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El fracaso no necesita ser definitivo - 1 Pedro 5:6-9
Estudio Biblico
Guía de fallas. Los errores gritan información. —William Stafford
El canto de los gallos nunca salió de la región. Cada mañana, el resto de su vida, Peter despertó de su sueño con una alarma chirriante.
Pablo experimentaría a su propio mensajero diabólico enviado para burlarse de él. Pero a diferencia del atormentador de Pablo, los condenados desde el granero de Pedro tenían carne y sangre. Las criaturas aladas no sabían que su forma más instintiva de ayudar al mundo podría sabotear ritualmente a un hombre que alguna vez fue culpable.
Como muchos de nosotros, el apóstol Pedro estaba familiarizado con los fracasos y sus implacables recordatorios. ¿Cómo llegó Pedro a creer esta verdad-gracia de que el fracaso no es definitivo, que un cristiano fracasado no es un cristiano acabado?
Aprendiendo de nuevo su amor
Esta pregunta llama a mi puerta cada noche mientras hablo palabras recordadoras en medio de besos en la frente a mi hijo de 3 años.
"Eres un chico amado", le digo.
"¡Sí!" dice con seguridad. “¡Soy un niño amado!”
Me maravillo de su confiada aceptación de mi amor. Y sin embargo, ¿por qué me maravillo? Si el pequeño me dijera: “No, papi, no soy amado”, mi corazón se agrandaría para defenderlo de esa miserable mentira. Si se sintiera demasiado orgulloso para aceptar que yo lo amo, mi corazón se agrandaría para disuadirlo de esta visión ladrona de la humildad que nos roba a ambos el gozo dado por Dios.
¿Por qué, entonces, en presencia del amor de mi Padre celestial, encuentro tan difícil decir: “¡Sí! Soy una persona amada”. Creo que Peter entiende.
El fracaso asoma las tiernas costillas de la memoria. Nos hace estremecer. Demasiados errores de cálculo en nuestra fe que se hunde en la tormenta, “nunca me lavarás los pies”. Demasiadas debacles de nuestro orgullo “aunque todos los demás te abandonen, yo nunca lo haré”. Demasiados momentos de "nunca irás a la cruz", "apártate de mí, Satanás" para contar. Demasiadas aplicaciones erróneas de celo con espadas de Getsemaní y cortes de sangre. Demasiadas traiciones y miedos de “te digo que no conozco al hombre”. Y a veces la culpa no es nuestra pero el moretón todavía se hincha ( Marcos 10:35–41 ).
Entonces, ¿cómo supo Pedro que era un hombre amado que escribía a un pueblo amado ( 1 Pedro 2:11 ; 4:12 )? Juan cuenta parte de la respuesta. Mientras Pedro se acurrucaba cerca de su casa, arrojando su dolor como una red al mar, Jesús “se manifestó así ” ( Juan 21:1 ).
Cómo Jesús se revela a sí mismo
Jesús es como un anfitrión que viene después del fracaso con un enfoque de "Esta es tu vida". Al final, Jesús unirá la vida de Pedro diciendo: “Cuando eras joven” y “cuando eras viejo” ( Juan 21:18 ). Pero aquí al principio, de esta manera, lo que Jesús quiere que Pedro vea es a Jesús. “Jesús se reveló de nuevo. . . y se manifestó a sí mismo ” ( Juan 21:1 ). Juan lo dice dos veces en un versículo.
Lo que más necesita Pedro en el pantano de su fracaso no es esforzarse por apoderarse de la narración, o proteger su imagen, o preservar la marca de los discípulos originales, o recuperar su antigua plataforma. Lo desconocido es suficiente cuando estamos en los márgenes del mundo con Jesús. Esta deliciosa suficiencia señala la primera lección que Peter, y cualquiera de nosotros que haya fallado, debe volver a aprender.
Recuerda cómo empezaste con él.
Este mar de la revelación de Jesús está lleno de memoria para Pedro. El olor de los barcos y el pescado. La presencia del hogar se siente más segura aquí, lejos del amargo llanto de Jerusalén.
¿Dónde creciste? ¿En qué lugar del mundo te sientes más a gusto? ¿Qué podría significar para ti que, cuando piensas en esos lugares en medio del fracaso, Jesús quiere que no escapes de ellos sino que los recuerdes nuevamente, y esta vez que veas más de él allí que antes?
Pero espera. Jesús entonces representa un sobresalto extraño.
Simón Pedro les dijo: “Voy a pescar”. Ellos le dijeron: “Iremos contigo”. Salieron y subieron a la barca, pero esa noche no pescaron nada. ( Juan 21:3 )
¿No hemos vivido ya esta escena ( Lucas 5:1-11 )? Sin embargo, esta no es una experiencia de déjà vu. El que mantiene todas las cosas juntas ordena a la providencia justo donde las olas lamen los dedos de los pies aplastados por la arena de Peter y los demás, justo donde están parados.
¿Recuerdas cuando tú y Jesús se conocieron por primera vez? ¿Por qué Jesús podría traerte ese recuerdo de linterna en medio del corte de energía de tu falla?
Recuerda las escenas de tu vida con él.
Lentamente, Pedro reconoce que Jesús es el que está detrás de estos caminos, y “se arrojó al mar” ( Juan 21:7 ). Con la elección de palabras de Juan, apenas podemos olvidar a un Pedro anterior, la barca, un paseo por el agua ( Mateo 14:22–36 ). ¿Recuerdas los actos de fe que te llevaron a dar un paso hacia Jesús, cuando estabas sobre tu cabeza y él te rescató?
Entonces Jesús parte el pan con los peces ( Juan 21:9 ). ¿Cómo podrían Pedro y los demás mirar a Jesús partiendo el pan sin recordar las maravillas anteriores ( Juan 6:1–14 ; Lucas 24:35 )? ¿Recuerda esos momentos de asombro sorprendente, hace años, con Jesús?
El fuego de carbón arde más seguro. Espera a Pedro mientras él salpica con las rodillas altas hacia Jesús ( Juan 21:9 ). La palabra griega para fuego de carbón aparece solo en otro lugar ( Juan 18:18 ), cuando Pedro negó a Jesús con ese fuego de carbón.
Alguien más encendió el fuego de carbón original de la traición cuando Jesús y Pedro se encontraron con ojos angustiados ( Lucas 22:61 ). Pero este fuego, Jesús lo preparó. Los ojos de Jesús y Pedro deben encontrarse nuevamente.
¿Qué pasa si, después de estos recordatorios de gracia de nuestros comienzos y recuerdos de vida con Jesús, la única forma de avanzar es enfrentar a Jesús nuevamente junto al fuego de carbón? Tentados a recuperarnos sin este paso, lo que más deseamos es la negación o alejamiento del gallo y la brasa del carbón. Pero, ¿y si lo que más necesitamos es la fuerza aprendida por la gracia para ver más a Jesús que nosotros a ellos, como quien aprende a mirar a la luna más que a las sombras que acechan bajo su resplandor?
¿Y si Jesús se revela de esta manera ?
Él recuerda tu nombre.
Ahora, Jesús hace algo tan sutil que a menudo lo pasamos por alto. Jesús llama a Pedro por su nombre de nacimiento. “Simón, hijo de Juan” ( Juan 21:15 ).
Esto debe haber sorprendido a Peter. ¿Cuánto tiempo había pasado desde que Pedro escuchó “Simón, hijo de Juan” de labios de Jesús? ¿Dos o tres años?
Soy "Zack, hijo de Vern y Jan". ¿Cuál es tu nombre, el nombre que tenías cuando eras un niño y estabas indefenso en el mundo? ¿Cuál es su experiencia con su familia, para bien y para mal?
¿Por qué en nuestros fracasos necesitamos llegar a un acuerdo con nuestro nombre anterior al ministerio y verlo en relación con Jesús nuevamente?
El amor es su pregunta para ti.
