Comentario Romanos 4:1-12. La doctrina de la justificación ejemplificada con Abraham. - Romanos 4:1-12

Estudio Biblico

Vv. 1—12. Para enfrentar los puntos de vista de los judíos, el apóstol se refiere primero al ejemplo

de Abraham, en quien se gloriaban los judíos como su antepasado de mayor renombre. Por exaltado

que fuese en diversos aspectos, no tenía nada de qué jactarse en la presencia de Dios, siendo salvo

por gracia por medio de la fe, como los demás. Sin destacar los años que pasaron antes de su

llamado y los momentos en que falló su obediencia, y aun su fe, la Escritura estableció expresamente

que: “Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia” Génesis xv, 6. —Se observa a partir de este

ejemplo que si un hombre pudiera obrar toda medida exigida por la ley, la recompensa sería

considerada deuda, que evidentemente no fue el caso de Abraham, puesto que la fe le fue contada

por justicia. Cuando los creyentes son justificados por la fe, “les es contado por justicia”, pero la fe

de ellos no los justifica como parte, pequeña o grande, de la justicia propia, sino como medio

designado de unirlos a Aquel que escogió el nombre por el cual debe llamársele: “Jehová Justicia

nuestra”. —La gente perdonada es la única gente bendecida. —Claramente surge de la Escritura que

Abraham fue justificado varios años antes de su circuncisión. Por tanto, es evidente que este rito no

era necesario para la justificación. Era una señal de la corrupción original de la naturaleza humana.

Y era una señal y un sello exterior concebido no solo para ser la confirmación de las promesas que

Dios le había dado a él y a su descendencia, y de la obligación de ellos de ser del Señor, sino para

asegurarle de igual modo que ya era un verdadero partícipe de la justicia de la fe. Abraham es, de

este modo, el antepasado espiritual de todos los creyentes que anduvieron según el ejemplo de su

obediencia de fe. El sello del Espíritu Santo en nuestra santificación, al hacernos nuevas criaturas, es

la evidencia interior de la justicia de la fe.

TE PUEDE INTERESAR

El valor del discernimiento Proverbios 2:1-11 Pastor Charles Stanley Encontacto.org

Si usted hiciera una lista de las cosas que más quiere en la vida, ¿sería un espíritu de discernimiento una de ellas? El Señor da un gran valor a este atributo, y quiere que todos lo tengamos. Si no lo tenemos, tomaremos decisiones equivocadas. El discernimiento es la capacidad de darse cuenta de lo que no es obvio o evidente. Por ejemplo, ¿puede usted señalar la diferencia entre legalismo y libertad? Dios nos llama a vivir de acuerdo con nuestras convicciones personales, pero no todas ellas son...
Ver Mas

Comentario Proverbios 2:1-9 Promesas para los que buscan sabiduría. Proverbios 2:1-9 Comentario de Matthew Henry

Vv. 1—9. Quienes buscan fervorosamente la sabiduría celestial nunca se quejarán de haber perdido su esfuerzo; la libertad del don no elimina la necesidad de nuestra diligencia, Juan vi, 27. —Buscad y hallaréis; pedid y se os dará. Obsérvese a los que así son favorecidos. Ellos son los justos, en quienes es renovada la imagen de Dios que consiste en justicia. Si dependemos de Dios y vamos en pos de la sabiduría, Él nos capacitará para guardar las sendas del juicio.
Ver Mas

El discernimiento Espiritual Proverbios 2:1-7 Pastor Charles Stanley Encontacto.org

En algún momento, todos nos hemos sentido confundidos, indecisos o desorientados. Podemos vivir victoriosa y confiadamente solo cuando tenemos la capacidad de ver la vida desde la perspectiva de Dios. Necesitamos su ayuda para poder distinguir entre el bien y el mal, lo bueno y lo mejor, y la verdad y la mentira.Cada día tomamos decisiones, algunas triviales y otras importantes. El Señor no quiere que nos formemos juicios basándonos en simples apariencias o en el limitado razonamiento humano. Di...
Ver Mas

PASAJE BIBLICO

Romanos 4

4:1 ¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne?

4:2 Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con Dios.

4:3 Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.

4:4 Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda;

4:5 mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.

4:6 Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras,

4:7 diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, Y cuyos pecados son cubiertos.

4:8 Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado.

4:9 ¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia.

4:10 ¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.

4:11 Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia;

4:12 y padre de la circuncisión, para los que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.

SIGUENOS EN REDES SOCIALES

Socibiblia.com