la intención principal. No esuna genealogía innecesaria. No es por vanagloria como suelen ser las de los grandes hombres.Demuestra que nuestro Señor Jesús es de la nación y familia de... Ver Mas
Vv. 9—12. Moisés llevó a Israel hasta las fronteras de Canaán y, luego, murió y los dejó. Estosignifica que nada perfeccionó la ley, Hebreos vii, 19. Lleva a los hombres a un desierto deconvicción de pecado, pero no al Canaán del reposo y paz estable... Ver Mas
Vv. 5—8. Moisés obedeció esta orden de Dios con la misma disposición con que obedeciócualquier otra, aunque esta parecía más dura. Esto se parece a nuestro Señor Jesucristo. Pero Moisésmurió con honra, en paz y de una manera más fácil; el Salvador mu... Ver Mas
Vv. 1—4. Moisés parecía no deseoso de dejar su obra pero, acabada esta, no manifestó indisposicióna morir. Dios había declarado que no entraría a Canaán, pero el Señor también había prometido queMoisés la vería y que Él le mostraría toda esa buena ti... Ver Mas
Vv. 26—29. Nadie ha tenido un Dios como Israel. No hay pueblo como el Israel de Dios. Lo queaquí se dice de la iglesia de Israel debe aplicarse a la iglesia espiritual. Nunca hubo pueblo tan biensentado y escudado. Los que hacen de Dios su morada, te... Ver Mas
Vv. 24, 25. Todo será santificado para el creyente verdadero; si el camino de ellos es duro, suspies serán suavizados con la preparación del evangelio de la paz. Como tus días, así será tu fuerza.El “día” suele ser en la Escritura un decir por los he... Ver Mas
Vv. 6—23. El orden en que las tribus son aquí bendecidas no es el mismo observado en otraspartes. —La bendición de Judá puede referirse a toda la tribu en general o a David como tipo deCristo. —Moisés bendice grandemente a la tribu de Leví. La acepta... Ver Mas
Vv. 1—5. Moisés agrega una bendición solemne a todos sus preceptos, advertencias y profecías.Empieza describiendo las apariciones gloriosas de Dios para dar la ley. Su ley obra como el fuego.Si es recibida, derrite, calienta, purifica y quema la esco... Ver Mas
Vv. 48—52. Ahora Moisés había acabado su obra, ¿por qué iba a desear vivir un día más? Diosle recuerda el pecado del cual era culpable, el que le impidió entrar a Canaán. Bueno es para el mejorde los hombres morir arrepentido de los males de que esté... Ver Mas
Vv. 39—43. La conclusión del cántico dice: —1. Gloria a Dios. No puede haber escapatoria desu poder. —2. Terror a sus enemigos. Sin duda terror para aquellos que le odian. La ira de Dios serevela aquí desde el cielo contra ellos. —3. Consuelo a su pu... Ver Mas
Vv. 26—38. La idolatría y las rebeliones de Israel merecían, como lo exige la justicia de Dios,que ellos fueran desarraigados. Pero Él perdona a Israel y los deja que sigan siendo los testigos vivosde la verdad de la Biblia, para silenciar a los incr... Ver Mas
Vv. 19—25. La rebelión de Israel se describió en los versículos anteriores, y aquí siguen lasresoluciones de la justicia divina sobre ellos. Nos engañamos si pensamos que Dios puede serburlado por un pueblo infiel. El pecado nos hace odiosos a la vis... Ver Mas
Vv. 15—18. He aquí dos ejemplos de la iniquidad de Israel; cada uno fue una apostasía contraDios. —Esta gente era llamada Jesurún, “un pueblo recto” por algunos; “un pueblo visionario” paraotros; pero pronto perdieron la reputación de su saber y de s... Ver Mas
Vv. 7—14. Moisés da ejemplos particulares de la bondad de Dios y su preocupación por ellos. Elcuidado que el águila da a sus polluelos es un bello emblema del amor de Cristo que vino a mediarentre la justicia divina y nuestra alma culpable, y a lleva... Ver Mas
Vv. 1, 2. Moisés comienza con una apelación solemne al cielo y tierra en cuanto a la verdad eimportancia de lo que iba a decir. Su doctrina es el evangelio, el discurso de Dios, la doctrina deCristo; la doctrina de la gracia y misericordia por medio ... Ver Mas
Vv. 23—30. Se narra nuevamente la entrega solemne del libro de la ley a los levitas paracolocarlo en el arca, o mejor dicho, a un lado del arca. El cántico que sigue en el próximo capítulo seentrega a Moisés y él, al pueblo. Primero lo escribió según... Ver Mas
Vv. 14—22. Moisés y Josué atendían a la majestad divina en la puerta del tabernáculo. A Moisésse le dice nuevamente que debe morir en breve; aun a los que están más preparados y dispuestos amorir hay que recordarles a menudo la llegada de ese día. El... Ver Mas
Vv. 9—13. Aunque leamos la palabra en privado, no debemos pensar que sea innecesario oírlacuando se lee en público. La lectura solemne de la ley debía hacerse el año de la remisión. El año deremisión era tipo de la gracia del evangelio, llamado año a... Ver Mas
Vv. 1—8. Moisés asegura a Israel la presencia constante de Dios con ellos. Esto es aplicado por elapóstol a todo el Israel espiritual, para animar su fe y esperanza; a nosotros nos es predicado esteevangelio, como asimismo a ellos; no te dejará ni te... Ver Mas
Vv. 15—20. ¿Qué cosa podría decirse más conmovedora y que tenga más probabilidades decausar impresiones profundas y permanentes? Todo hombre desea obtener vida y bienestar y escaparde la muerte y del mal; desea la felicidad y teme la desdicha. Tan gr... Ver Mas
Vv. 11—14. La ley no es demasiado elevada para ti. No es conocida solo en lugares lejanos; noestá confinada a los hombres doctos. Está escrita en tus libros, hecha clara para que corra el queleyere en ella. Está en tu boca, en la lengua que usas corr... Ver Mas
Vv. 1—10. En este capítulo hay un claro anuncio de la misericordia que Dios tiene guardada paraIsrael en los postreros tiempos. El pasaje se refiere a las advertencias proféticas de los últimos doscapítulo, que se cumplieron principalmente en la dest... Ver Mas
Vv. 22—28. La idolatría será la ruina de su nación. No es cosa nueva que Dios acarree juiciosdesoladores sobre un pueblo cercano a Él por profesión. Nunca hace esto sin una buena razón. Noscorresponde buscar la razón, para que demos gloria a Dios y n... Ver Mas
Vv. 10—21. El pacto nacional hecho con Israel no sólo tipifica el pacto de gracia hecho con losverdaderos creyentes, sino representa además la dispensación externa del evangelio. Quienes hansido capacitados para recibir el nuevo pacto de misericordia... Ver Mas
Vv. 1—9. Debemos pensar que las misericordias, antiguas y las nuevas, son motivo de obediencia.El oído que oye, y el ojo que ve, y el corazón que entiende, son dádivas de Dios. Todos los que lostienen, los han recibido de Él. Dios no sólo da comida y... Ver Mas
Vv. 45—68. Si Dios se venga, ¡qué miserias puede acarrear su maldición a la humanidad, aun enel mundo actual! Pero estas no son sino el principio de dolores para los que están bajo la maldiciónde Dios. ¡Cuánta será entonces la miseria del mundo donde... Ver Mas
Vv. 15—44. Si no guardamos los mandamientos de Dios no sólo quedamos destituidos de labendición prometida, sino que nos ponemos bajo la maldición que abarca toda miseria, así como labendición comprende toda bienaventuranza. Obsérvese la justicia de e... Ver Mas
Vv. 1—14. Este capítulo es una exposición muy larga de dos palabras, la bendición y la maldición.Son cosas reales que tienen efectos reales. Aquí las bendiciones son puestas antes que lasmaldiciones. Dios es lento para la ira, pero rápido para mostra... Ver Mas
Vv. 11—26. Las seis tribus designadas para la bendición eran todas hijos de las libres, porque aellas pertenece la promesa, Gálatas iv, 31. Leví está aquí entre el resto. Los ministros deben aplicarsea sí mismos la bendición y la maldición que predic... Ver Mas
Vv. 1—10. Tan pronto como entraran a Canaán tenían que erigir un monumento en el cual escribirlas palabras de esta ley. —Deben levantar un altar. La palabra y la oración deben ir juntas. Aunquepor iniciativa propia no podían levantar un altar fuera d... Ver Mas
Vv. 16—19. Aquí Moisés pone en vigencia los preceptos. Son leyes de Dios, por tanto, debéishacerlas, pues para ese fin os fueron dadas; hacedlas y sin discutir; hacedlas sin retractaros; hacedlas,no descuidada e hipócritamente, sino con corazón y alm... Ver Mas
Vv. 12—15. ¿Cómo podría rendir la Tierra su producto o, si lo hiciera, qué consuelo podríamostener en eso, a menos que con ello nuestro Dios nos diese su bendición? —Todo esto representa larelación contractual entre un Dios reconciliado y cada creyen... Ver Mas
Vv. 1—11. Cuando ha cumplido con nosotros sus promesas, Dios espera que nosotros loatribuyamos a la honra de su fidelidad. Nuestro consuelo como criaturas es doblemente dulce cuandolo vemos fluir de la fuente de la promesa. La persona que ofrendó sus... Ver Mas
Vv. 17—19. Que cada perseguidor e injuriador del pueblo de Dios sea advertido del caso de losamalecitas. Mientras más tarde en sobrevenir el juicio, más terrible será al final. Amalec puederecordarnos a los enemigos de nuestra alma. Que todos seamos ... Ver Mas
Vv. 5—12. La costumbre que aquí se regula parece haber estado en la ley judía para mantenerclaras las herencias; ahora sería ilegal.Vv. 13—16. La ganancia deshonesta siempre trae maldición a la propiedad, a la familia y al almade los hombres. Bienave... Ver Mas
Vv. 1—3. Todo castigo debe realizarse con solemnidad para que quienes lo vean puedan llenarse deespanto y tomar las medidas para no ofender en manera semejante. Aunque los transgresores debenser avergonzados y deben sentir el dolor, para su advertenc... Ver Mas
Vv. 14—22. No cuesta probar que la pureza, la piedad, la justicia, la misericordia, la conductaequitativa, la amabilidad para con el pobre y necesitado, la consideración por ellos y la generosidadde espíritu, agradan a Dios y corresponden a su pueblo... Ver Mas
Vv. 14—22. No cuesta probar que la pureza, la piedad, la justicia, la misericordia, la conductaequitativa, la amabilidad para con el pobre y necesitado, la consideración por ellos y la generosidadde espíritu, agradan a Dios y corresponden a su pueblo... Ver Mas
Vv. 5—13. De gran trascendencia es que se mantenga el amor de marido y mujer; que evitencuidadosamente todo lo que pueda hacerlos extraños. —El secuestro era un crimen capital que nopodía arreglarse por la restitución como los otros robos. —Las leyes... Ver Mas
Vv. 1—4. Cuando la providencia de Dios, o una mala elección en el matrimonio, ha otorgado a uncristiano una tribulación en lugar de una ayuda idónea, de todo su corazón él preferirá llevar la cruz,que el alivio que tienda al pecado, a la confusión y ... Ver Mas
Vv. 15—25. Es honroso dar refugio y protección al débil, siempre que no sea perverso. Losprosélitos y los convertidos a la verdad deben ser tratados con ternura especial para que no tengan latentación de volver al mundo. —No podemos honrar a Dios con... Ver Mas
Vv. 1—8. Debemos valorar los privilegios del pueblo de Dios tanto por nosotros mismos como pornuestros hijos, por sobre toda otra ventaja. Ningún defecto personal, ningún crimen de nuestrosantepasados, ninguna diferencia nacional, nos excluye de la d... Ver Mas
Vv. 1—4. Si consideramos debidamente la regla de oro de “hacer a los demás como queremos queellos nos hagan a nosotros”, podrían omitirse muchos preceptos particulares. No podemosadueñarnos de nada que encontremos. La religión nos enseña a ser amisto... Ver Mas
Vv. 22, 23. Por la ley de Moisés era contaminante tocar un cadáver, por tanto, no deben quedarlos cadáveres colgados, porque así contaminan la tierra. Hay aquí una razón que se refiere a Cristo:maldito por Dios es el colgado; esto es, el mayor grado ... Ver Mas
Vv. 18—21. Fíjese como se describe aquí al transgresor. Es un hijo rebelde y porfiado. A ningúnhijo le irá de lo peor por carencia de capacidad, lentitud o torpeza, sino por ser voluntarioso yobstinado. Nada lleva a los hombres a toda clase de maldad... Ver Mas
Vv. 10—14. Esta ley permitía a un soldado casarse con su cautiva, si así le agradaba. Esto podíasuceder en algunas ocasiones; pero la ley no demuestra aprobación de esto. También insinúa cuánobligatorias en el matrimonio son las leyes de la justicia ... Ver Mas
Vv. 1—9. Si no se pudiera hallar a un homicida, se provee una gran solemnidad para quitar la culpade la tierra como expresión de temor y aborrecimientos de ese pecado. La providencia de Dios hasacado a la luz, siempre en forma maravillosa, las obras ... Ver Mas
Vv. 10—20. Aquí se instruye a los israelitas en cuanto a las naciones con quienes iban a hacerguerra. Que esto muestre la gracia de Dios en el trato con los pecadores. Les intima paz y les ruegaque se reconcilien. También que nos muestra el deber al ... Ver Mas
Vv. 1—9. En las guerras en que Israel se comprometiera conforme a la voluntad de Dios, podíanesperar la ayuda divina. El Señor sería su única confianza. En este aspecto son tipo de la guerra delcristiano. Quienes no están dispuestos a pelear, deben s... Ver Mas
V. 14. Se dan instrucciones para fijar los deslindes en Canaán. Es voluntad de Dios que cada unoconozca lo suyo; y hay que usar los medios para evitar hacer y sufrir el mal. Sin duda, que este es unprecepto moral que aún rige. Que cada hombre se cont... Ver Mas
Vv. 1—13. Aquí se establece la ley que rige entre la sangre del asesinado y la sangre del homicida;se hace provisión de que las ciudades de refugio sean una protección, para que no muera el hombrepor un crimen que no fue intencional. En Cristo, el Se... Ver Mas
Vv. 15—22. Esta es una promesa acerca de Cristo, que vendrá un Profeta, más grande que todoslos profetas; por medio de Él Dios se dará a conocer a sí mismo, y su voluntad a los hijos de loshombres, en forma más plena y clara que nunca. Él es la luz d... Ver Mas
Vv. 1—8. Se tiene cuidado de que los sacerdotes no se enreden en los asuntos de esta vida, ni seenriquezcan con los bienes de este mundo; tienen cosas mejores de qué preocuparse. Igualmente setoma el cuidado de que no les falten las comodidades y las... Ver Mas
Vv. 18—20. Se cuida la debida administración de justicia. Todas las consideraciones personalesdeben dejarse de lado, para hacer bien a todos y mal a nadie. —Se pone cuidado en impedir que sesigan las costumbres idólatras de los paganos. Nada da una n... Ver Mas
Vv. 1—17. Aquí se repiten las leyes para las tres fiestas anuales; la de la pascua, la de pentecostés, lade los tabernáculos o cabañas; y la ley general acerca de la asistencia de la gente. Nunca debeolvidar el creyente su bajo estado de culpa y mise... Ver Mas
Vv. 19—23. Aquí hay instrucciones sobre lo que había que hacer con los primogénitos. Noestamos ahora limitados como estuvieron los israelitas; no diferenciamos entre un ternero o corderoprimogénitos y el resto. Entonces miremos el significado de esta... Ver Mas
Vv. 12—18. Aquí se repite la ley sobre los siervos hebreos, con el agregado que requiere que losamos pongan alguna reserva en manos de sus siervos, para que se establezcan por sí mismos cuandosean liberados de su esclavitud, en la cual no recibían sa... Ver Mas
Vv. 1—11. El año de liberación tipificaba la gracia del evangelio en el cual se proclama el añoaceptable del Señor y, por el cual, obtenemos la remisión de nuestras deudas, esto es, el perdón denuestros pecados. La ley es espiritual y pone restriccio... Ver Mas
Vv. 22—29. Se requería una segunda porción del producto de la tierra. Toda esta institución eraevidentemente contra la codicia, la desconfianza y el egoísmo del corazón humano. Fomentaba laamistad, la liberalidad y la alegría, y proveía un fondo para... Ver Mas
Vv. 1—21. Moisés dice al pueblo de Israel que Dios les ha dado tres privilegios distintivos, loscuales eran su honor, y eran figura de las bendiciones espirituales de las cosas celestiales con queDios nos ha bendecido en Cristo. Primero, la elección:... Ver Mas
Vv. 12—18. Aquí está el caso de una ciudad que se rebela contra el Dios de Israel y sirve a otrosdioses. Se supone que el delito fue cometido por una de las ciudades de Israel. Aunque se les ordenópreservar la religión por la fuerza, no se les permit... Ver Mas
Vv. 6—11. Es política de Satanás tratar de guiarnos al mal por medio de nuestros seres queridos,de quienes menos podemos sospechar, y a quienes deseamos agradar y estamos dispuestos paraconformarnos. Se supone que la tentación aquí viene de un herman... Ver Mas
Vv. 1—5. Moisés había advertido contra el peligro que pudiera venir de los cananeos. Aquí lesadvierte contra la aparición de la idolatría en medio de ellos. Debemos estar bien familiarizados conlas verdades y preceptos de la Biblia; porque podemos es... Ver Mas
Vv. 1—3. Moisés pasa a los estatutos que tenía que encargar a Israel; empieza con los que tienen quever con la adoración de Dios. Se encarga a los israelitas que no introduzcan ritos ni costumbresidólatras en el culto a Dios. No podemos servir a Dios... Ver Mas
Vv. 18—25. Que todos seamos dirigidos por las tres reglas que aquí se dan: —1. Que nuestroscorazones sean llenos de la palabra de Dios. No puede haber buenas costumbres en la vida, si no haybuenos pensamientos, buenos afectos y buenos principios en e... Ver Mas
Vv. 1—7. Obsérvese la conexión entre estos dos: Amarás a Jehová, y guardarás sus ordenanzas. Elamor obra en obediencia, y sólo la obediencia que fluye del principio del amor es aceptable, 1 Juanv, 3. Moisés relata algunas de las terribles y grandes o... Ver Mas
Vv. 12—22. Aquí se nos enseña nuestro deber para con Dios en nuestros principios y en lapráctica. Tenemos que temer al Señor nuestro Dios. Debemos amarle y deleitarnos en la comunióncon Él. Debemos andar por los caminos que Él nos ha preparado para c... Ver Mas
Vv. 1—11. Moisés recuerda a los israelitas la gran misericordia de Dios para con ellos a pesar de susprovocaciones. Había cuatro cosas en las cuales y por las cuales el Señor se mostraba reconciliadocon Israel. Dios les dio su ley. De esta manera Dio... Ver Mas
Vv. 7—29. Para que los israelitas no tuvieran ninguna propensión a pensar que Dios los trajo aCanaán por su justicia propia, Moisés muestra qué milagro de misericordia fue que no hubieran sidodestruidos en el desierto. Bueno es que recordemos frecuen... Ver Mas
Vv. 1—6. Moisés describe el poderío de los enemigos que ahora iban a enfrentar. Esto para llevarlosa Dios, y depositáran su esperanza en Él. Les asegura la victoria por la presencia de Dios con ellos.—Les advierte que no piensen de ningún modo en su ... Ver Mas
Vv. 12—20. Moisés da instrucciones acerca del deber en una situación próspera. Que siemprerecuerden a su Benefactor. Debemos dar gracias en todo. Moisés los arma contra las tentaciones dela situación próspera. Cuando los hombres son dueños de grandes... Ver Mas
