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Comentario Romanos 3:21-31. - Romanos 3:21-31
Estudio Biblico
Vv. 21—26. ¿Debe el hombre culpable permanecer sometido a la ira para siempre? ¿Está la
herida abierta para siempre? No, bendito sea Dios, hay otro camino abierto para nosotros. Es la
justicia de Dios; la justicia en la ordenación, en la provisión y en la aceptación. Es por esa fe que
tiene Jesucristo por su objeto; el Salvador ungido, que eso significa el nombre Jesucristo. La fe
justificadora respeta a Cristo como Salvador en sus tres oficios ungidos: Profeta, Sacerdote y Rey;
esa fe confía en Él, le acepta y se aferra de Él; en todo eso los judíos y los gentiles son, por igual,
bienvenidos a Dios por medio de Cristo. No hay diferencia, su justicia está sobre todo aquel que
cree; no sólo se les ofrece, sino se les pone a ellos como una corona, como una túnica. Es libre
gracia, pura misericordia; nada hay en nosotros que merezca tales favores. Nos llega gratuitamente,
pero Cristo la compró y pagó el precio. La fe tiene consideración especial por la sangre de Cristo,
como la que hizo la expiación. —Dios declara su justicia en todo esto. Queda claro que odia el
pecado, cuando nada inferior a la sangre de Cristo hace satisfacción por el pecado. Cobrar la deuda
al pecador no estaría en conformidad con su justicia, puesto que el Fiador la pagó y Él aceptó ese
pago a toda satisfacción.
Vv. 27—31. Dios ejecutará la gran obra de la justificación y salvación de pecadores desde el
primero al último, para acallar nuestra jactancia. Ahora, si fuésemos salvados por nuestras obras, no
se excluiría la jactancia, pero el camino de la justificación por la fe excluye por siempre toda
jactancia. Sin embargo, los creyentes no son dejados con autorización para transgredir la ley; la fe es
una ley, es una gracia que obra dondequiera obre en verdad. Por fe, que en esta materia no es un acto
de obediencia o una buena obra, sino la formación de una relación entre Cristo y el pecador, que
considera adecuado que el creyente sea perdonado y justificado por amor del Salvador, y que el
incrédulo, que no está unido o relacionado de este modo con Él, permanezca sometido a
condenación. La ley todavía es útil para convencernos de lo que es pasado, y para dirigirnos hacia el
futuro. Aunque no podemos ser salvos por ella como un pacto, sin embargo la reconocemos y nos
sometemos a ella, como regla en la mano del Mediador.
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PASAJE BIBLICO
Romanos 3
3:21 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas;3:22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia,
3:23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,
3:24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,
3:25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
3:26 con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
3:27 ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe.
3:28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.
3:29 ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles.
3:30 Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.
3:31 ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.