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Comentario Romanos 3:1-8. Objeciones contestadas. - Romanos 3:1-8
Estudio Biblico
Vv. 1—8. La ley no podía salvar en el pecado ni de los pecados, pero daba ventajas a los judíos para
obtener la salvación. Las ordenanzas establecidas, la educación en el conocimiento del Dios
verdadero y su servicio, y muchos favores hechos a los hijos de Abraham, eran todos medios de
gracia y verdaderamente fueron utilizados para la conversión de muchos. Pero, las Escrituras les
fueron especialmente encargadas a ellos. El goce de la palabra y de las ordenanzas de Dios es la
principal felicidad de un pueblo, pero las promesas Dios las hace sólo a los creyentes, por tanto, la
incredulidad de algunos o de muchos prefesantes no puede inutilizar la efectividad de esta fidelidad.
Él cumplirá las promesas a su pueblo y ejecutará sus amenazas de venganza a los incrédulos. —El
juicio de Dios sobre el mundo deberá silenciar para siempre todas las dudas y especulaciones sobre
su justicia. La maldad y la obstinada incredulidad de los judíos demuestra la necesidad que tiene el
hombre de la justicia de Dios por la fe, y de su justicia para castigar el pecado. Hagamos males para
que nos vengan bienes, es algo más frecuente en el corazón que en la boca de los pecadores; porque
pocos se justificarán a sí mismos en sus malos caminos. El creyente sabe que el deber es de él, y los
acontecimientos son de Dios; y que él no debe cometer ningún pecado ni decir ninguna mentira con
la esperanza, ni con la seguridad, de que Dios se glorifique. Si alguien habla y actúa así, su
condenación es justa.
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PASAJE BIBLICO
Romanos 3
3:1 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué aprovecha la circuncisión?3:2 Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios.
3:3 ¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿Su incredulidad habrá hecho nula la fidelidad de Dios?
3:4 De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus palabras, Y venzas cuando fueres juzgado.
3:5 Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (Hablo como hombre.)
3:6 En ningua manera; de otro modo, ¿cómo juzgaría Dios al mundo?
3:7 Pero si por mi mentira la verdad de Dios abundó para su gloria, ¿por qué aún soy juzgado como pecador?
3:8 ¿Y por qué no decir (como se nos calumnia, y como algunos, cuya condenación es justa, afirma que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes?