Una desaprobación peculiar del orgullo gay parte 1 - Romanos 1:22-27
Estudio Biblico
Desaprobación transformada
Cuando una persona se vuelve cristiana, experimenta una transformación no solo de lo que desaprueba, sino de cómo desaprueba. No hay nada peculiarmente cristiano en la mera desaprobación de cualquier comportamiento humano. Por lo tanto, la desaprobación de los comportamientos pecaminosos no es evidencia de la gracia salvadora. Convertirse en cristiano es mucho más profundo que cambiar lo que desaprobamos.
Convertirse en cristiano es un milagro, a veces llamado nuevo nacimiento. Implica poner nuestra confianza en la muerte de Jesús para cubrir nuestros pecados y confiar en el Espíritu Santo para que nos ayude a caminar en el amor de Cristo y dirigir todo nuestro comportamiento a la gloria de Dios. Sólo entonces el ser humano será capaz de afrontar las imposibilidades naturales que conlleva una desaprobación peculiarmente cristiana.
Todo esto lo he descubierto en la Biblia. No se encuentra en ningún otro lugar. He visto, como millones de otras personas, que estas realidades espectaculares - la cruz de Cristo, el don del Espíritu y la magnificencia de la gloria de Dios - se fusionan en las páginas de las Escrituras con una verdad que se autentica a sí misma a la que estoy unido con gozo. Acepta este libro como la revelación de Dios.
En lo que sigue, trataré de explicar a partir de las Escrituras por qué los cristianos fieles a la Biblia desaprueban los deseos y prácticas homosexuales. Luego trataré de iluminar la naturaleza de los deseos homosexuales, mostrando cómo se relacionan con mis propios deseos pecaminosos. Por último, intentaré mostrar qué es una desaprobación peculiarmente cristiana. Esta última parte incluye la pregunta de si la repulsión ante el acto de sodomía es una respuesta moralmente apropiada o cristiana.
¿Por qué hay desaprobación en absoluto?
El apóstol Pablo ubica el origen de los deseos homosexuales en el intercambio de la gloria de Dios por la gloria del hombre en toda la humanidad. Sostiene que, debido a este intercambio que infecta a la humanidad, hombres y mujeres intercambian relaciones naturales con el sexo opuesto por relaciones antinaturales con el mismo sexo. En otras palabras, esta valoración de los humanos sobre Dios encuentra una expresión en la valoración del tipo de humano en el espejo sobre el sexo opuesto.
Cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes que se asemejan al hombre mortal. . . . Por esta razón . . . sus mujeres intercambiaron relaciones naturales por las contrarias a la naturaleza; y los hombres igualmente abandonaron las relaciones naturales con las mujeres y se consumieron en la pasión unos por otros, cometiendo los hombres actos desvergonzados con los hombres y recibiendo en sí mismos la pena debida por su error. ( Romanos 1: 22-27 )
Pablo sabe que miles de personas, hombres y mujeres, intercambian la gloria de Dios por la gloria de sí mismos sin experimentar deseos homosexuales.
La correlación entre cambiar la alteridad de Dios por la igualdad del hombre no siempre resulta en homosexualidad. Hay millones que se prefieren a sí mismos antes que a Dios, pero que no son homosexuales. La homosexualidad es solo una expresión de las distorsiones que han entrado en la raza humana debido a la idolatría. Toda la pecaminosidad fluye de esta idolatría primordial en el corazón.
Por lo tanto, la experiencia de la homosexualidad no siempre tiene sus raíces en la idolatría personal . Pablo no está diciendo que todos los que experimentan deseos homosexuales hayan tomado una decisión consciente de preferir al hombre sobre Dios. Hay cristianos que renuncian a la idolatría y experimentan deseos homosexuales. El punto de Pablo es que Dios ha entregado a la raza humana a la futilidad, la corrupción y el desorden de nuestros afectos debido a este intercambio primordial y degradante de Dios. La homosexualidad es una forma de ese desorden.
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