Vv. 1—11. La obediencia debe ser: —1. Cuidadosa, observar antes de hacer. —2. Universal,cumplir todos los mandamientos; y —3. A partir de un buen principio, con respeto a Dios como elSeñor y Dios de ellos, y con santo temor. Para comprometerlos a la ... Ver Mas
Vv. 12—26. Estamos en peligro de tener comunión con las obras de las tinieblas si noscomplacemos en confraternizar con quienes hacen tales obras. Cualquier cosa que nos meta en unatrampa nos pone bajo maldición. Seamos constantes en nuestro deber y n... Ver Mas
Vv. 1—11. Hay una advertencia estricta contra toda amistad y comunión con los ídolos y losidólatras. Los que están en comunión con Dios no deben participar con las obras infructuosas de lastinieblas. La limitación a las naciones aquí mencionadas de l... Ver Mas
Vv. 17—25. Moisés encarga guardar los mandamientos de Dios. La negligencia nos destruirá,pues no podemos ser salvos sin diligencia. Para nuestro interés y para nuestro deber conviene serreligiosos. Será nuestra vida. La piedad tiene promesa de contin... Ver Mas
Vv. 6—16. He aquí los medios para mantener y guardar la religión en nuestro corazón y ennuestro hogar. —1. Meditación. Debemos poner la palabra de Dios en nuestro corazón para quenuestros pensamientos estén diariamente ocupados en ella. —2. La educac... Ver Mas
Vv. 4, 5. He aquí un breve resumen de la religión que contiene los primeros principios de la fe yla obediencia. Jehová nuestro Dios es el único Dios vivo y verdadero; Él solo es Dios y es solo unDios. No deseemos tener otro. La mención triple de los ... Ver Mas
Vv. 1—3. En este pasaje y otros similares, los ‘mandamientos’ parecen denotar la ley moral; los‘estatutos’ a la ley ceremonial, y los ‘decretos’ a la ley por la cual decidían los jueces. Moisés enseñóal pueblo todo aquello y únicamente aquello que Di... Ver Mas
Vv. 23—33. Moisés se refiere al abatimiento que produjo el terror con que se dio la ley. Lasapariciones de Dios siempre han sido terribles para el hombre, desde la caída; pero Cristo, habiendoquitado el pecado, nos invita a entrar confiadamente al tr... Ver Mas
Vv. 1—5. Moisés exige atención. Cuando oímos la palabra de Dios debemos aprenderla; y loaprendido tenemos que ponerlo en práctica, porque ese es el propósito de escuchar y aprender; nollenar nuestra cabeza de ideas o nuestra boca de palabras, sino di... Ver Mas
Vv. 41—49. He aquí la introducción de otro discurso, o sermón, que Moisés predicó a Israel yque tenemos en los capítulos siguientes. Pone delante de ellos la ley como la regla por la cual teníanque obrar, el camino por el cual tenían que andar. La po... Ver Mas
Vv. 24—40. Moisés recalca la grandeza, la gloria y la bondad de Dios. Si hubiéramosconsiderado qué Dios es éste con quién tenemos que ver, ciertamente tomaríamos conciencia denuestro deber para con Él y no nos atrveríamos a pecar contra Él. ¿Abandona... Ver Mas
Vv. 1—23. El poder y el amor de Dios por Israel son aquí la base y motivo de una cantidad deprecauciones y serias advertencias; y aunque se refiere en gran medida al pacto nacional puede, sinembargo, aplicarse a los que viven bajo el evangelio. ¿Para... Ver Mas
Vv. 21—29. Moisés dio aliento a Josué que iba a sucederlo. De este modo, el anciano y expertoen el servicio de Dios debiera hacer todo lo que puede para fortalecer las manos de los jóvenes yprincipiantes en la fe. Considérese lo que Dios ha hecho, lo... Ver Mas
Vv. 1—11. Og era muy poderoso, pero no se dio por advertido con la destrucción de Sehón, y nopidió condiciones de paz. Confió en su propia fuerza y, de ese modo, se endureció para su propiadestrucción. Quienes no son alertados por los juicios de Dios... Ver Mas
Vv. 24—37. Dios prueba a su pueblo prohibiéndoles entrometerse con los ricos países de Moaby Amón. Les da la tierra de los amorreos como posesión. Si nosotros nos abstenemos de los que Diosprohíbe, no perderemos por obedecer. De Jehová es la tierra y... Ver Mas
Vv. 8—23. Tenemos el origen de los moabitas, edomitas y amonitas. Moisés tambiénproporciona un caso más antiguo que cualquiera de ellos: los caftoreos echaron a los aveos de suterritorio. Estas revoluciones muestran cuán inseguras son las pertenencia... Ver Mas
Vv. 1—7. Sólo se da un breve relato de la larga permanencia de Israel en el desierto. Dios no sólolos castigó por su murmuración e incredulidad; también los preparó para Canaán: Los humilló porpecar, enseñándoles a mortificar sus lujurias, a seguir a... Ver Mas
Vv. 19—46. Moisés recuerda a los israelitas su marcha desde Horeb a Cades-barnea a través deaquel desierto grande y terrible. Les muestra lo cerca que estuvieron de establecerse felizmente enCanaán. Agravará la ruina eterna de los hipócritas el no ha... Ver Mas
Vv. 9—18. Moisés recordó al pueblo la feliz constitución de su gobierno, que podría darlesseguridad y tranquilidad a todos, si no fuera por culpa de ellos. Él reconoce el cumplimiento de lapromesa de Dios a Abraham y ora por su cumplimiento más pleno... Ver Mas
Vv. 1—8. Moisés habló al pueblo de todos los mandamientos que el Señor le había dado. Horebestaba a solo once días de Cades-barnea. Esto iba a recordarles que su mala conducta les habíaocasionado tediosas peregrinaciones; para que pudieran entender m... Ver Mas
Vv. 5-12. Los que consultan los oráculos de Dios sobre la manera de asegurar su heredadcelestial, no sólo se les dirá lo que deben hacer, también sus preguntas serán bondadosamenteaceptadas. Dios no permite que una tribu se enriquezca a expensas de o... Ver Mas
Vv. 1-4. Los jefes de la tribu de Manasés representan lo malo que podría sobrevenir si las hijas deZelofehad se casaran con hombres de cualquier otra tribu. Ellas procuraban preservar la designacióndivina de las heredades, y que no surgieran contiend... Ver Mas
Vv. 9–34. Para demostrar claramente lo aborrecible del homicidio y proveer el medio másefectivo para el castigo del homicida, el pariente más cercano del muerto podía, en casos notorios,buscar la venganza y ejecutarla bajo el título de vengador de la... Ver Mas
Vv. 1–8. Las ciudades de los sacerdotes y levitas no eran sólo para acomodarlos sino para ponerloscomo maestros de religión en diversas partes del territorio. Porque aunque el servicio del tabernáculoo del templo eran en un solo lugar, la predicación... Ver Mas
Vv. 1–15. Canaán era de poca extensión; según los límites dados, es de unas 160 millas (257,50 km.)de largo y unas 50 (80, 47) de ancho, pero esta era la tierra prometida al padre de los fieles yposesión de la simiente de Israel. Era ese sólo puntito... Ver Mas
Vv. 50-56. Ahora que tenían que cruzar el Jordán, estaban entrando otra vez en la tentación deseguir ídolos; y se les amenaza que si respetan a los ídolos o a los idólatras, el pecado de ellos seráciertamente su castigo. Criarán víboras en sus propio... Ver Mas
Vv. 1-49. Este es un vistazo breve de los viajes de los hijos de Israel por el desierto. Historiamemorable. Estuvieron moviéndose continuamente en sus jornadas hacia Canaán. Tal es nuestroestado en este mundo; aquí no tenemos ciudad permanente y todo... Ver Mas
Vv. 28-42. En cuanto al asentamiento de estas tribus, obsérvese que edificaron las ciudades, osea, las repararon. Les cambiaron el nombre; probablemente eran nombres idólatras que,consecuentemente, debían ser olvidados. Un espíritu egoísta, de procur... Ver Mas
Vv. 16-27. He aquí el buen efecto del trato claro. Al mostrarles Moisés su pecado y el peligro,los llevó a su deber sin murmuraciones ni disputas. Todos los hombres debieran considerar losintereses de los demás, al igual que los propios; la ley del a... Ver Mas
Vv. 6–15. La propuesta muestra desdén por la tierra de Canaán, desconfianza en la promesa delSeñor y falta de disposición para enfrentar las dificultades y peligros de conquistar y expulsar a loshabitantes de esa tierra. Moisés se enoja con ellos. No... Ver Mas
Vv. 1-5. He aquí una propuesta hecha por los hijos de Rubén y los Hijos de Gad, de que se lesasignara la tierra recientemente conquistada. Dos cosas comunes del mundo pueden llevar a estastribus a elegir esto: la concupiscencia de los ojos y la sober... Ver Mas
Vv. 19-24. Los israelitas tuvieron que purificarse conforme a la ley y habitar fuera delcampamento por siete días, aunque no hubieran contraído culpa moral alguna, y aunque la guerra erajusta, legal, y ordenada por Dios. Así, Dios preservaría en la m... Ver Mas
Vv. 13-18. La espada de la guerra debe exceptuar a las mujeres y niños, pero la espada de lajusticia no conoce distinción sino entre culpable y no culpable. La guerra era la ejecución de unasentencia justa contra una nación culpable en que las mujere... Ver Mas
Vv. 7–12. Los israelitas pasaron a espada a los reyes de Madián. Pasaron a espada a Balaam. Laprovidencia soberana de Dios lo llevó allí y la justa venganza lo alcanzó. Si hubiera creídocorrectamente lo que había anunciado del dichoso estado de Israe... Ver Mas
Vv. 1-6. Todo aquel que ose ejecutar venganza privada sin tener ese cometido de parte de Dios, yque, por ambición, codicia o resentimiento, haga la guerra y devaste reinos, debe responder por esoun día. Pero si Dios, en vez de mandar un terremoto, un... Ver Mas
Vv. 1, 2. Ningún hombre está ligado por propia promesa a hacer lo que, por precepto divino, ya estáprohibido. En otros asuntos el mandamiento es que no debe quebrantar su palabra, si cambia de idea.Vv. 3-16. Se determinan dos casos de votos. El caso ... Ver Mas
Vv. 12-40. Poco después del día de la expiación, en que los hombres tenían que afligir su alma,venía la fiesta de los Tabernáculos, en que tenían que regocijarse ante el Señor. Sus días de regocijotenían que ser días de sacrificios. La disposición de... Ver Mas
Vv. 1–11. Hay más solemnidades sagradas en el séptimo mes que en los demás. Era la temporadaentre la cosecha y la siembra. Mientras más tiempo libre tengamos de las presiones de esta vida, mástiempo debemos dedicar al servicio inmediato de Dios. Se h... Ver Mas
Vv. 16-31. Por los sacrificios aquí estipulados se nos recuerda el poder continuo del sacrificio deCristo y nuestra necesidad continua de depender de Él. Ninguna actividad presurosa, ni situaciónpeligrosa o circunstancia próspera debe causar pereza p... Ver Mas
Vv. 9–15. Cada día de reposo, además de los dos corderos ofrecidos para el holocausto diarios,había que ofrecer otros. Esto nos enseña a redoblar nuestras devociones en el día de reposo porqueasí lo requiere el deber del día. El reposo debe observars... Ver Mas
Vv. 1–8. Dios consideró necesario repetir ahora la ley de los sacrificios. Esta era una generaciónnueva de hombres; les preocupaba mantener la paz con Dios cuando estaban en guerra con susenemigos. El sacrificio diario se llama holocausto continuo; c... Ver Mas
Vv. 12-14. Moisés debe morir, pero tendrá la satisfacción de ver la tierra prometida. La visión deCanaán representa su perspectiva de fe en una patria mejor, esto es, la celestial. Moisés debe morir,pero la muerte no lo corta, sólo lo lleva a descans... Ver Mas
Vv. 1–11. Las cinco hijas de Zelofehad se consideraron abandonadas por no tener padre ni hermanoque heredase la tierra. Su expectativa de fe era que la palabra del Señor sería cumplida a su tiempo,junto con su deseo de un interés en la herencia prome... Ver Mas
Vv. 57-62. Levi era tribu de Dios por lo tanto, no fue contada con las demás, sino sola. No quedósometida a la sentencia de que nadie entraría a Canaán salvo Caleb y Josué.Vv. 63–65. Obsérvese la ejecución de la sentencia pronunciada contra los murmu... Ver Mas
Vv. 1-51. Moisés no censó al pueblo sino cuando Dios lo mandó. Tenemos aquí registradas lasfamilias y las tribus. El total fue casi el mismo censado en el monte Sinaí. Se toma en cuenta a loshijos de Coré, que no murieron como los hijos de Datán y Ab... Ver Mas
Vv. 6-15. Con el valor del celo y la fe, Finees ejecutó la venganza en Zimri y Cozbi. Este actonunca puede ser un ejemplo de venganza privada, o de persecución religiosa o de una venganzapública ilegal.Vv. 16–18. No leemos que algún madianita muriera... Ver Mas
Vv. 1-5. La amistad del impío es más peligrosa que su enemistad, pues nada puede vencer al pueblode Dios si no son derrotados por la concupiscencia; ni puede herirlo un encantamiento, sino lasseducción de los intereses y placeres mundanos. He aquí el... Ver Mas
Vv. 10-14. Termina el vano intento de maldecir a Israel. Balac enciende su ira contra Balaam, yexpresa lo ofendido que está. Balaam tiene una excusa muy buena: Dios le ha impedido hablar loque hubiera querido decir, y lo obligó a decir lo que jamás h... Ver Mas
Vv. 1-9. Ahora Balaam no habla con sus sentidos, sino el lenguaje del Espíritu que vino sobre él.Hay muchos que tienen sus ojos abiertos, pero no su corazón; han sido iluminados, pero nosantificados. El conocimiento que hincha a los hombres con orgul... Ver Mas
Vv. 11–30. Balac estaba enojado con Balaam. De este modo se extrae de un profeta malo unaconfesión del poder arrollador de Dios para confusión de un príncipe malo. Por segunda vez lamaldición es vuelta bendición; y esta bendición es más amplia y más ... Ver Mas
Vv. 1-10. Con los campamentos de Israel a plena vista, Balaam ordenó que se construyeran sietealtares y se ofrendara un novillo y un carnero en cada uno. ¡Oh, la estupidez de la superstición queimagina que Dios estará a la orden del hombre! La maldic... Ver Mas
Vv. 36-41. Ahora Balac nada tiene de qué quejarse, sino que Balaam no acudió con mayorprontitud. Balaam exhorta a Balac que no espere demasiado de él. Parece hablar con irritación, perorealmente está tan deseoso de complacer a Balac, como siempre hab... Ver Mas
Vv. 22-35. No debemos pensar que puesto que, por su providencia, no siempre Dios detiene a loshombres en su pecado, lo apruebe, o que no le sea aborrecible. Los santos ángeles se oponen alpecado y, quizás, sean empleados para evitarlo más de lo que n... Ver Mas
Vv. 15-21. Fue una segunda embajada a Balaam. Bueno sería para nosotros ser fervientes yconstantes para proseguir la buena obra, a pesar de las decepciones. Balac puso un cebo no sólo parala codicia de Balaam, sino para su orgullo y ambición. ¡Con cu... Ver Mas
Vv. 1-14. El rey de Moab se hizo un plan para maldecir al pueblo de Israel; esto es, para poner aDios en contra de ellos, que hasta ahora había luchado a favor de ellos. Tenía la falsa idea de que silograba que un profeta orara pidiendo que les sobre... Ver Mas
Vv. 21-35. Sehón salió con sus fuerzas contra Israel, fuera de sus fronteras, sin provocación, yasí se precipitó a su propia ruina. Los enemigos de la iglesia de Dios a menudo perecen por losconsejos tomados que han considerado muy sabios. —Og, rey d... Ver Mas
Vv. 10–20. Aquí tenemos las jornadas de los hijos de Israel hasta que llegan a los llanos deMoab, donde cruzaron el río Jordán hacia Canaán. El final de su peregrinaje estaba cerca.“Partieron”. Bueno sería que nosotros fuéramos así: mientras más cerc... Ver Mas
Vv. 4–9. Los hijos de Israel estaban agotados por la larga marcha rodeando la tierra de Edom.Hablan descontentos de lo que Dios había hecho por ellos y desconfiando de lo que Él haría. ¿Conqué se le agradará, quién no estaría contento con el maná? Qu... Ver Mas
Vv. 1-3. Antes que el pueblo empezara a dar un rodeo para pasar Edom, el rey cananeo de Arad, quehabitaba en el sur del país, los atacó en el desierto y tomó algunos prisioneros. Esto hizo que losisraelitas miraran en forma más completa al Señor.... Ver Mas
Vv. 22-29. Dios pide a Aarón que se prepare para morir. Hay algo de desagrado en esta órden.Aarón no debe entrar en Canaán porque falló en su deber en las aguas de la rencilla. Ellos hanrecibido mucha misericordia. Aarón, aunque muere por su transgre... Ver Mas
Vv. 14-21. El camino más corto a Canaán desde donde estaba acampado Israel era pasar por elterritorio de Edom. Los embajadores enviados regresaron con una negativa. Los edomitas temíanque los israelitas los dañaran. Si este numeroso ejército hubiera ... Ver Mas
Vv. 1-13. Después de treinta y ocho años de tediosa permanencia en el desierto, los ejércitos deIsrael avanzaron otra vez hacia Canaán. No había agua para la congregación. Vivimos en un mundonecesitado y doquiera estemos, encontraremos algo que nos d... Ver Mas
Vv. 11-22. ¿Por qué la ley convertía un cadáver en algo contaminante? Porque la muerte es lapaga del pecado, entró al mundo por el pecado y reina por el poder del pecado. La ley no pudovencer a la muerte ni abolirla como lo hace el evangelio, sacando... Ver Mas
Vv. 1-10. La vaca debía ser completamente quemada. Esto tipifica los sufrimientos dolorosos denuestro Señor Jesús, en alma y cuerpo, como sacrificio hecho por fuego, para satisfacer la justicia deDios por el pecado del hombre. Las cenizas debían guar... Ver Mas
Vv. 20–32. Como Israel era un pueblo que no debía contarse entre las naciones, así mismo la deLeví era una tribu que se distinguía del resto. Los que tienen a Dios por herencia y porción parasiempre, deben mirar con santo desdén e indiferencia las pe... Ver Mas
Vv. 8-19. Todos los creyentes son sacerdotes espirituales y Dios ha prometido cuidarlos. Lapiedad tiene promesa de esta vida presente. Y sobre la base de la provisión aquí establecida para lossacerdotes, el apóstol demuestra que mantener a sus minist... Ver Mas
Vv. 1-7. El pueblo se había quejado de las dificultades y peligros que entrañaba el acercarse a Dios.Aquí Dios les da a entender que los sacerdotes se acercarán por ellos. Aarón podía ver la razón parano enorgullecerse por la preferencia, al consider... Ver Mas
Vv. 8-13. Aunque todas las demás varas quedaron como eran, la vara de Aarón se convirtió enuna rama viva. En algunas partes salieron brotes y en otras flores, en otras frutos, al mismo tiempo;todo eso era milagroso. De este modo se manifestó que Aaró... Ver Mas
Vv. 1-7. Es un ejemplo de la gracia de Dios que, habiendo obrado varios milagros para castigar elpecado, haga aún otro más para impedirlo. Tenían que tomar doce varas o báculos. Probablementeeran los báculos que los príncipes usaban como insignias de... Ver Mas
Vv. 41–50. La tierra acababa apenas de cerrar la boca cuando volvieron a cometer los mismospecados y desdeñaron todas las advertencias. Al pueblo del Señor, que encuentran defectos en lajusticia divina, se le llama rebelde. La obstinación de Israel, ... Ver Mas
Vv. 35-40. Fuego salió del Señor y consumió a los doscientos cincuenta hombres que ofrecían elincienso. Mientras Aarón, que estaba entre ellos, fue conservado con vida. Dios es celoso del honorde sus propias instituciones y no tolera que las invadan.... Ver Mas
Vv. 23-34. Los setenta ancianos de Israel asistieron a Moisés. Nuestro deber es hacer lo quepodamos para sostener y mantener a la autoridad legal cuando exista oposición a ella. Y los que noperecerán con los pecadores deben salir de en medio de ellos... Ver Mas
Vv. 16–22. La misma gloria del Señor que primero se manifestó para colocar a Aarón en suoficio, Levítico ix, 23, apareció ahora para confirmarlo y para confundir a los que estaban en sucontra. Nada es más terrible para los que tienen conciencia de cu... Ver Mas
Vv. 12-15. Moisés convocó a Datán y Abiram para que presentaran sus quejas; pero ellos noobedecieron. Trajeron cargos falsos contra Moisés. Muy a menudo caen bajo la censura más pesadapersonas que, en verdad, merecen los elogios más elevados. —Aunque... Ver Mas
Vv. 1–11. El orgullo y la ambición ocasionan gran cantidad de maldad tanto en las iglesias como enlos Estados. Los rebeldes pelean contra la ordenación del sacerdocio en Aarón y su familia. Teníanpoca razón para ufanarse de la pureza del pueblo o del... Ver Mas
Vv. 37–41. El Señor manda a la gente que ponga franjas en el borde de sus vestidos. Los judíosse distinguían de sus vecinos por su ropa y por su dieta y, de ese modo, enseñaban a no conformarsea las costumbres de los paganos en otras cosas. Se procla... Ver Mas
Vv. 30–36. Se reconocen como pecadores con soberbia a los que pecan deliberadamente contrala voluntad y la gloria de Dios. Los pecados así cometidos son excesivamente pecaminosos. El queasí transgrede el mandamiento este reprende al Señor, y también ... Ver Mas
¿Vv. 22-29. Aunque la ignorancia constituye excusa en cierto grado, no justificará a aquellos quepodrían haber conocido la voluntad de su Señor, pero no lo hicieron. David oraba que se le limpiarade sus faltas ocultas, los pecados de los que él mismo... Ver Mas
Vv. 1-21. Se dan instrucciones completas sobre las ofrendas de harina y de la libación. El comienzode esta enseñanza es muy alentador. Cuando hayáis entrado en la tierra de vuestra habitación que yoos doy. Esta era una sencilla indicación de que Dios... Ver Mas
Vv. 40-45. Algunos de los israelitas ahora querían sinceramente ir y entrar en Canaán, pero yaera demasiado tarde. Si los hombres anhelaran tan fervientemente el cielo, mientras dura su día degracia, como lo anhelarán cuando sea demasiado tarde, ¡qué... Ver Mas
Vv. 36-39. Aquí está la muerte súbita de los diez malos espías. Pecaron al calumniar la tierraprometida. Provocan enormemente a Dios los que hablan mal de la religión, que producen aversiónhacia la fe en la mente de los hombres, o que dan oportunidad... Ver Mas
Vv. 20-35. El Señor concedió la oración de Moisés de no destruir de inmediato a lacongregación, pero no creer la promesa prohíbe el beneficio. Los que despreciaron la tierra deseableno podrán entrar. La promesa de Dios deberá cumplirse en sus hijos. ... Ver Mas
Vv. 11-19. Moisés hizo una humilde intercesión por Israel. Aquí él es tipo de Cristo que oró poraquellos que lo trataron desdeñosamente. El perdón del pecado de una nación es el alejamiento delcastigo de la nación; por eso, es aquí Moisés tan fervoro... Ver Mas
Vv. 5-10. Moisés y Aarón quedaron atónitos al ver a un pueblo que desecha las misericordiasque le pertenecen. Caleb y Josué aseguran a la gente la bondad de la tierra. Minimizan lasdificultades para lograrla. Si los hombres se convencieran de lo dese... Ver Mas
Vv. 1-4. Quienes no confían en Dios continuamente se desconciertan a sí mismos. La tristeza delmundo produce muerte. Los israelitas murmuraron contra Moisés y Aarón y, en ellos, reprochaban alSeñor. Miraron atrás con descontento sin causa. Véase la l... Ver Mas
Vv. 26-33. Podemos preguntarnos asombrados por qué el pueblo de Israel esperó cuarenta días elretorno de sus espías, cuando estaban listos para entrar a Canaán, con todas las garantías del éxitoque podían recibir del poder divino y de los milagros qu... Ver Mas
Vv. 21-25. Los exploradores de la tierra trajeron consigo un racimo de uvas y otras frutas comoprueba de las bondades de la tierra; lo cual era para Israel, las arras y lo mejor de todas las frutas deCanaán. Tales son los consuelos presentes que tene... Ver Mas
Vv. 1–20. En este capítulo y el siguiente se relata la historia memorable y triste del regreso de Israelde las fronteras de Canaán, y de la sentencia pronunciada contra ellos de peregrinar y perecer en eldesierto a causa de su incredulidad y sus murm... Ver Mas
Vv. 10-16. La nube se apartó, y María se puso leprosa. Cuando Dios se va, llega el mal: noesperéis el bien cuando Dios se va. La inmunda lengua de ella, como dice el obispo Hall, fuejustamente castigada con rostro inmundo. —Aarón, como sacerdote, era... Ver Mas
Vv. 1–9. La paciencia de Moisés fue probada en su propia familia como asimismo por el pueblo. Elpretexto fue que se había casado con una extranjera; pero probablemente el orgullo de ellos habíasido herido y excitada la envidia por su mayor autoridad.... Ver Mas
Vv. 31-35. Dios cumplió su promesa al pueblo, dándoles carne. ¡Cuánto más diligentes son loshombres para recoger carne que perece, que para laborar por la comida que para vida eternapermanece! Somos rápidos para ver las cosas temporales, pero la estu... Ver Mas
Vv. 24-30. Aquí tenemos el cumplimiento de la palabra de Dios a Moisés, de que debe tenerayuda para gobernar a Israel. Él dio su Espíritu a los setenta ancianos. Ellos hablaron de las cosas deDios al pueblo para que todos los que les oyeran pudieran ... Ver Mas
Vv. 16–23. Moisés tiene que elegir a los que conocía para que fueran ancianos, esto es, hombressabios y experimentados. Dios promete darles los atributos. Si no eran idóneos para el cargo,recibirían la idoneidad. Aun la gente descontenta recibirá su ... Ver Mas
Vv. 10-15. La provocación fue muy grande; pero Moisés se expresó de una manera que leconvenía. Menospreció el honor que Dios le había conferido. Magnificó sus propios logros aunquelo dirigió la sabiduría divina y poder omnipotente, para dispensar rec... Ver Mas
Vv. 4-9. El hombre habiendo abandonado el reposo, se siente incómodo y miserable, aunquepróspero. Ellos se cansaron de la provisión que Dios había hecho para ellos aunque era comida sanay alimenticia. No costaba dinero ni cuidados, y el trabajo de ju... Ver Mas
Vv. 1-3. Este es el pecado del pueblo: se quejaron. Véase la pecaminosidad del pecado que seaprovecha del mandamiento para provocar. La debilidad de la ley descubre al pecado pero no puededestruirlo; lo controla, pero no puede vencerlo. Ellos se quej... Ver Mas
Vv. 33-36. Sus salidas y entradas dan un ejemplo para empezar y terminar la jornada diaria y eltrabajo de cada día con oración. He aquí la oración de Moisés cuando el arca emprende la marcha:“Levántate, oh Jehová, y sean dispersados tus enemigos”. Ha... Ver Mas
Vv. 29-32. Moisés invita a los suyos a ir a Canaán. Los que están destinados a la Canaáncelestial deben pedir y exhortar a sus amigos para que vayan con ellos: no tendremos menos gozodel cielo si otros van a compartir con nosotros. Bueno es confrater... Ver Mas
Vv. 11–28. Cuando los israelitas llevaban casi un año completo en el monte Sinaí y todo habíaquedado establecido en cuanto a lo que sería el culto en el futuro, emprendieron la marcha haciaCanaán. La religión verdadera empieza con el conocimiento de ... Ver Mas
Vv. 1-10. Aquí hay instrucciones sobre los avisos públicos que deben darse al pueblo por medio desonidos de trompeta. Sus leyes tenían que ser divinas en todos los casos, por tanto, aún en esteasunto Moisés recibe órdenes. Las trompetas tipifican la ... Ver Mas
Vv. 15–23. Esta nube tenía el propósito de servir de señal y símbolo visible de la presencia deDios en medio de Israel. De esta manera se nos enseña a ver a Dios siempre cerca de nosotros, día ynoche. Mientras la nube permanecía sobre el tabernáculo,... Ver Mas
Vv. 1–14. Dios dio detalladas órdenes para la celebración de esta pascua y, por extraño que parezca,ellos no celebraron otra pascua hasta que llegaron a Canaán, Josué v, 10. Esto mostrótempranamente que las instituciones ceremoniales no siempre iban ... Ver Mas
Vv. 5-26. Aquí tenemos las instrucciones para la solemne ordenación de los levitas. Todo Israeldebía saber que ellos no tomaron por sí mismos este honor, sino que fueron llamados por Dios;tampoco bastaba que ellos fueran separados de los demás. Todos... Ver Mas
Vv. 1–4. Aarón mismo encendió las lámparas, y representó así a su Divino Señor. La Escritura es luzque brilla en un lugar oscuro, 2 Pedro i, 19. Sin ella, hasta la iglesia puede ser un lugar oscuro, comohubiera estado el tabernáculo, que no tenía ven... Ver Mas
Vv. 10-89. Los príncipes y los grandes hombres fueron adelante en el servicio a Dios. He aquí unejemplo para los que estén en autoridad y tengan el rango más elevado; deben usar su honor y poder,su fortuna e interés, para fomentar la religión y el se... Ver Mas
Vv. 1-9. Las ofrendas de los príncipes para el servicio del tabernáculo sólo se hicieron cuando estuvototalmente instalado. Las observancias necesarias siempre deben venir de ofrendas voluntarias.Mientras más progrese alguien, mayor es la oportunidad... Ver Mas
Vv. 22–27. Los sacerdotes tenían que bendecir solemnemente al pueblo en el nombre del Señor.Estar bajo la omnipotente protección de Dios nuestro Salvador; disfrutar su favor como la sonrisa deun Padre amante o como los tibios rayos del sol; mientras ... Ver Mas
Vv. 1-21. La palabra nazareo significa separación. Algunos eran elegidos por Dios, desde antes de sunacimiento, para ser nazareos toda su vida, como Sansón y Juan el Bautista. Pero, en general, era unvoto de separación del mundo y de consagración a l... Ver Mas
Vv. 11–31. Esta ley haría que las mujeres de Israel se cuidaran para no dar motivos de sospecha.Por otra parte, iba a impedir el trato cruel que puede provocar una sospecha de esa clase. Además ibaa evitar que la culpable escapase y que la inocente f... Ver Mas
Vv. 1-10. Había que purificar el campamento. La pureza de la iglesia debe conservarse tancelosamente como la paz y el orden. Todo israelita contaminado debía ser apartado. La sabiduría quees de lo alto es primeramente pura, después, pacífica. Mientra... Ver Mas
Vv. 21–33. Aquí tenemos las tareas de las otras dos familias levitas, que, aunque no tan honrosascomo la primera, eran necesarias y debían cumplirse con regularidad. Todas las cosas les fueronentregadas por nombre. Esto insinúa el cuidado que Dios ti... Ver Mas
Vv. 1-3. Los hombres de edad madura de la tribu de Leví, todos los de treinta a cincuenta años deedad, tenían que ser empleados para el servicio del tabernáculo. El servicio de Dios requiere lo mejorde nuestra fuerza y las primicias de nuestro tiempo... Ver Mas
Vv. 40-51. El número de los primogénitos, y el de los levitas eran muy aproximados entre sí.Dios conoce todas sus obras de antemano; hay una proporción exacta entre ellos y así se verá cuandose comparen. El pequeño número de primogénitos, superior y ... Ver Mas
Vv. 14-39. Los levitas eran de tres clases conforme a los hijos de Leví: Gersón, Coat y Merari; yestos fueron subdivididos en familias. —La posteridad de Moisés no fue en absoluto honrada niprivilegiada, pero estaba a nivel con los demás levitas; así... Ver Mas
Vv. 1-13. Había mucho trabajo correspondiente al oficio de los sacerdotes y ahora estaban sóloAarón y sus dos hijos para realizarlo; Dios nombra a los levitas para que les asistan. A quienes dauna tarea que cumplir, Dios les encontrará ayuda. Los lev... Ver Mas
Las tribus tenían que acampar alrededor del tabernáculo que debía estar en el medio. Era una señalde la bondadosa presencia de Dios. Pero tenían que armar sus tiendas lejos por reverencia alsantuario. —Los hijos de Israel se colocaron en sus puestos ... Ver Mas
Vv. 47-54. Aquí se cuida de distinguir a la tribu de Leví que se había distinguido por sí misma enel asunto del becerro de oro. Los servicios singulares serán recompensados con honores singulares.Fue para honor de los levitas que se les encomendara e... Ver Mas
Vv. 1-43. Se censó al pueblo para mostrar la fidelidad de Dios al aumentar la descendencia de Jacob,para que ellos fuesen los mejores entrenados para las guerras y la conquista de Canaán, y paraorganizar a las familias con miras al reparto de la tier... Ver Mas
En el mobiliario del tabernáculo hubo emblemas de un servicio espiritual aceptable. El inciensorepresentaba las oraciones de los santos. El sacrificios del altar representaba al Cordero de Dios quequita el pecado del mundo. La vasija de oro con maná ... Ver Mas
La prontitud y el celo con que los constructores se pusieron a trabajar, la exactitud con querealizaron la tarea y la fidelidad con que desistieron de recibir más contribuciones, son dignas deimitación. Así debemos servir a Dios y también a nuestros ... Ver Mas
V. 34. EL último versículo parece referirse a todo el libro. Muchos de los preceptos que en él hayson morales y siempre obligatorios; otros son ceremoniales y propios de la nación judía; sinembargo, tienen un significado espiritual y así nos enseñan;... Ver Mas
Vv. 26—33. Las cosas o las personas consagradas se distinguen de las cosas o personas quesolamente fueron santificadas. Las cosas consagradas son sumamente santas para el Señor y no se laspuede volver a tomar ni aplicar para otros propósitos. Cualesq... Ver Mas
Vv. 14—25. Nuestras casas, tierras, ganado y toda nuestra sustancia deben usarse para la gloriade Dios. Es aceptable para Él que una porción sea dada para sostener su adoración y fomentar sucausa. Pero Dios no aprueba un grado tal de celo que arruine... Ver Mas
Vv. 1—13. El celo por el servicio de Dios dispuso a los israelitas, en algunas ocasiones, aconsagrarse ellos o sus hijos al servicio del Señor, en su casa de por vida. Algunas personas asíconsagradas podían emplearse como asistentes; en general, tení... Ver Mas
Vv. 40—46. Entre los israelitas las personas no siempre fueron prosperadas o afligidas conformea su obediencia o desobediencia. Pero la prosperidad nacional fue el efecto de la obediencianacional, y los juicios nacionales fueron a causa de la maldad ... Ver Mas
Vv. 14—39. Después de poner ante ellos la bendición que les haría un pueblo feliz si eranobedientes, Dios aquí pone ante ellos la maldición, los males que los harán desgraciados sidesobedecen. —Dos cosas acarrearán ruina: —1. El desprecio de los mand... Ver Mas
Vv. 1—13. Este capítulo contiene una imposición general de todas las leyes dadas por Moisés:promesas de recompensa en caso de obediencia, por un lado; y amenazas de castigo por ladesobediencia, por el otro. Mientras Israel mantuvo el respeto nacional... Ver Mas
Vv. 39—55. Si se vendía un israelita nativo por una deuda o por un delito, era para servir porseis años y salir libre al séptimo. Si se vendía a sí mismo debido a su pobreza, tanto su trabajo comosu uso debían ser tales que fueran dignos para un hijo... Ver Mas
Vv. 23—34. Si la tierra no era rescatada antes del año del jubileo, entonces regresaba a quien lavendió o la enajenó. Esta era una figura de la gracia gratuita de Dios en Cristo, por la cual, y no porprecio o mérito propio, somos restaurados al favor... Ver Mas
Vv. 8—22. La palabra “jubileo” indica un sonido particularmente animado de la trompeta deplata. El sonido debía emitirse al caer la noche del gran día de la expiación; porque la proclamacióndel evangelio de la libertad y de la salvación resulta del s... Ver Mas
Vv. 1—7. Todo trabajo debía cesar el séptimo año, de la misma manera que el trabajo cotidiano enel séptimo día. Estos estatutos nos advierten contra la codicia, pues la vida del hombre no consiste enla abundancia de los bienes que posee. Para nuestro... Ver Mas
Vv. 10—23. El ofensor era hijo de un egipcio y de madre israelita. El hecho de destacarsequienes eran sus padres muestra el mal efecto común de los matrimonios mixtos. En esta ocasión sehizo una ley permanente para lapidar a los blasfemos. Gran males... Ver Mas
Vv. 1—9. Los panes tipifican a Cristo como el Pan de vida, y el alimento para el alma de su pueblo.Él es la Luz de su iglesia, la Luz del mundo; esa luz brilla en y por su palabra. Por esta luzdiscernimos el alimento preparado para nuestras almas; y ... Ver Mas
Vv. 33—44. En la fiesta de los tabernáculos se recuerda cuando tuvieron que vivir en tiendas ocabañas en el desierto, como asimismo a sus padres que habitaron en tiendas en Canaán; esto, pararecordarles sus orígenes y su liberación. También podría pr... Ver Mas
Vv. 23—32. El son de las trompetas representaba la predicación del evangelio, con que se llamaa los hombres a arrepentirse del pecado y a aceptar la salvación de Cristo, que era significada por eldía de la expiación. Además, invitaba a gozarse en Dio... Ver Mas
Vv. 15—22. La fiesta de las semanas se celebraba, para conmemorar la entrega de la ley,cincuenta días después de la salida de Egipto; y anunciaba el derramamiento del Espíritu Santo,cincuenta días después que Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado p... Ver Mas
Vv. 1—3. Tenemos en este capitulo la institución de las fechas santas, muchas de las cuales fueronmencionadas antes. Aunque las fiestas anuales se destacaron más por la asistencia general alsantuario, sin embargo, no debía dárseles más importancia en... Ver Mas
En este capítulo tenemos diversas leyes acerca de los sacerdotes y los sacrificios, todo para preservarla honra del santuario. Recordemos con gratitud que nada puede impedir a nuestro gran SumoSacerdote el desempeño de su oficio. Recordemos también q... Ver Mas
Como los sacerdotes eran tipo de Cristo, así todos los ministros deben ser sus seguidores para que suejemplo enseñe a otros a imitar al Salvador. Él ejecutó su oficio sacerdotal en la tierra, sin tacha yapartado de los pecadores. ¡Qué clase de person... Ver Mas
Vv. 10—27. Estos versículos repiten lo ya dicho, pero era necesario que se repitan línea porlínea. ¡Cuánta alabanza debemos a Dios por enseñarnos lo malo del pecado y el camino seguro paralibrarnos de ellos! Que tengamos gracia para adornar en todas ... Ver Mas
Vv. 1—9. ¿Nos espanta la crueldad contra naturaleza de los antiguos idólatras que sacrificaban a sushijos? Podemos espantarnos con razón. Pero, ¿no hay muchísimos padres que, por malas enseñanzasy malos ejemplos, y por los misterios de la iniquidad q... Ver Mas
En este capítulo hay algunos preceptos ceremoniales, pero la mayorías de ellos son obligatorios paranosotros, porque explican los diez mandamientos. Se requiere que Israel sea un pueblo santo, porqueel Dios de Israel es santo, versículo 2, para enseñ... Ver Mas
He aquí una ley contra toda conformidad con las costumbres corruptas de los paganos. También hayleyes contra el incesto, la concupiscencia desenfrenada y la idolatría burda; y refuerza la vigencia delas leyes apelando a la destrucción de los cananeos... Ver Mas