Con tu vida recordada y tu nombre pronunciado, ahora viene la única pregunta tres veces ( Juan 21:15–17 ).
No, “Peter, ¿me crees? ¿Harás todo lo posible por el evangelio por mí?”. No, “Peter, ¿apalancarás una plataforma para mí? ¿O prometerme no volver a fallarme nunca más? No, “Peter, ¿te pondrás a trabajar, recuperarás el ministerio que una vez tuviste y probarás que tus detractores están equivocados?” Pero, “Pedro, ¿me amas?”
De esta manera , Jesús se revela a sí mismo.
¿Notas el dolor, atado al amor, que Jesús nos deja sentir ( Juan 21:17 )? Después de todo, el amor desordenado fue la fuga desatendida que finalmente hundió nuestro bote.
No hay “alimenta a mis ovejas” sin primero aceptar de dónde eres, cómo se conocieron Jesús y tú, la maravilla y los rescates necesarios de que él esté contigo, cuál es tu nombre, los pecados del fuego de carbón y el condición de amor en tu alma. Los comités de búsqueda, los oportunistas de los medios y los familiares no pueden acercarse a usted de esta manera. Pero Jesús sí.
¿Encuentras a Jesús más encantador y preferible a cualquier otra cosa que necesites o desees? Peter dice que sí y lo dice en serio.
Una nueva llamada no puede salvarnos.
Sin embargo, una mosca zumba alrededor de la cabeza de Peter y lo distrae. Resulta que restaurar a Pedro del fracaso no elimina la capacidad de Pedro de fracasar (ver también Gálatas 2:11–14 ).
Pero, ¿y Juan? Pedro pregunta ( Juan 21:20–23 ). Peter es como un perro fácilmente desquiciado por una ardilla. Aunque en la presencia amorosa de tu Maestro, ¿hay alguien a quien regularmente te quitas el cuello para perseguir?
“Si es mi voluntad que permanezca hasta que yo venga, ¿qué a vosotros?” Jesús dice ( Juan 21:22 ).
En eso, Jesús lleva a Pedro de vuelta a lo básico. “Sígueme” ( Juan 21:22 ). Jesús le dijo esto a Pedro años antes, pero la necesidad de gracia que Pedro tenía entonces no ha disminuido.
Incluso las personas perdonadas pueden repetir lo que las rompe. Los gallos rara vez son criaturas de una mañana. Entonces, Jesús repite su llamada con una exclamación mordaz. "¡Tú sígueme!"
¿Cómo se enteró el fallido Pedro de que era una persona amada que escribía a un pueblo amado?
De este modo.
Voces redimidas de los fracasados
Humillaos. . . . Sé sobrio; estar atento Vuestro adversario el diablo ronda como león rugiente, buscando a quien devorar. Resistirle. . . ( 1 Pedro 5:6 , 8–9 )
Palabras como estas no son pronunciadas por teólogos nuevos, predicadores de Dios apenas desgastados que caminan sin raspaduras y enseñan sin raspaduras de grava en las suelas. Peter habla como alguien golpeado de primera mano por el diablo rugiente y con garras.
A diferencia de algunos que han fracasado, Peter era dueño de lo que hacía. Lloró amargamente por la maldición en que se convirtió y causó. Necesitamos esas voces redimidas de los fracasados. Estos sabios quebrantados conocen a Jesús por credo, sí, pero también por llantos.
Entonces, cuando una colonia de hormigas de condenación se abre en un torrente de reptantes reptantes que se arrastran sobre ti, puedes gritar y saltar, dar golpecitos y maldecir, correr y arañar, pero solo Jesús sabe cómo aliviarte.
Cuando has pisado lodo en el lodo, nunca estás abandonado en un campo minado. Detente donde estás. Deja de intentar decirnos que no es tan malo. Hay Uno entre las minas que sabe cómo guiarte a casa, lavarte y ponerte a salvo.
¿Cómo pueden los fracasados como Pedro vencer al cuervo que los condena?
De este modo.
Zack Eswine
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