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La caña cascada - Santiago 4:8
Estudio Biblico
Algunas frases pueden cambiar tu vida. Uno escrito hace cuatrocientos años cambió el mío: “Hay más misericordia en Cristo que pecado en nosotros” ( Obras de Richard Sibbes , 1:47).
El autor fue uno de los más grandes predicadores de la era puritana, Richard Sibbes (1577-1635), y la frase se encuentra en su libro más importante, The Bruised Reed , en el que "esparce perlas y diamantes con ambas manos", como Charles Spurgeon lo expresó ( Lectures to My Students , 778). Esa frase y ese libro encendieron en mí la pasión de pasar tiempo todos los meses leyendo pastores muertos, como Sibbes, que me señalan al Cristo vivo. La caña magullada podría hacer lo mismo por ti.
'Gotero dulce'
Sibbes nació en Suffolk, Inglaterra, en 1577 y creció en un hogar cristiano. Comenzó sus estudios en Cambridge a la edad de 18 años. Después de convertirse a Cristo en 1603, comenzó a ministrar fielmente el evangelio a los demás. Durante las siguientes tres décadas, aquellos que escucharon a Sibbes predicar en Cambridge y Londres a menudo lo llamaban “El dulce cuentagotas”, debido a su tierno don de “desvelar y aplicar los grandes misterios del evangelio de una manera dulce” ( Works , 3: 4).
Después de recibir su doctorado en teología de Cambridge en 1627, a menudo se le llamaba el "Doctor Sibbes celestial", debido a su vida y doctrina de mente celestial. Se escribió un pareado sobre él a su muerte el 6 de julio de 1635, a la edad de 58 años: “De ese buen hombre sea dada esta gran alabanza: el cielo estaba en él antes de que él estuviera en el cielo” ( Meet the Puritans , 535) .
Sibbes escribía regularmente sus sermones, dejando más de dos millones de palabras en papel. Pero The Bruised Reed es, de lejos, su libro más recordado y más preciado. Se considera un clásico de la devoción puritana, un paradigma de la divinidad práctica. Es fácil ver por qué.
El libro es una exposición que exalta a Cristo y una aplicación de Isaías 42:3 , “La caña cascada no quebrará, y la mecha que arde débilmente no apagará; fielmente traerá justicia.” Siguiendo el ejemplo de Mateo ( Mateo 12:18–20 ), Sibbes entiende que este texto profético sobre el siervo del Señor, aquel en quien Dios se deleita y sobre quien mora el Espíritu ( Isaías 42:1 ), debe cumplirse en la vida. y ministerio de Jesucristo.
A lo largo de dieciséis breves capítulos, Sibbes desarrolla su argumento en tres partes: (1) Cristo no quebrará la caña cascada; (2) Cristo no apagará el pabilo que humea (o “pabilo ardiente”); (3) Cristo no hará ninguna de estas cosas hasta que haya enviado el juicio a la victoria.
Bálsamo para creyentes cansados
¿Por qué los cristianos de hoy podrían leer este libro escrito por un predicador en Londres hace casi cuatro siglos?
Por esta razón: desde su publicación inicial en 1630, innumerables cristianos cansados han encontrado que La caña cascada está llena de aliento para los abatidos y llena de fortaleza para los débiles, porque está llena de Jesucristo, el misericordioso y poderoso Salvador de los pecadores. .
En su libro Preaching and Preachers , D. Martyn Lloyd-Jones escribió: “Nunca dejaré de estar agradecido a Richard Sibbes, quien fue un bálsamo para mi alma en un período de mi vida en el que estaba sobrecargado de trabajo y muy cansado, y por lo tanto sujeto en manera inusual a los embates del diablo. . . . El 'Doctor Celestial Sibbes' fue un remedio infalible. . . . La caña cascada me calmó, calmó, consoló, animó y sanó” ( Predicación y predicadores , págs. 186–87).
El pastor puritano del siglo XVII Richard Baxter, reflexionando sobre su niñez, dijo que Dios usó la caña cascada para efectuar su propia conversión a Cristo. “Me abrió el amor de Dios y me dio una comprensión más viva del misterio de la redención, y de cuánto estaba en deuda con Jesucristo” ( Richard Sibbes , vii).
Cristo fuerte y tierno
Según Sibbes, los cristianos encuentran problemas espirituales al no considerar "la naturaleza y el oficio de la gracia de Cristo", que es "la fuente de todo servicio a Cristo y el consuelo de él". En otras palabras, en La caña cascada, Sibbes se esfuerza por ayudar a los pecadores perdonados a contemplar de nuevo la “maravillosa dulzura de la piedad y el amor” que se encuentra en el corazón misericordioso de Cristo ( Obras , 1:38). “¡Qué misericordia no podemos esperar de un mediador tan misericordioso ( 1 Timoteo 2:5 ), quien tomó nuestra naturaleza sobre sí para ser misericordioso! Es buen médico para todas las enfermedades, especialmente para curar el corazón quebrantado” ( Obras , 1:45).
Sibbes escribió este libro para “cañas cascadas”, para cristianos desconsolados, angustiados y desalentados. Muestra por la palabra de Dios que Cristo no los quebrantará ni los apagará; en cambio, los aprecia. Sibbes invita al cristiano afligido y cansado a que mire a Cristo en busca de consuelo y fortaleza, sabiendo que ya que Él ha terminado su obra por nosotros, ciertamente terminará su obra en nosotros. Al mirar a Cristo, “vemos la salvación no solo fuertemente obrada, sino dulcemente dispensada por él” ( Obras , 1:40).
En la profecía de Isaías 42:3 , se describe a Cristo como un tierno Salvador que ama dulcemente y soporta misericordiosamente las flaquezas de los débiles. Y al mismo tiempo, en este texto Dios también promete proveer la gracia omnipotente en Cristo para traer la victoria a favor de su pueblo ( Obras , 1:40).
“Somos débiles, pero suyos somos” ( Obras , 1:71).
Oraciones de los agotados
Cualquier lector cuidadoso de La caña cascada notará cuán consistentemente Sibbes se enfoca en apartar la mirada de uno mismo y mirar al Dios de todo consuelo. Dios “quiere que sepamos que se establece en el pacto de la gracia para triunfar en Cristo sobre los mayores males y enemigos que tememos. . . y que hay alturas, y profundidades, y anchuras de misericordia en él sobre todas las profundidades de nuestro pecado y miseria” ( Obras , 1:39).
Nuestros pecados son los pecados de los hombres, pero la misericordia de Cristo es la misericordia de un Dios infinito. La sangre de Cristo clama más fuerte que la culpa de nuestro pecado ( Obras , 1:89). Este corazón lleno de gracia de Cristo es lo que Sibbes busca mostrar a sus lectores en cada página. Cuando vemos a este Cristo misericordioso y poderoso, revelado en la maravillosa gracia de su evangelio, encontramos la fuerza para servirle para su gloria.
Pero Sibbes se apresura a admitir que los cristianos a menudo fracasan y se agotan espiritualmente. Escuche cómo aplica las glorias de Isaías 42:3 al creyente que se siente cansado y cargado en la disciplina de la oración:
El Espíritu ayuda en nuestras debilidades con “gemidos indecibles” ( Romanos 8:26 ), que no se esconden de Dios. “Mi gemido no te es oculto” ( Salmo 38:9 ). Dios puede dar sentido a una oración confusa. . . . Dios acoge nuestras oraciones, aunque débiles, porque somos sus propios hijos, y proceden de su propio Espíritu, porque son según su propia voluntad, y porque se ofrecen en la mediación de Cristo. . . . Nunca hay un suspiro santo, nunca una lágrima que derramemos, que se pierda. ( Obras , 1:65–66)
Dios de pura gracia
Según Sibbes, Cristo es “gracia pura revestida de nuestra naturaleza” ( Obras , 4:519). Y debido a que se ha comprometido a “llevar el juicio a victoria” en nuestras vidas, por su gracia debemos responder usando los medios de gracia que ha puesto a nuestra disposición en la iglesia local. “Cuando nos acercamos a Cristo ( Santiago 4:8 ), en sus ordenanzas, él se acerca a nosotros”.
Luchamos y luchamos por la gracia, pero Sibbes nos recuerda que la victoria, en última instancia, no está en nosotros, sino en Cristo, que vence por nosotros y en nosotros. Nos esforzamos por ser “fuertes en el Señor y en la potencia de su poder” únicamente ( Efesios 6:10 ). “Cristo no nos dejará hasta que nos haya hecho semejantes a él, todos gloriosos por dentro y por fuera, y nos haya presentado irreprensibles ante su Padre ( Judas 24 ). ¡Qué consuelo es esto en nuestros conflictos con nuestros corazones ingobernables, que no siempre será así! Esforcémonos un poquito, y seremos dichosos para siempre” ( Obras , 1:98).
La fe prevalece porque la fe une al pecador con el Salvador de los pecadores. No es la fuerza de nuestra fe lo que salva; es fe débil en un Cristo fuerte. “Una pequeña cosa en la mano de un gigante hará grandes cosas. Un poco de fe fortalecida por Cristo obrará maravillas” ( Obras , 1:84).
¿Por qué leer La caña cascada ? Porque necesitas que te recuerden que hay más misericordia en Cristo que pecado en ti.
Nick Roark
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