Vv. 10—16. Aquí hay una confirmación de la ley que prohíbe comer sangre. No debían comersangre. Pero esta ley era ceremonial y ahora ya no rige; la venida de la sustancia elimina la sombra.La sangre de los animales ya no es el rescate, sino sólo la s... Ver Mas
Versículos 1—9. Todo el ganado que mataban los israelitas, mientras estuvieron en el desierto, debíaser presentado ante la puerta del tabernáculo, y la carne tenía que ser devuelta al ofrendante, paraque, conforme a la ley, la comieran como ofrenda d... Ver Mas
Vv. 15—34. Aquí se tipifican los dos grandes privilegios del evangelio, el de la remisión delpecado y el acceso a Dios, los cuales debemos a nuestro Señor Jesús. Vea la expiación de la culpa.Cristo es a la vez el Ejecutor y la Sustancia de la expiaci... Ver Mas
Vv. 1—14. Sin entrar en los detalles de los sacrificios del gran día de la expiación, podemosobservar que era un estatuto perpetuo, hasta que esa dispensación llegara a su fin. En la medida quepecamos continuamente, necesitamos perpetuamente la expia... Ver Mas
No se necesita ser erudito para explicar estas leyes; pero tenemos razón para agradecer que notengamos que temer la contaminación, salvo la del pecado, ni necesitemos purificacionesceremoniales gravosas. Estas leyes nos recuerdan que Dios ve todas la... Ver Mas
Vv. 54—57. Cuando Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó,aunque estábamos muertos en pecados, nos ha dado vida por su gracia, Efesios ii, 4, 5, nosotrosmanifestaremos el cambio con el arrepentimiento y el abandono de los ... Ver Mas
Vv. 33—53. Para nosotros la lepra en una casa es inexplicable, como lo es la lepra de la ropa,pero el pecado, si reina en una casa, es allí una plaga, como lo es en el corazón. Los jefes de familiadeben estar atentos, y temer la primera aparición de ... Ver Mas
Vv. 10—32. El leproso limpio tenía que ser presentado al Señor con sus ofrendas. Cuando Diosnos ha restaurado para disfrutar de la adoración, después de una enfermedad, de un alejamiento uotra cosa, tenemos que dar testimonio de nuestro agradecimient... Ver Mas
Vv. 1—9. Los sacerdotes no podían limpiar a los leprosos, pero cuando el Señor quitaba la plaga,había que observar diversas reglas para darles acceso nuevamente a las ordenanzas de Dios y a lasociedad de su pueblo. Estos representan muchos deberes y ... Ver Mas
Vv. 47—59. La ropa sospechosa de estar contaminada de lepra no debía quemarse de inmediato.Si luego de examinarla, se hallaba que había una mancha de lepra, debía quemarse, por lo menos,esa parte. Si resultaba libre, debían lavarla y luego se podía u... Ver Mas
Vv. 45, 46. Cuando el sacerdote declaraba inmundo al leproso, se ponía fin a su actividad en elmundo, apartado de sus amistades y familiares, y le arruinaba toda la comodidad que pudiera teneren el mundo. Debía humillarse bajo la poderosa mano de Dio... Ver Mas
Vv. 18—44. Se indica al sacerdote el juicio que debe hacer si hubiera alguna apariencia de lepraen llagas antiguas; es el mismo peligro que corren los que, habiendo escapado de lascontaminaciones del mundo, vuelven a enredarse en ellas. —O, en una qu... Ver Mas
Vv. 1—17. La plaga de la lepra era una inmundicia más que una enfermedad. Se dice que Cristolimpia leprosos, no que los cure. Corriente como era la lepra en los hebreos durante y después de suestadía en Egipto, no tenemos razón para creer que fuera c... Ver Mas
Después de las leyes respecto a los alimentos limpios e inmundos están las leyes acerca de personaslimpias e inmundas. El hombre imparte su naturaleza depravada a su descendencia de modo que, amenos que lo impidan la expiación de Cristo y la santific... Ver Mas
Estas leyes parecen haberse concebido: —1. Como prueba de la obediencia del pueblo, de la maneraque se prohibió a Adán comer del árbol de la ciencia; además, para enseñarles a negarse a sí mismosy a gobernar sus apetitos. —2. Para que los israelitas ... Ver Mas
Vv. 8—11. No bebáis vino ni bebidas fuertes. Estaban prohibidas a los sacerdotes durante eltiempo en que ministraban. Se exige de los ministros del evangelio que no sean dados al vino, 1Timoteo iii, 3. Dice: Para que no muráis; muráis mientras estéis... Ver Mas
Vv. 3—7. Las consideraciones más tranquilizantes en la aflicción hay que buscarlas en la palabrade Dios. ¿Qué fue lo que dijo Dios? Aunque el corazón de Aarón debe de haber estado lleno deangustia y consternación, en silenciosa sumisión honró la just... Ver Mas
Vv. 1, 2. Después de Moisés y Aarón, nadie tenía más probabilidades de ser honrado en Israel queNadab y Abiú. Hay razón para pensar que ellos se llenaron de orgullo y que se encendieron con vino.Mientras el pueblo estaba postrado ante el Señor, adora... Ver Mas
Vv. 22—24. Cuando finalizó la solemnidad y se dijo la bendición, Dios testificó su aceptación.Ahí vino un fuego del Señor y consumió el sacrificio. Este fuego podía justamente haber sidoprecipitado sobre el pueblo consumiéndolos por sus pecados pero ... Ver Mas
Vv. 1—21. Estos muchos sacrificios, que llegaron a su fin con la muerte de Cristo, nos enseñan quenuestro mejor servicio debe ser lavado en su sangre, y que la culpa de nuestros mejores sacrificiostiene que ser quitada por uno más puro y noble que el... Ver Mas
Vv. 14—36. En estos tipos vemos a nuestro gran Sumo Sacerdote, Cristo Jesús, solemnementenombrado, ungido e investido con su oficio sacro por su sangre y por la influencia de su EspírituSanto. Él santifica las ordenanzas de la religión para beneficio... Ver Mas
Vv. 1—13. La consagración de Aarón y sus hijos había sido postergada hasta que el tabernáculoestuviera terminado y entregadas las leyes de los sacrificios. Aarón y sus hijos tenían que ser lavadoscon agua para significar que debían purificarse de tod... Ver Mas
Vv. 28—34. El pecho y la espaldilla derecha eran para el sacerdote oficiante. Cuando se dabamuerte al sacrificio, el mismo ofrendante debía presentar la parte de Dios; con esto representaba sualegría de ofrendar a Dios. Con sus propias manos tenía qu... Ver Mas
Vv. 11—27. En cuanto a la ofrenda de paz, Dios los dejó más en libertad en la expresión de susentido de misericordia, que en la expresión de su sentido de pecado; para que sus sacrificios siendoofrendas voluntarias, fueran más aceptables; aunque al o... Ver Mas
Vv. 1—10. El sacrificio de la ofrenda por el pecado y el de la ofrenda por la culpa, era repartidoentre el altar y el sacerdote; el que ofrendaba no tenía parte como en las ofrendas de paz. Lo anteriorexpresaba arrepentimiento y pesar por el pecado; ... Ver Mas
Vv. 24—30. La sangre de la ofrenda por el pecado tenía que quitarse de las ropas sobre lascuales casualmente era rociada, lo que indica el cuidado que debemos tener con la sangre de Cristo,no contándola como cosa corriente. Había que romper la vasija... Ver Mas
Vv. 8—13. Aquí la referencia principal es el diario sacrificio de un cordero. El sacerdote debíacuidar el fuego del altar. El primer fuego del altar vino del cielo, capítulo ix, 24; si se conservabaencendido continuamente, podía decirse que todos los... Ver Mas
Vv. 1—7. Aunque todos los casos se relacionan con nuestro prójimo, de todos modos se llaman,ofensa contra el Señor. Aunque la persona ofendida sea miserable y hasta despreciable, no obstantela ofensa se refleja en que Dios ha dado el mandamiento de a... Ver Mas
Vv. 14—19. Aquí hay ofrendas para expiar las ofensas contra un prójimo. Si alguien usabainvoluntariamente algo consagrado a Dios, tenía que presentar este sacrificio. Tenemos que sercelosos con nosotros mismos para pedir perdón por el pecado y dar sa... Ver Mas
Vv. 1—13. Las ofensas aquí destacadas son: —1. El hombre que oculta la verdad cuando ha juradocomo testigo decir la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad. En tal caso, si por miedo deofender a alguien que ha sido su amigo o quizá su enemigo... Ver Mas
27—35. He aquí la ley de la ofrenda para una persona común. Poder alegar, cuando estamoscargados por un pecado cometido por yerro, y debido a lo sorpresivo de la tentación, no nos alejaráde él, si no tenemos interés en aquel gran juicio en el cual Cr... Ver Mas
Vv. 22—26. Los que tienen poder para pedir rendición de cuentas a los demás son responsablesde rendir cuentas ante el Rey de reyes. El pecado del jefe, cometido por yerro, debe llegar a suconocimiento ya sea por obra de su propia conciencia o por el ... Ver Mas
Vv. 13—21. Si los líderes del pueblo, pecaban por yerro, debía presentarse una ofrenda, para quela ira no cayera sobre toda la congregación. —Al ofrecer los sacrificios, la persona por cuya cuentase ofrecía, tenía que poner la manos en la cabeza de l... Ver Mas
Vv. 1—12. Holocaustos, ofrendas vegetales y ofrendas de paz se habían ofrecido desde antes que sediera la ley en el monte Sinaí; en ellas los patriarcas tenían que hacer expiación por el pecado. Peroahora a los judíos se les indicó un método para hac... Ver Mas
Vv. 6—17. Aquí hay una ley que prohibía comer grasa y sangre. En cuanto a la grasa, se refierea la grasa de las partes internas, el sebo. La sangre fue prohibida por la misma razón: porque era laparte de Dios en todo sacrificio. Dios no permitía que ... Ver Mas
Vv. 1—5. Las ofrendas de paz tenían que considerar a Dios como el dador de todas las cosas buenas.Se repartían entre el altar, el sacerdote y el dueño. Se llamaban ofrendas de paz porque en ellas eracomo si Dios y su pueblo celebraran juntos, en seña... Ver Mas
Vv. 12—16. La sal se necesita en todas las ofrendas. Aquí Dios les insinúa que sus sacrificios,en sí mismos, son insípidos. Todos los servicios religiosos deben estar sazonados con la gracia. Elcristianismo es la sal de la tierra. —Se dan instruccion... Ver Mas
Vv. 1—11. Las ofrendas vegetales pueden ser tipo de Cristo, que se ofreció a Dios por nosotros,como el Pan de vida para nuestras almas; pero más bien parecen significar nuestra obligación paracon Dios por las bendiciones de la providencia, y las buen... Ver Mas
Vv. 10—17. Los que no podían ofrendar un vacuno tenían que traer una oveja o una cabra; losque no podían hacer eso eran aceptados por Dios si traían una tórtola o un palomino. Las criaturasescogidas para el sacrificio tenían que ser mansas, delicadas... Ver Mas
Vv. 3—9. En la correcta ejecución de las ordenanzas levíticas, los misterios del mundo espiritualson representados por los objetos naturales correspondientes. En sus ritos se exhiben sucesos futuros.Sin esto, todo el conjunto parecerá un ceremonial s... Ver Mas
Vv. 1, 2. La ofrenda de sacrificios era una ordenanza para la religión verdadera, desde la caída delhombre hasta la venida de Cristo. Pero parece que no hubo reglamentos muy detallados hasta que losisraelitas estuvieron en el desierto. El designio ge... Ver Mas
Vv. 34—38. La nube cubrió el tabernáculo aun en el día más claro; no era una nube que el soldesvanece. La nube era una señal de la presencia de Dios para ser vista día y noche por todo Israel,para que nunca volvieran a preguntarse, ¿está o no el Seño... Ver Mas
Vv. 16—33. Cuando el tabernáculo y sus utensilios estuvieron terminados, no dejaron de erigirlohasta que llegaron a Canaán, pero obedeciendo la voluntad de Dios, lo armaban en medio delcampamento. Quienes no están establecidos en el mundo no deben pe... Ver Mas
Vv. 1—15. Cuando empieza un año nuevo debemos procurar servir mejor a Dios que el año anterior.—El tabernáculo se terminó en medio año. Cuando los corazones de la gente se dedican seriamente auna buena causa, se puede hacer mucho en poco tiempo; y cu... Ver Mas
Vv. 32—43. El tabernáculo era tipo o emblema de Jesucristo. Así como el Altísimo habitabavisiblemente en el santuario, sobre el arca, así Él residió en la naturaleza humana y en el tabernáculode su amado Hijo; en Cristo habita corporalmente toda la p... Ver Mas
Vv. 1—31. Las vestiduras de los sacerdotes eran ricas y espléndidas. La iglesia en su infancia fue asíenseñada por sombras de las buenas cosas venideras, pero la sustancia es Cristo y la gracia delevangelio. Cristo es nuestro gran Sumo Sacerdote. Cua... Ver Mas
Vv. 21—31. El fundamento de basas de plata demostraba la solidez y la pureza de la verdadsobre la cual está fundada la iglesia. —Consideremos al Señor Jesucristo cuando leemos acerca delmobiliario del tabernáculo. Cuando consideremos el altar del hol... Ver Mas
Vv. 1—8. En todas las edades de la iglesia ha habido algunas personas más devotas a Dios, másconstantes que otras en su asistencia a sus ordenanzas y más dispuestas a dejar hasta las cosas lícitaspor amor a Él. Algunas mujeres, dedicadas a Dios y cel... Ver Mas
Vv. 30—35. Aquí está el nombramiento divino de los maestros para que no hubiera contiendapor el oficio y todos los que estuvieran empleados en la obra pudiesen recibir órdenes de ellos y serresponsables ante ellos. A quienes Dios llamó por nombre par... Ver Mas
Vv. 20—29. Sin una mente voluntaria serían aborrecibles las ofrendas costosas; con ella, hasta lamás pequeña será aceptable. Nuestro corazón está dispuesto cuando asistimos alegremente apromover la causa de Dios. Quienes son diligentes y están conten... Ver Mas
Vv. 1—3. El yugo ligero y fácil de Cristo ha hecho más deliciosos nuestros deberes, y menosirritantes las restricciones de nuestro día de reposo que las del reposo judaico; pero nosotros somosmás culpables por descuidarlo. Ciertamente la sabiduría de... Ver Mas
Vv. 28—35. La comunión cercana y espiritual con Dios mejora las gracias de un carácterrenovado y santo. La piedad seria confiere lustre al semblante del hombre, así como infunde estima yafecto. El velo que Moisés se puso, señala la oscuridad de esa d... Ver Mas
Vv. 10—17. Se manda a los israelitas que destruyan todo monumento de idolatría por exquisito ocaro que sea; que rechacen toda alianza, amistad o matrimonio con los idólatras y todas las fiestasidólatras; y se les recuerda que no repitan el delito de ... Ver Mas
Vv. 5—9. Como señal abierta de su presencia y manifestación de su gloria, el Señor descendióen una nube y, desde allí proclamó su Nombre; esto es, las perfecciones y el carácter denotados porel nombre Jehová. El Señor Dios es misericordioso: pronto p... Ver Mas
Vv. 1—4. Cuando Dios hizo al hombre a su imagen, la ley moral fue escrita en su corazón por eldedo de Dios, sin medios externos. Pero como el pacto entonces hecho con el hombre fuequebrantado, el Señor ha usado el ministerio de los hombres, tanto par... Ver Mas
Vv. 12—23. Moisés es muy honesto con Dios. Así, la intercesión de Cristo, no sólo nos salva dela ruina, además adquirimos el derecho a la eterna bienaventuranza. —Observe aquí cómo élargumenta. Nosotros hallamos gracia a ojos de Dios si encontramos g... Ver Mas
Vv. 1—6. A quienes Dios perdona, hay que hacerles saber lo que merecía su pecado. “Que ellos sevayan solos” expresaba en gran medida el desagrado de Dios. Aunque Él promete cumplir el pactocon Abraham dándoles Canaán, les niega las señales de su pres... Ver Mas
Vv. 30—35. Moisés lo calificó de gran pecado. La obra de los ministros tiene que mostrar laenormidad de sus pecados a la gente. El gran mal del pecado se evidencia en el precio del perdón.Moisés ruega misericordia a Dios; él no fue a dar excusas sino... Ver Mas
Vv. 30—35. Moisés lo calificó de gran pecado. La obra de los ministros tiene que mostrar laenormidad de sus pecados a la gente. El gran mal del pecado se evidencia en el precio del perdón.Moisés ruega misericordia a Dios; él no fue a dar excusas sino... Ver Mas
Vv. 21—29. Nunca hubo hombre sabio que diera una excusa más frívola y necia que la deAarón. No debemos ser llevados a pecar por algo que el hombre pueda decirnos o hacernos; pues loshombres sólo pueden tentarnos a pecar, pero no pueden obligarnos a h... Ver Mas
Vv. 15—20. ¡Qué cambio! Descender del monte de la comunión con Dios, para conversar con unmundo malo. Nada vemos en Dios que no sea puro y placentero; en el mundo, nada que no seapecador y provocativo. Para que se viera que un ídolo es nada en el mun... Ver Mas
Vv. 7—14. Dios dice a Moisés que los israelitas se habían corrompido. El pecado es lacorrupción del pecador, y es una corrupción de sí mismo; cada uno es tentado, cuando de su propiaconcupiscencia es atraído y seducido. Ellos se habían descarriado. E... Ver Mas
Vv. 1—6. Mientras Moisés estaba en el monte recibiendo la ley de Dios, el pueblo enardecido sedirigió a Aarón. La multitud atolondrada estaba cansada de esperar el regreso de Moisés. Elcansancio de la espera da lugar a muchas tentaciones. Hay que esp... Ver Mas
Vv. 12—18. Ahora dio las órdenes de que se preparara un tabernáculo para el servicio de Dios.Pero no tenían que pensar que la naturaleza de la obra y la urgencia requerida, les justificara paratrabajar en ella durante el día de reposo. La palabra heb... Ver Mas
Vv. 1—11. Los israelitas, que habían sido albañiles y fabricantes de ladrillos en Egipto, no estabancalificados para trabajos especiales de artesanía; pero el Espíritu que dio a los apóstoles el hablar endiversas lenguas, dio milagrosamente a Bezalee... Ver Mas
Vv. 17—21. Había que instalar una gran fuente de bronce para agua cerca de la puerta deltabernáculo. Aarón y sus hijos debían lavarse las manos y pies en esta fuente, cada vez que entraranpara ministrar. Esto era para enseñarles la pureza en todos su... Ver Mas
Vv. 1—10. El altar del incienso representa al Hijo de Dios en su naturaleza humana y el inciensoquemado allí tipifica la intercesión por su pueblo. La intercesión continua de Cristo estárepresentada por la quema diaria de incienso, mañana y tarde. Un... Ver Mas
Vv. 38—46. Debía ofrecerse un cordero en el altar cada mañana, y el otro cordero a la caída dela tarde. Esto tipifica la intercesión continua de Cristo que siempre vive para interceder por suiglesia. Aunque se ofreció a sí mismo de una vez para siemp... Ver Mas
Vv. 1—37. Aarón y sus hijos iban a ser apartados para el oficio de sacerdote en una ceremoniasolemne. Nuestro Señor Jesús es el gran Sumo Sacerdote de nuestra profesión, llamado por Diospara serlo, ungido con el Espíritu, por lo que se le llama Mesía... Ver Mas
Vv. 40—43. Las vestiduras del sacerdote tipifican la justicia de Cristo. Si nos presentamos anteDios sin ellas, llevaremos nuestra iniquidad y moriremos. Por tanto, bienaventurado el que vela yguarda sus ropas, Apocalipsis xvi, 15. Y bendito sea Dios... Ver Mas
Vv. 31—39. El manto del efod iba debajo del efod y llegaba hasta las rodillas; no tenía mangas.Aarón debía ministrar vestido con las vestiduras asignadas. Nosotros debemos servir al Señor consanto temor, como quienes saben que merecen morir. —Una lám... Ver Mas
Vv. 15—30. El adorno principal del sumo sacerdote era el pectoral, una rica pieza de tela de obraprimorosa. El nombre de cada tribu estaba grabado en una piedra preciosa, fijada al pectoral, parasignificar cuán preciosos y honorables son los creyente... Ver Mas
Vv. 6—14. El efod, de obra primorosa, era la vestidura exterior del sumo sacerdote; el efodsencillo de lino lo usaban los sacerdotes inferiores. Era una túnica corta, sin mangas, bien amarradaal cuerpo con un cinto. Las hombreras iban abotonadas con ... Ver Mas
Vv. 1—5. Hasta aquí los jefes de las familias hacían de sacerdotes y ofrecían los sacrificios; peroahora este oficio quedó restringido exclusivamente a la familia de Aarón; y así continuó hasta ladispensación del evangelio. Las vestiduras santas no s... Ver Mas
Vv. 20, 21. El aceite puro representan los dones y las gracias del Espíritu que todos los creyentesreciben de Cristo, el buen Olivo, y sin el cual nuestra luz no puede alumbrar delante de los hombres.Los sacerdotes tenían que encender las lámparas y ... Ver Mas
Vv. 1—8. Delante del tabernáculo, en el atrio, donde entraba la gente, había un altar al cual debíanllevar los sacrificios y sobre el cual los sacerdotes debían ofrecerlos a Dios. El altar era de maderarevestida con bronce. Un enrejado de bronce se p... Ver Mas
Vv. 31—37. Un velo o cortina separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo. Estaba colgado decolumnas. El velo era para separar el Lugar Santo del Santísimo; impedía por completo que alguienmirara dentro del Lugar Santísimo. El apóstol dice cual era el... Ver Mas
Vv. 15—30. Cada una de las basas de plata pesaba unas 115 libras (52 kg.); debían ponerse enhileras en el suelo. Sobre cada par de basas se insertaba un panel de madera de acacia recubierto deoro, afirmada por espigas que debían encajar en los corres... Ver Mas
Vv. 1—6. Dios manifestó su presencia entre los israelitas en un tabernáculo o tienda debido a lasituación de ellos en el desierto. Dios adapta las prendas de su favor y los dones de su gracia alestado y a las carencias de su pueblo. Las cortinas del ... Ver Mas
Vv. 31—40. El candelabro representa la luz de la palabra y del Espíritu de Dios en Cristo Jesús ypor medio de Él, concedido en este mundo tenebroso al pueblo creyente, para dirigir la adoración yla obediencia de ellos, y para darles consuelo. La igle... Ver Mas
Vv. 23—30. Había que hacer una mesa de madera, revestida de oro, para ponerla en la primerahabitación del tabernáculo, y debía tener continuamente el pan de la proposición. La mesa con susutensilios en ella, y su uso, parece tipificar la comunión que... Ver Mas
Vv. 10—22. El arca era un cofre, recubierto de oro, en que se iban a guardar las dos tablas de laley. Estas tablas son llamadas testimonio; en ellas Dios da testimonio de su voluntad. La ley era untestimonio a los israelitas para orientarlos en sus d... Ver Mas
Vv. 1—9. Dios eligió al pueblo de Israel para que sea un pueblo peculiar para sí mismo, por sobretodo otro pueblo, y Él mismo sería el Rey de ellos. Ordenó que se hiciera para Él un palacio real,llamado santuario, lugar santo o habitación santa. En é... Ver Mas
Vv. 12—18. Una nube tapó el monte durante seis días; una señal de la especial presencia de Diosallí. Moisés estaba seguro que quien le ordenó subir, lo protegería. Hasta en los atributos gloriososde Dios, que son terribles hasta lo sumo para el impío... Ver Mas
Vv. 9—11. Los ancianos vieron al Dios de Israel; tuvieron un vistazo de su gloria, aunque lo quehayan visto fuera algo de lo que no podían hacer imagen ni retrato alguno, bastó para satisfacerlos deque Dios estaba con ellos de verdad. Nada se describ... Ver Mas
Vv. 1—8. Dios hizo un pacto solemne con Israel. Fue muy solemne, tipificando el pacto de graciaentre Dios y los creyentes por medio de Cristo. Tan pronto como Dios apartó para sí un pueblopeculiar, los gobernó por la palabra escrita, y así lo ha hech... Ver Mas
Vv. 20—33. Aquí se promete que ellos serán guiados y resguardados en su camino por eldesierto a la tierra prometida. He aquí yo envío mi Ángel delante de ti. El precepto unido con estapromesa es que sean obedientes a este ángel que Dios envía delante... Ver Mas
Vv. 10—19. La tierra tenía que reposar cada siete años. No debía ararse ni sembrarse; había quecomer lo que la tierra produjera de sí misma, sin trabajarla. Esta ley parece tener la intención deenseñar la dependencia de la Providencia, y la fidelidad... Ver Mas
Vv. 1—9. En la ley de Moisés hay marcas muy claras de un sentir moral sólido y de una verdaderasabiduría política. En ella cada cosa es adecuada para el objetivo deseado y confesado: la adoraciónde un solo Dios y la separación de Israel del mundo pag... Ver Mas
El pueblo de Dios siempre deberá estar listo para mostrar mansedumbre y misericordia, conforme alespíritu de estas leyes. Debemos responder a Dios no sólo por lo que hacemos maliciosamente sinopor lo que hacemos despreocupadamente. Por tanto, cuando ... Ver Mas
Vv. 12—21. Dios que por su providencia da y conserva la vida, por su ley la protege. Unhomicida intencionado debe ser sacado aunque esté aferrado a los cuernos del altar de Dios. Sinembargo, Dios proveyó ciudades de refugio para protección de quienes... Ver Mas
Vv. 1—11. Las leyes de este capítulo se relacionan con los mandamientos quinto y sexto y, aunquedifieren de nuestra época y costumbre, ni son obligatorios para nosotros, explican, no obstante, la leymoral y las reglas de la justicia natural. —El escl... Ver Mas
Vv. 22—26. Habiendo entrado en la densa oscuridad, Dios le habló a Moisés de todo lo quesigue desde aquí hasta el final del capítulo xxiii, y es, en su mayor parte, una exposición de los DiezMandamientos. Las leyes de estos versículos se relacionan c... Ver Mas
Vv. 18—21. Esta ley, tan extensa que no podemos medirla, tan espiritual que no podemosevadirla, y tan razonable que no podemos encontrarle defecto, será la regla del futuro juicio de Dios,como es la regla para la conducta presente del hombre. Si somo... Ver Mas
Vv. 12—17. Las leyes de la SEGUNDA tabla, esto es, los últimos seis de los diezmandamientos, afirman nuestro deber para con nosotros mismos y de unos a otros, y explican el granmandamiento: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, Lucas x, 27. La santida... Ver Mas
Vv. 3—11. Los primeros cuatro de los diez mandamientos, corrientemente llamados laPRIMERA tabla, hablan de nuestro deber hacia Dios. Es adecuado que estos se pusieran primero,porque el hombre tuvo un Hacedor para amar antes de tener a un prójimo para... Ver Mas
Vv. 1, 2. Dios habla de muchas maneras a los hijos de los hombres; por la conciencia, porprovidencias, por su voz, a todas las cuales debemos atender cuidadosamente; pero nunca habló, enmomento alguno, como cuando dio los Diez Mandamientos. Dios habí... Ver Mas
Vv. 16—25. Nunca antes, ni desde entonces se ha predicado un sermón como aquel que fuepredicado a la iglesia en el desierto. Se podría suponer que los terrores deben de haber sofrenado lapresunción y curiosidad del pueblo; pero el corazón endurecido ... Ver Mas
¿Vv. 9—15. La manera solemne en que la ley fue entregada era para impresionar al pueblo con elsentido correcto de la majestad divina. También para convencerlo de su propia culpa y mostrar queellos no podían soportar un juicio ante Dios sobre la base ... Ver Mas
Vv. 1—8. Moisés fue llamado para que subiera al monte y fue empleado como mensajero del pacto.El Hacedor y principal impulsor del pacto es Dios mismo. Este bendito estatuto fue concedido por lalibre gracia de Dios. El pacto aquí mencionado fue el pac... Ver Mas
Vv. 13—27. Se presenta el gran celo y esfuerzo de Moisés como magistrado. Habiendo sidollamado para redimir a Israel de la casa de servidumbre, él es un tipo más de Cristo, en que fueempleado para ser legislado y juez entre ellos. Si los del pueblo e... Ver Mas
Vv. 1—6. Jetro vino a regocijarse con Moisés por la felicidad de Israel, y para traerle a su esposa ehijos. Moisés debe tener a su familia consigo, para que mientras gobierne la iglesia de Dios puedadar un buen ejemplo de gobierno de su familia, 1 Ti... Ver Mas
Vv. 8—16. Israel se comprometió en una lucha necesaria con Amalec en defensa propia. Dios dacapacidad a su pueblo, y lo llama a diversos servicios por el bien de su iglesia. Josué pelea, Moisésora, ambos ministran a Israel. La vara fue sostenida en a... Ver Mas
Vv. 1—7. Los hijos de Israel viajaron conforme al mandamiento del Señor, conducidos por lacolumna de nube y fuego, pero llegaron a un lugar donde no había agua para que ellos bebieran.Nosotros podemos andar por el camino del deber, pero encontrarnos ... Ver Mas
Vv. 32—36. Habiendo Dios provisto el maná para que fuera el alimento de su pueblo en eldesierto, debían guardar una cantidad como recuerdo. El pan comido no debe olvidarse. Losmilagros y las misericordias de Dios son para recordarlos. La palabra de D... Ver Mas
Vv. 22—31. Aquí se menciona un séptimo día de reposo. Era conocido, no sólo antes de darse laley en el monte Sinaí, sino antes que saliera Israel de Egipto, aun desde el principio, Génesis ii, 3.Separar un día de cada siete para la obra sagrada, y pa... Ver Mas
Vv. 13—21. Al anochecer llegaron las codornices y la gente atrapó fácilmente cuantasnecesitaran. El maná llegó con el rocío. Ellos lo llamaron Maná, Man hu que significa “¿Qué esesto?” “Es una porción; es lo que nuestro Dios nos ha asignado y lo toma... Ver Mas
Versículos 1—12. Las provisiones de Israel, traídas de Egipto, se acabaron a mediados del segundomes y ellos murmuraron. —No es novedad que las más grandes bondades se representen con bajezacomo los perjuicios más grandes. Su apreciación de la libera... Ver Mas
Vv. 22—27. En el desierto de Shur los israelitas no tuvieron agua. En Mara tuvieron agua peroera amarga de modo que no pudieron beberla. Dios puede hacernos amargo eso que más nosprometamos a nosotros mismos y, a menudo lo hace así en el desierto de ... Ver Mas
Vv. 1—21. Este cántico es el más antiguo que conocemos. Es un cántico santo para el honor deDios, para exaltar su nombre y celebrar su alabanza y solamente la suya pues en lo más mínimomagnifica a ningún hombre. La santidad al Señor está en cada part... Ver Mas
Vv. 21—31. La división del Mar Rojo fue terror para los cananeos, Josué ii, 9, 10; la alabanza yel triunfo de los israelitas, Salmo cxiv, 3; cvi, 9; cxxxvi, 13. Fue un tipo de bautismo, 1 Corintios x,1, 2. El paso de los israelitas en medio del mar e... Ver Mas
Vv. 15—20. Las silenciosas oraciones de fe de Moisés prevalecieron delante de Dios más quelos fuertes gritos de terror de Israel. La nube y la columna de fuego iban tras ellos donde necesitabanguardia, y eran un muro entre ellos y sus enemigos. La pa... Ver Mas
Vv. 10—14. No había camino abierto para Israel, sino hacia arriba y, de ahí, vino la liberación deellos. Nosotros podemos estar en el camino del deber, siguiendo a Dios, y avanzando hacia el cielo,pero podemos estar rodeados de tribulaciones. Algunos... Ver Mas
Vv. 1—9. Faraón pensó que todo Israel estaba atrapado en el desierto y que sería presa fácil. PeroDios dijo: Seré glorificado en Faraón. Siendo todos los hombres hechos para honra de su Hacedor,Él será honrado en aquellos por quienes Él no es honrado... Ver Mas
Vv. 21, 22. El Señor iba delante de ellos en una columna, como presencia de la Majestad Divina.Cristo estaba con la iglesia del desierto, 1 Corintios x, 9. A quienes Dios lleva a un desierto, Diosnos los abandonará ni los dejará perderse allí, sino q... Ver Mas
Vv. 17—20. Había dos caminos de Egipto a Canaán. Uno era de sólo unos pocos días de viaje; elotro, era mucho más largo, yendo hacia el desierto, y ese fue el camino que Dios eligió para conducira su pueblo Israel. Los egipcios tenían que ahogarse en ... Ver Mas
Vv. 11—16. Los primogénitos de las bestias que no se usaban para el sacrificio tenían quecambiarlos por otros que se usaran o había que destruirlos. Nuestra alma ha sido entregada a lajusticia de Dios y a menos que sea rescatada por el sacrificio de ... Ver Mas
Vv. 1—10. En conmemoración de la destrucción de los primogénitos de Egipto, de los hombres y lasbestias, y de la liberación de los israelitas de la esclavitud, los varones primogénitos de los israelitasfueron apartados para el Señor. Por este medio s... Ver Mas
Vv. 43—51. En los tiempos venideros toda la congregación de Israel debía guardar la Pascua.Todos los que participan de las misericordias de Dios deben unirse en alabanzas de gratitud porellas. La Pascua del Nuevo Testamento, la cena del Señor, no deb... Ver Mas
Vv. 37—42. Los hijos de Israel se pusieron en marcha sin tardanza. Una multitud de toda clasede gente fue con ellos. Quizá algunos estuvieran dispuestos a dejar su patria, desolada por las plagas;otros, por curiosidad; quizá unos pocos por amor a ell... Ver Mas
Vv. 29—36. Las tinieblas mantuvieron a los egipcios en ansiedad y horror durante tres días y consus noches; ahora, su reposo lo interrumpe una calamidad mucho más terrible. La plaga atacó a susprimogénitos, el gozo y esperanza de sus familias. Ellos ... Ver Mas
Vv. 21—28. Esa noche, cuando los primogénitos iban a ser destruidos, ningún israelita debíasalir por las puertas hasta que fueran llamados a marcharse de Egipto. Su seguridad se debía a lasangre rociada. Si dejaban esa protección, lo hacían a su prop... Ver Mas
Vv. 1—20. El Señor hace nuevas todas las cosas para aquellos que libera de la esclavitud de Satanásy los toma para sí mismo a fin de que sean su pueblo. El momento en que Él hace esto, para ellos esel comienzo de una vida nueva. —Dios señaló que, la ... Ver Mas
Vv. 4—10. La muerte de todos los primogénitos de Egipto de una sola vez: esta plaga había sidola primera en anunciarse, pero fue la última en ejecutarse. Fijaos cuán lento es Dios para la ira. Laplaga se anuncia y se fija el tiempo; todos sus primogé... Ver Mas
Vv. 1—3. Una revelación secreta fue hecha a Moisés mientras aún estaba en la presencia de Faraón,para que le diera la advertencia del último juicio espantoso antes de irse. Este fue el último día de laservidumbre de Israel; estaban por partir. Sus am... Ver Mas
Vv. 21—29. La plaga de las tinieblas traída sobre Egipto fue una plaga espantosa. Era oscuridadque podía palparse, tan espesa era la niebla. Asombraba y aterraba. Continuó por tres días: seisnoches de una sola vez; hasta los palacios más iluminados e... Ver Mas
Vv. 12—20. Dios hace que Moisés estire su mano; las langostas vienen al llamado. Hubiera sidomás fácil resistir a un ejército que a esta hueste de insectos. ¿Entonces, quién es capaz de hacerfrente al gran Dios? Cubrieron la faz de la tierra y se com... Ver Mas
Vv. 1—11. Las plagas de Egipto muestran la gravedad del pecado. Advierten a los hijos de loshombres que no deben luchar con su Hacedor. Faraón había pretendido humillarse, pero no se letomó en cuenta poque no fue sincero. Se anuncia la plaga de lango... Ver Mas
Vv. 22—35. Este granizo hizo una terrible destrucción: mató hombres y ganado; el trigo brotadofue destruido y solamente el que aún no había brotado fue preservado. La tierra de Gosén fue pasadapor alto. Dios hace que llueva o granice sobre una ciudad... Ver Mas
Vv. 13—21. Aquí se ordena a Moisés que lleve a Faraón un mensaje espantoso. La Providencialo ordenó: que Moisés tuviera que vérselas con un hombre de espíritu tan feroz y porfiado como esteFaraón; y todo convierte en un señalado ejemplo del poder que... Ver Mas
Vv. 8—12. Cuando los egipcios no fueron conmovidos por la muerte del ganado, Dios mandóuna plaga que los atacó en sus propios cuerpos. Si los juicios menores no hacen la obra, Dios mandauno mayor. A veces, Dios muestra a los hombres su pecado mediant... Ver Mas
Vv. 1—7. Dios quiere que Israel sea liberado; Faraón se opone, y está en juego de quién es lapalabra que prevalecerá. La mano del Señor cae de inmediato sobre el ganado, mucho del cual,algunos de todas las clases, muere por un tipo infeccioso de enfe... Ver Mas
Vv. 20—32. Faraón iba temprano a sus falsas devociones al río; y ¿nosotros dormiremos más yseguiremos adormecidos cuando debe hacerse un servicio al Señor? —Los egipcios y los hebreosiban a ser distinguidos en la plaga de las moscas. El Señor conoce ... Ver Mas
Vv. 16—19. Los piojos fueron hechos del polvo de la tierra; de cualquier parte de la creación,Dios puede sacar un azote para corregir a los que se rebelan en su contra. Hasta el polvo de la tierrale obedece. Los piojos fueron muy molestos e ignominio... Ver Mas
Vv. 1—15. Faraón está plagado con ranas; la enorme cantidad de ellas las hizo plagas irritante paralos egipcios. Dios podría haber infestado Egipto con leones, osos, lobos, o aves rapaces, pero Éleligió estas criaturas despreciables. Cuando le place,... Ver Mas
Vv. 14—25. He aquí la primera de las diez plagas: Conversión de las aguas en sangre. Fue unaplaga espantosa. La vista de tan vastos torrentes de sangre no podía sino inspirar horror. Nada esmás común que el agua; tan sabia y tan bondadosamente la Pro... Ver Mas
Vv. 8—13. Nada que disguste a los hombres, porque se opone a su orgullo y lujuria, losconvencerá. Pero es fácil hacerles creer que son ciertas las cosas que desean. Dios manda siemprecon su palabra pruebas concluyentes de su autoridad divina, pero cu... Ver Mas
Vv. 1—7. Dios se glorifica a sí mismo. Da a conocer a su pueblo que Él es Jehová. Israel lo llega asaber por el cumplimiento de las promesas dadas a ellos y a los egipcios, derramando su ira sobreéstos. —Moisés, como embajador de Jehová, hablando en ... Ver Mas
Vv. 7—10. Dios nota las aflicciones de Israel. Sus angustias; hasta las angustias secretas delpueblo de Dios le son conocidas. Su clamor: Dios oye los gritos de su pueblo afligido. La opresiónque soportaban: los opresores más altos y grandes de su pu... Ver Mas
Vv. 1—6. La vida de Moisés se divide en tres períodos de cuarenta años: los primeros cuarenta quepasó como príncipe en la corte de Faraón; los segundos, como pastor en Madián; los terceros, comorey en Jesurún. ¡Cuán variable es la vida del hombre! La... Ver Mas
Vv. 16—22. Moisés encontró refugio en Madián. Aunque se había criado y educado en lasabiduría de la corte, estuvo dispuesto a ayudar a las hijas de Reuel a que abrevaran sus rebaños.Moisés le gustaba hacer justicia y actuar en defensa de quienes veía... Ver Mas
Vv. 14—30. Moisés y Aarón eran israelitas, criados entre sus hermanos, como Cristo también losería, Él, que iba a ser el Profeta y Sacerdote, el Redentor y el Legislador del pueblo de Israel. —Moisés regresa a su narración y repite el encargo dado po... Ver Mas
Vv. 10—13. La fe de Moisés era tan débil que apenas podía seguir su trabajo. La obedienciapronta siempre es conforme a la fortaleza de nuestra fe. Aunque nuestras debilidades debieranhumillarnos, no tendrían que descorazonarnos al punto de no hacer l... Ver Mas
Vv. 1—9. Muy probablemente prosperemos en nuestros intentos de glorificar a Dios y ser útiles alos hombres cuando aprendamos por experiencia que nada podemos hacer por nosotros mismos, y sitoda nuestra dependencia está en Él y toda nuestra expectativ... Ver Mas
Vv. 10—23. Los capataces egipcios eran muy severos. Véase cuánta necesidad tenemos de orarpara ser librados de los hombres malos. Los jefes de los trabajadores se quejaron justamente alFaraón pero éste se burló de ellos. La maldad de Satanás a menudo... Ver Mas
Vv. 1—9. Dios reconocerá a su pueblo aunque pobres y despreciados y encontrará un tiempo paradefender su causa. Faraón trató con desprecio todo lo que oyó. Él no tenía conocimiento de Jehová,ni temor de Él, ni amor por Él y, por tanto, se negó a obed... Ver Mas
Vv. 24—31. Dios sale enojado al encuentro de Moisés. El Señor lo amenaza de muerte o conmandarle una enfermedad como castigo por haber pasado por alto la circuncición de su hijo. CuandoDios nos da a conocer lo que está mal en nuestra vida, debemos po... Ver Mas
Vv. 18—23. Después que apareció en la zarza, Dios habló frecuentemente con Moisés. El Faraónhabía endurecido su corazón contra los gemidos y clamores de los israelitas oprimidos; ahora Dios,en el camino de hacer un justo juicio, endurece el corazón d... Ver Mas
Vv. 10—17. Moisés siguió con reticencia la obra que Dios le designó; había mucha cobardía,indolencia e incredulidad en él. No debemos juzgar a los hombres por la prontitud de su discurso. Lalengua tardía puede tener mucha sabiduría y verdadero valor.... Ver Mas
Vv. 1—9. Moisés dice que la gente no le creerá a menos que él les muestre alguna señal. Dios le dapoder para hacer milagros. Pero los que en la actualidad se ocupan en entregar el mensaje de Dios alos hombres no tienen poder para obrar milagros: el c... Ver Mas
Vv. 16—22. El éxito de Moisés con los ancianos de Israel sería bueno. Dios, que, por su gracia,inclina el corazón y abre el oído, pudo decir de antemano: Ellos escucharán tu voz, pues Él les daríala disposición en este día de poder. En cuanto al Fara... Ver Mas
Vv. 11—15. Moisés se había creído antes capaz de liberar a Israel, pero se dio a la tarea condemasiada prisa. Ahora, cuando es la persona más adecuada para eso, conoce sus propiasdebilidades. Este fue el efecto de un mayor conocimiento de Dios y de s... Ver Mas
Vv. 23—25. Aunque no siguió el asesinato de los niños varones, continuó la sevidumbre de losisraelitas en Egipto. A veces, el Señor tolera que la vara de los malos caiga larga y pesada sobre lasuerte del justo. Al final, sometidos a sus tribulaciones... Ver Mas
Vv. 11—15. Moisés asumió atrevidamente la causa del pueblo de Dios. Queda claro en Hebreoxi, que esto fue hecho por la fe, con el propósito pleno de abandonar los honores, las riquezas y losplaceres del rango que tenía entre los egipcios. Por la grac... Ver Mas
Vv. 5—10. Venid, ved el lugar donde ese gran hombre, Moisés, yace siendo un niñito; en uncanasto de juncos a orilla del río. Si hubiera quedado largo tiempo allí, hubiera perecido. Pero allugar donde está este pobre infante desamparado la Providencia... Ver Mas
Vv. 1—4. Observe el orden de la Providencia: justo en el momento en que la crueldad de Faraónllega al máximo, mandando matar a los niños hebreos, nace el libertador. Cuando los hombres seconfabulan para llevar la iglesia a la ruina, Dios está prepara... Ver Mas
Vv. 15—22. Los egipcios trataron de destruir a Israel asesinando a sus hijos. La enemistad quehay en la simiente de la serpiente contra la Simiente de la mujer, hace que los hombres olviden todacompasión. Queda claro que los hebreos estaban ahora baj... Ver Mas
Vv. 8—14. La tierra de Egipto se convirtió en casa de servidumbre para Israel. El lugar dondefuimos felices puede volverse, de pronto, en lugar de aflicción; el lugar del cual dijimos: Este esnuestro lugar de consuelo, puede ser la cruz más grande pa... Ver Mas
Vv. 1—7. Durante más de 200 años, mientras Abraham, Isaac y Jacob vivieron en libertad, lapoblación hebrea creció lentamente; sólo unas setenta personas entraron en Egipto. Allí, casi en lamisma cantidad de años, pero bajo cruel servidumbre, se convi... Ver Mas
Vv. 22—26. Al honrar a su padre, José tuvo días largos en la tierra que, por el presente, Dios lehabía dado. Cuando vio que se acercaba su muerte, consoló a sus hermanos con la seguridad delregreso de ellos a Canaán en el debido momento. Debemos cons... Ver Mas
Vv. 7—14. El cuerpo de Jacob fue velado no sólo por su familia sino por los grandes de Egipto.Ahora que conocían mejor a los hebreos, empezaron a respetarlos. Los que profesan la religióndeben proponerse eliminar, por sabiduría y amor, los prejuicios... Ver Mas
Vv. 1—6. Aunque los parientes y amistades piadosos hayan vivido hasta una edad bien avanzada yestemos confiados de que se han ido a la gloria, podemos sentir la pérdida y respetar su recuerdollorándolos. La gracia no destruye, sino que purifica, mode... Ver Mas
Vv. 28—33. Jacob bendijo a cada uno conforme a las bendiciones que Dios tenía como objetivootorgarles en tiempos posteriores. —Habló del lugar de su sepultura desde un principio de fe en lapromesa de Dios, de que Canaán sería la heredad de su simient... Ver Mas
Vv. 22—27. La bendición de José es muy plena. Lo que dice Jacob de él es historia y profecía.Jacob le recuerda las dificultades y fieros dardos de las tentaciones con que anteriormente luchó. Sufe no falló, antes bien, en medio de sus pruebas llevó t... Ver Mas
Vv. 19—21. En cuanto a Gad, alude Jacob a su nombre que significa ejército y anuncia elcarácter de esta tribu. La causa de Dios y su pueblo, aunque por una vez pueda parecer derrotada yacabada, al final será victoriosa. Representa al conflicto cristi... Ver Mas
Vv. 13—18. Acerca de Zabulón: si la profecía dice que Zabulón será un puerto de barcos,ciertamente la providencia lo hará así. Dios designa los límites de nuestra habitación. Sabiduría ydeber nuestro es acomodarnos a nuestra suerte y mejorarla; si Za... Ver Mas
Vv. 8—12. El nombre de Judá significa alabanza. Dios era alabado por su causa, capítulo xxix,35, alabado por él y alabado en él; por tanto, sus hermanos le alabarán. Judá será una tribu fuerte yvaliente. Judá es comparado, no con un león enfurecido y... Ver Mas
Vv. 1, 2. Todos los hijos de Jacob estaban vivos. Su llamado que los hizo reunirse fue un preceptopara que ellos se unieran en amor y no se mezclaran con los egipcios; y predijo que no iban asepararse como lo hicieran los hijos de Abraham y de Isaac,... Ver Mas
Vv. 8—22. Los dos buenos hombres dan gloria a Dios en su consolación. José dice: “Ellos sonmis hijos, los que Dios me ha dado”. Jacob dice: “Dios me ha mostrado tu simiente”. Lasconsolaciones son doblemente dulces para nosotros cuando las vemos venir... Ver Mas
Vv. 1—7. El lecho de muerte del creyente con las oraciones y consejos de la persona moribunda esadecuado para impresionar seriamente a los jóvenes, a los dados a los placeres, y los prósperos:haremos bien en ir con los hijos en tales ocasiones, si pu... Ver Mas
Vv. 27—31. Finalmente, llegó el tiempo en que Israel debía morir. Israel, príncipe de Dios, tuvopoder sobre el Ángel y prevaleció, pero de todos modos debía morir. José le dio pan para que nomuriera de hambre pero eso no le garantizaba el no morir de... Ver Mas
Vv. 13—26. Habiéndose preocupado de Jacob y su familia, cuya misericordia fue especialmenteconcebida por la providencia en el progreso de José, se relata la salvación del reino de Egipto de laruina. No había pan y la gente estaba a punto de morir. Vé... Ver Mas
Vv. 7—12. Con la seriedad de la edad avanzada, la piedad del creyente verdadero y la autoridadde un patriarca y profeta, Jacob suplicó al Señor que otorgara una bendición al faraón. Actuó comohombre que no se avergüenza de su religión; y que expresa ... Ver Mas
Vv. 1—6. Aunque José era un gran hombre, especialmente en Egipto, él reconoció a sus hermanos.Que los ricos y grandes del mundo no pasen por alto ni desprecien a los parientes pobres. NuestroSeñor Jesús no se avergüenza de llamarnos hermanos. Respond... Ver Mas
Vv. 28—34. Consideró justo hacerle saber al faraón que su familia iba a establecerse en susdominios. Si otros depositan su confianza en nosotros, no debemos ser tan bajos como para abusarde ellos e imponernos. —Pero, ¿qué va a hacer José con sus herm... Ver Mas
Vv. 1—4. Aun en los hechos y emprendimientos que parecen más gratos debemos buscar el consejo,la ayuda y la bendición del Señor. En atender sus mandamientos y haber recibido las prendas de suamor en el pacto, tenemos la esperanza de Su presencia y la... Ver Mas
Vv. 25—28. Oír que José está vivo es una noticia demasiado buena para ser verdadera; Jacob seafligió pues no lo cree. Nosotros nos afligimos porque no creemos. A la larga se convence Jacob dela verdad. Jacob estaba viejo, y no esperaba vivir mucho má... Ver Mas
Vv. 16—24. El faraón fue amable con José y sus familiares por amor a él. Egipto compensaríalas pérdidas de la mudanza de ellos. Así, los que van a recibir de Cristo su gloria celestial, nodebieran tener consideración de las cosas de este mundo. Lo me... Ver Mas
Vv. 1—15. José dejó hablar a Judá y escuchó todo lo que tenía que decir. Halló a sus hermanoshumillados por sus pecados, considerados él, pues Judá lo mencionó dos veces en su discurso,respetuosos de su padre y muy tiernos con su hermano Benjamín. Ah... Ver Mas
Vv. 18—34. Si José hubiera sido por completo ajeno a la familia, como lo suponía Judá, nohubieran obrado sobre él sus poderosos razonamientos. Pero Jacob ni Benjamín necesitaban unintercesor ante José porque él los amaba. La fiel adhesión de Judá a B... Ver Mas
Vv. 1—17. José probó lo que sentían sus hermanos hacia Benjamín. Si hubieran envidiado y odiadoal otro hijo de Raquel como lo habían odiado a él, y si hubieran tenido la misma falta desentimientos hacia su padre Jacob, como antes, ahora lo hubieran d... Ver Mas
Vv. 15—25. Los hijos de Jacob descendieron por segunda vez a Egipto para comprar trigo. Sialguna vez entendemos qué significa el hambre de la palabra, no pensemos que es mucho viajar tanlejos espiritualmente, como ellos hicieron por el alimento corpo... Ver Mas
Vv. 1—14. Jacob insta a sus hijos a que vayan y compren un poco de comida; ahora, en tiempo deescasez, un poco debe bastar. Judá insta a que Benjamín vaya con ellos. No es contra el honor ni eldeber de los hijos hacia sus padres, aconsejarlos humilde... Ver Mas
Vv. 29—38. He aquí el informe que los hijos de Jacob dieron a su padre. Esto perturbó al buenhombre. Hasta las bolsas de dinero que, con bondad, José devolvió a su padre, le asustaron. Le echóla culpa a sus hijos; conociéndolos temió que hubieran pro... Ver Mas
vv. 25—28. Los hermanos vinieron por trigo, y trigo consiguieron: no solamente eso sino quecada hombre recibió su dinero de vuelta. Así Cristo, como José, nos da provisiones sin dinero y sinprecio. Los más pobres son invitados a comprar. Pero las con... Ver Mas
Vv. 21—24. El oficio de la conciencia es recordar cosas que hace mucho han sido dichas yhechas. Cuando estaba fresca la culpa del pecado de los hermanos de José, ellos la tomaron a laligera y se sentaron a comer pan, pero ahora, mucho después, sus co... Ver Mas
Vv. 7—20. José fue duro con sus hermanos, no por espíritu vengativo, sino para llevarlos alarrepentimiento. Al no ver a su hermano Benjamín sospechó que lo habían eliminado y les dioocasión para hablar de su padre y su hermano. En su providencia, a v... Ver Mas
Vv. 1—6. Jacob vio el trigo que sus vecinos habían comprado y llevado a casa desde Egipto. El verque otros han encontrado su abastecimiento estimula la acción. ¿Los demás tendrán alimento parasus almas y nosotros pasaremos hambre mientras hay dónde c... Ver Mas
Vv. 46—57. José se apropió de la divina providencia en los nombres de sus dos hijos, Manasés yEfraín. —1. Se le hizo olvidar su desgracia. —2. Se le hizo fructífero en la tierra de su aflicción.Llegaron los siete años de abundancia y se terminaron. T... Ver Mas
Vv. 33—45. José dio un buen consejo al faraón. La buena advertencia siempre debe ir seguidapor un buen consejo. Dios nos ha dicho en su palabra que hay un día de prueba para nosotros,cuando necesitaremos toda la gracia que podamos tener. Por tanto, a... Ver Mas
Vv. 9—32. El tiempo de Dios para el crecimiento de su pueblo es el tiempo más adecuado. Si eljefe de los coperos hubiera logrado que José fuera liberado de la cárcel, probablemente éste hubieraregresado a la tierra de los hebreos. Entonces no hubiera... Ver Mas
Vv. 1—8. El medio de José para ser liberado de la prisión fueron los sueños del faraón, que aquí serelatan. Ahora que Dios ya no habla más de esa manera, no importa hagamos poco caso de lossueños o los contemos. Contar sueños necios no puede ser mejo... Ver Mas
Vv. 20—23. La interpretación que José dio a los sueños sucedió en el día fijado. En elcumpleaños del faraón todos sus siervos le atendían y entonces fueron revisados los casos de los dos.Todos podemos fijarnos en nuestro cumpleaños provechosamente, c... Ver Mas
Vv. 1—19. No fue la cárcel lo que tanto entristeció al copero y al panadero como sus sueños. Diostiene más de un camino para entristecer los espíritus. José tuvo compasión de ellos. Que nosinteresemos por la tristeza de los rostros de nuestros herman... Ver Mas
Vv. 19—23. El amo de José creyó la acusación. Probablemente Potifar haya elegido la cárcelporque era lo peor, pero Dios tenía el propósito de abrir camino para que José recibiera honra. Joséera propiedad de su Dios y por Él fue honrado. Estaba lejos ... Ver Mas
Vv. 13—18. El ama de José, habiendo tratado en vano de hacerlo culpable, trató de vengarse deél. Quienes han roto las ataduras de la prudencia, nunca serán sujetos por los lazos de la verdad. Noes cosa nueva que el mejor de los hombres sea acusado fa... Ver Mas
Vv. 7—12. La belleza de hombres o mujeres a menudo resulta ser una trampa, tanto para ellosmismos como para los demás. Esto prohíbe el orgullo por ella y exige una constante vigilanciacontra la tentación que la acecha. Tenemos mucha necesidad de hace... Ver Mas
Vv. 1—6. Nuestros enemigos pueden despojarnos de las distinciones y adornos externos pero lasabiduría y la gracia no nos pueden ser quitadas. Ellos pueden separarnos de los amigos, losparientes y de la patria pero no pueden apartarnos de la presencia... Ver Mas
Este capítulo cuenta acerca de Judá y su familia y es un relato tal que, parece un milagro que detodos los hijos de Jacob, nuestro Señor haya venido de Judá, Hebreos vii, 14. Pero Dios muestra quela salvación es por gracia y no por mérito y que Crist... Ver Mas
Vv. 31—36. Cuando Satanás ha enseñado a los hombres a cometer un pecado, les enseña a tratarde ocultarlo con otro, a esconder el robo y el homicidio con mentiras y juramentos falsos: pero elque encubre su pecado no prosperará. Los hermanos de José oc... Ver Mas
Vv. 23—30. Arrojaron a José a un pozo para que pereciera de hambre y frío; tan crueles eran sustiernas misericordias. No le tuvieron consideración cuando estaba sufriendo y no se dolieron por elquebrantamiento de José, véase Amós vi, 6, pues cuando e... Ver Mas
Vv. 12—22. ¡Con cuánta atención espera José las órdenes de su padre! Los niños que son másamados por sus padres deben ser los más dispuestos a obedecerles. Véase cuán deliberadamenteestaban los hermanos de José en su contra. Ellos pensaban matarlo co... Ver Mas
Vv. 5—11. Dios dio tempranamente a José la perspectiva de su progreso, para sostenerlo yconsolarlo en sus largos y dolorosos problemas. Obsérvese que José soñó su exaltación pero no soñósu encarcelamiento. Así, muchos jóvenes, cuando salen al mundo, ... Ver Mas
También muestra la suerte de los creyentes que deben pasar por muchas tribulaciones para entrar alreino. Es una historia que no tiene igual en que exhibe variadas formas de obrar de la mente humana,tanto para el bien como para el mal, y la providenci... Ver Mas
El relato de este capítulo muestra la fidelidad de Dios a la promesa dada a Abraham. Aquí Esaú esllamado Edom, el nombre que mantiene el recuerdo de la venta de su primogenitura por un plato deguisado. Esaú siguió siendo el mismo profano que despreci... Ver Mas
Vv. 21—29. Se muestra la profunda aflicción que fue el pecado de Rubén en “lo cual llegó asaber Israel”. No se dice más, pero eso es suficiente. Rubén pensó que su padre nunca lo sabría, peroaquellos que se prometen secreto al pecar, generalmente se ... Ver Mas
Vv. 16—20. Raquel había dicho apasionadamente, dame hijos o me muero; y ahora que teníahijos, ¡se murió! La muerte del cuerpo no es sino la partida del alma al mundo de los espíritus.Cuando aprendamos que es Dios solo el que realmente sabe lo que es ... Ver Mas
Vv. 6—15. El consuelo que los santos tienen en las sagradas ordenanzas no es tanto de Betel, lacasa de Dios, como de El-bet-el, el Dios de la casa. Los mandamientos son cosas vacías si no nosencontramos con Dios en ellos. Jacob enterró ahí a Débora, ... Ver Mas
Vv. 1—5. Betel estaba olvidado. Pero a cuantos Dios ama, les recordará los deberes descuidados deuna u otra forma, por la conciencia o por providencia. Cuando hemos hecho un voto a Dios, es mejorno demorar el pago; mejor tarde que nunca. Jacob mandó ... Ver Mas
Vv. 20—31. Los de Siquem se sometieron al rito sagrado solamente para darle el gusto a supríncipe y enriquecerse, y fue justo que Dios los castigara. Como nada nos asegura mejor que laverdadera religión, así nada nos expone más que la religión solame... Ver Mas
Vv. 1—19. Las personas jóvenes, especialmente las mujeres, nunca están tan a salvo y tan biencomo bajo el cuidado de padres piadosos. Su propia ignorancia y los halagos y artificios malintencionados de la gente impía, que siempre está poniéndoles tra... Ver Mas
Vv. 17—20. Jacob no se contentó con palabras de gratitud por el favor de Dios para con él sinoque dio gracias reales. También mantuvo la fe y la adoración de Dios en su familia. Donde tengamostienda, Dios debe tener un altar. Jacob dedicó este altar ... Ver Mas
Vv. 1—16. Habiendo encomendado su causa en oración a Dios, Jacob siguió su camino. Pase lo quepase nada puede salir mal para aquel cuyo corazón está firme confiando en Dios. Jacob se inclinóante Esaú. Una conducta humilde y sumisa hace mucho para qui... Ver Mas
Vv. 24—32. Un buen rato antes del alba, estando solo, Jacob desplegó más plenamente sustemores orando a Dios. Mientras estaba así ocupado, Uno semejante a un hombre luchó con él.Cuando el Espíritu nos ayuda en nuestras debilidades y casi no hallamos ... Ver Mas
