¿QUÉ SIGNIFICA SATANÁS PARA EL MAL? PARTE 2 - Colosenses 2:13-15
Estudio Biblico
2. Dios está derrotando a Satanás con sufrimiento .
La realidad más central y asombrosa sobre la eventual derrota de Satanás no es que será arrojado al lago de fuego, sino que Jesús fue arrojado al fuego, por así decirlo ( Lucas 12:50 ), para vencer el dominio de Satanás sobre su pueblo. Tanto Pablo como el escritor de Hebreos enseñan que Jesús derrotó a Satanás por medio de su sufrimiento y muerte ( Colosenses 2: 13-15 ; Hebreos 2: 14-15 ).
Es más hermoso, más glorioso, excelente y maravilloso, que la persona más grande del universo derrote al ser más despreciable del universo eligiendo sufrir y morir en un acto de amor liberador: el amor por aquellos que de hecho estaban “siguiendo el príncipe del poder del aire. . . como el resto de la humanidad ”( Efesios 2: 2-3 ). Cuando Jesús arroje a Satanás al lago de fuego, la justicia y el poder de Jesús estarán en plena exhibición. Pero en la cruz, su gracia, misericordia, paciencia, amor y sabiduría se manifestaron plenamente cuando conquistó el reclamo de Satanás sobre el pueblo de Dios al pagar sus deudas.
Colosenses 2:14 aclara cómo Satanás perdió su derecho sobre el pueblo de Dios cuando Cristo murió. Cristo canceló “el registro de la deuda que estaba en contra nuestra con sus demandas legales. Lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz." Esto es seguido por su efecto sobre Satanás: “Él [al cancelar sus deudas] desarmó a los gobernantes y autoridades y los puso a abierta vergüenza, triunfando sobre ellos en él” ( Colosenses 2:15 ). En otras palabras, las únicas acusaciones condenatorias que Satanás puede presentar contra nosotros en el último día es el pecado imperdonable. Pero Cristo los clavó en la cruz. Esto despojó de la mano de Satanás su única arma condenatoria. Estaba desarmado. De hecho, estaba avergonzado porque, con toda su fuerza, orgullo y odio, perdió su premio, los elegidos de Dios, en un acto de omnipotente debilidad, humildad y amor.
El objetivo final de la providencia es la alabanza gozosa de la gloria de la gracia de Dios ( Efesios 1: 6 , 12 , 14 ), y la demostración consumada de esa gracia gloriosa es el sufrimiento y la muerte libremente elegidos del infinitamente digno Hijo de Dios por indignos. pecadores como nosotros. Ahora vemos un pequeño destello de por qué se le da a Satanás un papel así en el teatro de las maravillas de Dios. En cada punto, Cristo demuestra ser superior, y en el momento más importante de la historia, la belleza de Cristo brilla más intensamente cuando el ser más feo es destruido por el mayor acto de belleza.
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