Vv. 9—23. Los tiempos de terror deben ser tiempo de oración: sea lo que sea que cause el temor,debe ponernos de rodillas ante nuestro Dios. Jacob había visto recientemente a sus ángelesguardianes pero, en su malestar, recurrió a Dios, no a ellos; él ... Ver Mas
Vv. 1—8. Los ángeles de Dios se aparecieron a Jacob para darle ánimo con la seguridad de laprotección divina. Cuando Dios somete a su pueblo a grandes pruebas, los prepara por medio degrandes consolaciones. —Mientras Jacob, a quien pertenecía la prom... Ver Mas
Vv. 43—55. Labán no podía justificarse a sí mismo ni condenar a Jacob, por tanto, desea nosaber más del asunto. No está dispuesto a reconocer su falta como debiera haber hecho. Propone unpacto de amistad entre ellos con lo cual concuerda rápidamente ... Ver Mas
Vv. 36—42. Si Jacob se dejaba voluntariamente ser consumido por el calor del día y la helada dela noche, por llegar a ser el yerno de Labán, ¿qué tendríamos que negarnos a soportar por llegar a serhijos de Dios? Jacob habla de Dios como del Dios de s... Ver Mas
Vv. 22—35. Dios puede poner freno en la boca de los hombres malos para restringir su maldadaunque no cambie sus corazones. Aunque no amen al pueblo de Dios, lo fingirán y tratarán de hacerméritos por necesidad. ¡Necio Labán! ¡Llamar dioses todas esas... Ver Mas
Vv. 1—21. Los asuntos de estas familias se relatan con mucho detalle aunque no se mencionan los(así llamados) grandes sucesos de los estados y reinos de ese período. La Biblia enseña a la gente losdeberes corrientes de la vida, cómo servir a Dios, có... Ver Mas
El deseo de ser la madre de la Simiente prometida, bueno en sí mismo, pero amenudo demasiado grande e irregular, junto con el honor de tener muchos hijos y el reproche de serestéril, fueron algunas causas de esta inconveniente disputa entre las herma... Ver Mas
Vv. 1—13. Raquel envidiaba a su hermana: la envidia es dolerse porque el prójimo está bien; no haypecado que sea más odioso para Dios que ese o más dañino para nuestro prójimo y nosotros mismos.Ella no consideró que Dios establece la diferencia y que... Ver Mas
Vv. 31—35. Los nombres que Lea da a sus hijos expresaban su respeto y consideración tantohacia Dios y hacia su esposo. Rubén, o Mira un hijo, con este pensamiento, Ahora mi marido meamará; Leví, o unido con la expectativa de que Esta vez mi marido se... Ver Mas
Vv. 15—30. En el mes que Jacob se pasó como huésped, no estuvo ocioso. Dondequiera estemoses bueno ocuparnos en algo útil. Labán estaba deseoso de que Jacob siguiera con él. No se debesacar ventaja de las relaciones con los subordinados; es nuestro d... Ver Mas
Vv. 9—14. Vea aquí la humildad y laboriosidad de Raquel. Nadie tiene que avergonzarse deltrabajo honesto y útil, ni debe impedírselo la preferencia de alguien. Cuando Jacob comprendió queésta era su parienta, estuvo muy dispuesto a servirla. —Labán, ... Ver Mas
Vv. 1—8. Jacob prosiguió alegre su viaje después de la dulce comunión que tuvo con Dios en Betel.La providencia lo llevó al campo donde tenían que abrevar los rebaños de su tío. Lo que se dice delcuidado de los pastores por sus ovejas puede recordarn... Ver Mas
Vv. 20—22. En esta ocasión Jacob formuló un solemne voto. Obsérvese lo siguiente: —1. La fede Jacob. Él confía que Dios estará con él y que le guardará; él confía en esto. —2. La moderaciónde Jacob en sus deseos. No pide ropa suave ni carne exquisita... Ver Mas
Vv. 16—19. Dios se manifestó Él mismo y su favor a Jacob cuando éste dormía. El Espíritu,como el viento, sopla cuando y donde quiere, y la gracia de Dios, como el rocío no se retrasa paralos hijos de los hombres. Jacob procuró superarse a partir de l... Ver Mas
Vv. 10—15. La conducta de Jacob hasta ahora, según el relato, no era la de alguien quesimplemente tiene temor de Dios y confia en Él. Pero ahora, con problemas, obligado a huir, sólobuscó a Dios para que le permita estar a salvo y poder acostarse a d... Ver Mas
Vv. 6—9. Los buenos ejemplos impresionan aun al profano y malo. Pero Esaú pensó complacera sus padres en una cosa para expiar los otros males cometidos. Los corazones carnales son dados acreerse tan buenos como debieran ser porque en algún aspecto no... Ver Mas
Vv. 1—5. Jacob tenía promesas de bendiciones para este mundo y para el venidero pero sale paratrabajar en forma ardua. Esto lo ayudó a corregirse por el fraude perpetrado a su padre. La bendiciónle será conferida, pero tendrá agudo dolor por el curso... Ver Mas
Vv. 41—46. Esaú aborreció a Jacob por la bendición que éste obtuvo. Así siguió por el caminode Caín, que asesinó a su hermano porque había recibido la aceptación de Dios, de la cual Caín sehabía hecho indigno. Esaú se propuso impedir que Jacob o su d... Ver Mas
Vv. 30—40. Cuando Esaú comprendió que Jacob había obtenido la bendición, clamó con unmuy grande y amargo llanto. Viene el día en que quienes ahora se toman a la ligera las bendicionesdel pacto y venden su derecho a las bendiciones espirituales por lo... Ver Mas
Vv. 18—29. Con cierta dificultad, Jacob se salió con la suya y obtuvo la bendición. Estabendición es en términos muy generales. No se mencionan las misericordias distintivas del pacto conAbraham. Esto podría deberse a que Isaac pensaba en Esaú, aunqu... Ver Mas
Vv. 6—17. Rebeca sabía que la bendición estaba preparada para Jacob y esperaba que él latuviera. Pero hizo mal a Isaac al engañarlo; hizo mal a Jacob al tentarlo para que hiciera mal. Pusouna piedra de tropiezo en el camino de Esaú y le dio un pretex... Ver Mas
Vv. 1—5. Las promesas del Mesías y de la tierra de Canaán habían pasado a Isaac. Ahora tenía unos135 años de edad y sus hijos, alrededor de 75. No habiendo considerado debidamente la palabradivina referida a sus dos hijos de que el mayor serviría al ... Ver Mas
Vv. 34, 35. Esaú fue necio al casarse con dos esposas juntas, y peor aun al casarse con cananeas,ajenas a la bendición de Abraham y sujetas a la maldición de Noé. Le dolió a sus padres que secasara sin el consejo ni consentimiento. Los hijos que caus... Ver Mas
que estén en paz con él, Proverbios xvi, 7. Los corazones de los reyes están en sus manos y cuandole place puede volverlos para favorecer a su pueblo. No es malo estar alerta al tratar con quienes hanactuado injustamente. Pero Isaac no insistió en la... Ver Mas
Vv. 18—25. Isaac se enfrentó a mucha oposición al excavar pozos. Dos fueron llamadosContención y Enemistad. Vea la naturaleza de las cosas mundanas: provocan peleas y ocasionandiscordias; y a menudo la suerte del más tranquilo y pacífico es que aunqu... Ver Mas
Vv. 12—17. Dios bendijo a Isaac. Obsérvese que Dios le bendijo con gran crecimiento paraestimular a los inquilinos pobres, honestos y trabajadores que trabajan las tierras de otras personas.—Los filisteos envidiaban a Isaac. Este es un ejemplo de la ... Ver Mas
Vv. 6—11. Nada hay de imitable ni de excusable en la negación que hace Isaac de su esposa. Latentación de Isaac es la misma que venció a su padre y en dos ocasiones. Esto hizo que su pecadofuera más grave. Las caídas de los que nos han precedido son ... Ver Mas
Vv. 1—5. Isaac había sido educado en una dependencia de fe en la concesión divina de la tierra deCanaán para él y sus herederos; ahora que hay hambre en la tierra, Isaac sigue aferrado al pacto. Elvalor real de las promesas de Dios no puede disminuir... Ver Mas
Vv. 29—34. Aquí tenemos la transacción hecha entre Jacob y Esaú por la primogenitura, que erade Esaú por nacimiento pero de Jacob por la promesa. Era un privilegio espiritual y vemos el deseode Jacob por la primogenitura pero procuró obtenerla por me... Ver Mas
Vv. 27, 28. Esaú cazaba las bestias del campo con destreza y éxito hasta que llegó a ser unvencedor que dominaba a sus vecinos. Jacob era un hombre sencillo, que gustaba de los deleitesverdaderos del retiro, más que de todos los pretendidos placeres.... Ver Mas
Vv. 19—26. Isaac parece no haber sido muy probado sino que pasó sus días tranquilamente.Jacob y Esaú fueron respuesta a la oración; sus padres los obtuvieron por oración luego de estarmucho tiempo sin hijos. El cumplimiento de la promesa de Dios siem... Ver Mas
Vv. 11—18. Ismael tuvo doce hijos, cuyas familias llegaron a ser distintas tribus. Poblaron unpaís muy grande que yace entre Egipto y Asiria, llamado Arabia. La cantidad y la fuerza de estafamilia fue el fruto de la promesa hecha a Agar y a Abraham e... Ver Mas
Vv. 1—10. No todos los días, hasta de los mejores y más grandes santos, son días notables; algunosse deslizan silenciosamente; tales fueron los últimos días de Abraham. He aquí una lista de los hijosde Abraham con Cetura y la disposición que él hizo ... Ver Mas
Vv. 54—67. El siervo de Abraham, como quien opta por su trabajo antes que por su placer,estaba presuroso por llegar a casa. Demorarse y quedarse no son propios en absoluto de un hombresabio y bueno que es fiel a su deber. —Como los hijos no deben cas... Ver Mas
Vv. 29—53. La concertación del matrimonio de Isaac y Rebeca se narra con mucho detalle.Tenemos que notar la providencia de Dios en los hechos corrientes de la vida humana y, en ellos,ejercer prudencia y otras gracias. —Labán fue a pedirle al siervo d... Ver Mas
Vv. 10—28. El siervo de Abraham reconocía devotamente a Dios. Nosotros estamos autorizadospara encargar en detalle nuestros asuntos al cuidado de la divina providencia. Propone una señal, noporque tratara de no seguir más adelante si no era prosperad... Ver Mas
Vv. 1—9. El efecto del buen ejemplo, la buena enseñanza y la adoración de Dios en una familia,generalmente se ve en la piedad, la fidelidad, la prudencia y el afecto de los siervos. Vivir en esasfamilias o tener tales siervos son, ambas cosas, bendic... Ver Mas
Vv. 14—20. La prudencia y la justicia nos mandan ser equitativos y francos en nuestros tratos;los negocios engañosos no iluminan. Abraham paga el dinero sin fraude ni demora. Paga todo deinmediato sin dejarse nada; y bien pesado, de buena ley entre m... Ver Mas
Vv. 1—13. La vida más prolongada debe pronto llegar a su fin. Bendito sea Dios de que hay unmundo donde el pecado, la muerte, la vanidad y la vejación no pueden entrar. Bendito sea su nombrede que ni siquiera la muerte puede separar a los creyentes d... Ver Mas
Vv. 20—24. Este capítulo termina con un relato de la familia de Nacor que se había establecidoen Harán. Parece haberse incluido por la relación que tenía con la iglesia de Dios. De allá tomaronesposas Isaac y Jacob; y antes de esta lista se registra ... Ver Mas
Vv. 15—19. Hay elevadas afirmaciones del favor de Dios para con Abraham en estaconfirmación del pacto con él, que exceden todo aquello con que él había sido ya bendecido.Quienes están dispuestos a separarse de cualquier cosa por Dios, se verán recomp... Ver Mas
Vv. 11—14. No era intención de Dios que Isaac fuera realmente sacrificado aunque, en el tiempooportuno, sería derramada por el pecado una sangre más noble que la de los animales, la sangre delunigénito Hijo de Dios. Pero mientras tanto Dios no hubier... Ver Mas
Vv. 3—10. Nunca fue el oro probado en fuego tan ardiente. ¿Quién, salvo Abraham, no hubieradiscutido con Dios? Tal hubiera sido el pensamiento de un corazón débil pero Abraham sabía quetrataba con un Dios, con Jehová. La fe le había enseñado a no dis... Ver Mas
Vv. 1, 2. Nunca estamos a salvo de las pruebas. Tentar y probar en hebreo se expresan con la mismapalabra. Toda prueba es, sin duda, una tentación y tiende a mostrar las disposiciones del corazón, sison santas o impías. Pero Dios probó a Abraham, no ... Ver Mas
Vv. 22—34. Abimelec se sintió seguro de que las promesas de Dios le serían cumplidas aAbraham. Es sabio que nos relacionemos con quienes son bendecidos por Dios; y hemos de pagarcon bondad a quienes han sido bondadosos con nosotros. Los pozos de agua... Ver Mas
Vv. 14—21. Si Agar e Ismael se hubieran comportado bien en la familia de Abraham, hubierancontinuado ahí pero fueron justamente castigados. Nosotros perdemos los privilegios por abusar deellos. Los que no saben cuándo están bien, conocerán el valor d... Ver Mas
Vv. 9—13. No descuidemos la manera en que este asunto familiar nos enseña a no descansar enlos privilegios externos o en nuestras propias obras. Procuremos las bendiciones del nuevo pacto porfe en la certeza Divina. La conducta de Ismael fue de perse... Ver Mas
Vv. 1—8. En el Antiguo Testamento son pocos los que vinieron al mundo con tantas expectativascomo Isaac. En esto fue un tipo de Cristo, esa Simiente que el santo Dios prometiera mucho tiempoantes y que los hombres santos esperaron por tanto tiempo. N... Ver Mas
Vv. 14—18. A menudo nos perturbamos y hasta somos llevados a la tentación y el pecado porsospechas sin fundamento; y encontramos el temor de Dios donde no lo esperábamos. Los acuerdospara engañar suelen terminar generalmente en vergüenza y pena; y la... Ver Mas
Vv. 9—13. Véase en esto mucha culpa, aun en el padre de los fieles. Note su desconfianza deDios, el indebido temor por su vida, su intento de engañar. Él también puso tentación en el caminode los demás, causándoles aflicción, exponiéndose él mismo y ... Ver Mas
Vv. 1—8. Las políticas torcidas no prosperarán: nos ponen en peligro a nosotros y a los demás. Diosda aviso a Abimelec de su peligro de pecar, y del peligro de muerte por su pecado. Todo pecadorvoluntario es un hombre muerto, pero Abimelec alega igno... Ver Mas
Vv. 30—38. Véase el peligro de la seguridad. Lot, que se mantuvo casto en Sodoma, que selamentaba de la maldad del lugar, y era un testigo contra ella, cuando está solo en la montaña y,según creía, fuera de la tentación, es vencido vergonzosamente. A... Ver Mas
Vv. 1—29. Lot era bueno pero no había nadie más del mismo carácter en la ciudad. Toda la gente deSodoma era muy mala y vil. Por tanto, se tomó el cuidado de salvar a Lot y su familia. —Lot sedemoró, actuó frívolamente. Así pues, muchos que están conv... Ver Mas
Vv. 23—33. He aquí la primera oración solemne registrada en la Biblia; es una oración parasalvar a Sodoma. Abraham oró fervorosamente que Sodoma fuera salvada si tan sólo se encontrabanen ella a unos pocos justos. Venid y aprended de Abraham cuánta c... Ver Mas
Vv. 16—22. Los dos que se supone eran ángeles creados siguieron a Sodoma. Aquel que esllamado Jehová en todo el capítulo, siguió con Abraham y no ocultó lo que se proponía hacer.Aunque Dios soporta mucho a los pecadores, por lo cual imaginan que el S... Ver Mas
Vv. 9—15. “¿Dónde está Sara, tu mujer?” se le preguntó. Fíjese en la respuesta: “Aquí en latienda”. A mano, en su lugar adecuado, ocupada en sus quehaceres domésticos. Nada se consiguecon la ociosidad. Aquellos que más probablemente reciban consuelo ... Ver Mas
Vv. 1—8. Abraham estaba esperando atender a cualquier viajero cansado pues no había posadascomo las hay entre nosotros. Mientras Abraham estaba sentado en esa actitud, vio venir a treshombres. Eran tres seres celestiales en cuerpos humanos. Algunos p... Ver Mas
Vv. 23—27. Abraham y toda su familia fueron circuncidados recibiendo así la señal del pacto yse distinguieron de otras familias que no tenían arte ni parte en el asunto. Fue obediencia implícita;él hizo como Dios le mandó sin preguntar por qué ni par... Ver Mas
Vv. 15—22. Aquí se hace a Abraham la promesa de un hijo con Sarai, en el cual se cumpliría lapromesa hecha. La prenda de esta promesa fue el cambio del nombre de Sarai a Sara. Sarai significami princesa, como si su honor estuviera limitado a una sola... Ver Mas
Vv. 1—6. El pacto era para que se cumpliese en el momento oportuno. La Simiente prometida eraCristo y los cristianos en Él. Todos los que son de la fe son bendecidos en el creyente Abram, siendopartícipes de las mismas bendiciones del pacto. Como pre... Ver Mas
Vv. 7—16.— Agar estaba fuera de su lugar y fuera del camino de su deber y seguíadescarriándose más cuando el Ángel la halló. Gran misericordia es ser detenido en un caminopecador, sea por la conciencia o por la providencia. ¿De dónde vienes tú? Consi... Ver Mas
Vv. 1—3. Sarai que ya no esperaba tener hijos propios, propuso a Abram que tomara otra esposa,cuyos hijos ella podría adoptar: su esclava, cuyos hijos serían propiedad de Sarai. Esto fue hecho sinpedir el consejo del Señor. Obró la incredulidad, y ol... Ver Mas
Vv. 17—21. El horno humeante y la antorcha encendida representan, probablemente, las severaspruebas y la feliz liberación de los israelitas, con el apoyo bondadoso recibido en los tiemposdifíciles. Probablemente el horno y la antorcha, que pasaron en... Ver Mas
Vv. 7—11. Dios dio la seguridad a Abram de tener la tierra de Canaán como herencia. Diosnunca promete más de lo que puede cumplir, que es lo que hacen a menudo los hombres. Abramhizo como Dios le mandó. Partió por la mitad las bestias, conforme a la ... Ver Mas
V. 1. Dios aseguró a Abram la seguridad y la felicidad; que estaría siempre a salvo. “Yo soy tuescudo”; o, Yo soy para ti un escudo, presente contigo, que te cuido en forma muy real. Laconsideración de que el mismo Dios es y será un escudo para su pu... Ver Mas
Vv. 21—24. Observe la oferta de gratitud del rey de Sodoma a Abram: “Dame las personas ytoma para ti los bienes”. La gratitud nos enseña a recompensar lo más que podamos, a quienes hansoportado fatigas, han corrido riesgos y han gastado para nuestro ... Ver Mas
Vv. 13—16. Abram aprovecha esta oportunidad para dar una prueba real de que esverdaderamente amigo de Lot. Nosotros debemos estar listos para socorrer a los que están enproblemas, especialmente parientes y amistades. Aunque el prójimo haya faltado a ... Ver Mas
Vv. 1—12. Las guerras de las naciones forman gran parte de la historia pero no hubiésemos tenido elrelato de esta guerra si Abram y Lot no hubieran sido parte de ella. Por codicia Lot se había instaladoen la fértil pero malvada Sodoma. Sus habitantes... Ver Mas
Vv. 10—13. Habiendo Abram ofrecido la opción a Lot, éste la aceptó de inmediato. La pasión yel egoísmo hacen maleducados a los hombres. Lot miró la bondad de la tierra; por tanto, no dudóque florecería ciertamente en un suelo tan fértil. Pero ¿qué sa... Ver Mas
Vv. 5—9. Las riquezas no sólo dan lugar a la discordia siendo las cosas por las que máscorrientemente se pelea; sino que también pueden incitar un espíritu contencioso, haciendo que lagente se enorgullezca y se ponga codiciosa. Mío y tuyo son los gra... Ver Mas
Vv. 1—4. Abram era muy rico: él estaba muy pesado, así es la palabra hebrea; pues las riquezas sonuna carga; y los que serán ricos sólo se cargan con barro espeso, Habacuc ii, 6. Hay una carga decuidado al obtener riquezas, miedo de perderlas, tentac... Ver Mas
Vv. 10—20. No hay en la tierra una situación libre de pruebas, ni personaje libre de defectos.Hubo hambruna en Canaán, la más gloriosa de todas las tierras, como hubo incredulidad, en Abramel padre de los fieles, con los males que siempre conlleva. L... Ver Mas
Vv. 6—9. Abram halló la tierra poblada por cananeos que eran malos vecinos. Él viajó, y siguióadelante aún. A veces la suerte de los hombres buenos es no estar establecidos y, a menudo, cambiara diversos estados. Los creyentes deben considerarse como... Ver Mas
Vv. 1—3. Dios eligió a Abram y lo separó de entre sus congéneres idólatras para reservar un pueblopara sí, entre los cuales se mantuviese la verdadera adoración hasta la venida de Cristo. Desde aquíen adelante Abram y su simiente son casi el único te... Ver Mas
Vv. 10—26. He aquí una genealogía, o lista de nombres, que termina en Abram, el amigo deDios, y así conduce a Cristo, la Simiente prometida, que era el hijo de Abram. Nada queda en elregistro sino sus nombres y edades; pareciera que el Espíritu Santo... Ver Mas
Vv. 5—9. He aquí una expresión a la manera de los hombres: “Descendió Jehová para ver laciudad”. Dios es justo y bueno en todo lo que hace contra el pecado y los pecadores y no condena anadie sin oírlo. El pío Heber no se encuentra en este grupo impí... Ver Mas
Vv. 1—4. ¡Con cuánta prontitud se olvidan los hombres de los juicios más graves y vuelven a suscrímenes anteriores! Aunque la devastación del diluvio estaba delante de sus ojos, aunque surgieronde la simiente del justo Noé, aún durante su vida, la ma... Ver Mas
Vv. 15—32. La posteridad de Canaán fue numerosa, rica y gratamente establecida; sin embargo,Canaán estaba bajo una maldición divina, y no una maldición sin causa. Quienes están sometidos ala maldición de Dios pueden, quizá, florecer y prosperar en es... Ver Mas
Vv. 8—14. Nimrod fue un gran hombre en su época; él comenzó a ser poderoso en la tierra. Losanteriores a él se contentaban con estar al mismo nivel de su prójimo y, aunque cada hombre reinabaen su propia casa, ningún hombre pretendía ser más. Nimrod ... Ver Mas
Vv. 1—7. Este capítulo habla de los tres hijos de Noé, que de estos se esparcieron las naciones en latierra. Ninguna nación, excepto los judíos, puede estar segura de cuál de estos setenta desciende. Poramor al Mesías, solo los judíos conservaron la ... Ver Mas
Vv. 24—29. Noé pronuncia una maldición sobre Canaán, el hijo de Cam; quizás este nieto suyofuera más culpable que los demás. Aun entre sus hermanos iba a ser un esclavo de siervos, esto es, elmenor y más despreciable de los siervos. Esto ciertamente ... Ver Mas
Vv. 18—23. La embriaguez de Noé está registrada en la Biblia, con esa transparencia quesolamente se halla en la Escritura, como caso y prueba de la debilidad e imperfección humana,aunque haya sido tomado de sorpresa por el pecado, y para mostrar que ... Ver Mas
Vv. 8—17. Como el mundo antiguo fue destruido para ser un monumento de justicia, así estemundo permanece hasta ahora como un monumento de misericordia. Pero el pecado, que ahogó almundo antiguo, quemará a este. Entre los hombres se sellan acuerdos, p... Ver Mas
Vv. 1—3. La bendición de Dios es la causa de nuestro bienestar. Dependemos de Él, debemos estaragradecidos de Él. No olvidemos la ventaja y el placer que tenemos del trabajo de las bestias, y elque su carne suministra. Tampoco debemos ser menos agrad... Ver Mas
Vv. 20—22. Noé ahora iba a salir a un mundo desolado, donde, uno hubiera podido pensar, suprimera preocupación debiera ser edificar una casa para él, pero empieza con un altar para Dios.Empieza bien quien empieza con Dios. Aunque el ganado de Noé era... Ver Mas
Vv. 13—19. Dios consulta nuestro beneficio más que nuestros deseos; Él sabe lo que es buenopara nosotros mejor que nosotros mismos, y por cuánto tiempo más es conveniente que continúennuestras restricciones y sean demoradas las misericordias anhelada... Ver Mas
Vv. 4—12. El arca descansó sobre una montaña, hacia donde fue dirigida por la sabia ybondadosa providencia de Dios, para que pudiera descansar más pronto. Dios tiene tiempos y lugaresde reposo para su pueblo después de haber sido zarandeado; y muchas... Ver Mas
Vv. 1—3. Toda la raza de la humanidad, salvo Noé y su familia, estaban ahora muertos, de modoque el acordarse Dios de Noé, fue el retorno de su misericordia a la humanidad, a la cual no habíaexterminado por completo. Las exigencias de la justicia div... Ver Mas
Vv. 17—20. El diluvio fue creciendo durante cuarenta días. Las aguas subieron tan alto que lascumbres de los montes más elevados quedaron tapados por más de veinte pies [poco más de 6metros). En la tierra no hay un lugar tan elevado que ponga a los h... Ver Mas
Vv. 13—16. Las criaturas voraces fueron hechas mansas y manejables; sin embargo, cuando lacircunstancia hubo terminado, fueron las mismas que antes, pues el arca no modificó su naturaleza.Los hipócritas de la iglesia que se conforman exteriormente a ... Ver Mas
Vv. 1—12. El llamado a Noé es muy bondadoso, como el de un padre tierno a sus hijos para queentren a la casa cuando ve que se acerca la noche o una tormenta. Noé no entró al arca hasta queDios se lo ordenó, aunque sabía que iba a ser su lugar de refu... Ver Mas
V. 22. La fe de Noé triunfó sobre todos los razonamientos corruptos. Armar un edificio tangrande, como nunca antes había visto, y proporcionar comida para las criaturas vivas, iba a requerirde él mucha dedicación, trabajo y gastos. Sus vecinos se iba... Ver Mas
Vv. 12—21. Dios contó a Noé su propósito de destruir el mundo malo con agua. La comunióníntima del Señor es con los que le temen, Salmo xxv, 14. Está con los creyentes capacitándolos paraentender y aplicar las declaraciones y advertencias de la palab... Ver Mas
Vv. 8—11. Noé no halló favor ante los ojos de los hombres; ellos lo odiaron y persiguieronporque por su vida y predicación él condenaba al mundo: pero halló gracia ante los ojos del Señor yeso lo hizo más verdaderamente honorable que los hombres de r... Ver Mas
Vv. 1-7. La cosa más notable acerca del mundo antiguo es su destrucción por el diluvio. Se noscuenta la abundante iniquidad de ese mundo malo: la justa ira de Dios y su santa resolución decastigarlo. En todas las épocas ha habido una maldición especí... Ver Mas
Vv. 25—32. Matusalén significa “cuando él muera, vendrá como un dardo”, o ‘un envío’ a saberel diluvio que vino el año en que murió Matusalén. Vivió 969 años la vida más larga de un hombresobre la tierra; pero aun el que viva más debe morir al fin. —... Ver Mas
Vv. 21—24. Enoc fue el séptimo contando desde Adán. La piedad es caminar con Dios: lo cualmuestra la reconciliación con Dios, pues dos no pueden andar juntos si no estuvieren de acuerdo,Amos iii. 3. Incluye todas las partes de una vida santa, recta y... Ver Mas
Vv. 1—5. Adán fue hecho a imagen de Dios; pero estando caído engendró un hijo a su propiaimagen, pecador y corrupto, frágil, miserable y mortal, como él mismo. No solamente hombre comoél mismo, compuesto de cuerpo y alma, sino pecador como él mismo. ... Ver Mas
Vv. 25, 26. Nuestros primeros padres fueron consolados en su aflicción por el nacimiento de unhijo, al que llamaron Set, esto es: ‘sustituto’, ‘establecido’ o ‘colocado’; en su simiente la humanidadcontinuaría hasta el fin del tiempo, y de él descend... Ver Mas
Vv. 19—24. Uno de la perversa raza de Caín es el primero que se registra quebrantando la leydel matrimonio. Hasta aquí, un hombre tenía sólo una esposa a la vez; pero Lamec tomó dos. —Lasúnicas cosas sobre las que pone su corazón la perversa gente ca... Ver Mas
Vv. 16—18. Caín desechó todo el temor de Dios y no quiso escuchar los mandatos de Dios. Losprofesantes hipócritas que fingen y se niegan a tomar en serio a Dios, son justamente abandonados asu suerte para que hagan algo extremadamente escandaloso. As... Ver Mas
Vv. 8—15. La maldad del corazón termina en el asesinato hecho con las manos. Caín mató aAbel, su propio hermano, el hijo de su propia madre, a quien debiera haber amado; a su hermanomenor, a quien debiera haber protegido; un hermano bueno, que nunca ... Ver Mas
Vv. 1—7. Cuando nació Caín, Eva dijo: He engendrado un varón del Señor. Quizá pensó que era lasimiente prometida. De ser así, tuvo una amarga desilusión. Abel significa vanidad: cuando ellapensó que tenía la simiente prometida en Caín, cuyo nombre si... Ver Mas
Vv. 22—24. Dios expulsó al hombre; le dijo que ya no debía ocupar ni disfrutar ese huerto: peroal hombre le gustaba el lugar y no estaba dispuesto a irse, por tanto, Dios lo hizo salir. Esto significóla exclusión de él y toda su raza culpable de la c... Ver Mas
Vv. 20, 21. Dios le puso nombre al hombre y lo llamó Adán, que significa tierra roja; Adán lepuso nombre a la mujer y la llamó Eva, esto es, vida. Adán lleva el nombre del cuerpo mortal, Eva eldel alma viva. Probablemente Adán haya tenido en cuenta l... Ver Mas
Vv. 16—19. Por su pecado la mujer es condenada a un estado de pesar y sumisión; castigoadecuado de ese pecado en que ella procuró satisfacer la concupiscencia de los ojos y de la carne, ysu orgullo. El pecado trajo dolor al mundo; hizo del mundo un v... Ver Mas
Vv. 14, 15. Dios dicta sentencia; y comienza donde empezó el pecado, con la serpiente. Losinstrumentos del diablo deben compartir los castigos del diablo. Bajo el disfraz de la serpiente eldiablo es sentenciado a ser degradado y maldecido por Dios; d... Ver Mas
Vv. 9—13. Observe la sorprendente pregunta: ¿Adán, dónde estás tú? Aquellos que se descarríande Dios por el pecado deben considerar seriamente donde están: están lejos de todo bien, en mediode sus enemigos, esclavizados a Satanás, y en el camino real... Ver Mas
Vv. 6—8. Observe los pasos de la transgresión: no son pasos ascendentes sino descendenteshacia el abismo. —1. Ella vio. Una gran cantidad de pecado viene por los ojos. No miremos aquelloque trae consigo el riesgo de estimular la concupiscencia, Mateo... Ver Mas
Vv. 1—5. Satanás atacó a nuestros primeros padres para llevarlos a pecar; la tentación les resultófatal. El tentador fue el diablo, en la forma y semejanza de una serpiente. El plan de Satanás era arrastrar a nuestros primeros padres al pecado y... Ver Mas
Vv. 18—25. El hombre recibió el poder sobre las criaturas y, como prueba de esto, les pusonombre a todas. Este hecho muestra además su discernimiento en cuanto a las obras de Dios.Aunque era señor de las criaturas, nada de este mundo era una ayuda id... Ver Mas
Vv. 16, 17. No pongamos nunca nuestra propia voluntad contra la santa voluntad de Dios. Nosólo se otorgó libertad al hombre para tomar los frutos del paraíso, sino se le aseguró la vida eternapor su obediencia. Se había establecido una prueba para su... Ver Mas
V. 15. Después que Dios hubo formado a Adán, lo puso en el huerto. Así toda jactancia quedóexcluida. Solamente el que nos hizo puede hacernos felices; el que es el Formador de nuestroscuerpos, y el Padre de nuestros espíritus, y nadie sino Él, puede ... Ver Mas
Vv. 8—14. El lugar fijado para que Adán habitara no era un palacio sino un huerto. Mientrasmejor nos arreglemos con cosas sencillas y menos busquemos las cosas que complacen el orgullo yla lujuria, más cerca estaremos de la inocencia. La naturaleza s... Ver Mas
Vv. 4—7. Aquí se da un nombre al Creador: “Jehová”. Jehová es el nombre de Dios que denotaque sólo Él tiene su ser de sí mismo, y que Él da el ser a todas las criaturas y cosas.Además se destacan las plantas y las hierbas porque fueron hechas y señal... Ver Mas
Vv. 1—3. Después de seis días Dios cesó todas las obras de creación. En los milagros ha usado leyessuperiores de la naturaleza, pero nunca ha cambiado su curso establecido, ni le ha agregado. Dios nodescansó como si estuviera cansado sino como alguie... Ver Mas
Vv. 29, 30. Las hierbas y las frutas deben ser la comida del hombre, incluido el maíz y todos los productos de la tierra. Que el pueblo de Dios ponga sobre Él su carga y no se afane por qué comerán ni qué beberán. El que alimenta las aves del cielo n... Ver Mas
Vv. 20—25. Dios mandó que se hicieran los peces y las aves. Él mismo ejecutó esta orden. Los insectos, que son más numerosos que las aves y las bestias, y tan curiosos, parecen haber sido parte de la obra de este día. La sabiduría y el poder del Crea... Ver Mas
Vv. 6—13. La tierra estaba desolada, pero por una palabra se llenó de las riquezas de Dios, que todavía son suyas. Aunque se permite al hombre su uso, son de Dios y para su servicio y honor deben usarse. La tierra, a su mandato, produce pasto, hierba... Ver Mas
La mentalidad mundana es síntoma fatal y corriente de la hipocresía, porque por ningún pecado puede Satanás tener un soporte más seguro y más firme en el alma que bajo el manto de una profesión de fe. Algo tendrá el alma que mirar como lo mejor aquel... Ver Mas
Vv. 1—5. Por el perdón de pecado es quitado lo que nos impedía tener lo bueno, y somos restaurados al favor de Dios, que nos concede las cosas buenas. Piénsese en la provocación; era pecado y, sin embargo, fue perdonado; ¡cuántas provocaciones, sin e... Ver Mas
Versículos 1, 2. Dios crea los cielos y la tierra. 3—5. La creación de la luz. 6—13. Dios separa la tierra de las aguas; la tierra la hace fructífera. 14—19. Dios forma el sol, la luna y las estrellas. 20—25. Dios crea los animales. 26—28. El hombre,... Ver Mas
Versículos 1. El apóstol exhorta a los filipenses a estar firmes en el Señor. 2—9. Da instrucciones a algunos, y a todos en general. 10—19. Expresa contento en toda situación de la vida. 20—23. Concluye orando a Dios Padre y con su bendición habitual... Ver Mas
Versículos 1—11. El apóstol advierte a los filipenses contra los falsos maestros judaizantes, y renuncia a sus propios privilegios anteriores. 12—21. Expresa el ferviente deseo de ser hallado en Cristo; además sigue adelante a la perfección y recomie... Ver Mas
Vv. 5—11. El ejemplo de nuestro Señor Jesucristo es puesto ante nosotros. Debemos parecernos a Él en su vida, si deseamos el beneficio de su muerte. —Fijémonos en las dos naturalezas de Cristo: su naturaleza Divina y la humana. Siendo en la forma de ... Ver Mas
Vv. 1—4. Estas son otras exhortaciones a los deberes cristianos; a la unanimidad, a la humildad, conforme al ejemplo del Señor Jesús. La bondad es la ley del reino de Cristo, la lección de su escuela, el uniforme de su familia. —Se mencionan diversos... Ver Mas
Vv. 27—30. Los que profesan el evangelio de Cristo deben vivir como corresponde a los quecreen las verdades del evangelio, se someten a las leyes del evangelio y dependen de las promesasdel evangelio. La palabra original por “comportéis” connota la c... Ver Mas
Vv. 21—26. La muerte es una pérdida grande para el hombre carnal y mundano, porque pierdetodas las bendiciones terrenales y todas sus esperanzas, pero para el creyente verdadero es ganancia,porque es el fin de todas sus debilidades y miserias. Le lib... Ver Mas
Vv. 12—20. El apóstol estaba preso en Roma y para borrar el vituperio de la cruz muestra lasabiduría y la bondad de Dios en sus sufrimientos. Estas cosas le hicieron conocido donde nuncahubiera sido conocido de otro modo; debido a ellas algunos se in... Ver Mas
Vv. 8—11. ¿No compadeceremos y no amaremos a las almas que Cristo ama y compadece? Losque abunden en alguna gracia tienen que abundar más. Probemos diferentes cosas; aprobemos loexcelente. Las verdades y las leyes de Cristo son excelentes y se recomi... Ver Mas
Vv. 1—7. El más alto honor de los ministros más eminentes es ser siervos de Cristo. Los que no son verdaderos santos en la tierra nunca serán santos en el cielo. Fuera de Cristo los mejores santos son pecadores e incapaces de estar delante de Dios. N... Ver Mas
Cristo ascendió desde Betania, cerca del Monte de los Olivos. Ahí estaba el huerto donde empezaron sus sufrimientos; ahí estuvo en su agonía. Los que van al cielo deben ascender desde la casa de los sufrimientos y los dolores. Los discípulos no lo vi... Ver Mas
Jesús se apareció de manera milagrosa, asegurando a los discípulos su paz, aunque ellos lo habían olvidado tan recientemente, y prometiéndoles paz espiritual con cada bendición. Muchos pensamientos conflictivos que inquietan nuestra mente, proceden d... Ver Mas
6:1-4 El gran deber de los hijos es, obedecer a sus padres. Eso incluye la obediencia hacia adentro reverencia, así como actos externos, y en cada edad de la prosperidad ha asistido a los distingue por la obediencia a los padres. El deber de los padr... Ver Mas
5:1,2 Debido a que Dios, por el amor de Cristo, ha perdonado, por lo tanto, sed imitadores de Dios, imitadores de Dios. Se asemejan a él, especialmente en su amor y bondad que perdona, como corresponde a los amados por el Padre celestial. En Cristo d... Ver Mas
4:1-6 Nada se presiona más intensamente en las Escrituras, que caminar como corresponde a los llamados al reino y la gloria de Cristo. Por humildad, entender la humildad, que se opone al orgullo. Por la mansedumbre, que excelente disposición de ánimo... Ver Mas
3:20,21 Es correcto siempre para terminar las oraciones con alabanzas. Vamos a esperar más, y pedimos más, alentados por lo que Cristo ya ha hecho por nuestra alma, está seguro de que la conversión de los pecadores, y la comodidad de los creyentes, s... Ver Mas
3:13-19 El apóstol parece ser más ansiosos no sea que los creyentes deben ser desalentados y débil en sus tribulaciones, y no que lo que él mismo tuvo que soportar. Él pide bendiciones espirituales, que son las mejores bendiciones. La fuerza del Espí... Ver Mas
3:8-12 Aquellos a quienes Dios avanza a tareas honorables, se hace bajo sus propios ojos; y donde Dios da gracia a los humildes, no le da a todos los demás la gracia necesaria. Cómo altamente habla de Jesucristo; las inescrutables riquezas de Cristo!... Ver Mas
3:1-7 Por haber predicado la doctrina de la verdad, el apóstol estaba prisionero, sino un prisionero de Jesucristo; el objeto de la protección y cuidado especial, mientras que por lo tanto sufrir por él. Todas las ofertas de gracia del evangelio, y e... Ver Mas
2:1-10 El pecado es la muerte del alma. Un hombre muerto en delitos y pecados no tiene ningún deseo por los placeres espirituales. Cuando miramos a un cadáver, le da una sensación horrible. Un espíritu que nunca muere ahora huyó, y ha dejado más que ... Ver Mas
1:1,2. Todos los cristianos deben ser santos; si no están bajo ese carácter en la tierra, nunca serán santos en la gloria. Esos no son los santos, que no son fieles creyentes en Cristo, y fiel a la profesión que realice de relación con su Señor. Por ... Ver Mas